GOTAM ADANI - गौतम अडानी - दुनिया में धूम मचा रहा है उनका हौसला

देश के पहली पीढ़ी के उद्यमियों की बात हो और गौतम अडानी का जिक्र ना हो, यह तो नामुमकिन है। उन्होंने कारोबार की दुनिया में नई इबारत लिखी है। गौतम अडानी ने अमदाबाद में अपने पिता के कारोबार से न जुड़कर मुंबई में अपनी किस्मत आजमाने का फैसला किया। पहले उन्होंने महिंद्रा बंधु के साथ काम करने का फैसला किया। इसके बाद उन्होंने खुद का डायमंड ब्रोकरेज का व्यवसाय शुरू किया। गौतम यहीं नहीं रुके, पहले उन्होंने अपने भाई महासुख अडानी के साथ काम किया और वर्ष 1988 में अपनी खुद की कंपनी अडानी एक्सपोर्ट्स प्राइवेट लिमिटेड की स्थापना की। आज अडानी ग्रुप पोर्ट, पावर और कोल इंडस्ट्री में सक्रिय है। अमदाबाद के गौतम अडानी के पुराने मित्र बताते हैं कि 1980 के दौर में वे अपने ग्रे कलर के बजाज सुपर स्कूटर पर अपने बचपन के दोस्त मलय महादेविया के साथ कैसे घूमा करते थे। मूल रूप से पेशे से डेंटिस्ट रहे मलय अब अडानी ग्रुप के साथ अडानी पोर्ट में निदेशक की हैसियत से जुड़े हुए हैं। अडानी की बात करनी है तो हमें 1990 के दशक के आखिरी दौर में जाना होगा। अडानी एक्सपोर्ट कंपनी के एक कर्मचारी ने शुगर ट्रेडिंग के सिलसिले में एक गलत फैसला लिया जिसके कारण कंपनी को 20 करोड़ रुपये का नुकसान हुआ। खुद को नौकरी से निकाले जाने के डर से इस कर्मी ने पहले ही अपनी गलती के लिए माफी मांग ली और अपने इस्तीफे का पत्र भी दे दिया। उस वक्त करीब 30 की उम्र के रहे गौतम अडानी ने इस कर्मी के त्यागपत्र को फाड़ दिया और उससे मुस्कुराते हुए कहा- मुझे पता है कि आपको इस घटना से जो सीख मिली है उससे आप भविष्य में ऐसी गलती फिर कभी नहीं करेंगे। ऐसे में मैं आपके अगले समवाय को आपकी इस सीख का फायदा क्यों उठाने दूं, जबकि इसके लिए घाटा तो मैंने उठाया है। एक ताजा रपट के मुताबिक, गौतम अडानी देश के सबसे अमीर भारतीयों के क्लब में शामिल हो गए हैं। रपट के मुताबिक गौतम अडानी की संपत्ति में 152 फीसद की बढ़ोत्तरी हुई है, जिसके बाद अडानी ने सारे रिकार्ड तोड़ते हुए देश के दस सबसे अमीर लोगों के क्लब में अपना स्थान पक्का कर लिया है। बिल गेट्स की तरह कालेज बीच में छोड़ देने वाले गौतम अडानी ने मारुति-800 से अपना सफर शुरू किया था जो अब बीएमडब्ल्यू गाडि़यों के बेड़े और एक फरारी पर पहुंच चुका है। इसके अलावा उनके पास 3 हेलिकाप्टरों के साथ-साथ 3 बोम्बार्डियर और बीचक्राफ्ट विमान भी हैं जिनकी सीटों की क्षमता 8, 37 और 50 है।

अडानी ने हालांकि नरेन्द्र मोदी से अपनी नजदीकियों को कभी छिपाने की कोशिश नहीं की, तब भी नहीं जब वर्ष 2004 में राजग सरकार सत्ता से बाहर हो गई थी। लेकिन, सच्चाई यह है कि वह उन पर ज्यादा निर्भर नहीं रहे। यहां तक कि हरियाणा, महाराष्ट्र, मध्य प्रदेश और राजस्थान में अपने बिजली कारोबार को बढ़ाने और ओडिशा में बंदरगाहों के लिए निविदाओं के वास्ते अडानी ने संप्रग सरकार में भी अपने कई दोस्त बनाए हैं। वैसे उनके मित्रों में कांग्रेस के वरिष्ठ नेता कमलनाथ और राकांपा नेता शरद पवार भी हैं। पिछले लोकसभा चुनाव के दौरान आम आदमी पार्टी के नेता अरविंद केजरीवाल उन पर नरेन्द्र मोदी के साथ करीबी संबंधों के आरोप लगाते रहे। जवाब में गौतम अडानी ने स्वीकार किया कि हमारे विमानों का इस्तेमाल करने वालों को अडानी ग्रुप विमान उन्हें मुफ्त में उपलब्ध नहीं कराता, बल्कि पार्टी और राज्य सरकार इसका किराया देती रही है। गौतम अडानी ने अपने ऊपर लग रहे आरोपों पर सफाई देते हुए कहा कि गुजरात सरकार ने उन्हें अलग से कोई फायदा नहीं पहुंचाया है और नरेंद्र मोदी से उनके निजी नहीं, बल्कि सिर्फ पेशेवर रिश्ते हैं। उन्होंने गुजरात में बेहद सस्ती दर पर जमीन मिलने की बात को भी खारिज करते हुए कहा कि जब उन्होंने मूंदड़ा की जमीन ली थी, तब वह बिल्कुल बंजर और बेकार थी। अडानी का यह भी दावा है कि उन्हें चिमन भाई पटेल और केशुभाई पटेल की सरकारों के समय जितनी सस्ती जमीन मिली उतनी इस दौर में नहीं मिली। बहरहाल,गौतम अडानी की काबिलियत सिर्फ देश की सीमाओं तक सीमित नहीं है। उन्होंने आस्ट्रेलिया के शीर्ष राजनीतिक हलकों में भी लोगों से अपने बेहतरीन रिश्ते बनाए हैं, जहां अडानी ग्रुप का कोयला खदान और ब्रिस्बेन के पास एक पोर्ट में कुल 6 अरब डॉलर के निवेश की योजना है। गौतम पूरी तरह से पारिवारिक इंसान हैं। गौतम के 7 भाई-बहन हैं। उनकी पत्नी का नाम प्रीति है। गौतम और प्रीति के दो बेटे करन और जीत अडानी हैं। उम्मीद करनी चाहिए कि वे आगे भी कारोबार की दुनिया में अपने लिए नई बुलंदियों को छूते रहेंगे। 

साभार: पाञ्चजन्य 

saabhaar 

Alok Kejriwal - आलोक केजरीवाल

Alok Kejriwal (25 December 1968), CEO & Co-founder Games2win, is an Indian entrepreneur and founder of the Contests2win Group of companies. Games2win is a global top 20 online games business that entertains over 20 million unique users a month. Its top games include Parking Frenzy (also ranked #1 on the US iTunes Appstore.), Supermom, Turbo Cricket, Best Friends Forever, Fab Tattoo Artist, etc.

Born and brought up in Mumbai, Alok Kejriwal is from a Marwari family with a business background. He studied at Campion School where he won many prizes in elocution & debates. He holds a Masters degree in Commerce from Sydenham College of Commerce and Economics, Mumbai.

At 21, he joined father Anand Kejriwal’s socks manufacturing company, Hindustan Hosiery Industries. After 10 years as Socks Entrepreneur, he resigned to start his own Online venture in 1998 called Contests2Win which handled SMS contests for various TV shows. It quickly grabbed the VAS Business of Indian Idol. In 2001, he then set up a mobile venture Mobile2win in China to offer mobile competitions and promotions by starting a television to mobile interactive platform.Mobile2win was brought into India in 2003. The company was acquired by Walt Disney in China in and Norwest Venture Partners in India in 2006. Media2win, an interactive digital agency was founded in 2004. Games2win is his fourth company which he co-founded in 2007.

Kejriwal lives in Mumbai with his wife Chhavi Kejriwal and two daughters. He blogs at therodinhoods.com – a community of entrepreneurs he founded in 2010. He is increasingly getting to be known as Rodinhood, which is derived from names of Auguste Rodin and famous English outlaw Robinhood.

SAABHAAR : WIKIPEDIA

SACHIN BANSAL - BINNI BANSAL (FLIPCART) - सचिन बंसल - बिन्नी बंसल - सिखाई भारत को ऑनलाइन खरीददारी

सचिन बंसल व बिन्नी बंसल - फ्लिप्कार्ट के संस्थापक 

शुरुआत 

2007 में फ्लिपकार्ट ने पुस्तकें बेचनी शुरू कीं

बड़ी छलांग

'साइट' पर आज होते हैं एक लाख से ज्यादा सौदे, 6 अरब डॉलर का व्यवसाय

संदेश

प्रतियोगिता से डरें नहीं, काम बढ़ाते रहें

आप देश में नए उद्यमियों और ई-कामर्स की बात करें और सचिन बंसल की अनदेखी करें, यह हो नहीं सकता। 33 साल के सचिन साफ्टवेयर इंजीनियर, इन्टरनेट उद्यमी और फ्लिपकार्ट के संस्थापक हैं। सचिन मूल रूप से चंडीगढ़ से संबंध रखते हैं। उन्होंने अपने मित्र बिन्नी बंसल के साथ मिलकर फ्लिपकार्ट की स्थापना की। दोनों का संबंध चंडीगढ़ और आईआईटी (दिल्ली) से रहा है।

हालांकि सचिन और बिन्नी दोनों का उपनाम एक है, पर आपस में कोई रिश्ता नहीं है। दोनों ने ई-कामर्स के काम को उस दौर में सीखा,जब ये अमेजन में काम कर रहे थे। सचिन बंसल की आवाज में आजकल नई बुलंदी आ गई है। कमाई के हिसाब से भारत की सबसे बड़ी ऑनलाइन रीटेलर कंपनी फ्लिपकार्ट के सीईओ सचिन कहते हैं कि वे अपनी कंपनी में दुनिया के सबसे बेहतरीन पेशेवरों को रखना पसंद करते हैं। दूसरे नंबर के लिए उनके पास जगह नहीं है। सचिन ने बताया कि सन् 2007 में मूलत: पुस्तकों की आनलाइन खरीद-बिक्री लिए बनी यह वेबसाइट अब अपने ग्राहकों को इलेक्ट्रानिक उपकरण और अन्य वस्तुएं खरीदने का विकल्प भी देती है। फ्लिपकार्ट पर क्रेडिट कार्ड, डेबिट कार्ड, नेटबैंकिंग, ई-गिफ्ट वाउचर और सुपुर्दगी पर नकद अदायगी (कैश ऑन डिलीवरी) के जरिये भुगतान किया जा सकता है। सचिन ने बताया कि उन्होंने किताबें बेचनी शुरू कीं, फिर इलेक्ट्रानिक्स और दूसरे उत्पाद बेचने शुरू किए। फ्लिपकार्ट के एक करोड़ पंजीकृत उपभोक्ता हैं। हर दिन कंपनी एक लाख उत्पादों की आपूर्ति करती है। सचिन बंसल ने कहा कि कंपनी का उद्देश्य भारत में ई-कारोबार के लिए इकोसिस्टम बनाने का है, क्योंकि देश में 50 करोड़ से ज्यादा लोग अगले पांच साल में ऑनलाइन होने वाले हैं। हजारों उद्यमियों के ऑनलाइन होने से हमें लॉजिस्टिक और भुगतान संबंधी समस्याएं दूर करनी होंगी। इसके लिए हमें तकनीक के क्षेत्र में बड़े निवेश की जरूरत है। इससे ऑनलाइन खरीददारी की दुनिया बदल जाएगी और हम भारत की सबसे बड़ी कंपनी बन जाएंगे। फ्लिपकार्ट में नए निवेश के बाद इसकी कीमत छह से सात अरब डॉलर के बीच पहुंच गई है, भारत की सबसे बड़े रियल एस्टेट कंपनी डीएलएफ से भी ज्यादा। सचिन ने एक जगह कहा था, हमें जो भी अच्छा आदमी मिल जाए, उसे भर्ती कर लेंगे। हम तकनीकी लोगों की तादाद बढ़ा रहे हैं। सिर्फ भारत ही नहीं बाहर से भी लोगों को ला रहे हैं।

