वैश्यों का कर्तव्य - वाणीकोट्स

वैश्यों का कर्तव्य - वाणीकोट्स

वैश्य समाज के कर्त्तव्य के बारे में इस्कोन के संस्थापक  श्री शील प्रभुपाद भक्तिवेदांत जो की स्वयं वैश्य सुबर्ण बनिक जाति से थे उनके विभिन्न पुरानो से और उनके सद्वचन.

Srimad-Bhagavatam

कृषि और खाद्य पदार्थों का वितरण व्यापारिक समुदाय का प्राथमिक कर्तव्य है, जो वैदिक ज्ञान की शिक्षा द्वारा समर्थित है और दान देने के लिए प्रशिक्षित है

वैश्यों को, जो व्यापारिक समुदाय के सदस्य हैं, गायों की रक्षा करने की विशेष सलाह दी जाती है। गाय की रक्षा का अर्थ है दूध उत्पादन, अर्थात् दही और मक्खन को बढ़ाना। कृषि और खाद्य पदार्थों का वितरण वैदिक ज्ञान में शिक्षा द्वारा समर्थित व्यापारिक समुदाय का प्राथमिक कर्तव्य है और दान देने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है। जैसे क्षत्रियों को नागरिकों की सुरक्षा का प्रभार दिया गया था, वैसे ही वैश्यों को पशुओं की सुरक्षा का प्रभार दिया गया था। जानवरों को कभी भी मारना नहीं चाहिए। जानवरों की हत्या बर्बर समाज का लक्षण है। मनुष्य के लिए, कृषि उपज, फल और दूध पर्याप्त और संगत खाद्य पदार्थ हैं। मानव समाज को पशु संरक्षण पर अधिक ध्यान देना चाहिए। जब ​​मजदूर औद्योगिक उद्यमों में व्यस्त होता है तो उसकी उत्पादक ऊर्जा का दुरुपयोग होता है। विभिन्न प्रकार के उद्योग मनुष्य की आवश्यक आवश्यकताओं, अर्थात् चावल, गेहूं, अनाज, दूध, फल और सब्जियों का उत्पादन नहीं कर सकते। मशीनों और मशीनी औजारों का उत्पादन निहित स्वार्थों के एक वर्ग के कृत्रिम जीवन शैली को बढ़ाता है और हजारों लोगों को भुखमरी और अशांति में रखता है। यह सभ्यता का मानक नहीं होना चाहिए।

जिस प्रकार क्षत्रियों का कर्तव्य मनुष्यों की रक्षा करना है, उसी प्रकार गायों की रक्षा करना वैश्यों का कर्तव्य है।

नन्द महाराज राजा कंस के लिए भूमिधर थे, किन्तु चूँकि वे जाति से वैश्य थे, जो व्यापारिक और कृषि समुदाय के सदस्य थे, इसलिए उन्होंने हजारों गायों का पालन-पोषण किया। गायों की रक्षा करना वैश्यों का कर्तव्य है , जिस प्रकार क्षत्रियों का कर्तव्य मनुष्यों की रक्षा करना है। चूँकि भगवान एक बालक थे, इसलिए उन्हें उनके ग्वालबाल मित्रों के साथ बछड़ों की देखभाल का दायित्व सौंपा गया था। ये ग्वालबाल अपने पिछले जन्मों में महान ऋषि और योगी थे, और ऐसे अनेक पवित्र जन्मों के पश्चात उन्हें भगवान की संगति प्राप्त हुई और वे उनके साथ समान स्तर पर खेल सकते थे। ऐसे ग्वालबालों ने कभी यह जानने की परवाह नहीं की कि कृष्ण कौन थे, लेकिन वे उनके साथ एक अत्यंत अंतरंग और प्यारे मित्र की तरह खेलते थे। वे भगवान से इतने प्रेम करते थे कि रात में वे केवल अगली सुबह के बारे में सोचते थे जब वे भगवान से मिल सकेंगे और साथ मिलकर गौचारण के लिए वन में जा सकेंगे।

भगवद्गीता में भी वैश्यों के कर्तव्य, जो कि विशास में लगे हुए हैं, गोरक्षा, कृषि और व्यापार बताए गए हैं।

