MOTHER KARMABAI - माँ कर्माबाई

MOTHER KARMABAI - माँ कर्माबाई

कर्माबाई कर्माबाई (03 मार्च 1017 - 1064) एक तेली वैश्य थीं जिन्हें भक्त शिरोमणि कर्माबाई के नाम से जाना जाता था । उनका जन्म 03 मार्च 1017 को झाँसी जिले में स्थित ग्राम झाँसी में एक तैल्लिक वैश्य सेठ  रामजी साहू के परिवार में हुआ था । वह कृष्ण की भक्त थी .

परम पूज्य साध्वी भक्ति शिरोमणि माँ कर्माबाई की महिमा की कहानी, देश-विदेश में रहने वाले लाखों लोगों की आराध्य देवी कर्माबाई, पिछले हजारों लोगों के मन में भक्ति भावना के साथ अंकित है वर्षों का. इतिहास के पन्नों पर उनकी पवित्र कहानी और उससे जुड़े लोकगीत, किंवदंतियाँ और कहानियाँ इस बात का प्रमाण हैं कि माँ कर्मा बाई कोई काल्पनिक चरित्र नहीं हैं। माँ कर्माबाई का जन्म उत्तर प्रदेश के झाँसी शहर में प्रसिद्ध तेल व्यापारी वैश्य श्री राम साहू जी के घर चैत्र कृष्ण पक्ष की पाप मोचनी एकादशी संवत् 1073 ई. सन् 1017 को हुआ था। दिल्ली मुम्बई रेलवे लाइन पर स्थित झाँसी नगर रेलवे जंक्शन वीरांगना गौरव महारानी लक्ष्मीबाई की कर्मभूमि थी। इस झाँसी शहर में बड़ी संख्या में प्रतिष्ठित राठौड़ साहू परिवार निवास करते हैं जो विभिन्न व्यवसायों में अग्रणी हैं। माता कर्माबाई बाथरी राजवंश की थीं। साहू वंश श्री राम साहू की पुत्री कर्माबाई से तथा राठौड़ वंश उनकी छोटी पुत्री धर्माबाई से चल रहा है। अत: साहू और राठौड़ दोनों तैलिक वंशीय वैश्य समुदाय के हैं।

माता कर्माबाई का विवाह मध्य प्रदेश के शिवपुरी जिले के तहसील मुख्यालय नरवर निवासी पद्मा जी साहू से हुआ था। उस समय नरवरगढ़ एक स्वतंत्र राज्य था, उनकी बहन धर्मबाई का विवाह राजस्थान के नागौर राज्य के श्री राम सिंह राठौड़ से हुआ था, जिन्हें घांची कहा जाता था। आज भी राजस्थान के नागौर, सिरोही, पाली, अलवर, जोतपुर, बाड़मेर आदि जिलों के लाखों भाई घांची कहलाते हैं। इनके गोत्र भाटी, परिहार, गेहलोद, देवड़ा, बौराहाना आदि हैं, जो राजस्थान से निकले और आंध्र, महाराष्ट्र, कर्नाटक, गुजरात आदि राज्यों तक फैले।

माता कर्माबाई बचपन से ही अपने पिता की भक्ति और ज्ञान से बहुत प्रभावित थीं। बचपन में वह भक्त मीराबाई की तरह अपनी मधुर आवाज से श्री कृष्ण की भक्ति के गीत गुनगुनाती थीं। उन्हें कृष्ण का बाल रूप अधिक पसंद था इसलिए बाल कृष्ण की लीलाओं के मधुर पद उनके कंठ से सहज ही प्रवाहित हो जाते थे। उन्हें सपने में भी शादी करने की इच्छा नहीं थी, लेकिन माता-पिता की जिद के कारण उन्हें सांसारिक जीवन का आनंद लेना पड़ा, लेकिन उनका मन हमेशा कृष्ण की भक्ति में ही लीन रहता था। माता कर्माबाई के पति का मुख्य व्यवसाय तेल का था। उनके घर में एक साथ कई कोल्हू चलते थे और उनका तेल का कारोबार नरवर राज्य और अन्य राज्यों तक फैला हुआ था। उनके पति के पास पैसों की कोई कमी नहीं थी इसलिए उनके पति ने तेल का कारोबार बढ़ाया और तेल को बाहर भेजने के लिए सबसे सरल पक्के रास्ते की जरूरत थी इसलिए उनके पति ने रास्ते में पड़ने वाली नदियों पर कई पुल बनवाए। यात्रियों की सुविधा के लिए सड़कों के किनारे 10-10 मील की दूरी पर सरायें बनाई जाती थीं। आज भी एक पुल नरवर शिवपुरी रोड पर और दूसरा नरवर डबरा रोड पर और तीसरा पुल नरवर से 3 किमी की दूरी पर वरमति नदी पर बना हुआ है, जो वर्षों से माँ कर्माबाई के पुल के नाम से जाना जाता है। पुलों और सरायों के निर्माण के कारण माता कर्माबाई के परिवार को राजा की घृणा का पात्र बनना पड़ा। तत्कालीन राजा नल का पुत्र ढोला माता कर्माबाई के पति की धन-संपत्ति और प्रसिद्धि से ईर्ष्या करने लगा और राज दरबार में उसके तेल के व्यवसाय को बंद कराने का षड़यंत्र रचा गया। माता कर्माबाई के पति को शाही आदेश दिया गया कि राजा का हाथी असाध्य खुजली की बीमारी से पीड़ित है, जो कड़वे तेल में मिली औषधि के घोल से हाथी की गर्दन को तेल में डुबाने से ही ठीक हो सकता है। अत: समाज राज्य के पक्के तालाब को सात दिन में तेल से भरने का आदेश जारी किया गया। प्रयास के बावजूद तय समय में तालाब नहीं भर सका। संपूर्ण तैलक समाज के सामने जीवन, मृत्यु और आजीविका का प्रश्न खड़ा हो गया। इस अवसर पर माता कर्माबाई के पति और ससुर का चिंतित होना स्वाभाविक था। अपने पति की इच्छा का पालन करते हुए भक्त कर्माबाई ने अपना संपूर्ण विवेक प्रभु के स्मरण में समर्पित कर दिया। तब भक्त कर्माबाई के कानों में भगवान के शब्द गूंजे और तालाब तेल से भर गया। यह समाचार नगर में फैल गया। पूरा नगर भक्त कर्माबाई के जयकारों से गूंज उठा और समस्त तैलिक समाज को एक बड़े संकट से मुक्ति मिल गई। माता कर्माबाई की ख्याति पूरे देश में फैल गई। नरवर के प्रसिद्ध किले के पूर्वी किनारे पर उक्त तालाब आज भी है, जो केवल पत्थर और स्लैब से बना है, जिसके घाट की सीढ़ियाँ इस प्रकार बनी हैं कि हाथी भी आसानी से तालाब में प्रवेश कर सकता है। यह तालाब किस नाम से जाना जाता है? "धर्म तलैया", जो कर्माबाई के धर्म संकट का प्रतीक है। तेली समाज की गणेश प्रतिमाएं हर साल इसी धर्म तलैया में विसर्जित की जाती हैं।

ढोला राजा के उक्त कृत्य से क्रोधित होकर माता कर्माबाई ने नरवर छोड़ने का निर्णय लिया और अपने पति से इस राजा के राज्य में अधिक समय तक न रहने का अनुरोध किया। निर्णय होते ही नरवर के अधिकांश तेलिक समाज राजस्थान के नागौर राज्य के नेतरा कस्बे में रहने चले गये। बाद में जब राजा ढोला को साधु-संतों और नगर के लोगों से माता कर्माबाई की कृष्ण भक्ति के चमत्कार के बारे में पता चला तो वह लज्जित और पश्चाताप करने लगा। राजा ने माता कर्माबाई को पुनः नरवर आने का निमंत्रण दिया, लेकिन माता कर्माबाई ने राजस्थान के नागौर राज्य के नेतरा कस्बे को अपनी कर्मस्थली बनाया। कहा जाता है कि कर्माबाई के नरवरगढ़ छोड़ने के बाद नरवर के बुरे दिन शुरू हो गये। राज्य में अकाल पड़ गया, व्यापार ठप्प हो गया और लोग भूख से मरने लगे। एक अन्य राजा ने नगरवरगढ़ पर हमला किया और ढोला राजा को पदच्युत कर दिया गया।