अमरीका के बढ़ते दखल से सचिन भले ही इनकार करें, लेकिन बेंगलुरू स्थित फ्लिपकार्ट के मुख्यालय में जोश बढ़ने का सीधा संबंध दुनिया के सबसे बड़े ऑनलाइन रिटेलर अमेजन के पिछली जून में भारत में प्रवेश से है। अमेजन के भी सीईओ जेफबेजोज हाल ही में भारत में थे। वे भी भारत के बाजार पर कब्जा जमाना चाहते हैं। अमेजन इंडिया का दफ्तर बेंगलुरू में फ्लिपकार्ट से सिर्फ कुछ दूरी पर है। करीब दो दशक के अनुभव और भारी जेब के बल पर जेफबेजोज की कंपनी अमेजन फ्लिपकार्ट को तगड़ी टक्कर दे सकती है। यह भी सच है कि मुकाबला टक्कर का हो तो फ्लिपकार्ट जैसी कंपनी में चमत्कार हो सकते हैं। अमेजन इन नाम से भारत में बाजार खुलने से एक महीना पहले फ्लिपकार्ट ने अपना बाजार खोला। उसने पेजिपी नाम से ऑनलाइन भुगतान कर सरल और सुरक्षित विकल्प देने का ऐलान किया था। फ्लिपकार्ट पर दिन में एक लाख के आसपास सौदे होते हैं, इसलिए कंपनी को भरोसा है कि इस बल पर मुनाफा कमालेगी। सचिन बंसल अमेजन से किसी तरह की टक्कर से इनकार करते हैं। सचिन की मानें तो उनकी नजर में यह मुकाबला अच्छा है। हालात और दिलचस्प हो रहे हैं। हम प्रतियोगिता पर ध्यान नहीं देते, वैसे भी कारोबार बढ़ाने पर तुले हैं। सचिन की चिंता तो इस बात को लेकर है कि 2020 तक उन्हें जो करना है उसके मुकाबले अभी बहुत मामूली काम हो रहा है।

सचिन खुदरा विक्रेताओं की संख्या मौजूदा 1,000 से बढ़ाकर एक साल में 10,000 से 15,000 तक कर लेना चाहते हैं। उनका कहना है, हमने पिछले आठ महीनों में ईकोसिस्टम के साथ इस बारे में बहुत सीखा है कि कारोबार बढ़ाने के लिए कैसी टेक्नोलॉजी चाहिए। हमें लगता है, आधे से ज्यादा कारोबार 'थर्ड पार्टी' विक्रेता से आएगा। सचिन बंसल ने बताया कि फ्लिपकार्ट फैशन और सिलेसिलाए वस्त्रों में अपनी उपस्थिति बढ़ाना चाहता है, क्योंकि उनमें औसतन 20 से 30 प्रतिशत मुनाफे की गुंजाइश है। इसके विपरीत इलेक्ट्रानिक्स जैसी श्रेणियों में मुनाफा इससे आधे से भी कम है और शिपमेंट का किराया भी नहीं निकलता। फैशन वाले आनलाइन विक्रेताओं की साइट पर ज्यादा लोग आते हैं। बहरहाल, आपको सचिन बंसल को भारत का बेहद सफल नये जमाने का उद्यमी तो मानना पड़ेगा। उन्होंने हिन्दुस्थानियों को ऑनलाइन खरीददारी सिखाई।

साभार : पाञ्चजन्य , १८ अक्टूबर, २०१४ 

Dilip Shanghvi - दिलीप संघवी

Dilip Shanghvi (born 1955 in Mumbai, India) is the founder and managing director of Sun Pharmaceutical Industries Limited. Sun Pharma was founded in 1983 and it is currently the second-largest drugmaker in India. Appreciation of the Sun Pharma stock led to a 50% surge in his personal wealth, amounting to USD 4.7 billion. Sanghvi is now the third richest Indian pushing the IT czar Azim Premji to the 4th spot.

Mr. Shanghvi is also the Chairman and Managing Director of Sun Pharmaceutical Advanced Research Company Ltd. (SPARC Ltd.); an International pharmaceutical company engaged in research and development of drugs and delivery systems. SPARC, created in 2007 by the de-merger of innovative business from Sun Pharma, is the first pure-R&D company to be listed on the Indian stock exchanges.

Shanghvi holds a Bachelor of Commerce degree from the University of Calcutta. He is an alumnus of J. J. Ajmera High School andBhawanipur Education Society College, from where he did his schooling and graduation, respectively. His younger brother, Mr. Jayant Sanghvi lives in Vadodara and owns a real-estate business named Pratham Enterprises.

India’s traditional capitalists

These days, I’m in the Chettiar Belt of Tamil Nadu which has for centuries been a hub of vibrant industry in the south. It is primarily known as a textile hub, with several export firms having based their businesses here. History has it that at one point of time the Chettiars were a vibrant business community of the south that once controlled business activity comparable to the scale of the more well known Marwaris who originated from Rajasthan. However, most of the Chettiars’ capital was locked up in Burma and the Japanese invasion of the country during the 2nd World War resulted in colossal losses and the community’s eventual marginalization.

While the Marwaris are the most well-known, the fabric of traditional business groups in India is more myriad. Although most of the traditional communities come within the Vaishya caste of the Varna (the Hindu caste system), there are non- Vaishyagroups as well. Subsequently, they’re often referred to as the Vaishya-plus communities. These communities (referred to as the Vaishya-plus communities) comprised of particular ethnic communities or castes and were distinguished from the rest on account of particular defining features.

The Gujarati Banias and Jains, the Marwaris of Rajasthan as well as the Banias and Jains from Punjab, Haryana and the greater Hindi heartland could be classified as the Bania cluster which most closely fits the Vaishya or mercantile community in the Hindu chaturvarna (four-order) system. The traditional communities also consisted of the Lohanas and Bhatias, hailing from Sindh and Gujarat (mainly Kutch and Kathiawar), the Nattukottai Chettiars, from the Sivaganga and Pudukottai districts of Tamil Nadu, the Parsis as well as the Memons, Khojas and Bohras – three Muslim commercial communities of Sindh-Gujarat. The lineages of these Muslim communities can be traced to the Lohanas and other Hindu trading castes, but by virtue of the religion, fall outside the chaturvarna hierarchy. The Lohanas, Bhatias and Chettiars do not categorically fall within the Vaishya class on account of the absence of a well-defined Kshatriya (warrior) class in either Sindh and Kutch-Kathiawar or the South of India. These Vaishya-plus communities not only enjoyed a differentiating scale of operations spread over large areas, but also followed distinct orthodox and conservative norms such as vegetarianism, rigid rules of marriage, so on and so forth. They dominated business until Independence in 1947.

There have been many structural changes in the societal fabric post Independence. Entrepreneurship, it appears, is increasingly breaking free of the boundaries of the traditional merchant communities to reflect individual entrepreneurial behavior. The diminishing presence of the once powerful Parsi business community (of which the Tatats, Wadias belong) is another such change.

An excellent reference for those interested in India’s modern business history is Harish Damodaran’s “India New Capitalists”. The book is the product of what appears to be an expansive and thorough research effort into India’s business history. He seeks to address three lacunae in Indian business history: the lack of adequate works on the current period, an absence of research on non-traditional mercantile classes and the contemporary literature’s negligence of businesses in the South. He brings in his journalistic style that breathes simplicity and lucidity into the documentation. The book has a brilliant reportage of facts, insightful analyses and intriguing anecdotes that enliven what could have otherwise been a tedious work of social history. It gives a penetrative sense of the nation’s history and can be recommended as an easy read even for one who is unfamiliar with the ethos of the Indian sub-continent.

I’d rate ‘India’s new capitalists’ as a seminal contribution to the field of Indian business in general, and business history in particular.

साभार : http://natureofperception.wordpress.com

DR. VED PRATAP VAIDIK - डॉ. वेद प्रताप वैदिक

डॉ० वेद प्रताप वैदिक (जन्म: 30 दिसम्बर 1944 , इंदौर, मध्य प्रदेश) भारतवर्ष के वरिष्ठ पत्रकार, राजनैतिक विश्लेषक, पटु वक्ता एवं हिन्दी प्रेमी हैं। हिन्दी को भारत और विश्व मंच पर स्थापित करने की दिशा में सदा प्रयत्नशील रहते हैं। भाषा के सवाल पर स्वामी दयानन्द सरस्वती, महात्मा गांधी और डॉ० राममनोहर लोहिया की परम्परा को आगे बढ़ाने वालों में डॉ० वैदिक का नाम अग्रणी है।

वैदिक जी अनेक भारतीय व विदेशी शोध-संस्थानों एवं विश्वविद्यालयों में ‘विजिटिंग प्रोफेसर’ रहे हैं। भारतीय विदेश नीति के चिन्तन और संचालन में उनकी भूमिका उल्लेखनीय है। अपने पूरे जीवन काल में उन्होंने लगभग 80 देशों की यात्रायें की हैं।

अंग्रेजी पत्रकारिता के मुकाबले हिन्दी में बेहतर पत्रकारिता का युग आरम्भ करने वालों में डॉ• वैदिक का नाम अग्रणी है। उन्होंने सन् 1958 से ही पत्रकारिता प्रारम्भ कर दी थी। नवभारत टाइम्स में पहले सह सम्पादक, बाद में विचार विभाग के सम्पादक भी रहे। उन्होंने हिन्दी समाचार एजेन्सी भाषा के संस्थापक सम्पादक के रूप में एक दशक तक प्रेस ट्रस्ट ऑफ इंडिया में काम किया। सम्प्रति भारतीय भाषा सम्मेलन के अध्यक्ष तथा नेटजाल डाट काम के सम्पादकीय निदेशक हैं।

वेद प्रताप वैदिक का जन्म 30 दिसम्बर 1944 को इंदौर एक सभ्रान्त वैश्य परिवार में हुआ। वे सदैव प्रथम श्रेणी के छात्र रहे। दर्शन और राजनीति उनके मुख्य विषय थे। उन्होंने जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय से अन्तर्राष्ट्रीय राजनीति में पीएचडी करने के पश्चात् कुछ समय दिल्ली में राजनीति शास्त्र का अध्यापन भी किया।

अपने अफ़गानिस्तान सम्बन्धी शोधकार्य के दौरान श्री वैदिक को न्यूयार्क के कोलम्बिया विश्वविद्यालय¸ लन्दन के प्राच्य विद्या संस्थान¸ मास्को की विज्ञान अकादमी और काबुल विश्वविद्यालय में अध्ययन का विशेष अवसर मिला। अन्तर्राष्ट्रीय राजनीति के विशेषज्ञों में उनका स्थान महत्वपूर्ण है। उन्होंने लगभग पचास देशों की यात्रा की है। वे रूसी, फारसी, अंग्रेजी, संस्कृत व हिन्दी सहित अनेक भारतीय भाषाओं के विद्वान हैं। वाद-विवाद प्रतियोगिताओं में अखिल भारतीय स्तर पर अनेकों बार पुरस्कृत किये जा चुके वैदिक जी अपने मौलिक चिन्तन और प्रभावशाली वक्तृत्व के लिये जाने जाते हैं।