यहाँ मानव समाज के जीवनयापन के साधन के रूप में स्पष्ट रूप से विसा या कृषि तथा कृषि उत्पादों के वितरण का व्यवसाय बताया गया है, जिसमें परिवहन, बैंकिंग आदि शामिल हैं। उद्योग आजीविका का एक कृत्रिम साधन है, और बड़े पैमाने पर उद्योग विशेष रूप से समाज की सभी समस्याओं का स्रोत है। भगवद गीता में भी विसा में लगे वैश्यों के कर्तव्यों को गोरक्षा, कृषि और व्यापार के रूप में बताया गया है। हम पहले ही चर्चा कर चुके हैं कि मनुष्य अपनी आजीविका के लिए गाय और कृषि भूमि पर सुरक्षित रूप से निर्भर रह सकता है।

जब कोई क्षत्रिय या ब्राह्मण वैश्य का व्यवसाय या कर्तव्य अपनाता है (कृषि-गो-रक्ष्य-वाणिज्यम् (भ.गी. 18.44)), तो उसे निश्चित रूप से वैश्य माना जाता है। दूसरी ओर, यदि कोई वैश्य के रूप में जन्मा है, तो अपने कार्यों से वह ब्राह्मण बन सकता है।

यह श्लोक भगवद्गीता के इस कथन की पुष्टि करते हुए साक्ष्य देता है कि समाज के वर्ण -- ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र -- गुणों और कार्यों के आधार पर गणना किए जाते हैं। अजमीढ़ के सभी वंशज, जो क्षत्रिय थे, ब्राह्मण बन गए। यह निश्चित रूप से उनके गुणों और कार्यों के कारण था। इसी प्रकार, कभी-कभी ब्राह्मणों या क्षत्रियों के पुत्र वैश्य बन जाते हैं (ब्राह्मण-वैश्यतां गतः)। जब कोई क्षत्रिय या ब्राह्मण वैश्य का व्यवसाय या कर्तव्य अपनाता है (कृषि-गो-रक्ष्य-वाणिज्यम् , तो उसे निश्चित रूप से वैश्य के रूप में गिना जाता है। दूसरी ओर, यदि कोई वैश्य के रूप में पैदा हुआ है, तो अपने कार्यों से वह ब्राह्मण बन सकता है। इसकी पुष्टि नारद मुनि ने की है। यस्य यल्-लक्षणं प्रोक्तम्। वर्णों या सामाजिक व्यवस्थाओं - ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र - के सदस्यों को उनके लक्षणों से पहचाना जाना चाहिए, जन्म से नहीं। जन्म महत्वहीन है; गुण आवश्यक है।

वैश्य के व्यावसायिक कर्तव्य चार भागों में विभाजित हैं: खेती, वाणिज्य, गोरक्षा और साहूकारी। इनमें से हम समुदाय के रूप में हमेशा गोरक्षा में लगे रहते हैं।

Sri Caitanya-caritamrta

"वैश्यों का कर्तव्य कृषि उत्पाद उत्पन्न करना, व्यापार करना और गायों की रक्षा करना है।" इसलिए यह एक गलत कथन है कि वैदिक शास्त्रों में गो-हत्या की अनुमति देने के आदेश हैं।

वैदिक शास्त्रों में मांसाहारियों के लिए छूट दी गई है। कहा गया है कि यदि कोई मांस खाना चाहता है, तो उसे देवी काली के सामने एक बकरा मारना चाहिए और फिर उसका मांस खाना चाहिए। मांसाहारियों को बाजार या बूचड़खाने से मांस या मांस खरीदने की अनुमति नहीं है। मांसाहारियों की जीभ को संतुष्ट करने के लिए नियमित बूचड़खाने चलाने की कोई मनाही नहीं है। जहाँ तक गोहत्या का सवाल है, यह पूरी तरह से निषिद्ध है। जब गाय को माता माना जाता है, तो वेद गोहत्या की अनुमति कैसे दे सकते हैं? श्री चैतन्य महाप्रभु ने बताया कि काजी का कथन दोषपूर्ण था। भगवद्गीता (18.44) में स्पष्ट आदेश है कि गायों की रक्षा की जानी चाहिए: कृषि-गोरक्ष्य-वाणिज्यं वैश्य-कर्म स्वभाव-जम्। " वैश्यों का कर्तव्य कृषि उत्पाद उत्पन्न करना, व्यापार करना तथा गायों की रक्षा करना है।" इसलिए यह कथन गलत है कि वैदिक शास्त्रों में गो-हत्या की अनुमति देने के आदेश हैं।