भक्त कर्माबाई की भगवान श्री कृष्ण में आस्था और भी दृढ़ हो गई, लेकिन कर्माबाई के पुत्र तानाजी की कम उम्र में ही मृत्यु हो गई और एक छोटी बीमारी के बाद उनके पति का भी निधन हो गया। सम्पूर्ण भारतीय समाज गहरे शोक में डूब गया। भक्त माता कर्माबाई रोती रहीं और उन्होंने तत्कालीन परंपरा के अनुसार अपने पति की चिता में सती होने का संकल्प लिया। उसी समय आकाशवाणी हुई कि पुत्री, यह ठीक नहीं है, तुम्हारे गर्भ में एक बालक पल रहा है, समय का इंतजार करो, मैं तुम्हें जगन्नाथपुरी भेज दूंगा। दर्शन देंगे. माता कर्मा बाई अपने प्रिय श्री कृष्ण की आज्ञा का उल्लंघन कैसे कर सकती थीं और उन्होंने यह बात मान ली, लेकिन अब उन्होंने दुनिया से मुंह मोड़ लिया और अपना सारा समय बाल कृष्ण की भक्ति में बिताने लगीं और समय बीतने में देर नहीं लगी। द्वारा। बच्चे के पालन-पोषण में तीन-चार वर्ष व्यतीत हो गये। माता कर्माबाई का मन आकाशवाणी की ओर घूमता रहता था कि कब हमें अपने आराध्य भगवान श्री कृष्ण के दर्शन होंगे और एक दिन अचानक वह अपने बच्चे को लेकर अपने माता-पिता के घर झाँसी आ गईं और बच्चे को उनकी देखभाल के लिए उन्हें सौंप दिया और रात को उन्होंने अकेले ही भगवान कृष्ण से प्रार्थना की. वह भोग लगाने के लिए खिचड़ी लेकर घर के लिए निकली। वह भगवान जगन्नाथ के दर्शन के लिए पैदल ही निकलीं. माँ कर्माबाई को अब अपने शरीर का होश नहीं रहा। चलते-चलते थक जाने पर वह एक पेड़ की छाया में आराम करने लगीं और उन्हें पता ही नहीं चला कि कब नींद आ गई और जब उनकी आंख खुली तो मां कर्माबाई ने खुद को जगन्नाथपुरी में पाया। यह चमत्कार देखकर माता कर्माबाई ने कृतज्ञतापूर्वक भगवान को स्मरण किया। जब माँ कर्माबाई भगवान जगन्नाथ के दर्शन करने के लिए मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़ने लगीं तो उनकी ख़राब हालत देखकर मंदिर के पंडा पुजारियों ने उन्हें मंदिर में प्रवेश नहीं करने दिया और सीढ़ियों से धक्का देकर नीचे गिरा दिया, जिससे माँ कर्माबाई वहीं बेहोश हो गईं। याजकों ने उन्हें समुद्र के किनारे फेंक दिया। इसके बाद अचानक जगन्नाथ मंदिर से मूर्तियां गायब हो गईं, इससे मंदिर में हड़कंप मच गया. जब पुजारियों ने मूर्तियों की खोज शुरू की तो उन्हें पता चला कि समुद्र तट पर बहुत भीड़ थी और भगवान श्री कृष्ण बाल रूप में माता कर्माबाई की गोद में बैठे थे और उनके हाथों से प्रेमपूर्वक खिचड़ी खा रहे थे। यह अलौकिक दृश्य देखकर पुजारी लज्जित हुए और भगवान से क्षमा मांगी, तब भगवान श्रीकृष्ण ने कहा कि आप लोगों ने हमें मंदिर में प्रवेश नहीं करने दिया इसलिए मैं स्वयं यहां चला आया हूं। इसके साथ ही भगवान श्रीकृष्ण ने माता कर्माबाई को वरदान दिया कि अब मैं छप्पन प्रकार का भोग लगाने से पहले केवल खिचड़ी ही खाऊंगा।

समुद्र तट पर रहते हुए माता कर्माबाई प्रतिदिन अपने प्रिय भगवान श्रीकृष्ण को खिचड़ी का भोग लगाती थीं। भगवान श्रीजगन्नाथ के मंदिर से गायब होने के बाद उनके मुख में माँ कर्माबाई द्वारा खिलायी गयी खिचड़ी का कण देखकर सभी ने माँ कर्माबाई की अनन्य भक्ति को स्वीकार कर लिया। तभी से मां कर्माबाई का पहला खिचड़ी प्रसाद भगवान जगन्नाथ को समर्पित किया जाता है। . जगन्नाथपुरी में भक्तों के बीच खिचड़ी का प्रसाद सामान और पुआ के साथ बांटा जाता है और हर गरीब, अमीर, देशी-विदेशी दर्शनार्थी इस भात प्रसाद को खाकर अलौकिक आनंद का लाभ उठाते हैं और मंदिर में पोटली में बिक रहे चावल खरीदते हैं और इसे अपने घर ले जाते हैं. इसे इसलिए लाया जाता है क्योंकि ऐसा माना जाता है कि शादी और अन्य शुभ अवसरों पर बनने वाले भोजन में उक्त चावल मिलाने से भोजन में कोई कमी नहीं आती है। इसीलिए यह कहावत प्रसिद्ध है कि "माँ कर्म का भात, जगत पसारे हाथ"।

जगन्नाथपुरी में समुद्र तट पर रहने वाली माता कर्माबाई अपने प्रिय बालक कृष्ण को बहुत देर तक अपने हाथों से खिचड़ी खिलाती रहीं और स्वयं माता यशोदा की तरह उनकी बाल लीलाओं का आनंद लेती रहीं। संवत 1121 चैत्र शुक्ल पक्ष एकम (वर्ष 1064) को पंचा ने अपना भौतिक शरीर त्याग दिया और भगवान में विलीन हो गईं। कहा जाता है कि जिस कुटिया में माता कर्माबाई ने अपने शरीर का त्याग किया था, उसके पास ही एक बालक छह माह तक रोता हुआ अपनी मां से खिचड़ी मांगता हुआ देखा और सुना गया। हम अपनी आराध्य माता कर्माबाई के जीवन से आत्मविश्वास, निडरता, साहस, पुरुषार्थ, समानता और देशभक्ति सीखते हैं। वह कभी भी अन्याय के सामने नहीं झुकीं. उन्होंने संसार के हर दुःख और सुख को स्वीकार किया और उसका साहसपूर्वक सामना किया। पारिवारिक जीवन को पूर्ण समृद्धि के साथ जीकर महिलाओं का सम्मान बढ़ाया। अपनी भक्ति से उन्होंने श्रीकृष्ण के साक्षात दर्शन किये और बालकृष्ण को गोद में लेकर अपने हाथों से खिचड़ी खिलायी। अब पुरी जगन्‍नाथ रथ यात्रा के दौरान , भगवान जगन्‍नाथ का रथ थोड़ी देर के लिए उनकी समाधि के पास रुकता है। ऐसा माना जाता है कि, उनकी दृष्टि के बिना रथ एक इंच भी आगे नहीं बढ़ सकता था और यह कर्माबाई के लिए भगवान की अपनी पसंद है।

