BANAJIGA - VAISHYA CASTE
बनजीगा को अक्सर बलीजा जाति की उप-जाति माना जाता है। बनजीगा बलिजा की उपजातियां नहीं हैं। BANAJIGAs एक व्यापारिक लोग हैं जो पूरे कर्नाटक राज्य में पाए जाते हैं। जाति को विभिन्न नामों से जाना जाता है, जिनमें से एक "बलीजा" है। यह बनजिगा का एक बाद का रूप प्रतीत होता है। कर्नाटक राज्य में, बलिजा को बनजीगा के नाम से जाना जाता है। मध्यकालीन अतीत में उपयोग में आने वाले नाम के रूपांतर बलंजा, बनंजा, बनंजू और बनिजिगा थे, संभावित संज्ञेय बलीजिगा, वलनजियार, बलंजी, बनंजी और बालिगा जैसे डेरिवेटिव थे, जिनमें से सभी को संस्कृत शब्द वणिक या बनिया से लिया गया कहा जाता है। वणिज, व्यापारियों के लिए। बुकानन द्वारा यह कहा गया है कि सभी बनजीग पृथ्वी मल्ला चेट्टी के रूप में जाने जाने वाले एक व्यक्ति के वंशज हैं, जो उनकी पहली पत्नी थी, जो वैष्णव वर्ग थी; उनके पास बनजिगा जाति के पूर्वज थे, और उनकी दूसरी पत्नी जो ईश्वर या शिव की पूजा करती थी, उनके पूर्वज लिंगवंतरु थे। बनजीग धर्म में वैष्णव हैं, लेकिन वे शिव का भी सम्मान करते हैं और पूजा करते हैं। उनके बारे में लिखा है कि वे मूल रूप से बौद्ध (अर्थात् शायद जैन) हैं, और फिर वैष्णववाद और शैववाद को अपनाया, और इन देवताओं के लिए कई मंदिरों का निर्माण किया। उनके गुरु सभी टाटाचार्य या भट्टाचार्य परिवारों के श्री वैष्णव ब्राह्मणों के वंशानुगत प्रमुख हैं। वे तिरुपति, मेलकोट और अन्य वैष्णव मंदिरों की तीर्थ यात्रा पर जाते हैं; नंजनगुड में शिव मंदिर के लिए भी। बनजीगा हिंदुओं के सभी त्योहारों जैसे नव वर्ष (युगादि) के दिन, गौरी, गणेश, दशहरा, दीपावली, संक्रांति और होली का पालन करते हैं और माघ में आषाढ़ और पुष्य के उज्ज्वल पखवाड़ों की एकादशी और शिवरात्रि पर भी उपवास करते हैं। वे अक्सर आपस में भजन समूह बनाते हैं।
मृतकों को दफनाया जाता है। दफन समारोहों में जाति के लिए कुछ भी अजीब नहीं है। बंजीगा के विभिन्न उप-विभागों में से, निम्नलिखित सबसे महत्वपूर्ण हैं। वे हैं:
1. दास बनजीगा,
2. एले बनजिगा या तोता बनजिगा,
3. डूडी बनजीगा,
4. गज़ुला बनजिगा या सेट्टी बनजिगा,
5. पुवुलु बनजीगा,
6. नायडू बनजीगा,
7. सुकामांची बनजिगा,
8. जिदपल्ली बनजिगा,
9. राजमहेंद्रम या मुसु कम्मा,
10. उप्पू बनजिगा,
11. गोनी बनजीगा,
12. रावुत राहुतार बनजिगा,
13. रल्ला,
14. मुन्नुतमोर पूसा
दास बनजीग या जैसा कि वे स्वयं को जैन क्षत्रिय कहते हैं रामानुज-दास वनिया कहते हैं कि वे पूर्व में जैन क्षत्रिय थे, और रामानुजाचार्य द्वारा वैष्णववाद में परिवर्तित हो गए थे। वे कर्नाटक के रामनगर जिले में बड़ी संख्या में पाए जाते हैं। जैसा कि उनके नाम से पता चलता है, एली बनजिगास पान उगाने वाले हैं। डूडी या कपास बनजिगा कपास के व्यापारी हैं। वे कर्नाटक के कोलार और चिक्काबल्लापुर जिले में बड़ी संख्या में पाए जाते हैं। गाज़ुलु या कांच की चूड़ी वाले हिस्से को सेट्टी बनजीगा के नाम से भी जाना जाता है। वे कांच की चूड़ियों के सौदागर हैं। सेत्ती इस वर्ग के व्यक्तियों के लिए प्रयुक्त उपाधि है। पुवुलु या फूल बेचने वाले भी गाज़ुलु विभाग से संबंधित माने जाते हैं। नायडू डिवीजन को एली / टोटा / कोटा डिवीजन के समान कहा जाता है। इनकी ओर से यह दावा किया जाता है कि वे चंद्र जाति के क्षत्रिय हैं, और यह शब्द जो संस्कृत 'नायक' का दूषित रूप है, उनके लिए लागू किया गया था, जब विजयनगर शासन के चरम पर, राजा ने अपना पूरा विभाजन कर लिया था। राज्य को नौ जिलों या प्रांतों में बांटा गया है और नायक शीर्षक के साथ इस जाति के प्रत्येक व्यक्ति के सिर पर रखा गया है (बलिजा वंश पुराणम पृष्ठ 33)। जिदिपल्ली और राजामहेंद्रम की उत्पत्ति उनके द्वारा बसाए गए स्थानों से हुई थी, लेकिन बाद में वे जाति उपखंडों को दान करने के लिए आए। बाद के विभाजन के सदस्य नेल्लोर, कडप्पा, अनंतपुर, उत्तरी अर्काट और चिंगलपेट जिलों के अप्रवासी हैं। रावुत विशेष रूप से मैसूर शहर में रहने वाले छोटे वर्ग हैं। उन्हें ओप्पाना बनजिगा के नाम से भी जाना जाता है, क्योंकि कहा जाता है कि उन्हें विजयनगर से मैसूर देश में उस राजा के लिए श्रद्धांजलि एकत्र करने के लिए भेजा गया था, ओप्पाना का अर्थ है नियुक्ति। वे सभी सैनिक थे, इसलिए रावुत कहलाए