श्रील प्रभुपाद की अन्य पुस्तकें

कृष्ण, पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान

गायों की रक्षा करना वैश्यों का कर्तव्य है।कृष्ण पुस्तक 5 :

यह भी महत्वपूर्ण है कि वसुदेव ने नंद महाराज के पशुओं के बारे में पूछा। पशुओं, विशेषकर गायों की रक्षा ठीक उसी तरह की जाती थी, जैसे अपने बच्चों की। वसुदेव क्षत्रिय थे और नंद महाराज वैश्य थे। क्षत्रियों का कर्तव्य है कि वे नागरिकों की रक्षा करें और वैश्यों का कर्तव्य है कि वे गायों की रक्षा करें। गायें नागरिकों जितनी ही महत्वपूर्ण हैं। जिस तरह मानव नागरिकों को सभी प्रकार की सुरक्षा दी जानी चाहिए, उसी तरह गायों को भी पूरी सुरक्षा दी जानी चाहिए।

वैश्य समुदाय का उचित कर्तव्य कृषि, व्यापार और गायों की रक्षा करना है।कृष्ण पुस्तक 24 :

वास्तव में, कोई व्यक्ति अपने उचित निर्धारित कर्तव्य को पूरा किए बिना खुश नहीं रह सकता। इसलिए, जो व्यक्ति अपने निर्धारित कर्तव्यों का उचित ढंग से निर्वहन नहीं करता, उसकी तुलना एक पतिव्रता पत्नी से की जाती है। ब्राह्मणों का उचित निर्धारित कर्तव्य वेदों का अध्ययन है; शाही क्रम, क्षत्रियों का उचित कर्तव्य नागरिकों की रक्षा में संलग्न होना है; वैश्य समुदाय का उचित कर्तव्य कृषि, व्यापार और गायों की रक्षा करना है; और शूद्रों का उचित कर्तव्य उच्च वर्गों, अर्थात् ब्राह्मणों, क्षत्रियों और वैश्यों की सेवा करना है। हम वैश्य समुदाय से संबंधित हैं, और हमारा उचित कर्तव्य खेती करना, कृषि उपज का व्यापार करना, गायों की रक्षा करना या बैंकिंग करना है।

भगवद्गीता यथारूप व्याख्यान

वैश्य का कर्तव्य पशुओं की सुरक्षा करना था।

भगवद्गीता में इनका वर्णन है, ब्राह्मण योग्यता, क्षत्रिय योग्यता, वैश्य योग्यता, शूद्र योग्यता। तो... बहुत अच्छी व्यवस्था, वैदिक सभ्यता। हर कोई श्रेष्ठ द्वारा निर्देशित होता है। ब्राह्मण क्षत्रियों का मार्गदर्शन करता है, क्षत्रिय वैश्यों का मार्गदर्शन करता है, और वैश्य शूद्रों को नियुक्त करता है। चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुण-कर्म-विभाग: ( भ.गी. 4.13 )। इस तरह, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य के चार विभाग, वे पूरे समाज को बहुत अच्छी तरह से प्रबंधित करते हैं। जिस प्रकार क्षत्रियों का कार्य नागरिकों की रक्षा करना था, उसी प्रकार वैश्य का कर्तव्य पशुओं की रक्षा करना था। कृषि-गो-रक्ष्य-वाणिज्यं वैश्य-कर्म स्वभाव-जम् ( भ.गी. 18.44 )।

वैश्यों को कृषि उत्पादन में लग जाना चाहिए और गायों की रक्षा करनी चाहिए, खास तौर पर गो-रक्ष्य का उल्लेख किया गया है। गो-रक्ष्य, गोरक्षा, राज्य के कामों में से एक है। और अब गोरक्षा नहीं है। बेचारी गायें दूध देती हैं और बाद में उनका वध कर दिया जाता है। आधुनिक समाज कितना पापी है और फिर भी वे शांति और समृद्धि चाहते हैं। यह संभव नहीं है। समाज को विभाजित किया जाना चाहिए - ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र - और उन्हें अपना उचित कर्तव्य निभाना चाहिए। और वैश्यों को गायों की रक्षा करनी चाहिए।