अग्रवाल,ओसवाल और माहेश्वरी समाज का भौगोलिक विस्तार

अग्रवाल,ओसवाल और माहेश्वरी समाज का भौगोलिक विस्तार

*मारवाड़ी कलकत्ता कैसे आये ? कृष्ण कुमार बिड़ला की आत्मकथा "ब्रशेज विद़ हिस्ट्री" में इसकी कहानी प्रकाशित की गई है :*

‘16वीं सदी तक व्यापारिक समुदाय राजस्थान तक ही सीमित थे । अकबर के प्रमुख सेनापति और अंबेर (आमेर) के राजा मानसिंह ने जब दूरदराज के इलाकों को जीतना शुरू किया, तो उनके साथ ही व्यापारिक समुदाय के लोग भी अपनी जन्मभूमि से बाहर निकले । फिर समय के साथ-साथ पूरे देश में फैल गए ।

*राजा मानसिंह शेखावटी के रहने वाले थे । उसी इलाके के, जहां का बिड़ला परिवार है । मानसिंह को 1594 में बंगाल का गवर्नर बनाया गया । इस पद पर वह अनेक वर्षों तक आसीन रहे । इसका अर्थ यह हुआ कि मारवाड़ी बंगाल में करीब 400 वर्षों से रह रहे हैं ।*

यहां मारवाड़ी शब्द सभी राजस्थानी बनियों के लिए इस्तेमाल होता है - चाहे वे मारवाड़ के हों, मेवाड़ के या फिर शेखावटी के ।

*के.के.बिड़ला का कहना है कि उत्तर भारत में तीन मुख्य व्यापारिक समुदाय हैं - अग्रवाल, ओसवाल और माहेश्वरी । ये तीनों ही जातियां क्षत्रिय वंशज हैं । अग्रवाल, माहेश्वरी और ओसवाल ये तीनों आज भारत की सबसे धनाढ्य जातियां हैं और आज भारतीय अर्थव्यस्था की रीढ़ की हड्डी हैं । अधिकांश बड़े औद्योगिक घराने इन्हीं तीनों जातियों द्वारा स्थापित हैं । इनमें माहेश्वरी समुदाय सबसे छोटा है और बिड़ला परिवार इसी समुदाय के अंतर्गत आता है ।*

*बिड़ला बताते हैं कि माहेश्वरी मूल रूप से क्षत्रिय हैं, जिन्होंने वैश्य बनना पसंद किया । माहेश्वरी मूल रूप से राजस्थान के खंडेला के निवासी हैं.. जिन 72 क्षत्रिय उमरावों ने भगवान महेश और माता पार्वती के आदेश पर क्षत्रिय वर्ण त्याग करके वैश्य वर्ण स्वीकार किया, वो भगवान महेश के ही नाम से माहेश्वरी कहलाये.*

*वर्तमान में डी-मार्ट के दम्मानी, बांगड़ सीमेंट के बांगड़, फ्यूचर ग्रुप्स के बियानी, प्रसिद्ध मीडिया समूह इंडिया टुडे ग्रुप के बिड़ला । रामलला के लिए अपनी आहूति देने वाले दोनों कोठारी बंधु भी माहेश्वरी समाज के ही थे ।*

*अग्रवाल समाज इक्षवाकु वंश में जन्मे महाराज अग्रसेन के वंशज माने जाते हैं । महाराज अग्रसेन हरियाणा के अग्रोहा क्षेत्र के शासक थे । जाति भास्कर, भारतेंदु हरिश्चन्द्र द्वारा रचित "अग्रवाल जाति की उत्पत्ति" और अग्रभागवत के अनुसार महाराज अग्रसेन ने पशु बलि के विरोध में क्षत्रिय धर्म का त्याग कर वैश्य धर्म स्वीकार किया था ।*

*जैन विदिशा के अनुसार जैन धर्म गुरु लोहचार्य अग्रोहा आये थे । उनके सान्निध्य में तत्कालीन राजा दिवाकर और काफी प्रजा जैन हो गयी थी । आज अग्रवालों की 14% जनसंख्या जैन है और बाकी सनातन धर्मी ।*

*आजादी की लड़ाई में अग्रवाल समाज का अतुलनीय योगदान रहा है । गरम दल लाल-बाल-पाल तिकड़ी के लाला लाजपत राय, 1857 की क्रांति के भामाशाह रामजीदास गुड़वाला, हरियाणा के हांसी के लाला हुकुमचंद जैन, गीता प्रेस के संस्थापक हनुमानप्रसादजी पोद्दार या महात्मा गाँधी के पंचम पुत्र माने जाने वाले जमनालाल बजाज अग्रवाल समाज से ही आते हैं ।*

ऑनलाइन शॉपिंग साइट्स में भी फ्लिपकार्ट स्नैपडील से लेकर ओयो ओला तक के फाउंडर अग्रवाल समाज से आते हैं ।

*ओसवाल समाज राजस्थान के जोधपुर के समीप स्थित क्षेत्र ओसियां से निकला है. जैन ग्रंथों के अनुसार महाराज उत्पल देव, जो सोलंकी क्षत्रिय थे - उनके शासन काल के दौरान एक जैनाचार्य ओसियां पधारे थे । उनके सान्निध्य में ओसियां के क्षत्रिय राजपूतों ने जैन धर्म स्वीकार किया, जिनकी गिनती कालांतर में व्यापार करने की वजह से वैश्य वर्ण में होने लगी ।*

*महाराणा प्रताप के प्रधानमंत्री भामाशाह स्वयं ओसवाल समाज से आते थे । जिन्होंने महाराणा के साथ कंधे से कंधा मिलाकर युद्ध किया और अपनी सर्व संपति भी राज्य हित में समर्पित कर दी थी । बॉम्बे स्टॉक एक्सचेंज BSE के जनक प्रेमचंद रॉयचंद और ISRO के जनक विक्रम साराभाई ओसवाल समाज के रत्न हैं ।*

*"द मारवाड़ी हेरिटेज" और "इंडस्ट्रियल एंटरप्रन्योरशिप ऑफ शेखावटी मारवाड़ीस" के लेखक डी. के. टकनेत ने लिखा है कि कर्नल टॉड ने राजस्थान से निकली 128 व्यापारिक जातियों की चर्चा की है, लेकिन भारतीय व्यापार में मुख्य भूमिका निभाने में अग्रवाल, माहेश्वरी और ओस़वाल ही आगे आ पाये ।

JAY AGRAWAL - ANUJ AGRAWAL - GYAN DAIRY - UP'S BIGGEST MILK PRODUCER & SUPPLIER

JAY AGRAWAL - ANUJ AGRAWAL - GYAN DAIRY - UP'S BIGGEST MILK PRODUCER & SUPPLIER

ये इंजीनियर रोज बेचता है 11 लाख लीटर दूध, कर्ज में दबी कंपनी को बना दिया दुधारू गाय, टर्नओवर 1000 करोड़ पार

लखनऊ से 230 किलोमीटर दूर कैमगंज में जन्मे जय अग्रवाल को अगर यूपी का सबसे बड़ा दूधवाला कहा जाए तो गलत नहीं होगा. अमूल और दूसरी बड़ी कंपनियां जहां यूपी में अपनी सेल बढ़ाने को झटपटा रही हैं, जय अग्रवाल की डेयरी रोजाना 11 लाख लीटर और 3 लाख किलो दही बेच देती है. 1000 करोड़ रुपये से ज्यादा का टर्नओवर है. खास बात यह है कि दिवालिया होने की कगार पर खड़ी एक कंपनी को खरीदकर जय ने बुलंदियों तक पहुंचा दिया, वह भी तब, जबकि वे इस धंधे के बारे में कोई जानकारी नहीं रखते थे. जय अग्रवाल ने यह करिश्मा कैसे किया? यह कहानी काफी रोचक है.