उन्होंने हिन्दी समाचार एजेन्सी भाषा के संस्थापक सम्पादक के रूप में एक दशक तक प्रेस ट्रस्ट ऑफ इंडिया में काम किया। इसके पूर्व वे नवभारत टाइम्स में सम्पादक भी रहे। उस समय नवभारत टाइम्स सर्वाधिक पढा जाने वाले हिन्दी अखबार था। इस समय वे भारतीय भाषा सम्मेलन के अध्यक्ष तथा नेटजाल डाट काम नामक बहुभाषी पोर्टल के सम्पादकीय निदेशक हैं।

वैदिक जी का हिन्दी प्रेम

1957 में सिर्फ 13 वर्ष की आयु में उन्होंने हिन्दी के लिये सत्याग्रह किया और पहली बार जेल गये। उन्होंने अन्तर्राष्ट्रीय राजनीति पर अपना शोध ग्रन्थ हिन्दी में लिखा जिसके कारण ‘स्कूल ऑफ इण्टरनेशनल स्टडीज़’ (जे०एन०यू०) ने उनकी छात्रवृत्ति रोक दी और स्कूल से उन्हें निकाल दिया। इस ज्वलन्त मुद्दे को लेकर 1966-67 में भारतीय संसद में जबर्दस्त हंगामा हुआ। डॉ० राममनोहर लोहिया, मधु लिमये, आचार्य कृपलानी, हीरेन मुखर्जी, प्रकाशवीर शास्त्री, अटल बिहारी वाजपेयी, चन्द्रशेखर, भागवत झा आजाद, हेम बरुआ आदि ने वैदिक का समर्थन किया। अन्ततोगत्वा श्रीमती इन्दिरा गान्धी की पहल पर ‘स्कूल’ के संविधान में संशोधन हुआ और वैदिक को वापस लिया गया। इसके बाद वे हिन्दी-संघर्ष के राष्ट्रीय प्रतीक बन गये।

वैदिक जी अनेक भारतीय व विदेशी शोध-संस्थानों एवं विश्वविद्यालयों में ‘विजिटिंग प्रोफेसर’ रहे हैं। उन्होंने भारतीय विदेश नीति के चिन्तन और संचालन में उल्लेखनीय भूमिकायें निभायी हैं। अपने पूरे जीवन काल में उन्होंने लगभग 80 देशों की यात्रायें की हैं।

अंग्रेजी पत्रकारिता के मुकाबले हिन्दी में बेहतर पत्रकारिता का युग आरम्भ करने वालों में डॉ• वैदिक का नाम अग्रणी है। 1958 में बतौर प्रूफ रीडर वे पत्रकारिता में आये, 12 वर्ष तक नवभारत टाइम्स में पहले सह सम्पादक फिर सम्पादक के पद पर रहे। आजकल वे प्रेस ट्रस्ट ऑफ इण्डिया की हिन्दी समाचार समिति भाषा के सम्पादक हैं।

उन्हें जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में उस समय काफी लम्बी लड़ाई लडनी पड़ी जब उन्होंने अन्तर्राष्ट्रीय सम्बन्ध पर अपना शोध प्रबन्ध हिन्दी में प्रस्तुत किया जिसे विश्वविद्यालय प्रशासन ने अस्वीकार कर दिया और उनसे कहा कि आप अपना शोध प्रबन्ध अंग्रेजी में ही लिखकर दें। वैदिक जी भी जिद्द पर अड़ गये और उन्होंने संघर्ष शुरू कर दिया। बात बहुत आगे संसद तक जा पहुँची अनेक राजनेता उनके समर्थन में आगे आये और परिणाम यह हुआ कि आखिर में प्रशासन को झुकना ही पड़ा।

डॉ. वैदिक ने पिछले 50 वर्षों में हिन्दी को राष्ट्रभाषा बनाने के लिये अनेकों आन्दोलन चलाये और अपने चिन्तन व लेखन से यह सिद्घ किया कि स्वभाषा में किया गया काम अंग्रेजी के मुकाबले कहीं बेहतर हो सकता है। उन्होंने एक लघु पुस्तिका विदेशों में अंग्रेजी भी लिखी जिसमें तर्कपूर्ण ढँग से यह बताया कि कोई भी स्वाभिमानी और विकसित राष्ट्र अंग्रेजी में नहीं, बल्कि अपनी मातृभाषा में सारा काम करता है। उनका विचार है कि भारत में अनेकानेक स्थानों पर अंग्रेजी की अनिवार्यता के कारण ही आरक्षण अपरिहार्य हो गया है जबकि इस देश में इसकी कोई आवश्यकता नहीं है।

प्रकाशित पुस्तकें

भारतीय विदेश नीति : नये दिशा संकेत (नेशनल पब्लिशिंग हाउस, दिल्ली 1971)

अंग्रेजी हटाओ : क्यों और कैसे ? (प्रभात प्रकाशन, दिल्ली 1973)

अफगानिस्तान में सोवियत-अमरीकी प्रतिस्पर्धा (नेशनल पब्लिशिंग हाउस, दिल्ली 1973).

हिन्दी का सम्पूर्ण समाचार-पत्र कैसा हो ? (प्रवीण प्रकाशन, दिल्ली 1994)

अफगानिस्तान : कल, आज और कल (राजकमल प्रकाशन, दिल्ली 2002).

वर्तमान भारत (राजकमल प्रकाशन, दिल्ली 2002).

महाशक्ति भारत (राजकमल प्रकाशन दिल्ली 2002).

सम्पादित पुस्तक

हिन्दी पत्रकारिता : विविध आयाम संपादित (नेशनल पब्लिशिंग हाउस, दिल्ली 1976)

अंग्रेजी पुस्तक

एथनिक क्राइसिस इन श्रीलंका : इंडिया‘ज़ ऑप्शंस‘ (नेशनल पब्लिशिंग हाउस, दिल्ली 1985).

पुरस्कार एवं सम्मान

काबुल विश्वविद्यालय द्वारा अफगानिस्तान सम्बन्धी शोधग्रन्थ पर दस हजार रुपये की सम्मान राशि, 1972

उत्तर प्रदेश सरकार द्वारा ‘अफगानिस्तान में सोवियत-अमरीकी प्रतिस्पर्धा‘ ग्रन्थ पर गोविन्द वल्लभ पन्त पुरस्कार, 1976

उत्तर प्रदेश हिन्दी साहित्य सम्मेलन द्वारा हिंदी सेवा के लिये ‘पुरुषोत्तम दास टण्डन‘ स्वर्ण पदक, 1988

मधुवन (भोपाल) द्वारा पत्रकारिता में ‘श्रेष्ठ कला आचार्य‘ की उपाधि, 1989

हिन्दी अकादमी, दिल्ली द्वारा पत्रकारिता के लिये इक्कीस हजार रुपये की सम्मान राशि, 1990

डॉ. राममनोहर लोहिया सम्मान, कानपुर, 1990

इण्डियन कल्चरल सोसायटी द्वारा ‘लाला लाजपतराय सम्मान‘, 1992

मीडिया इण्डिया सम्मान, नई दिल्ली, 1992

प्रधानमन्त्री द्वारा रामधारी सिंह दिनकर शिखर सम्मान, 1992

EESHA GUPTA - ईशा गुप्ता

Esha Gupta (born 28 November 1985) is an Indian actress who appears in Bollywood films. A model, she came 3rd in Femina Miss India in 2007 and went to compete in the Miss India International contest and was not placed. Gupta appeared in Kingfisher Swimsuit Calendar in 2010. In 2012, she was signed by Mahesh Bhatt for a three-film contract with Vishesh Films and made her screen debut in Kunal Deshmukh's Jannat 2 which was commercially successful, and followed it with Vikram Bhatt's Raaz 3D (also financially successful) and Prakash Jha's Chakravyuh.

Gupta was born in Delhi. Her father is a retired air-force officer and her mother is a homemaker. she has a sister named Neha. She was studying Mass Communication from Manipal Institute of Communication, Manipal University, Karnataka prior to auditioning for Femina Miss India, and got a law scholarship at Newcastle University, but she pursued a career in Bollywood instead.

Gupta participated in Femina Miss India in 2007, where she won Miss Photogenic and came 3rd to go on to compete in Miss India International. She featured in the Kingfisher Calendar in 2010.

Gupta made her Bollywood debut with Mahesh Bhatt's Jannat 2 opposite Emraan Hashmi in the lead role.

 For her debut performance, Taran Adarsh of Boollywood Hungama said, "Debutante Esha Gupta enchants you with her captivating charm. She appears a tad unrefined at places, nonetheless she handles her part assertively." Martin D'Souza of Glam Sham wrote, "As for the debutante, Esha Gupta, I guess she may have to enroll herself into an acting school." Gaurav Malani stated, "Esha Gupta, who looks a mix between Lara Dutta and Isha Koppikar, is merely there for the glam quotient." Asha Mahadevan of Bollywoodlife said, "Even Esha Gupta manages to cry somewhat convincingly but then there is hardly anything for her to do. Her role is limited to looking sexy and she does it well." The film was a success at the box office, earning 430 million (US$7.1 million) domestically and thus brought in more recognition for Gupta. Later, Gupta signed Vikram Bhatt's Raaz 3D alongside her Jannat 2 co-star, Emraan Hashmi and Bipasha Basu, Gupta received mixed reviews from critics for her acting prowess, film critic Taran Adarsh commented, "Esha Gupta appears awkward and self-conscious in the initial portions, but holds a few sequences graciously in the subsequent hour. I'd like to single out a scene when she has delusions of cockroaches attacking her. Her act in that particular scene is super".

Film critic Komal Nahta noted, "Esha Gupta is stiff as Sanjana but does much better towards the end (when she almost goes berserk)" India Today wrote, "Both Bipasha and Esha get liberal scope to show off booty. A Bhatt film where the heroines don't get to flaunt it is unimaginable, after all, Bipasha looks hot in her starring role but Esha reveals a few raw edges". 'Raaz 3' performed well at box office within first three days of its release with collections in the vicinity of 360 million. Raaz 3 was declared a blockbuster, earning 730 million (US$12 million) domestically.

Gupta has also appeared in her third film, which is her first film outside of the Vishesh Films banner, Chakravyuh alongside Arjun Rampaland Abhay Deol directed by Prakash Jha. She received positive reviews for her performance in the film which was acommercial failure. She ranked No. 13 at Times' 50 Most Desirable Women of 2012.

Gupta has recently signed Sajid Khan's next film, in which she will star alongside Saif Ali Khan, Ritesh Deshmukh, Bipasha Basu and Tamannaah.

Gupta will also be appearing in one more film under the Vishesh Films banner, as she has a three-film deal with them.

साभार : विकिपीडिया 

ASHA PAREKH - आशा पारेख

Asha Parekh (born 2 October 1942) is a Bollywood actress, director, and producer. She was one of the top stars in Hindi films from 1959 to 1973. In 1992, she was honoured with the Padma Shri by the Government of India. Parekh is regarded as one of the most successful and influential Hindi movie actresses of all time.