अगर आप अपनी आध्यात्मिक चेतना को आगे बढ़ाना चाहते हैं, तो आपके पास पर्याप्त दूध और पर्याप्त अनाज होना चाहिए। यही सभ्यता है। इसलिए वैश्यों का कर्तव्य है कि वे खाद्यान्न पैदा करें।बीजी 2.1-11 पर व्याख्यान - जोहान्सबर्ग, 17 अक्टूबर, 1975 :

कलौ शूद्र-सम्भव:। कलियुग में, किसी व्यक्ति को प्रथम श्रेणी का ब्राह्मण बनने के लिए योग्य बनाने का कोई प्रशिक्षण नहीं है। वह प्रशिक्षण वहाँ नहीं है, न ही क्षत्रिय, न ही शुद्ध वैश्य वर्ग। हमें अपने व्यवसाय, वैश्य पर गर्व है, लेकिन वैश्य का अर्थ है कृष्य-गो-रक्ष्य-वाणिज्यं वैश्य-कर्म स्वभाव-जम ( भ.गी. 18.44 )। वैश्य का अर्थ है कि उन्हें गायों की देखभाल करनी चाहिए, गोरक्षा, गो-रक्ष्य। गो-रक्ष्य क्यों? अन्य पशु रक्ष्य क्यों नहीं? कृष्ण ने "पशु रक्ष्य" या "जनवल-(?) रक्ष्य" नहीं कहा है। गो-रक्ष्य। गाय बहुत ही महत्वपूर्ण पशु है। यदि आप अपनी आध्यात्मिक चेतना को आगे बढ़ाना चाहते हैं, तो आपके पास पर्याप्त दूध और पर्याप्त अनाज होना चाहिए। यही सभ्यता है। इसलिए वैश्यों का कर्तव्य है कि वे खाद्यान्न पैदा करें। अन्नाद् भवन्ति भूतानि ( भ.गी. 3.14 )। अन्नाद्। समाज में, यदि आपके पास पर्याप्त अन्ना है, तो पशु और मनुष्य दोनों ही खुश रहेंगे।

श्रीमद्भागवतम् व्याख्यान

वैश्य का कर्तव्य है अन्न उत्पादन, कृषि, तथा गायों की रक्षा करना, और यदि आपके पास अतिरिक्त खाद्य सामग्री है, तो आप वहां व्यापार कर सकते हैं जहां कमी है।एसबी 1.2.6 पर व्याख्यान - कलकत्ता, 26 फरवरी, 1974 :

वैश्य का कर्तव्य है अन्न उत्पादन, कृषि, तथा गायों की रक्षा करना, और यदि आपके पास अतिरिक्त खाद्य सामग्री है, तो आप वहां व्यापार कर सकते हैं जहां कमी है।

वे सब कुछ भूल गये हैं कि वैश्य का कर्तव्य क्या है।एसबी 1.2.8 पर व्याख्यान - वृंदावन, 19 अक्टूबर, 1972 :

इस युग में व्यावहारिक रूप से 99.9% जनसंख्या शूद्र है, क्योंकि उन्होंने हार मान ली है, वे सब कुछ भूल गए हैं, ब्राह्मण का कर्तव्य क्या है, क्षत्रिय का कर्तव्य क्या है, वैश्य का कर्तव्य क्या है । हो सकता है कि कुछ वैश्य हों और कुछ शूद्र हों।

अतः भले ही कोई व्यक्ति अपने स्वधर्म का पालन बहुत अच्छी तरह से करता हो, किन्तु यदि वह अपनी कृष्णभावनामृत का विकास नहीं करता, तो श्रम एव हि केवलम् ( श्रीमद भागवतम 1.2.8 )। यह भी जीवन को बिगाड़ना है।

वैश्य का कर्तव्य राज्य का आर्थिक विकास देखना है।एसबी 1.9.49 पर व्याख्यान - मायापुरा, 15 जून, 1973 :