जय अग्रवाल ने डीवाई पाटिल कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग से डिग्री हासिल की. इसके बाद 2001 में जय अपने फैमिली बिजनेस से जुड़ गए. उनका परिवार लगभग 40 वर्षों से तंबाकू का बिजनेस करता था, जिसे जय के दादा ने स्थापित किया था. इंजीनियरिंग करते आए जय अग्रवाल अपने कम्फर्ट जोन से निकलना चाहते थे. उन्होंने फोर्ब्स इंडिया को दिए एक इंटरव्यू में कहा कि नॉलेज का सही तरीका एक्सपेरिमेंट करना है.

अलग-अलग आइडिया दिमाग में आए, मगर एक आइडिया दिमाग में घर कर गया. 2003 में, जय ने साहस दिखाते हुए पहला प्रयोग किया. 90 के दशक में यूपी में लोकप्रिय डेयरी कंपनी ज्ञान (Gyan Dairy) भारी वित्तीय संकट से गुजर रही थी और उसके मालिक साझेदार की तलाश में थे. जय ने अपने परिवार को इस बिजनेस से जुड़ने की इच्छा बताई और डेयरी बिजनेस में हाथ डालने का निर्णय लिया. ऐसे बिजनेस में उतरने का साहस दिखाया, जिसके बारे में उन्हें कोई ज्ञान, अनुभव या विशेषज्ञता नहीं थी.

एक साल में ही मिला हार का सबक

12 महीने ही बीते थे कि धंधा चौपट हो गया. जय खुद बताते हैं कि तबाह हो गया. इस असफलता के पीछे भारी वित्तीय संकट था. कई ऋणदाताओं और बैंकों ने लगातार पैसा मांगा और दबाव बढ़ता गया. कंपनी टिक नहीं पाई, लेकिन पहली बार बिजनेस जगत में उतरे जय अग्रवाल को काफी कुछ सीखने का मौका मिला. हालांकि यह सीख लेकर वे अपने पारिवारिक तंबाकू के बिजनेस में लौट गए. इसके एक साल बाद जय के छोटे भाई अनुज ने दिल्ली विश्वविद्यालय के हिंदू कॉलेज से अपनी ग्रेजुएशन पूरी की और बिजनेस से जुड़ गए. उसी समय, 2004 में, फैमिली बिजनेस पर लोकल तंबाकू प्लेयर्स ने कम दाम में तंबाकू बेचकर नई समस्या खड़ी कर दी. दोनों भाइयों (जय और अनुज) ने मिलकर कई उत्पादों की सीरीज लॉन्च की और रिटेल नेटवर्क को बड़ा करके इस समस्या से निजात दिलाई.

पहले नाराज हुए, फिर मान गए पापा

उधर, ज्ञान डेयरी की वित्तीय स्थिति लगातार खराब हो रही थी. जब कंपनी अपने उधार चुकता नहीं कर पाई तो दोनों भाइयों ने मिलकर उसे खरीद लिया. दोनों भाई एक बार फिर ज्ञान डेयरी में अपना हाथ आजमाने की तैयारी कर ली, मगर उनके पिता नहीं चाहते थे कि वे डेयरी के धंधे में उतरें. 2003 में हुई दुर्गति को देखते हुए उनके पिता ने जय और अनुज के प्रोजेक्ट के लिए फंड देने से इनकार कर दिया. हालांकि उनके दादा ने अपने पोतों के लिए स्टैंड लिया और उनका साथ दिया. बाद में परिवार के बाकी सदस्यों ने भी इस फैसले का साथ दिया और कहा कि यदि फिर से प्रोजेक्ट फेल हो जाए तो वापस अपने पुराने काम में लौट आएं, और उसके बाद फिर कोई और एक्सपेरिमेंट नहीं करना होगा.

सोचिए, अगर आपको अपने आइडिया पर काम करने के लिए परिवार से इतनी तगड़ी सपोर्ट मिल जाए तो आपका कॉन्फिडेंस किस स्तर का होगा. जबरदस्त कॉन्फिडेंस के साथ जय और अनुज अग्रवाल ने 2007 में एक बार फिर ज्ञान डेयरी को उठाने की कोशिश की. ज्ञान डेयरी ने अपना फोकस मिल्क पाउडर पर शिफ्ट किया और दूसरी कंपनियों को अपना ग्राहक बनाया. इसी काम में ठीक-ठाक पैसा बनाया. बता दें कि एक कंपनी के ग्राहक जब दूसरी कंपनियां होती हैं तो इस बिजनेस मॉडल को B2B कहते हैं. मतलब बिजनेस टू बिजनेस.

2008 की मंदी ने दिया तगड़ा झटका

अभी एक बड़ा झटका आना अभी बाकी था. 2008 में अमेरिकी वित्तीय संस्था लेहमैन ब्रदर्स वाला संकट पूरी दुनिया पर छा गया. आर्थिक मंदी ने कंपनियों पर भी काफी बुरा असर डाला. जय अग्रवाल को तब लगा कि उन्हें B2C मॉडल पर जाना चाहिए. गौरतलब है कि जब कोई कंपनी सीधे खपतकार अथवा कंज्यूमर को उत्पाद पहुंचाती है तो इस बिजनेस मॉडल को B2C अथवा बिजनेस टू कस्टमर कहा जाता है.

सीधे कंज्यूमर तक पहुंचने के नजरिए से कंपनी ने डेयरी वाइटनर (dairy whitener) और घी बनाना शुरू किया. इस काम में काफी पैसा लगा. इन दोनों उत्पादों को जन-जन तक पहुंचाने के लिए काफी पैसा डाला गया. मगर झटका तब भी लगा जब यह प्लान भी फ्लॉप हो गया. डेयरी वाइटनर को लोगों ने भाव नहीं दिया. दोनों भाइयों ने हालांकि अपने B2B काम को जारी रखा, ताकि पैसा आता रहे.

एक अवसर आया, लेकिन…

दो साल बाद 2011 में देश में डेयरी के दो बड़े ब्रांड लखनऊ में अपना प्लांट लगाने के बारे में सोच रहे थे. अग्रवाल भाइयों को इसमें एक अवसर नजर आया. बड़ी कंपनियों से बात हुई और लिक्विड मिल्क को प्रोसेस करने के लिए इंफ्रास्ट्रक्चर में भारी निवेश किया. मगर… फिर से, एक बार निराशा हाथ लगी. अनुज कहते हैं, “दोनों कंपनियों ने अंतिम समय पर अपने हाथ खींच लिए.” चूंकि भारी निवेश हो चुका था, तो दोनों भाई इसे व्यर्थ नहीं जाने देना चाहते थे.

20 वाला दूध 40 रुपये में खरीदा

ऐसी स्थिति में अग्रवाल बंधुओं ने फिर से कंज्यूमर तक पहुंचने का प्लान बनाया. कंपनी के बैनर तले फ्रेश मिल्क पैक लॉन्च किया गया. बाकी डेयरी कंपनियां यूपी के पश्चिमी हिस्से से दूध की खरीद करते थे, मगर ज्ञान डेयरी ने पूर्वी यूपी तक पहुंच बनाई. अनुज अग्रवाल ने बताया कि यह एक वर्जिन एरिया था और बड़ी कंपनियों के लिए ब्लाइंड स्पॉट था. अनुज और जय ने फोर्ब्स इंडिया से बात करते हुए ये बातें बताईं.