Asha Parekh was born into a middle-class Gujarati Vaishya  family on 2 October 1942 in Mumbai, to a father (who was from Paldi near Pirana, Ahmedabad .Parekh's religious upbringing involved worshipping Sai Baba. Her mother enrolled her in Indian classical dance classes at an early age and she learned from many teachers including Pandit Bansilal Bharati.

Career

Parekh started her career as a child artist under the screen name Baby Asha Parekh in the film Aasmaan (1952). Famed film director Bimal Roy saw her dance at a stage function and cast her at the age of twelve in Baap Beti (1954). The film's failure disappointed her and even though she did a couple more child roles, she quit to resume her schooling. At sixteen she decided to try acting again and make her debut as a heroine, but she was rejected from Vijay Bhatt's Goonj Uthi Shehnai (1959) in favour of actress Ameeta, because the filmmaker claimed she was not star material. The very next day, film producer Subodh Mukherjee and writer-director Nasir Hussain cast her as the heroine in Dil Deke Dekho (1959) opposite Shammi Kapoor, which made her a huge star.

The film also led to a long and fruitful association with Hussain. He went on to cast Parekh as the heroine in six more of his films: Jab Pyar Kisi Se Hota Hai (1961), Phir Wohi Dil Laya Hoon (1963), Teesri Manzil (1966), Baharon Ke Sapne (1967), Pyar Ka Mausam (1969), and Caravan (1971). She also did a cameo in his film Manzil Manzil (1984). Hussain also got her involved in distribution of films for 21 years, starting with Baharon Ke Sapne (1967). Parekh was primarily known as a glamour girl/excellent dancer/tomboy in most of her films, until director Raj Khosla gave her a serious image by casting her in tragedienne roles in three of her favourite films: Do Badan (1966), Chirag (1969), andMain Tulsi Tere Aangan Ki (1978). Director Shakti Samanta gave her more dramatic roles in her other favourite films, Pagla Kahin Ka (1970) and Kati Patang (1970); the latter earned her the Filmfare Best Actress Award. Many important directors cast her in several of their films, including Vijay Anand, Mohan Segal and J.P. Dutta.

Parekh acted in her mother tongue by starring in three Gujarati films at the height of her fame in Hindi films, the first being Akhand Saubhagyavati (1963), which became a huge hit. She also acted in some Punjabi films, such as Kankan De Ohle (1971) opposite Dharmendra and Lambhardarni (1976) with Dara Singh, as well as the hit Kannada film Sharavegada Saradara (1989).

After her days as a leading lady ended, Parekh took on supporting roles as bhabhi (sister-in-law) and mother, but she called this the "awkward phase" of her career. So she stopped acting in films, and her friends recommended that she become a television director. She took their advice and became a television director in the early 1990s with the Gujarati serial Jyoti. She formed a production company, Akruti, and produced serials like Palash ke Phool, Baaje Payal, Kora Kagaz and a comedy, Dal Mein Kaala. She was the president of the Cine Artistes' Association from 1994 to 2000. Parekh was the first female chairperson of the Central Board of Film Certification (Censor Board) of India. She held the post from 1998 to 2001 for which she received no salary but plenty of controversy for censoring films and for not giving clearance to Shekhar Kapur's Elizabeth. Later, she became the treasurer of the Cine and Television Artists Association (CINTAA) and was later elected to be one of its officebearers.

Parekh received the Filmfare Lifetime Achievement Award in 2002.  She has continued to receive other Lifetime Achievement Awards: the Kalakar Award in 2004;  theInternational Indian Film Academy Awards in 2006; the Pune International Film Festival Award in 2007; and the Ninth Annual Bollywood Award in Long Island, New York in 2007. She received the Living Legend Award from the Federation of Indian Chambers of Commerce and Industry (FICCI).

In 2008, she was a judge on the reality show Tyohaar Dhamaaka on the Indian entertainment channel 9X.

Personal life

Parekh has remained unmarried, claiming that her reputation of being unapproachable made people hesitate in asking for her hand in marriage. There were rumours that she was romantically involved with her married director Nasir Hussain. In her later years, Parekh said that she had a longtime boyfriend but declined to elaborate on the relationship, only stating that "it was nice while it lasted." She said she had not seen Nasir Hussain during the last year of his life, as he became reclusive because of his wife's death, but she did speak to him the day before he died in 2002.

साभार : विकिपीडिया 

IAS topper Gaurav Agrawal - गौरव अग्रवाल

 The challenges of public service and an opportunity to serve people drove Gaurav Agrawal, the 2013 IAS topper, to aspire a career in civil services shunning a lucrative investment banking job with a top MNC in Hong Kong.

This was the second attempt of the 29-year-old Jaipur boy, who is currently under training at National Police Academy after he was selected for the IPS with 244th rank in the UPSC exams in 2012.

"After finishing my studies in IIT and IIM, I worked in a top MNC in Hong Kong for four years. It was a highly paid and comfortable job in the investment banking sector but I decided to go for civil services due to its distinguished elements," he told PTI over phone from Hyderabad.

"I found that the job of a civil servant is more challenging and very distinguished. The civil servant understands the issues and problems of people and has a chance to serve the people, so I finally decided to quit the job and returned to India for the preparations in 2011," he said.

Agrawal said he attended coaching classes for six months in Delhi to prepare History and then returned to Jaipur and did almost 10-12 hours self studies daily.

"I was motivated by my father, mother, elder sister and other family members, who guided me in my studies," he said.

Agrawal holds a Bachelor of Technology (computer science) degree from Indian Institute of Technology (IIT), Kanpur and MBA (Finance) from Indian Institute of Management (IIM) Lucknow.

He went for the IPS training in December last year after writing the Mains exam in his second attempt.

"I was happy when I was selected as IPS. When I passed the mains exams in second attempt this year, I spared some time and prepared for the interview during the training schedule and today I am very much happy on having topped the exams," he said.

Agrawal thinks that the scope to serve people is higher in administrative service as compared to the police service.

His interview was held only a few days before his marriage on June 4. His wife Preeti said she was speechless when she got the information about her husband's achievement.

"I am very happy and speechless," she said in Jaipur. His father S C Gupta, who is a manager in Jaipur dairy, and housewife mother Suman Gupta said their son was now the 'gaurav' (pride) of the nation

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Kesharwani's History - केशरवानी वैश्यों का इतिहास

Kashmir, Kesar & kesharwani – these words are being used from Vedic era. kesharwani i.e. Kesar (Saffron) + Vani. The world ‘Vani’ is from Arabic language & mean – person who sells the things. In Kashmir still they have the same concept & call Doodhvani to milkman, Sabjivani to vegetable seller, Gheevani, Gudvani etc. By this it’s clear that the kesharwanies were the Saffron (Kesar) producer & trader.

Our ancestors were “Arya” & were living at the bank of river “Vatistha” (Known as “Jhelam” at present) in Kashmir at Pampur, Unnipur, Neeva, Shivpur (Nr. Baramula), Srinagar area. There were around 1200 families and were involved in Kesar production & trade. They were supplying the ‘Kesar’ to China, Afganistan, Mishr, Tibet & other Arab countries also. They had remarkable contribution in Harappa & Mohanjodro civilizations. The saffron was mainly harvested at Pampur (Padampur or Pampam) village in Anantnag District in Kashmir. Great poet Kalhar had also written the same in his famous historical book “Rajtarangini”. Lot of Hindu Temple’s ‘Bhagnavashes’ are still available in this village. Pampur village is still famous for producing best quality Kesar (saffron).

Saffron Harvesting & trading was very important to Kashmir. It was a respected trade & was the main source of revenue. kesharwanies where having good reputation with King Harshdev to King Jaysingh in Kashmir, for around 200 years from year 943 to 1149.

Upto 10th century the Kashmir was more secure than other Indian kingdoms. In 11thCentury Mahmood Gazanavi started invading India. After defeating King Jaypal in Punjab in 1001 AD, Capturing Kannauj in year 1018, he looted Somnath Temple in Gujarat in 1025-26AD. While returning-back to Gazani, he appointed his secretary in Punjab, who ruled Punjab for 150 years.

As per “Rajtarngini”, regarded as one of the most ancient and famous historical texts of the sub-continent, Mahmood Gazanvi Secretary, with the help of his minister ‘Bhoj’ had attacked on Kashmir in year 1133. By 12th Century, during Maharaja Jay Singh’s tenure (1128 AD to 1149 AD), kesharwanies were having expertise in using weapons also. They helped the king Jaysingh & fought bravely to Gazjanavi men on behalf of the King. Thousands of kesharwanies were also killed in this war and could push back to muslim invaders for time being. Resulting to that, they became the main targets for the un-human torture of Mahmood Gazanavi & his army. Many kesharwanies forced to adopt Islam religion. To save their identity, existence, other kesharwanies with their families, secretly left Shivpur in night & departed towards Delhi During Maharaj Pruthviraj Chauhan. As the Punjab also was ruled by Gazanvi & they were still targeting these kesharwanies, they forced to leave the Delhi also. In the year 1133 around 100 families of these kesharwanies (Including 196 men) reached to Kade-Manikpur in Allahabad (U.P.) and camped at the bank of Ganga. Kade-Manikpur was a business center & was prosperous region by then. Kaurvanshi Gaudh Brahmin Pt. Shronidhar had helped them a lot to get settled there.

The above incident is clear with following reference from a historical text:

It is said that, as per a carved-engraved stone, found from Kashmir & presently available at Pakistan Museum, a group of people belonging to “Kansal-Gotra” of Agrawal community from Punjab were gone to Kashmir in regard to Kesar trade & were settled there. Gradually there population increased in the region & after the aforesaid incident they migrated to Delhi & to other places from Delhi. Considering this, kesharwanies are nothing but Kansal-Gotri Agrawal Vaishy, who became kesharwani because of their Kesar Business in Kashmir.

At present also, in spite of following Islam religion, people at Kashmir, involved in ‘Kesar’ production & trade use “kesharwani” word with their name & business firm. They consider themselves superior than other Muslims and use ‘Seikh’ as their title. They write their name as Muhammad Sheikh kesharwani & Their firm name be as M/s. Muhammad Seikh Usman Seikh kesharwani. Hope, now it is clear that our roots are from Padmpur (Pampur), Kashmir.

Later 96 groups of these kesharwanies migrated towards eastern provinces i.e. upto Calcutta, Nepal, Bihar, Bengal & Called as “Purbia”. Balance groups called “Pashimia” & spread in Delhi, UP, MP &; Maharastra. 

साभार : http://kvtssagar.com

IAS TOPPER SHENA AGRAWAL - वैश्य गौरव - शेना अग्रवाल

Shena AggarwalStart talking about her future as an IAS officer and the change in Shena Aggarwal is instantaneous. Her eyes gleam, her soft voice rises a decibel, and her short measured sentences become longer and more passionate. Aggarwal topped this year's prestigious civil services exam. "I can't wait to get on the field and start working," she says, visibly excited.

A MBBS doctor from India's top ranking All India Institute of Medical Sciences (AIIMS), it had been Aggarwal's dream since school to appear for the IAS exam. But the 25-year-old became serious about it only during the last year of college when she interned in rural India. 

It was when she saw first hand what life was like in the countryside, that she became aware of the basic problems such as a lack of education and understood the need for preventive healthcare. "I realised such problems could be solved by an administrative officer. I thought if I passed the civil services exam I could have a wider influence," she says.