क्षत्रिय का कर्तव्य है नागरिकों को सुरक्षा प्रदान करना, जीवन और संपत्ति की सुरक्षा प्रदान करना, तथा उन्हें धीरे-धीरे कृष्णभावनामृत विकसित करने के लिए मार्गदर्शन प्रदान करना। यह क्षत्रिय का कर्तव्य है। ब्राह्मण का कर्तव्य है क्षत्रियों का मार्गदर्शन करना, चाहे वह वास्तव में शास्त्र के अनुसार अपना कर्तव्य निभा रहा हो या नहीं। यह ब्राह्मण का कर्तव्य है। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र। इसी प्रकार, वैश्य का कर्तव्य है राज्य के आर्थिक विकास को देखना, तथा शूद्र का कर्तव्य - क्योंकि शूद्र का अर्थ है चतुर्थ श्रेणी के लोग; उनके पास कोई बुद्धि नहीं है - इसलिए उनका कर्तव्य है तीन उच्चतर वर्णों, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य की सेवा करना। यही व्यवस्था है। चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागश: ( भ.गी. 4.13 ) गुण और कार्य के अनुसार - ब्राह्मण का गुण और ब्राह्मण का कार्य; क्षत्रिय का गुण और क्षत्रिय का कार्य; वैश्य का गुण और वैश्य का कार्य।

यह व्यापारी वर्ग का कर्तव्य है: कृषि में सुधार करना, गायों की रक्षा करना, कृषि-गो-रक्ष्य। और वाणिज्यम्। और यदि आपके पास अतिरिक्त भोजन है, तो आप व्यापार कर सकते हैं, वाणिज्यम्।एसबी 1.14.43 पर व्याख्यान - न्यूयॉर्क, 7 अप्रैल, 1973 :

पहले सम्मान दिया जाता है, गो-ब्राह्मण-हिताय च, जगद्-धीताय। यदि आप वास्तव में पूरे विश्व के लाभ के लिए कुछ कल्याणकारी कार्य करना चाहते हैं, तो इन दो चीजों का ध्यान रखना चाहिए, गो-ब्राह्मण-हिताय च, गाय और ब्राह्मण। उन्हें पहले संरक्षण दिया जाना चाहिए। फिर जगद्-धीताय, तब पूरे विश्व का वास्तविक कल्याण होगा। वे नहीं जानते। कृषि-गो-रक्ष्य-वाणिज्यं, गो-रक्ष्य, वाणिज्यं, वैश्य-कर्म स्वभाव-जम्। यह पुरुषों के व्यापारी वर्ग का कर्तव्य है : कृषि में सुधार करना, गायों को संरक्षण देना, कृषि-गो-रक्ष्य। और वाणिज्यम। और अगर आपके पास अतिरिक्त भोजन है, तो आप व्यापार कर सकते हैं, वाणिज्यम। यही व्यापार है।

श्री चैतन्य चरितामृत व्याख्यान

गोरक्षा और कृषि, यही वैश्य का कर्तव्य है।सीसी मध्यलीला 22.21-28 पर व्याख्यान -- न्यूयॉर्क, 11 जनवरी, 1967 :

और वैश्य का भी एक विशेष कर्तव्य है। वह क्या है? गोरक्षा और कृषि। यही वैश्य का कर्तव्य है ।

बातचीत और सुबह की सैर

1973 बातचीत और सुबह की सैर

गायों की रक्षा करना, कृषि कार्य और व्यापार को बढ़ाना वैश्यों का कर्तव्य है।हवाई अड्डे पर बातचीत -- 26 अक्टूबर, 1973, बम्बई :