पूर्वी यूपी में दोनों भाइयों ने किसानों को प्रति लीटर दूध के लिए 40 रुपये का भाव दिया. तब बाकी डेयरियां केवल 20 रुपये के भाव पर दूध खरीद रही थीं. अनुज अग्रवाल कहते हैं कि पहले तो किसानों ने अच्छा महसूस किया, मगर एक महीने बाद जब पेमेंट का दिन आया तो वे चिंतित नजर आए. उन्होंने हंसते हुए कहा, “पेमेंट के दिन किसानों ने अपने गांव के सभी रास्ते बंद कर दिए. उन्हें लगा कि हम पेमेंट नहीं करेंगे और गांव से भाग जाएंगे.” उस दिन पूरा पैसा दिया गया तो लोग खुश हो गए. यहीं से बिजनेस बढ़ना शुरू हुआ. बाद में ज्ञान डेयरी के पैक में दही भी आने लगा.

हजारों की संख्या में रिटेल स्टोर, 50 से ज्यादा आउटलेट

2015 तक, ज्ञान डेयरी के पास 5,000 किसान थे और कंपनी किसानों को उनके पशुओं के लिए अच्छी क्वालिटी की फीड भी मुहैया करवाने लगी. दूध का कलेक्शन तो बढ़ा ही, साथ ही सेल भी 100 करोड़ पार कर गई. क्वालिटी से किसी तरह का समझौता न हो, इसके लिए जय अग्रवाल ने कलेक्शन केंद्रों पर खुद दूध की टेस्टिंग की. 2018 तक कंपनी की सेल बढ़कर 564.54 करोड़ हो गई. 2020 में ज्ञान के साथ 3,000 गांवों से 1,50,000 किसान जुड़ चुके थे और सेल बढ़कर 901.23 करोड़ गई थी.

नमस्ते इंडिया और अमूल को उत्तर प्रदेश में अपने पैर जमाने में खूब दम लगाना पड़ रहा था, मगर ज्ञान डेयरी ने 20 प्रतिशत मार्केट शेयर पर कब्जा कर लिया था. कोरोना आया तो भी ज्ञान डेयरी ने कदम पीछे नहीं खींचे और लोगों को उनके घर के दरवाजे तक दूध पहुंचाया. किसी भी कंपनी के लिए 1000 करोड़ की सेल के स्तर को पार करना अहम होता है. जय अग्रवाल की कंपनी ज्ञान डेयरी ने 2022 में इस अहम स्तर को पार कर लिया. केवल उत्तर प्रदेश में ही कंपनी के पास 50 से अधिक आउटलेट हैं और 20,000 रिटेल स्टोर हैं. अक्टूबर 2022 में कंपनी ने घोषणा की कि उसने अभिनेत्री करीना कपूर को ब्रांड अंबेसडर बनाया.

SETH GOVIND DAS - सेठ गोविंद दास

SETH GOVIND DAS - सेठ गोविंद दास

सेठ गोविन्ददास (1896 – 1974) भारत के स्वतंत्रता संग्राम सेनानी, सांसद तथा हिन्दी के साहित्यकार थे। उन्हें साहित्य एवं शिक्षा के क्षेत्र में सन १९६१ में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। भारत की राजभाषा के रूप में हिन्दी के वे प्रबल समर्थक थे। सेठ गोविन्ददास हिन्दी के अनन्य साधक, भारतीय संस्कृति में अटल विश्वास रखने वाले, कला-मर्मज्ञ एवं विपुल मात्रा में साहित्य-रचना करने वाले, हिन्दी के उत्कृष्ट नाट्यकार ही नहीं थे, अपितु सार्वजनिक जीवन में अत्यंत् स्वच्छ, नीति-व्यवहार में सुलझे हुए, सेवाभावी राजनीतिज्ञ भी थे।

सन् १९४७ से १९७४ तक वे जबलपुर से सांसद रहे। वे महात्मा गांधी के निकट सहयोगी थे। उनको दमोह में आठ माह का कारावास झेलना पड़ा था जहाँ उन्होने चार नाटक लिखे- "प्रकाश" (सामाजिक), "कर्तव्य" (पौराणिक), "नवरस" (दार्शनिक) तथा "स्पर्धा" (एकांकी)।

परिचय

सेठ गोविन्द दास का जन्म संवत 1953 (सन्‌ 1896) को विजयादशमी के दिन जबलपुर के प्रसिद्ध माहेश्वरी व्यापारिक परिवार में राजा गोकुलदास के यहाँ हुआ था। राज परिवार में पले-बढ़े सेठजी की शिक्षा-दीक्षा भी उच्च कोटि की हुई। अंग्रेजी भाषा, साहित्य और संस्कृति ही नहीं, स्केटिंग, नृत्य, घुड़सवारी का जादू भी इन पर चढ़ा।

तभी गांधीजी के असहयोग आंदोलन का तरुण गोविन्ददास पर गहरा प्रभाव पड़ा और वैभवशाली जीवन का परित्याग कर वे दीन-दुखियों के साथ सेवकों के दल में शामिल हो गए तथा दर-दर की ख़ाक छानी, जेल गए, जुर्माना भुगता और सरकार से बगावत के कारण पैतृक संपत्ति का उत्तराधिकार भी गंवाया।

उपन्यास

सेठजी पर देवकीनंदन खत्री के तिलस्मी उपन्यासों 'चन्द्रकांता संतति' की तर्ज पर उन्होंने 'चंपावती', 'कृष्ण लता' और 'सोमलता' नामक उपन्यास लिखे, वह भी मात्र सोलह वर्ष की किशोरावस्था में।

साहित्य में दूसरा प्रभाव सेठजी पर शेक्सपीयर का पड़ा। शेक्सपीयर के 'रोमियो-जूलियट', 'एज़ यू लाइक इट', 'पेटेव्कीज प्रिंस ऑफ टायर' और 'विंटर्स टेल' नामक प्रसिद्ध नाटकों के आधार पर सेठजी ने 'सुरेन्द्र-सुंदरी', 'कृष्ण कामिनी', 'होनहार' और 'व्यर्थ संदेह' नामक उपन्यासों की रचना की। इस तरह सेठजी की साहित्य-रचना का प्रारम्भ उपन्यास से हुआ। इसी समय उनकी रुचि कविता में बढ़ी। अपने उपन्यासों में तो जगह-जगह उन्होंने काव्य का प्रयोग किया ही, 'वाणासुर-पराभव' नामक काव्य की भी रचना की।

नाटक

सन्‌ 1917 में सेठजी का पहला नाटक 'विश्व प्रेम' छपा। उसका मंचन भी हुआ। प्रसिद्ध विदेशी नाटककार इब्सन से प्रेरणा लेकर आपने अपने लेखन में आमूल-चूल परिवर्तन कर डाला। उन्होंने नई तकनीक का प्रयोग करते हुए प्रतीक शैली में नाटक लिखे। 'विकास' उनका स्वप्न नाटक है। 'नवरस' उनका नाट्य-रुपक है। हिन्दी में मोनो ड्रामा पहले-पहल सेठजी ने ही लिखे।

हिन्दी भाषा की हित-चिन्ता में तन-मन-धन से संलग्न सेठ गोविंददास हिन्दी साहित्य सम्मेलन के अत्यन्त सफल सभापति सिद्ध हुए। हिन्दी के प्रश्न पर सेठजी ने कांग्रेस की नीति से हटकर संसद में दृढ़ता से हिन्दी का पक्ष लिया। वह हिन्दी के प्रबल पक्षधर और भारतीय संस्कृति के संवाहक थे।

महाराज अग्रसेन का वंश, अग्रवाल समाज और रामजन्मभूमि आंदोलन

महाराज अग्रसेन का वंश, अग्रवाल समाज और रामजन्मभूमि आंदोलन

#अग्रोपाख्यान ग्रन्थ के अनुसार महाराज इक्ष्वाकु के परम शुद्ध कुल में #मान्धाता, #दिलीप, #भगीरथ, #रघु, #राम आदि अनेक राजा हुए। उसी कुल में राजा वल्लभसेन हुए। उन्होंने प्रतापपुर में शासन किया। वल्लभसेन के प्रतापी पुत्र महाराज अग्रसेन ने राज्य का विस्तार किया तथा आग्रेय गणराज्य की स्थापना की।