Her first shot at the exam was in 2009 while completing her internship. "It was just for practice. I didn't even clear the first round," she laughs. The second time was a year later when she was working as junior resident doctor at AIIMS. She cleared the exam and got into the Internal Revenue Service (IRS). In her third attempt, she hit the jackpot. 

"I had a feeling I would clear the exam but topping it was something I never anticipated," she says. It's no small feat. The Civil Services (Preliminary) Examination in 2011 was taken by about two lakh students while the main written exam saw around 12,000 candidates. Out of this only 2,400 students made it to the final personality interview.

Aggarwal has been a topper right through school. Receiving accolades and media attention is nothing new for her. She topped CBSE's Pre-Medical Test in 2004 and held the 19th rank for the AIIMS admission test, a college that admits only around 75 students in total. So when her grandmother heard of her latest triumph, she was happy but not really surprised. 

"Shena is such a hard worker I knew she would do well. She deserves this," says Sarladevi Aggarwal who came all the way from Patiala to meet her granddaughter in Delhi. What makes Shena's achievement especially noteworthy is the fact that she hails from a small town in Haryana, a state notorious for female foeticide. 

"I hope it will send a message to all parents that girls and boys are equal. Girls can achieve whatever boys can. So girls should be provided with equal opportunities and be given an equal chance to develop," she says.

Luckily for her, her father, Dr CK Aggarwal who has his own clinic and her mother have been extremely supportive. "They have never imposed their thoughts and encouraged me to do whatever I wanted," she says. She recounts her days of preparation when she would often be wracked with self-doubt. 

"But my mother always had faith and reassured me that my MBBS degree was a great back-up," she says with a smile. Inspired by his sister, her brother Shivin who is currently pursuing engineering from BITS Pilani is also contemplating appearing for the IAS exam.

In September Aggarwal will head to the Lal Bahadur Shastri National Academy of Administration, Mussoorie where she will be groomed to become an IAS officer. This means she will leave her IRS training midway. But she has no regrets and in fact, is already planning ahead. "I want to be accessible to all and want to make sure I understand everyone's problems," she says.

During her rural posting, Aggarwal met a frail woman who was pregnant with her fifth baby. She told the woman how dangerous it was to have a baby after having two girls and then two abortions in quick succession. The woman had been pressurised by her family and was left with no choice. "I realise this situation has to change. If a woman is independent, she can stand up for herself," she says. Hence relying on her experience as a doctor, Aggarwal plans to initially focus on education, preventive healthcare and sanitation.

Her biggest source of inspiration is her maternal uncle S K Goel, an IPS officer. "He is my role model," she says, narrating with pride how he dealt with a difficult posting in Punjab when terrorism in the state was at its peak. She also looks up to former President APJ Abdul Kalam. 

"He comes from a middleclass background and yet has risen so high," she says, admiration evident in her tone. Aggarwal is not approaching her future with rose-tinted glasses. Speaking to women IAS officers, she realised that being a woman makes it doubly challenging.

"Although times have changed, I will have to constantly prove myself because I'm a woman. But I can hardly wait," she signs off.

साभार : इंडिया टुडे 

http://indiatoday.intoday.in/story/shena-aggarwal-india-civil-services-examination-ias/1/199317.html

Vibudh Shridhar - विबुद्ध श्रीधर

Vibudh Shridhar or Vibudha Shridhara (विबुध श्रीधर) (wrote during Vikram Samvat 1189-1230) was an accomplished Apabhramshawriter and poet in North India. He is the first known Agrawal author.His Pasanaha Chariu provides the first reference to the Agrawal community and the first historical reference to the legend of the origin of the name Dhilli for Delhi.

हरियाणए देसे असंखगाम, गामियण जणि अणवरथ काम|

परचक्क विहट्टणु सिरिसंघट्टणु, जो सुरव इणा परिगणियं|

रिउ रुहिरावट्टणु बिउलु पवट्टणु, ढिल्ली नामेण जि भणियं|

Translation: There are countless villages in Haryana country. The villagers there work hard. They don't accept domination of others, and are experts in making the blood of their enemies flow. Indra himself praises this country. The capital of this country is Dhilli.

जहिं असिवर तोडिय रिउ कवालु, णरणाहु पसिद्धउ अणंगवालु ||

वलभर कम्पाविउ णायरायु, माणिणियण मणसंजनीय ||

The ruler Anangapal is famous, he can slay his enemies with his sword. The weight (of the Iron pillar) caused the Nagaraj to shake.

Four of his books have been found in Jain libraries,

Pasanaha Chariu (Parshvanatha Charit) (VS 1189)

Vaddhamana Chariu (Vardhamana Charit) (VS 1190)

Sukumala Chariu (Sukumala Charit)(VS 1208)

Bhavisayatta Kahaa (Bhavishyadatta Katha)(VS 1230)

साभार: विकिपीडिया 

Abhijeet Gupta - अभिजित गुप्ता

Abhijeet Gupta (born October 16, 1989) is an Indian chess player with the title Grandmaster.

On August 15, 2008, he won the World Junior Chess Championship at Gaziantep, Turkey, ahead of many other strong players, including Maxim Rodshtein, David Howell and Hou Yifan. He is the third Indian to win this prestigious championship, which carries with it the FIDE Grandmaster title. He also made GM norms at the Andorra Open 2006, New Delhi (Parswnath) 2007 and Balaguer 2007 tournaments. In 2008, he won the 6th Parsvnath Open in New Delhi. In 2011 he came first in the 13th Dubai Open Chess Championship and tied for 2nd-4th with Tigran L. Petrosian and Magesh Panchanathan in the 3rd Orissa International GM Open Chess Tournament.

CHOUSAINI VAISHYA - चौसैनी वैश्य

CHOUSAINI VAISHYA - चौसैनी  वैश्य 

हम और हमारा समाज

आदि काल में हमारे पूर्वजों ने हमारी वैश्य उपजाति को चौसेनी वैश्य नाम से पहचान दी तथा हमारी वैश्य उपजाति को सभी समुदायों में चौसेनी वैश्य नाम से जाना जाता है।

चौसेनी वैश्य, वैश्य समाज की एक प्रख्यात प्रमुख वैश्य उप जाति है। ऐसा माना जाता है कि हमारी चौसेनी वैश्य उपजाति चार श्रेणियों गौपालक, कृषक, व्यवसायी (क्रेता-विक्रेता) एवम् वैद्यक (चिकित्सक) के योग से बनी है। सम्भवत: श्रेणी बल बढ़ाने तथा व्यवसायिक सुविधा प्राप्त करने के लिए चारों श्रेणियाँ संयुक्त हो गयी और कालान्तर में उन्होंने चौसेनी नाम की वैश्य उपजाति का रूप ग्रहण कर लिया।

चौसेन वैश्य भृगुनन्दन महर्षि च्यवन को अपना आदि पिता व आराध्य देव मानते है। इस तथ्य को मानने की परिपुष्टि इस आधार पर हे। श्रेणी शासन काल में कृषक, गौपालक, वणिक तथा वैद्यकर्मी च्यवन वंशजों ने मिल कर एक प्रथम श्रेणी बना ली जो चौसेनी वैश्यों के नाम से आज तक अपना असततित्व बनाये हुए है और महर्षि च्यवन को अपना आदि पिता व आराध्य देव माना जो तर्क संगत है।

यजुर्वेद, ऋग्वेद तथा अथर्ववेद में वैश्य वर्ण के निर्माण की चर्चा की गई है। उरू तदस्य यदवैश्य (ऋग्वेद) एवम् यजुर्वेद में बताया गया है कि वैश्य जाति ब्रह्मा की जंघा से उत्पन्न हुई है तथा अथर्वेद में इसे मध्य स्तदस्य यद् वैश्य बताया गया है

वैदिक साहित्य में वैश्यों के लिए औरव्य अरूज, अर्य (व्यापारी)चौसन भूमि स्प्रक, विद, ट्विज, भूमि जीवी, व्यवहर्त्ता, वार्तिक (व्यवसायी, कृषक, वैद्य) श्रेष्ठी, अर्थवाह, वणिक व पणि आदि नामों का प्रयोग किया गया है।

चौसन और्व का साहित्यक अर्थ है- भूमि से सम्बन्ध रखने वाला। संस्कृत के तत्सम और्व शब्द की व्युतपत्ति के अनुसार भी वैश्य और्व अथवा और्व चौसन वंशज हैं क्योंकि वैदिक काल से ही इनका सम्बंध भूमि कर्षण द्वारा अन्न उत्पन्न करना और समाज के भरण पोषण का प्रबन्ध करना था। इसलिए समस्त वैश्य चौसन और्व वंशज अथवा आर्व थे।

आदिपिता महर्षि च्यवन

च्यवन ऋषि महान भूगु ऋषि एवम् माता पुलोमा के पुत्र थे। ऋषि च्यवन को महान ऋषियों की श्रेणी में माना जाता है। इनेक विचारों एवम् सिद्धांतों द्वारा ज्योतिष मं अनेक महत्वपूर्ण बातों का आगमन हुआ। इस कारण च्यवन ऋषि ज्योतिष गुरू के रूप में प्रसिद्ध हुए थे। इनके द्वारा रचित ग्रन्थों से ज्योतिष तथा जीवन के सही मार्ग दर्शन का बोध होता है।

च्यवन ऋषि जन्म कथा

पुराणों में महर्षि च्यवन का जन्म कौतूहलों से भरा दर्शाया है। महर्षि च्यवन, महर्षि भूगु और पुलोमा के पुत्र थे. माता पुलोमा के अनुपम सौंदर्य पर आसक्त हो उनके विवाह के पूर्व ही पुलोम नामक राक्षस उनका अपहरण करना चाहता था. वह कई बार प्रयत्त करके असफल रहा. माता पुलोमा एवमृ महर्षि भूगु के विवाह के बाद एक दिन भृगु महर्षि को आश्रम में न पाकर राक्षस पुलोम ने भूगु पत्ती का अपहरण करना चाहा. उस समय अग्निदेव भूगु ऋषि के आदेश से माता पुलोमा की रक्षा करने के उद्देश्य से आश्रम का पहरा दे रहे थे. राक्षस पुलोम ने अग्नि देव के समीप जाकर पूछा कि महाराज यह बताईये कि क्या महर्षि भूगु और पुलोमा का विवाह वेद विधि और शास्त्रोंक्त पद्धिति से सम्पन्न हुआ है. अग्निदेव ने उत्तर दिया कि नहीं, मैं कभी असत्य वचन नहीं कह सकता. इस पर राक्षस, पुलोमा सूअर पर रूप धारण कर भृगु पत्नी पुलोमा को उठा ले गया. उस समय भृगु पत्नी पुलोमा गर्भवती थी. मार्ग के मध्य में ही माता पुलोमा का अर्ध प्रसव हुआ और शिशु, पुलोमा के गर्भ से च्युत हो कर जमीन पर गिर पड़ा. इसलिए गर्भ च्युत होने के कारण वह च्यवन नाम से प्रसिद्ध हुआ. शिशु के जन्म के समय जो तेज प्रकट हुआ, उसके ताप से राक्षस पुलोम जलकर भस्म हो गया.