प्रभुपाद: ओह हाँ। कामं ववर्ष पर्जन्य: ( श्रीमद भागवतम 1.10.4 )। महाराज परीक्षित के समय में, एक अश्वेत व्यक्ति गाय को मारने का प्रयास कर रहा था। राजा ने तुरन्त उसे मारना चाहा, तुरन्त: "ओह, तुम कौन हो?" यह वैश्यों का कर्तव्य है । कृषि-गो-रक्ष्य-वाणिज्यं वैश्य-कर्म स्वभाव-जम्। ( भ.गी. 18.44 )। गायों की रक्षा करना, कृषि गतिविधियों और व्यापार को बढ़ाना वैश्यों का कर्तव्य है । लेकिन वे अब इलेक्ट्रॉनिक भागों के उत्पादन में रुचि रखते हैं। कोई गो-रक्ष्य नहीं, कोई वाणिज्यं नहीं, कोई खाद्य उत्पादन नहीं। सस्ता लाभ, और खाने के लिए, बूचड़खाने हों और मांस खाएं। और मांस पचाने के लिए, आप शराब पीते हैं। यही सिखाया जा रहा है। तो आप परिस्थितियाँ बनाते हैं और जब आप कष्ट पाते हैं, तो हम क्यों विलाप करें?

1974 बातचीत और सुबह की सैर

इस गौ-हत्या को रोको। यह वैश्यों का कर्तव्य है।सुबह की सैर - 8 अप्रैल, 1974, बम्बई :

प्रभुपाद: हमारा देश अब गरीबी से त्रस्त है। इसलिए हमने अपने सभी अच्छे गुण खो दिए हैं। (ब्रेक) ...नुकसान यह है कि हमने अपनी संस्कृति, मूल वैदिक संस्कृति खो दी है। यह सबसे बड़ा नुकसान है। जब संस्कृति यह थी कि एक आदमी एक गाय को मारने की कोशिश कर रहा था, और तुरंत महाराज परीक्षित उसके खिलाफ कदम उठाना चाहते थे। अब देखिए कि वह संस्कृति कितनी गिर गई है। यहाँ सरकारी प्रबंधन के तहत नियमित रूप से दस हजार, बारह हजार गायों को मारा जा रहा है। आप देखिए। (ब्रेक) ...गो-हत्या रोकने के लिए।

भारतीय (3): लेकिन फिर भी वे नहीं सुनते।

प्रभुपाद: नहीं। गांधी ने भी मना कर दिया। गांधी के पास... "महात्माजी, आप इस गो-हत्या को रोक सकते हैं।" उन्होंने उत्तर दिया, "मैं कैसे रोक सकता हूँ? यह उनका धर्म है।" बस देखो। (विराम) ...कृषि-गो-रक्ष्य-वाणिज्यं वैश्य-कर्म स्वभाव-जम ( भ.गी. 18.44 )। यह वैश्यों का कर्तव्य है ।

1975 बातचीत और सुबह की सैर

क्या वैश्यों का कर्तव्य खेत जोतना है या...?भक्तों के साथ कक्ष वार्तालाप -- 1 अगस्त, 1975, न्यू ऑरलियन्स :

जगदीश: क्या वैश्यों का कर्तव्य खेत जोतना है या...?

प्रभुपाद: वास्तव में यह वैश्यों का कर्तव्य है ।

भक्त (1): किताबें बांट रहे हैं?

प्रभुपाद: हाँ। और वितरण पुस्तक वैश्य द्वारा की जा सकती है, व्यापार। यह एक व्यापार है। कृषि-गो-रक्ष्य-वाणिज्यं ( भ.गी. 18.44 )। कृषि, कृषि, गायों की रक्षा करना, और वितरण या व्यापार करना। यदि आपके पास पर्याप्त अनाज है तो आप व्यापार कर सकते हैं। पैसा कमाएँ। यदि आपके पास पर्याप्त सब्जियाँ हैं, तो आप व्यापार कर सकते हैं। यह वैश्य का व्यवसाय है। इसलिए वैश्य को किसी विश्वविद्यालय की डिग्री या किसी भी... किसी को भी विश्वविद्यालय की डिग्री की आवश्यकता नहीं है। यह एक झूठी बात है। और ब्राह्मण को बहुत उच्च विद्वान होना चाहिए। इसलिए ब्राह्मण क्षत्रिय को सलाह देंगे कि कैसे शासन करें, और क्षत्रिय कर लगाएँगे, और वैश्य भोजन का उत्पादन करेंगे। तब समाज परिपूर्ण होगा।