पं रामकुमार दाधीच जी द्वारा रचित #श्रीमहालक्ष्मीचरितमानस में भी #अग्रवाल कुल के प्रवर्तक महाराज अग्रसेन के पिता प्रतापपुर नरेश #वल्लभसेन को भगवान् राम का वंशज माना गया है। श्रीमहालक्ष्मीचरितमानस की कथावस्तु 9 सोपानों में विभक्त है। प्रथम सोपान आदिकाण्ड की कथावस्तु के अनुसार #विदर्भ देश की राजकुमारी #भगवती नित्य रामायणपाठ करती थी। #रामायणपाठ के प्रभाव से उसके ह्रदय में यह अभिलाषा जगी कि मेरा विवाह भगवान #राम के वंशज से ही हो –

राजकुमारी भगवती नामा। गुणशालिनी तारुण्य ललामा ।।

अरुणिम किरण मनहुं सविता की। सरस उक्ति अथवा कविता की ।।

शरच्चन्द्र की चन्द्रिका स्वर्गंगोद्भव पद्म।

रूपोदधिमथनोद्भवा सुधा मधुरतासद्म ।।

सहज सौम्य करुणामयी धीरोदात्त स्वभाव।

नित रामायणपाठ से मन में उपजा भाव ।।

#सूर्यवंशमणि राम के कुल में करूँ विवाह।

जननी को संकल्प यह कहा सहित उत्साह ।।

राजकुमारी भगवती को स्वप्न में एक राजकुमार दिखाई पड़ा। उसने राजकुमार का चित्र बनाकर अपनी माँ को दिखाया। यह वृत्तान्त सुनकर विदर्भनरेश ने मंत्री को चित्र दिखाकर सारी बात बताई। मंत्री ने कहा – यह चित्र सूर्यकुलभूषण भगवान् राम के वंशज #वल्लभसेन का है –

मंत्री बोला चित्रगत है प्रतापपुरभूप।

सूर्यवंशमणि वल्लभभट गुणराशि अनूप ।।

क्षत्रियवर्ण सूर्यकुलख्याता। तहँ नृप हुए प्रथित बहु ताता ।।

इक्ष्वाकू दिलीप रघु दशरथ। श्री भगवान राम सब समरथ ।।

महिमा अमित न जाय बखानी। सूर प्रजावत्सल भट दानी ।।

परम्परा में राम की राजा वल्लभसेन।

हुआ प्रजावत्सल यह राखे प्रजा सुखेन ।।

विदर्भनरेश ने राजकुमारी भगवती का विवाह राजा वल्लभसेन से कर दिया। राजा वल्लभसेन और रानी भगवती के ज्येष्ठ पुत्र के रूप में अग्रसेन का जन्म हुआ। उनके गुण और कर्म वैश्यवर्ण के अनुरूप थे। इसलिये उनके #आग्रेय गण ने राष्ट्र के आर्थिक विकास में महनीय योगदान दिया। आग्रेय गण की राजधानी अग्रोहा की गणना भारत के श्रेष्ठ नगरों में होती थी। अग्रभागवत के अनुसार महाराज अग्रसेन के राष्ट्रध्वज पर सूर्यभगवान अंकित थे ये भी उनके सूर्यवंशी होने को दर्शाता है।

शिखरे राजभवने महोचछायध्वजोत्कटे।

अलक्ष्यत ध्वजं पीतवर्णं भानुसुलक्षणं ।। अग्रभागवत 10:31

#राम_जन्मभूमि_आंदोलन_और_अग्रवाल समाज

रामजन्मभूमि आंदोलन में अग्रवाल समाज ने अग्रणी भूमिका निभाई। अग्रवाल समाज के वीर सपूत श्री #अशोक_सिंहल जीवन भर विश्व हिन्दू परिषद् के माध्यम से रामजन्मभूमि के लिए संघर्ष करते रहे। उन्होंने परम पूज्य शंकराचार्यों, नाथ सम्प्रदाय, व अनेकों साधु-संतों, महात्माओं का आशीर्वाद लेकर रामजन्मभूमि आंदोलन खड़ा किया। रामजन्मभूमि आंदोलन के दौरान लाठीचार्ज में वो चोटिल भी हुए थे।

हिन्दू हृदय सम्राट ब्रह्मलीन श्री अशोक सिंहल भगवान् राम के वंशज थे। उनका जन्म अग्रोहानरेश महाराज अग्रसेन की कुलपरम्परा में हुआ था। बाबरी मस्जिद तोड़ने की बात नेशनल मीडिया पर सबसे पहले कबूल करने वाले #शिव_सेना के #जय_भगवान_गोयल भी अग्रवाल समाज से आते हैं। #राम_लला विराजमान को मुख्य पार्टी बनवाने का केस लड़ने वाले श्री #देवकीनंदन_अग्रवाल थे। रामलला के लिए माहेश्वरी वैश्य #कोठारी_बंधुओं ने अपने जीवन का बलिदान दिया। इस तरह अनेकों अग्रवालों ने श्री राम का वंशज होना चरितार्थ किया।

अग्रवाल भगवान् राम के पुत्र #कुश के वंशज हैं। महाराज अग्रसेन को समाजवाद का प्रथम पुरुष कहा जाता है। उन्होंने अपने राज्य में बसने वाले हर नए शख्स के लिए नियम बनाया था की उन्हें आग्रेय गणराज्य के प्रत्येक घर से एक रुपये और एक ईंट मिले। जिससे नवंतुक परिवार के पास पर्याप्त धन हो नया व्यापार शरू करने के लिए। महाराज अग्रसेन के वंशजों ने भी वैश्यवर्ण के गुण-कर्म अपनाकर राष्ट्र का आर्थिक उत्कर्ष किया। महाराज अग्रसेन के ही संस्कारों के कारण अग्रवाल समाज में शुद्ध शाकाहार और दान की परंपरा पड़ी। अग्रवाल समाज में लाला लाजपत राय, जमनालाल बजाज, भारतेंदु हरिश्चन्द्र, हनुमान प्रसाद पोद्दार, सर गंगाराम, राम मनोहर लोहिया, भारत रत्न डॉ भगवान दास जैसी कई महान विभूतियों हुईं जिन्होंने राष्ट्र के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई ।

जय महाराज अग्रसेन जय कुलदेवी महालक्ष्मी जय

SETH CHANDULAL SHAH - A GREAT FILM PRODUCER AND DIRECTOR

SETH CHANDULAL SHAH - A GREAT FILM PRODUCER AND DIRECTOR

सन 1926 की बात है। कोहीनूर फिल्म कंपनी ने अपनी नई फिल्म टाइपिस्ट गर्ल के डायरेक्शन की ज़िम्मेदारी एक नए लड़के को दी। उस लड़के ने मात्र 17 दिनों में टाइपिस्ट गर्ल नामक उस फिल्म की शूटिंग कंप्लीट करके कोहीनूर फिल्म कंपनी के मालिकों को हैरत में डाल दिया। फिल्म जब रिलीज़ हुई तो इसने बॉक्स ऑफिस पर ज़बरदस्त कामयाबी हासिल की। वो लड़का जिसने ये फिल्म डायरेक्ट की थी वो आगे चलकर भारतीय फिल्म इंडस्ट्री का सरदार कहलाया। उसका नाम था चंदूलाल शाह। जिन्हें लोग सरदार चंदूलाल शाह भी कहा करते थे।