सुंदर कटि प्रदेश वाली माता पुलोमा दुख से मूच्छित हो गई और किसी तरह संभलकर भूगुकल को आनन्दित करने वाले अपने पुत्र भार्गव च्यवन क गोद में लेकर ब्रह्मा जी के पास चली गई। ब्रह्मा जी ने भूगु की पतिब्रता पत्नी को रोती और नेत्रों से आँसू बहाते देखा तथा पुत्रवधु पुलोमा को सान्त्वना दी तथा धीरज बधाया। अन्ततः माता पुलोमा विलाप करते हुए तेजस्वी भूगुनदन च्यवन को लेकर भूगु आश्रम लौटकर आ गईं। तपस्वी भृगु ने माता पुलोमा से पूछा कि तुम्हें हर लेने की इच्छा से आये राक्षस को किसने तुम्हारा परिचय दिया। माता पुलोमा ने कहा अग्निदेव ने मेरा परिचय दिया तब वह राक्षस मुझे उठा ले गया। आपके इस तेजस्वी पुत्र च्यवन के तेज से, मैं उस राक्षस के चंगल से छूट सकी। पुत्र च्यवन के तेज के कारण राक्षस मुझे छोड़ कर गिर गया और जलकर भस्म हो गया। यह सुन कर तपस्वी भूगु ने अग्निदेव को शाप दिया कि तुम सर्वभक्षी हो जाओ। इस प्रकार भृगु पुत्र प्रतापी, तेजस्वी च्यवन का जन्म हुआ।

च्यवन से सम्बंधित मुख्य घटनायें

च्यवन ऋषि के जीवन में कई महत्वपूर्ण घटनाएँ जुड़ी हुई हैं, जिनमें से मुख्य घटनाएँ इस प्रकार हैं:

१) च्यवन और सुकन्या का विवाह

बचपन से ही बालक च्यवन, विद्वान, ज्ञानी तथा भक्तिभाव में लीन रहते थे। उन्होंने सोचा कि तपस्या करके कोई महान कार्य करना चाहिए। इस विचार से उन्होंने निश्वल भाव से, अन्न जल त्यागकर तप करना आरम्भ कर दिया। तप आरम्भ करने पर सालों-साल तप में लीन रहने पर परिणाम स्वरूप कालान्तर में उनके शरीर के चारों तरफ बाम्बिया निकल आई, बाम्बियों के कोटरों में पक्षियों, चीटी व दीमन ने घोंसले बना लिए। प्राचीन काल की बात है उस समय भारत में राजा शर्याति का शासन था। वे अत्यन्त न्यायप्रिय, प्रजासेवक एवम् कुशल प्रशासक थे। सद्गुणों का प्रभाव राजा की कमल नयनी सुन्दर पुत्री एवम् पुत्रों पर भी पड़ा उनके पुत्र व पुत्री उनके पद चिन्हों पर चल रहे थे। राजा शर्याति अपनी सर्वगुण सम्पन्न सन्तानों को देखकर स्वयं बहुत प्रसन्न रहा करते थे। उचित समय देखकर एक दिन शर्याति अपने पुत्रों तथा कमल नयनी सुन्दर पुत्री व उस की सहेलियों सहित वन विहार के लिए निकले। बन में भ्रमण करते हुए उस वन में पहुँचे जहाँ ऋषिवर च्यवन का आश्रम अवस्थित था। राजा शर्याति और उनकी धर्मपत्नी एक सरोवर के निकट विश्राम के लिए रूक गये। लेकिन अपनी सखियों के साथ सुकन्या बन में यत्र तत्र विचरने लगी। वृक्षों, लताओं तथा पुष्पों की बहार उनको लुभा रही थी। अक्समात एक स्थान पर सुकन्या ने एक मिट्टी के टीले पर बाम्बी से जुगनुओं की भाँति चमकते हुए दो मणियाँ देखी। वह कोतुहल से भर उठी तथा उन मणियों के निकट आयी। नजदीक देखने पर भी चमकती वस्तु को समझ न पाई। कौतुहल वश तब उसने सूखी लकड़ी की सहायता से दोनों चमकदार मणियों को निकालने का यत्न किया परन्तु मणि नहीं निकली, अपितु वहाँ से खून बहने लगा। मणि से खून टपकते देख सुकन्या व सखियों सहित भय से पीली पड़ गई और भय से काँपती हुई अपने डेरे में आ गई। तक्षण ही

राजा के साथ आये हुए सैनिकों और कर्मचारियों का बुरा हाल हो गया, उनका मलमूत्र बन्द हो गया। इस अनहोनी घटना पर राजा शर्याति को बड़ा आश्चर्य हुआ और बोले अरे तुम लोगों ने भार्गव च्यवन के प्रति कोई दुरव्यवहार तो नहीं किया। ऐसा प्रतीत होता है कि हममें से किसी के द्वारा कोई अनर्थ अवश्य हुआ है। अपने पिता की वाणी सुनकर सुकन्या ने डरते डरते पिता से कहा कि मुझसे अनजाने में अपराध अवश्य हुआ है। मैंने अनजाने में मिट्टी के टीले से दो मणियों को निकालने की कोशिश की जिस कारण से दो मणिरूपी ज्योतियों को जा काटे से छेद दिया और दोनों ज्योतियों से रक्त बहने लगा तब हम सभी घबरा गए तथा अपने डेरे में वापसआ गए।

अपनी प्रिय पुत्री की बात सुनकर राजा शर्याति घबरा गये। वह तुरंत सुकन्या को लेकर उस स्थान पर पहुँचे और देखते हुए दुःखी मन से बोले-बेटी तुमने बहुत बड़ा पाप कर डाला। यह च्यवन ऋषि है। जिनकी तुमने आँख फोड़ दी है। सुनते ही सुकन्या रो पड़ी और टूटते हुए स्वर में कहा - मेरी जानकारी में नहीं था कि यहाँ महर्षि च्यवन बैठे हुए है। मैंने बड़ा अनर्थ कर डाला। यह कह कर सुकन्या फूट फूट कर रो पड़ी। हाँ पुत्री तुमसे अपराध हो गया है महर्षि च्यवन यहाँ पर तपस्या कर रहे थे। आंधी तूफान और वर्षा के कारण इनके चारों तरफ मिट्टी का टीला बन गया है। इसी कारण तुम्हारी दृष्टि को दोष हो गया। मात्र दो आँखें मणियों के रूप में दिखाई दी। राजा और सुकन्या आपस में बात ही कर रहे थे तभी महर्षि च्यवन के कराहने का स्वर सुनाई दिया।

महर्षि च्यवन के कातर स्वय सुनकर सुकन्या ने तय किया कि-मैं इस पाप का प्रायश्चित करके इस हानि की क्षति पूर्ति करूँगी। राजा शर्याति ने कहा तुम्हारे प्रायश्चित से महर्षि च्यवन की आँखें तो वापिस नहीं आयेगी। सुकन्या ने कहा - मैं इनकी आँखें बनूँगी। राजा अचम्भित होकर कहने लगे बेटी यह क्या कह रही हो।

सुकन्या बोली मैं उचित कर रही हूँ पिता जी। मैं ऋषिदेव की आँखें बनूँगी। मैं मात्र भूल व क्षमा का बहाना बनाकर अपराध मुक्त नहीं होना चाहती। न्याय नीति के समान अधिकार को स्वीकार कर चलने में ही मेरा व विश्व का कल्याण है। मैंने आप से यही सब तो सीखा है। मैं महर्षि च्यवन से विवाह करूँगी और अपने जीवन पर्यन्त उनकी आँख बन कर सेवा करूँगी। लेकिन बेटी यह तो अत्यन्त जर्जर कृशकाय शरीर के है और तू युवा। सुकन्या बोली - यहाँ पात्रता और योग्यता का प्रश्न नहीं है। मुझे तो सहर्ष प्रायश्चित करना है। मैं इस कार्य को धर्म समझकर तपस्या के माध्यम से आनन्दपूर्वक पूर्ण करके रहूँगी। मुझे अपना आर्शीवाद प्रदान करे। सुकन्या के दृढ़ निश्चय को देखते हुए राजा शर्याति तुरन्त सुकन्या को साथ लेकर ऋषिवर के पास आये। उनकी स्तुति की तथा हाथ जोड़ पैरों में 'पड़कर क्षमा माँगी। राजा शर्याति व सुकन्या की स्तुति से ऋषिवर प्रसन्न हुए। तदउपरान्त राजा ने अपनी कन्या को सेवार्थ अर्पण करने का प्रस्ताव किया। ऋषिवर ने राजा के अनुग्रह को स्वीकार कर सुकन्या को भार्या के रूप में अगींकार किया। उसी क्षण राजा की सेना व कर्मचारियों का कष्ट दूर हो गया। इस प्रकार महर्षि च्यवन व सुकन्या का विवाह सम्पन्न हुआ। बार-बार क्षमा याचना कर तथा ऋषिवर की अनुमति लेकर राजा अपनी राजधानी को लौट गये

च्यवन बड़े क्रोधी स्वभाव के थे। सुकन्या का उन्हीं से पाला पड़ा था। वह भी घोर अपराध करने के बाद वह निष्ठावान पत्नी की भाँति अपने पतिदेव की तन मन से सेवा करने लगीं। ऋषिवर की प्रत्येक इच्छा की पूर्ति में वह हरदम तत्पर रहने लगी। पतिब्रता धर्म का पालन करते हुए अपनी निस्वार्थ सेवा में सुकन्या ने ऋषिवर को प्रसन्न कर लिया तथा दोनों तप करते हुए सुखी जीवन व्यतीत करने लगे।

चाओसेनी वैश्यों के आदि पिता ऋषि च्यवन से इनका उदगम/उत्थान हुआ है। चतुर्श्रेणी वंश मे 48 ( अड़तालीस) गोत्र है जोकी निमान पारकर से है। 1. वैध 2. चंदोसिया 3. रतलीबार 4. होसेला 5. निमचानिया 6. मुंडेला 7. ठगेले 8. बजेरिया 9. निम्बाला 10. काशेपु 11. डोडुआ 12. पल्लीवाल 13. धनोरिया 14. वर्दानिया 15. झाझरिया 16. कादरपुरिया 17. भिरुकटिया 18.पल्लारवाल 19. बम्मोरिया 20. बुडेश्वर 21. बनवारिया 22.गंगलेश 23. भमोरिया 24. लथोरिया 25. चोधरिया 26. मायनिया 27. अहीरिया 28. बामटे 29. बबोरिया 30. मनसा 31. चंदिरिया 32. जासल 33. गौतम 34. आर्य 35. श्रृंगारिया 36. झमेया 37. कनकपुरिया 38.तुसिया 39. बामनसुल्तानिया 40. वनसारिया 41. रावो 42. भोजेश्वर 43. पिसवाड़ा 44. पांडिया 45. डयोडिया 46. आमिया 47. बटचलेश्वर 48. अंगिरा, 49. मोतिहार। उपरोकत सभी गोत्र से समंधित वर्ग अधिकार उत्तर भारत के छेत्रो में रहता है।

साभार : श्री आर के गुप्ता जी..