1976 बातचीत और सुबह की सैर

इसलिए हर एक का कर्तव्य निर्धारित है। ब्राह्मण का कर्तव्य, क्षत्रिय का कर्तव्य, वैश्य का कर्तव्य, शूद्र का कर्तव्य, ब्रह्मचारी का कर्तव्य, सब कुछ वहाँ है।संध्या दर्शन -- 8 जुलाई 1976, वाशिंगटन, डी.सी. :

अतिथि (3): एक आदमी को दुकानदार बनना चाहिए या शिक्षक या बढ़ई, बाइबल मुझे यह नहीं बताएगी, और भगवद गीता मुझे यह नहीं बताएगी।

प्रभुपाद: भगवद्गीता में मानव समाज के चार वर्ग हैं, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र। इसलिए हर एक का कर्तव्य निर्धारित है। ब्राह्मण का कर्तव्य, क्षत्रिय का कर्तव्य, वैश्य का कर्तव्य , शूद्र का कर्तव्य, ब्रह्मचारी का कर्तव्य, सब कुछ वहाँ है।

यदि तुम्हारे पास पर्याप्त भोजन है, तो सभी संतुष्ट हैं। और यह वैश्य वर्ग का कर्तव्य है, कृषि गो-रक्ष्य वाणिज्यम् (भ.गी. 18.44); गो-रक्ष्य वाणिज्यम् वैश्य-कर्म स्वभाव-जम् ।प्रेस साक्षात्कार -- 16 अक्टूबर, 1976, चंडीगढ़ :

प्रभुपाद: अनावश्यक रूप से वे इन गायों को मार रहे हैं, और भोजन की कमी और दूध की कमी, यह अच्छी व्यवस्था नहीं है। भगवद्गीता में अनुशंसित प्रक्रिया है कि, अन्नद भवन्ति भूतानि ( भ.गी. 3.14 )। यदि आपके पास पर्याप्त भोजन है, तो हर कोई संतुष्ट है। और यह वैश्य वर्ग का कर्तव्य है, कृषि गो-रक्ष्य वाणिज्यम् ( भ.गी. 18.44 ); गो-रक्ष्य वाणिज्यम् वैश्य-कर्म स्वभाव-जम्। भगवद्गीता के अनुसार, यह वैश्यों का कार्य है। ब्राह्मणों को बहुत अधिक शिक्षित होना चाहिए, आध्यात्मिक ज्ञान में प्रबुद्ध होना चाहिए। क्षत्रियों को शासन करना चाहिए, सुरक्षा देनी चाहिए। वैश्यों को पर्याप्त भोजन पैदा करना चाहिए। और जो न तो ब्राह्मण हैं और न ही क्षत्रिय, शूद्र, वे मदद कर सकते हैं। बस इतना ही। यह उनका है... तब सभी संतुष्ट रहेंगे। समाज चलता रहेगा। जैसे आपके शरीर में आपको मस्तिष्क, सिर, भुजाएँ, पेट, पैर चाहिए। इसी तरह, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र। यह ज़रूरी है। अगर आपके पास सिर्फ़ मस्तिष्क है और पैर नहीं है तो यह भी बेकार है। मस्तिष्क और पैर भी होने चाहिए। ब्राह्मण होना चाहिए, शूद्र होना चाहिए, होना चाहिए... तब सामाजिक व्यवस्था सही है।

पत्र-व्यवहार

1976 पत्राचार

वैश्यों का कर्तव्य है कि वे कृषि और गोरक्षा करें।Letter to Krishna Mahesavari -- New York 11 July, 1976:

वैश्यों का कर्तव्य है कि वे कृषि करें और गोरक्षा करें। भगवद्गीता में इसका उल्लेख है: कृषी गोरक्ष्य वाणिज्यम्, वैश्य कर्म स्वभाव जम (18.44)। दुर्भाग्य से भारत में वैश्यों की कृषि और गोरक्षा में बहुत रुचि नहीं है। वे कारखाने खोलने में अधिक रुचि रखते हैं। तो अगर वैश्य हमें गोरक्षा के लिए मुफ्त सलाह देते हैं और फिर वे खुद कारखाने खोलने में अधिक रुचि रखते हैं, तो गोरक्षा कैसे ठीक से हो सकती है? यदि आप इस संबंध में मुझसे व्यक्तिगत रूप से मिलते हैं तो मैं आपसे विस्तार से बात करूंगा।