आज चंदूलाल शाह का जन्मदिन है। 13 अप्रैल 1898 को गुजरात के जामनगर में चंदूलाल शाह का जन्म एक वैश्य बनिया परिवार में हुआ था। चलिए आज आपको चंदूलाल शाह जी के जीवन की कुछ बड़ी ही रोचक बातें बताता हूं। आप भी कहेंगे कि वाकई में किस्सा टीवी को फॉलो करके आपने एक बहुत अच्छा काम किया है। हां, इस पोस्ट को लाइक-शेयर करना ना भूलिएगा। और जिन्होंने अभी तक फॉलो नहीं किया है वो फॉलो भी कर लीजिए भईया। कौन सा आपको इसका पैसा चुकाना पड़ रहा है। ये तो फ्री ही है फिलहाल। तो खैर, शुरुआत करते हैं अतीत की एक रोलर-कोस्टर राइड जैसी कहानी, जिसके हीरो थे सरदार चंदूलाल शाह।

टाइपिस्ट गर्ल में दो हीरोइनें थी। एक थी सुलोचना। और दूसरी थी मिस गौहर। फिल्म की शूटिंग के दौरान चंदूलाल शाह और मिस गौहर के बीच बढ़िया दोस्ती हो गई। और जैसा कि फिल्मों में भी होता है, लड़के-लड़की की दोस्ती आगे चलकर मुहब्बत में बदल जाती है। इसी तरह चंदूलाल शाह और मिस गौहर की दोस्ती भी मुहब्बत में तब्दील हो गई। दोनों ने शादी भी कर ली। और आखिरी वक्त तक दोनों ने इक-दूजे का साथ निभाया।

 

चंदूलाल शाह और मिस गौहर जब कोहीनूर फिल्म कंपनी में कामयाबी की नई इबारतें लिख रहे थे तब कोहीनूर फिल्म कंपनी के कई दूसरे कर्मचारी इनसे जलने लगे और इनके खिलाफ साजिशें करने लगे। तब इन दोनों ने कोहीनूर फिल्म कंपनी छोड़ दी। और जगदीश पाशा, राजा सैंडो व पांडुरंग नायक के साथ मिलकर अपनी खुद की कंपनी श्री साउंड स्टूडियो स्थापित की। और अपनी इस कंपनी के अंडर में चंदूलाल शाह ने चार फिल्मों का निर्माण किया। इन चारों ही फिल्मों में उनकी पत्नी मिस गौहर ही हीरोइन थी। मगर फिर आपसी मतभेद के चलते ये फिल्म कंपनी भी बंद हो गई।

आखिरकार साल 1929 में चंदूलाल शाह और मिस गौहर ने रंजीत स्टूडियो नाम से एक और कंपनी बनाई। इस फिल्म कंपनी का नाम उन्होंने जामनगर के राजा और नामी क्रिकेटर रंजीत सिंह के नाम पर रखा था। रंजीत स्टूडियो के अंडर में बनी पहली फिल्म थी पति-पत्नी, जो एक साइलेंट फिल्म थी। और इसकी हीरोइन भी मिस गौहर ही थी। हालांकि अब तक उन्हें गौहर बाई के नाम से जाना जाने लगा था। साल 1932 तक रंजीत स्टूडियो ने साइलेंट फिल्मों का ही निर्माण किया। इस दौरान लगभग 39 फिल्मों का निर्माण किया गया। और इनमें से अधिकतर में गौहर बाई ही हीरोइन थी। जबकि डायरेक्टर थे खुद चंदूलाल शाह।

टॉकी फिल्मों का दौर आया तो रंजीत स्टूडियोज़ का नाम हो गया रंजीत मूवीटोन। साल 1931 में रंजीत मूवीटोन ने अपनी पहली बोलती फिल्म बनाई थी जिसका नाम था देवी देवयानी। और फिर वो पूरा दशक रंजीत मूवीटोन के शिखर का दौर रहा। 1940 तक रंजीत मूवीटोन ने कई सफल फिल्मों का निर्माण किया। एक वक्त वो आया जब रंजीत मूवीटोन में तीन सौ से भी ज़्यादा कर्मचारी काम कर रहे थे। इनमें कई नामी एक्टर्स, डायरेक्टर्स, म्यूज़िक डायरेक्टर्स और राइटर्स भी थे।

ये वो दौर था जब चंदूलाल शाह को फिल्म इंडस्ट्री का बादशाह माना जाता था। एक बेताज बादशाह। चंदूलाल शाह अपने शुरुआती जीवन में बॉम्बे स्टॉक एक्सचेंज में कुछ वक्त तक नौकरी कर चुके थे। इसलिए जब फिल्मों में उन्हें बढ़िया कामयाबी मिल गई तो वो स्टॉक मार्केट में भी पैसा लगाने लगे। और वहां से भी इन्हें मोटा फायदा हुआ। अमीरी आई तो चंदूलाल शाह के सभी शौक भी अमीरों जैसे ही हो गए। वो घुड़दौड़ पर भी खूब पैसा लगाते। और नसीब वहां भी इनका साथ देता। ये बढ़िया रकम घुड़दौड़ में भी जीतते चले गए।

साल 1940 में आई अछूत वो आखिरी फिल्म थी जिसमें इनकी पत्नी गौहर बाई ने अभिनय किया था। इस फिल्म का डायरेक्शन चंदूलाल शाह ने ही किया था। और उन्होंने भी इसके बाद फिल्म डायरेक्शन से ब्रेक ले लिया। वो दूसरे डायरेक्टर्स से अपनी फिल्में डायरेक्ट कराने लगे। और अपना ज़्यादातर वक्त वो स्टॉक मार्केट व डर्बी रेस(घुड़दौड़) पर पैसा लगाने में बिताते। वहां इन्हें ज़बरदस्त कामयाबी मिल रही थी। और उस कामयाबी का नशा भी इन पर चढ़ने लगा था। कहते हैं कि कई दफा चंदूलाल शाह ने अपने कर्मचारियों को बुरी तरह डांटा। वो कर्मचरियों से घमंड में बात किया करते थे। कई कर्मचारी उनके इस बदले रवैये की वजह से नौकरी छोड़कर भी चले गए थे।

 

शेयर मार्केट और घुड़दौड़ क्या है? एक तरह का जुआ। और बड़ी पुरानी कहावत है कि जुआ किसी का ना हुआ। बेतहाशा पैसे कमाकर कामयाबी के नशे में अपने होश गंवा बैठे चंदूलाल शाह को एक दिन इसी जुए ने ज़ोर से ज़मीन पर पटका। हुआ यूं कि 1940 में चंदूलाल शाह ने एक कंपनी के शेयर पर बहुत तगड़ा पैसा लगा दिया। पूरे सवा करोड़ रुपए इन्होंने उस कंपनी के शेयरों में निवेश कर दिए। आप अंदाज़ा लगा लीजिए कि उस ज़माने में कितनी बड़ी रकम होगी सवा करोड़ रुपए। लेकिन उस कंपनी के शेयर डूब गए। एक ही झटके में चंदूलाल शाह के सवा करोड़ रुपए साफ हो गए।

 

20 साल की कड़ी मेहनत के बाद चंदूलाल शाह जिस मुकाम पर पहुंचे थे, एक ही झटके में वो वहां से ज़मीन पर मुंह के बल आ गिरे। उन्होंने फिर से खड़ा होने की खूब कोशिशें की। लेकिन उनकी हर कोशिश नाकाम साबित हुई। आखिरकार साल 1953 में अपनी कंपनी रंजीत मूवीटोन को गिरवी रखकर चंदूलाल शाह ने उस दौर के बहुत बड़े और नामी स्टार राज कपूर और नर्गिस को कास्ट करके पापी नाम की एक फिल्म शुरू की। इस फिल्म के डायरेक्शन की ज़िम्मेदारी भी चंदूलाल शाह ने खुद ही संभाली। और आखिरकार सालों बाद एक बार फिर से चंदूलाल शाह की डायरेक्शऩ में वापसी हुई। लेकिन ये फिल्म फ्लॉप हो गई। चंदूलाल शाह ने ऊंट पटांग नामक एक और फिल्म बनाई। मगर वो भी नकारी गई।