ओसवाल समाज की कुलदेवियाँ

ओसवाल समाज की कुलदेवियों के बारे में अनेक लेखकों की पुस्तकें उपलब्ध है। इन लेखकों में श्री चंचलमल लोढा, डॉ. महावीरमल लोढा, श्री मांगीलाल भूतोडिय़ा आदि की प्रकाशित पुस्तकें उपलब्ध है। इनके द्वारा कुलदेवियों का निम्नानुसार विवरण दिया गया है।

कुलदेवी उपासक सामाजिक गोत्र

1. अधर माता - अरणोदा, अलंजडा, अलावत, अहकासा, आलावात, उपट,

कक्का, कपासिया, करणिया, करणाणी, कायेल, काला परमार, कावा, कूंकड़,

केनिया, केलण, कोकलिया, खीर, खुरदा, गडिय़ा, गपालिया, गांग, गादवाना,

गांधी सहस्रगुणा, गिडिया, गेढवाड़, गोड, गोडवाल, गोडवालिया, गोडी, गोप,

गोसलिया, गंग, गांगरिया, घुरिया, चापड़, चोभावत, चौहाणा, चौधानी, छाहड़,

जपाला, जागा, झोडोलिया, टोगिया, टोडरवाल, डीडू, डोड, डांगी, थरावट, दरड़ा,

दुगसा, दुगविया, दुधेडिय़ा, दुधोडिय़ा, देवानंद साका, देशलाणी, धाधु,

धारिया वलाह,धुरिया, नपाणी, निवणिया, निवेणिया, पटवा गांग, परमार,

पालावत, पूर्ण,बंब, बरड़, बरडिय़ा, बड़दिया, बड़ोदिया, बलदोटा, बाबेल, बीजल,

बिसलाणी, बुरड़, बौरड़, बांभी, भड़, भाटिया, भाटी, भावराणी, भूवाणी, मरड़ोचा,

मरूथलिया, मालदे, मुलाणी, मोहिवाल, मोनानी, वरदिया, वीजल, विरावत,

सहस्त्रगुणा, सुघड़ा, हरिगा, हिराणी।

2. अम्बा माता - अजमेरा, अथगोता, अम्बागोत्र अम्बिका, आच्छा (बागरेेचा),

उदेश, ऊपरगोठा,कछीनागड़ा, कडक़, कड़बड़ा, कबदी, कावेडिय़ा, कूकड़सांड, कोठिया,

कोरा, खांपडिय़ा, खाबडिया, खारा, खारिवाल, गोतम गोता, गोपाल गोता,

घरवेला, जागरवाल, जालोरा बागरेचा, जिरावला, जोगड़ेचा, जोधावत, सालेचा,

झामड़, झावड़, टड्डा, ठाकुर, डागलिया, डोसी, ढड्ढा, ढेढिया, तिलोरा, तेलहरा,

ददा, दट्टा, दातीवाडिय़ा, दिखल, दोषी, धरकट, धर्म, धोखा, नागदार सोलंक,

नागसेठिया, नागौतरा, नाणगोता, निवाणी, नेनगोता, पामेचा, पाटणिया सालेचा,

पिथलिया डोसी, पूनमिया सालेचा, पोलावट, पंचलोढा, फितुरिया, बग, बनावत,

बडेरा, बागड़ेचा, बालुकिया, मांडोत, लुक्कड़, लुकद, सियाल, सबिया,

संचेती, सालेचा, साव, सियाल सांड, सिरोहिया, सुभद्रा, सोनाड़ा, सोनी बागरेचा,

सोलंकी लुंकड़, संघी बागरेचा, संघी मेहता, सांड, सालेचा, सुडाला, हरखावत

पामेचा, हंस, श्रीपति।

3. आशापूरा माता - अग्नीगोत्र, अरडक़, अलमेची, आईडी, आंचलिया,

आपागोत, आयट, आबेड़ा,आशद, आशापुरा, ईसरा, कछोल, कटारिया, कणीवत,

कपूर, कमाणी,कमेडिया, कयाणी, करणा, कवाड़, कागोत, कांठेड, काठेलवाल,

कावलेचा, काशरिया, कूदणेचा, कूलामोर, कूकल, कूकूरोल कवाड़, कुवाडिया,

कोंच, कोटेचा, कोंद, खखड़, खड़बड़, खटबड़, खटोल, खटोर, खाटेड, खांटोड,

खाबिया, खुटोल, खेतलाणी, खेतसी दुग्गड़, गांधीराय, गांधी मेहता, गुजराणी,

गेलड़ा, गोगड़ पीपाड़ा, गोंद, गोदा, गोरवाल, चहुआण, चंडालिया लूंगा,

चापरवाल, चालूका, चिरडकिया,चीपा, चौहान, चौवडिय़ा, चिंप, छाजोड़,

छावड़ा, जैसलमेरिया, जिन्नाणी, जिलाणी, टापडिय़ा, टिमरेचा, डफरिया,

डागा, डीया, डोडियालेचा, ताला, तालेरा, तालेड़ा, तुला, तुंड, दुग्गड़, दुदचैना,

देवड़ा, नारायण गौत्र, नाहटा कटारिया, पारखविंद, पावेचा कटारिया, पूजाणी,

फलौदिया तुंड, बलिया, बलाहा, बाबेल, बाबेला, बालौत, बीहल, बेडा,

बोलिया, भटावीर, भलभला, भालडिय़ा, भाभु, राजाणी, रामसेण, रायभंडारी,

रिहड़, लेरखा, वागेटा, संकलेचा, संकवाल, सफला, सांचा संगी, सांचौरा,

सामरिया, सुखलेचा, सुखाणी, सुगड़, सुगड़ा,, सेमरा, सोनगरा, संडासिया,

सांडिया, सापद्राह, हरसोरा, हाडा कटारिया, हाला खंडी।

4. केलपूज माता - बंड, बरमेचा, बांठिया, मलावत, मोदी बरमेचा, ललवाणी, हरखावत बाठिया।

5. खींवज माता - तलेसरा, पगारिया, मेड़तवाल, कास्टिया, गिरिया, चिरपुरा, चूड़ावत।

6. गाजर (रोहिणी) माता - करल, गगोलिया, गुंदेचा, डाबड़ा, बागाणी।

7. जमवाय माता - गांगोलिया, जाभरी।

8. झंकार माता - जलवाणी, पांच सौ बोहरा।

9. नागणेशी (नागणेच्या) माता - ईशपगोत्र, उहावता, ओटावत, खोखड़, गोगादे, गोलिया,

घाघरिया, घुलुंडिया,घियानक्षत्र, घिया गलुंडिया, घेमावत घोघल, जोधा, धवेचा, धोधड़,

नसोलिया नक्षत्र, पड़ाइया, पुष्करणा, बिदायी, मोहनोत, राठौड़, राणावत, रातडिय़ा,

संघोई, हथुंडिया, हथुंडिया राठौड़,

10. पद्मावती माता - पल्लीवाल।

11. पाडलमाता - टाक।

12. बड़वासन माता - लोढ़ा।

13. ब्रह्माणी माता - आडवाणी,ओडाणी,करड़, करोलीवाल,कलसोणिया,कांदली,गुर्जरगोता,गुर्जर,

गेवाल,नागरिक,बैंगाणी,लुणिया।

14. बाण माता - एणिया,कपोल,काकोल,काजोत,केलवा,खेतसी नीसर,गहलोत,गुगलिया,

गेलतर,गौत्तम,गोदारा,गोराणा,टिबाणी तिवड़किया,निसक,पीपाणा।

15. बीसल माता - आढ़ा।

16. बीसहत्थ माता - कोचर,कोचरमूथा,जालोरी कोचर,जिवाणी,रूपाणी।

17. भवानी माता - नाहर।

18. भंवाल माता - काजलोत,काजल,चामड़,चावा,छाजेड़,नखा,रूठिया।

19. रुद्र माता - आछरिया,आगरिया,खरभंसाली,खजांची मुगड़ी,चंडालिया भंसाली,चील

मेहता,चील।

20. लेकेक्षण (लीकासण) माता - खमेसरा,खींवसरा।

21. लोदरमाता - आघडिण,आघरिया,कछवाह,कांधल,जडिया तेलवाणी,पावेचा राखेचा,

बद्धाणी,भूरा भंसाली,भंसाली,भंसाली खड़,भंसाली राय,भंसाली ईसरा,

राखेचा,राय भंसाली,सोलंकी,सोलंकी सेठिया।

22. सच्चियाय (संचाय) माता - अछूणता-अघूणता,अटकलिया,अनबिंध (पारख),

अब्बाणी,अभ्राणी,अरडक सोनी, आईचियाण, आकतरा, आच्छा (कर्णावट), आडेचा,

आदित्यनाग, आभड़, आमड, आर्य, आववाडिया, आसाणी, इडलिया, इरोढा,

इलदिया, इसराणी, ऊजोत, ऊएश, ऊकेश, ऊडक़ भूरि, उदेचा, उदावत, उणावत,

उधावत, ओस्तवाल, ओसवाला।

ककड़,ककोल,कजारा,कटारा,कर्पदशाखा,कठोतिया,कठोरिया,कान्यकुब्ज,

कनौजिया,ककरेचा,कपूरिया,कमटिया,कर्पद,करचू,कर्णी,कर्णाट,करणोत,

कर्णावट,करमोत,करवा,करेलिया,कलटोदी,कटरोही,काला,कवाडिय़ा,

कस्तुरिया,काकेचा,कागड़ा,कागला,कांच,काजलिया,काजाणी,काटी,कातरेला,

कानूंगा-भटनेरा,कापूरित,कावरिया,काविया,काम,कामसा,कामाणी,काला,

कावडिय़ा,कावसा,काश्यप,कात्ररैला,कांकरिया,कांकरेचा,कागलोत,कांगसिया,

कांच,किलोल,किस्तुरिया,कूकड़ (चौपड़ा),कूकम,कुचेरिया,कुंडिया,कूपावत,

कूबडिय़ा,कूबडिय़ा आमड़,कूबडिय़ा बाफना,कूबेरिया,कूमट,कूमकूम,कुरकुचिया,

कूरा,कूलधर,कूलधरा,कूलहट,कुशलोत,कूहाड़,कूकड़सांड,कूकड़ा,कूकूरोलचौपड़ा,

कुंपावत,कुमटिया,केकडिय़ा,केदार,केदारा,केलाणी,केशरिया,केशरिया सामसुखा,

कोकड़ा,कोटडिय़ा,कोटी,कोटीचा,कोटरिया,कोस्टागार,कोणेजा,कोनेरा,कोलोरा,

कोसिया।

खरभंडारी,खजांची श्री श्रीमाल,खजांची चोराडिय़ा,खजांची लघुश्रेष्ठी,खंडेलवाल,

खंडिया,खपाटिया,खरभंडारी,खारड़,खालिया,खेड़वाड़,खींचा,खीलोला,खुमणिया,

खुमाणा,खेतपालिया,खोखरा,खोका,खोड़वाड़,खोडिया,खोडीवाल,खोना,खोपर।

गज्जा,गज्जा पटवा,गटाघट,गटिया,गड़वाणी,गणधर चौपड़ा,गणधर गांधी,

गड़वाली,गरूड़,गलाणी,गलूंडिया,गसणिया,गहियाला,गागा,गादिया,गांधी संचेती,

गांधी दुदिया,गांधी श्रेष्ठी,गांधी बाफना,गिंगा,गुजराणी नागड़ा,गुगलिया चोरडिय़ा,

गुगलेचा,गुलगुलिया,गुडक़ा,गुणिया,गुमलेचा,गुंदिया,गहलोत,गोखरू,गोगड़भद्र,

गोरीवाल,गोरेचा,गोलेछा,गोसलाणी,घरघटा,घीया गुगलिया,घुणिया,घेवरिया,

घोगड़,घोड़ावत,घंटेलिया।

चगलाणी,चतर,चतुर,चतुर मूथा,चन्द्रावत,चपलोत,चमकिया,चम्म,चरड़,

चवला,चवहेरा,चंद्रावत,चंडालेचा,चंदावत,चित्तोड़ा,चित्तोड़ा बलाह,

चित्तोड़ा श्रेष्ठी,चित्तौड़ा,गोलछा,चित्तौड़ा लघुश्रेष्ठी,चिंचट,चिचड़ा,

चितोडिय़ा,चिपड़,चुंगा,चैनावत,चोखा,चौपड़ा कंकुं,चौपड़ा गणधर,

चोमोला,चोरडिय़ा,चोरवाडिय़ा,चोरबेडिय़ा,चौववहेरा,चौमोला,चौसरिया,

चौधरी तातेड़,चौधरी बाफना,चौधरी बलाह,चौधरी मोरख,चौधरी कुलहट,

चौधरी वीरहट,चौधरी भूरी,चौधरी संचेती,चौधरी गुलेछा,चौधरी श्रेष्ठी,

चौधरी भद्र,चिंपड़।

छाछा,छाडौत,छगलाणी,छजलाणी,छजलाणी,छतीसा,छलाणी,छतरिया,

छरिया,छाड़ोत,छालिया,छावत,छोरिया,जगावत,जडिय़ा,जमघोटा,जलघड़,

जस्साणी,जागड़ा,जाटा,जाडेचा,जबक,जालोत,जालोरा कन्नोजिया,

जालोरी कुलहट,जावलिया चौपड़ा,जिंद,जिंदल,जिनोत,जिमणिया भटनेेंरा,

जिमणिया चौरडिय़ा,जूनीवाल,जेनावत,जोखेला,जोगड़,जोटा,जोधावत श्रेष्ठी,

जोहरी चोरडिय़ा,जोगड़ बाफना,जोगड़ा सिंघी,झाबक,झाटा।

टाटिया बाफना,टाटिया धारीवाल,टिकायत,टिकोरा,टोडियानी,टगा,टाकलिया,

टांक,टिवाणी,टिहुयाण,डूंगराणी,ढाकलिया,ढाबरिया,ढेलडिया।

तप्तभट्ट,तरवेचा,तल्लाणी,तलोवड़ा,ताकलिया,तातेड़,तातहड़,तारावल,तुंड,

तुलाहा,तुहियाण,तेजाणी संचेती,तेजाणी पारख,तोलिया,तोसटिया,तोडिय़ानी,

तोलावत,तोलरिया,तोडिय़ान,तुलावत,थनावट,थम्बोरा,थामरेचा,थुला,दक,

दफतरी-चोरडिय़ा,दफतरी बाफना,दस्सानी,दसोरा,दाखा,दातारा,दादलिया,

दानेसरा,दालिया,दुद्धाणी,दुधिया,देदाणी,देपारा,देलणिया,देवराजोत,देवसयाणी,

देसरला,देशलहरा,दोलताणी,दोसाखा,धतुरिया,धनन्तरी,धंदाणी,धनेचा,धाकड़,

धारीवाल,धातुरिया,धाधलिया,धानेवा,धाया,धापिया,धारिया,विरहट,धारोडिय़ा,

धारोला,धावड़ा,धीरौत,धुगोता,धुपिया,धांधल।

नखरा,नंनक,नरसिंगा,नक्षत्रगोत्रा,नागडोला,नागड़ा,नागड़ा तातेड़,नागड़ा गुलेछा,

नागर,नागौरी कुम्भट,नागौरी चोरडिय़ा,नागौरी श्रेष्ठी,नाचाणी,नाणीश,नाथावत,

नानघाणी,नानेचा,नापड़ा,नामाणी,नार,नारेलिया,नावटा,नाबरिया,नावसरा,

नाहटा बाफना,नाहरलाणी,निबोलिया,निलडिय़ा,निवाटा,निशानिया,नेरा,

नोपता विरहट,नोपता गदेहिया,नोपोला,नांदेशा।

पंचाणीस,पंचवया,पंचीसा,पछोलिया,पटलिया,पटवा,बाफना,पटवा श्रेष्ठी,

पटवा लघुश्रेष्ठी,पटवा कनौजिया,पटवा धारीवाल,पटवा गजा,पटवा वढेर,

पटवारी,पटौत,पारडिय़ा,पहाडिय़ा,पाटणिया,पातावत,पानगडिया,पानौत,

पारख अणविद,पालखिया,पाखा,पालगौता,पालकिया,पालावत,

पाटणिया चोरडिय़ा,पाटणिया भद्र,पालणेचा,पाटोलिया,पाटौत,पारणिया,

पालडिय़ा,पालणिया,पालणी,पालेचा,पिथलिया चौरडिय़ा,पुकारा,पुंगलिया,पुजारा,

पूनमिया वीरहट,पूनोत गोधरा,पूरणिया,पैथाड़ी,पैपसरा,पैतिसा,पोखरणा,

पौपाणी,पौपावत,पोलडिय़ा,पोसालिया,पंचविशा,पांचौरा,पांचौली,पंसारी,

पांचावत,पांडुगोता,फौफलिया,फूलगरा,बाघचार,बडज़ात्या,बपनाग,बड़बड़ा,

बड़भट्टा,बच्छावत,वनावल,बनावत,बलवरा,बलिया,बलाई,बलोटा,बहुल,

बहुफना,बाकुलिया,बांका,बागडिय़ा बाखेटा,बाखोटा,बाघमार,बाघ,बातोकड़ा,

बादलिया,बादौला,बायना,बाफना,बापावत,बालड़ा,बाला,बालोटा,बालिया,

बालौत,बाबरिया,बाहतिया,बिनायकिया,विषपहरा,बीजाणी,बीजोत,बुच्चा,

बुच्चाणी,बूबकिया,बैगलिया,बैताला,बैद,बैदमेहता,बौक,बोकडिय़ा,बौराना,

बांदोलिया।

भक्कड़,भडग़तिया,भटारखिया,भटनेरा,भटनेरा चौधरी,भटेवरा,भद्र,भमराणी,

भलगट,भलमेचा,भलल,भाद्रगोता,भानावत,भाभू पारख,भाभू बाफना,भाला,

भावड़ा,भावसरा,भिन्नमाला कर्णावट,भिन्नमाला श्री श्रीमाल,भिणटिया,

भिमावट,भुवाता,भूरंट,भूराश्रेष्ठी,भूरी,भूषण,भूरट,भूतिया,भूतेड़ा,भोजाणी,

भोजावत,भोपावत,भोपाला,भंडलिया,भंडारा,भंडारी डीडू,भांडावत भद्र,

भूगरवाल,मक्कड़,मखेलवाल,मखाणा,मकाणा,मगदिया,मच्छा,मणियार,मन्नी,

मंदिरवाला,ममहिया,मरडिय़ा,मलेचा,मखाणी,मल्ल,मरुवा,मरोथिया,

मसाडिय़ा कुल्हट,मसाणिया चोरडिय़ा,महतियाण,महाजन,महाजनिया,महिवाल,

माडलिया,मांडोत,मादरेचा,मारू,मालखा,मालकस,मालतिया,माला,मालावत,

मालौत,माहलाणी,मीठा,मीणीयार,मीनाग्राह,मीनारा,मीठडिय़ा,बाफना,

मीठडिय़ा सोनी,मुकिम,मुगड़ी,मुमडिय़ा,मुर्गीपाल,मुर्दिया,मुसलिया,मेघाणी,

मेड़तिया,मेहजावत,मोतिया विरहट,मोतिया संचेती,मोदी गणधर,मौरख,

मोरचिया,मौराक्ष,मौल्लाणी,मंडोवरा,मंत्री,मांडलेचा मुगडिय़ा।

यौद्धा बाफना,यौद्धा डीडू,रणजीत,रणछोड़,रणधीरा बाफना,रणधीरा श्रेष्ठी,

रणधीरोत,रणसोत,रणशौभा,रत्ताणी,रतनपुत्र,रतनपुरा बुच्चा,रतनसुरा,राक्यान,

राकावाल,राखडिय़ा,राठी,राडा,राज बोहरा,राज कोष्ठागार,राज सदा,राजौत,

राणौत,रामपुरिया,रामाणी,रायजादा,राय सोनी,राय चौरडिय़ा,राय तातेड़,

राय सच्ची,रावत,रिहड़,रिकब,रूणवाल,रूपावत,रूपछरा,रूह,रेड़,रांका,

लखावत,लघु कम्भट,लघु खंडेलवाल,लघु चमकिया,लघु चिंचट,लघु चुंगा,

लघु नाहटा,लघु चौधरी,लघु पारख,लघु पोकरणा,लघु भूरट,लघु रांका,

लघु राठी,लघु समदडिय़ा,लघु संचेती,लघु सुखा,लघु सोढ़ती,लघु संचेती,

लघु हिंगण,लघु श्रेष्ठी,लहरिया,लाखाणी,लाडवा,लाडलखा,लाभाणी,लालन,

लाला,लालौत,लाहौरा,लिंगा,लुटंकण,लुणा,लुणावत गधैया,लुणेचा,लेहरिया,

लोकड़ी,वसहा वडेर,वद्र्धमान,वलाह,वर्षाणी,विद्याधर,विरहट,वितरागा,वैद्य,

वैद्य गांधी,वैद्य मेहता।

शाह बोथरा,शुरुलिया,शिगाल,शूरमा,शूरवा,सेठ,सिसोदिया,संकवालेचा,श्रृंखला,

सेखाणी,सगरावत,संचौपा,सदावत,सदाणी,सम्भूआता,सरा,सराफ चोरडिय़ा,

सराफ नाबरिया,सलघणा,सहजाणी,सहलोत चौरडिय़ा,सहलोत बाफणा,

साखेचा,साघाणी,साढा,साढेराव,सादावत,सानी,सामड़ा,समुरिया,सारूलिया,

सालीपुरा,सावा,सावनसुखा,सामसुखा,सावरिया,साहिब गोता,साहिला,

सिखरिया,सिंघी भूरी,सिंघी डीडू,सिंघी लघुश्रेष्ठी,सिंघी भद्र,सिंघूड़ा,सिपाणी,

सिलरेचा,सुखिया,सुचली,सुधा,सुधेचा,सुरती,सुरपुरिया,सुराणिया,सुसाणी,

सुरिया,सुखा,सेठिया रांका,सेठिया वैद्य,सेणा,सेमलाणी,सेवदिया,सेजावत,

सोजतवाल,सोजतिया,सोढ़ाणी,सोबारा,सोजावत,सोनी चोरडिय़ा,सोनी संचेती,

सोनी श्री श्रीमाल,सोनी बाफना,सोनी घर,सोनेचा,सुमारिया,सोसलाणी,

संघवी,सांभर,सांभरिया,सिंघड़,सिहावट,सिहावत,श्रवणी,श्राफ,श्रीधर,श्रेष्ठी,

हरसोत,हरिया,हाकड़ा,हाकम,हागा,हाडा लघुश्रेष्ठी,हाडेरा,हिरणा,हिराणी,

हीरावत,हुकमिया,हूना,हुब्बड़,हुल्ला,हंसा,हिंगड़,हिंडिया।

23. सुषमा माता - उस्तवाल।

24. सुसवाणी माता - भणवट सुराणा,भालावत,राय सुराणा,सुराणा,सांखला सुराणा।

25. सुंधा माता - आडपावत,आचू,आयडिय़ा,काग,कामटाणी,कूलेरिया,कूलहण,चोयल,

नागल,नागा,पिछोलिया,बरहुडिया,बूहड़,लुणावत आयरिया।

26. हिंगलाज माता - अघोडिय़ा,कीरी,कोकूपोत्रा,गाला,गंगवाल,घंदे,छछा,छोगाला,जाड़ेचा,

जेजटोटिया,ठीकरिया,डोडेचा,भाखरिया,भुगड़ी,महीपाल,पुनहानी,मेहर,

लूंग,लूंगावत,राणोत।

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