 

चंदूलाल शाह का हर दांव फेल हो रहा था। पापी और ऊंट पटांग के फ्लॉप होने से रंजीत मूवीटोन कर्ज़ के बोझ तले दब गया। एक और रिस्क लेकर चंदूलाल शाह ने 1960 में ज़मीन के तारे नामक एक और फिल्म बनाई। मगर उस फिल्म ने तो चंदूलाल शाह को दिन में तारे दिखा दिए। उनकी हालत बद से बदतर होती गई। पत्नी गौहरबाई ने पति को कर्ज़ के बोझ से उबारने के लिए अपनी करोड़ों रुपए की बिल्डिंग गिरवी रख दी। चंदूलाल शाह ने एक आखिरी दांव चलने का फैसला किया। मीना कुमारी और राजेंद्र कुमार को कास्ट करके उन्होंने अकेली मत जईयो नामक एक फिल्म बनाई।

 

इस फिल्म की कहानी चंदूलाल शाह ने खुद लिखी थी। और डायरेक्शन कराया था नंदलाल जसवंतलाल से। फिल्म का संगीत मदन मोहन जी ने कंपोज़ किया था। और गीत लिखे थे मजरूह सुल्तानपुरी ने। लेकिन कहते हैं ना कि जब किस्मत ही दुश्मन बन जाए तो कोई क्या कर सकता है। बड़े बजट और बड़ी स्टारकास्ट वाली ये फिल्म भी फ्लॉप हो गई। और इस तरह चंदूलाल शाह की खुद को फिर से उठाने की कोशिश भी नाकाम हो गई। उनके साथ-साथ रंजीत स्टूडियोज़ जो बाद में रंजीत मूवीटोन बना था, उसका सफर भी खत्म हो गया।

 

वो जो मिलते थे हमसे कभी दीवानों की तरह। आज यूं मिलते हैं जैसे कभी पहचान ना थी। ये गीत चंदूलाल शाह की आखिरी फिल्म अकेली मत जईयो में था। और रंजीत मूवीटोन बंद होने के बाद चंदूलाल शाह पर ये लाइनें एकदम फिट बैठने लगी थी। किसी वक्त पर उनके एक इशारे पर बड़े-बड़े एक्टर्स, म्यूज़िक डायरेक्टर्स और राइटर्स एक टांग पर खड़े हो जाते थे। और कहां अब वही कलाकार उन्हें देखकर मुंह फेरने लगे थे। जिस रंजीत स्टूडियो पर चंदूलाल शाह और गौहर बाई राजा-महारानी की तरह हुकूमत करते थे, इंश्योरेंस कंपनी ने उसकी पाई-पाई नीलाम कर दी थी।

 

कभी इंपोर्टेड गाड़ियों के काफिले को साथ लेकर चलने वाले चंदूलाल शाह का आखिरी वक्त इतना बुरा आ गया था कि कहीं जाने के लिए उन्हें बस और लोकल ट्रेन में सवारी करनी पड़ती थी। इस बुरे वक्त ने चंदूलाल शाह के दिल में बहुत सारा ग़म भर दिया था। और उसी ग़म को दिल में लिए 25 नवंबर 1977 को चंदूलाल शाह इस दुनिया से प्रस्थान कर गए। और किसी वक्त की सबसे महंगी, खूबसूरत फिल्मस्टार व चंदूलाल शाह की पत्नी गौहरबाई का आखिरी वक्त भी बहुत बुरा गुज़रा। 28 सितंबर 1985 को गौहरबाई भी खामोशी से ये दुनिया छोड़ गई।

 

उस वक्त तक ना तो किसी को परवाह थी कि गौहर बाई किस हाल में हैं? और ना ही बहुतों को ये मालूम भी था कि गौहर बाई हैं कौन। मौत के 1 सप्ताह बाद फिल्म इंडस्ट्री में बात फैली की गौहर बाई की मृत्यु हो गई है। उस वक्त तक फिल्म इंडस्ट्री में जाने कितने ही ऐसे लोग भी आ चुके थे जिन्हें ये भी पता नहीं था कि किसी वक्त पर भारतीय फिल्म इंडस्ट्री का बहुत बड़ा नाम हुआ करती थी चंदूलाल शाह की पत्नी गौहर बाई।

CHETTIYAR VAISHYA PROMINENT PERSONALITIES

#CHETTIYAR VAISHYA PROMINENT PERSONALITIES

1. Alagappa Chettiar - founder of the various educational institutions in Karaikudi and its surroundings. Alagappa University, Alagappa Chettiar College of Engineering and Technology, and Alagappa Government Arts College are a few institutes named in his honour.

2. Annamalai Chettiar - founder of Indian Bank and the Annamalai University bears his name.

3. Muthiah Chettiar

4. S. Rm. Muthiah Chettiar

5. M. A. M. Muthiah

6. M. A. M. Ramaswamy

7. M. A. Chidambaram

8. P. Chidambaram - former Finance Minister of India.

9. Kaviarasar Kannadasan - Tamil poet.

10. Justice A. R. Lakshmanan (b. 1942) - former judge of the Supreme Court of India and current chairman of the Law Commission of India.

11.Lena Chettiar

12. A. V. Meiyappan - founder of AVM Productions, the oldest and largest film production studio in Kollywood, the Tamil language film industry of India.

13. Hari Sevugan

14. Rama Narayanan, film director and producer

15. Sp Muthuraman, film director and producer

16. Vasanth, director

17. Soma Valliappan

ARYAVAISHYA PROMINENT PERSONALITIES

#ARYAVAISHYA PROMINENT PERSONALITIES

1. Grandhi Mallikarjuna Rao: Chairman of GMR Group and GM Rao received the Economic Times Entrepreneur of the year Award in 2007

2. Konijeti Rosaiah: Former Chief Minister of Andhra Pradesh and Governor of Tamil Nadu also Andhra University conferred Konijeti Rosaiah with an honorary doctorate in 2007

3. Ramesh Gelli: Indian banking executive who served as the Chairman and Managing Director of Vysya Bank, CMD of Global Trust Bank. Top official of the Asian Development Bank

4. Chegu Seshavatharam: B.E.,C.E.(Hons.), F.I.E.(Ind), F.I.V., Chief Engineer P.W.D. & General. Before and after formation of the state of Andhra Pradesh

5. Gampa Nageshwer Rao: Motivational Expert, HR Trainer, Management Thinker, Leadership trainer, Developmental authority and author, Corporate Trainer of India.

6. Meena (Film actress): A child artist, model, singer, dancer, TV judge and occasional dubbing artiste

7. Vilas muttemwar: Political figure and former minister of state of Ministry of New and Renewable Energy of India.

8. T. G. Venkatesh: Member of Rajya Sabha, Indian businessman and politician

9. T. G. Bharath: Managing Director of SRHHL Industries Ltd

10. S.N. Krishnaiah Shetty: Former BJP minister at Bengaluru

11. Anna Rambabu: Krishna Chaitanya Institute of Technology and Sciences, [KCITS] promoted by Anna Educational Society, was established in the year 2008, He is an Ex-MLA, Giddalur constituency, Chairman of the trust. Awards like JALADATA, VIDYADATA and PRATIBA PURASKAR

12. Yoganand Gajjala: Indian Politician and Chairman/Managing Director/CEO at Manjeera Constructions Ltd

13. Ambica Krishna: Chief Executive Officer and President of Ambica Agarbathies Aroma and Industries Ltd, and Film producer

14. Sidda Raghava Rao: Indian politician who currently serves as a Minister for Environment, Forests, Science and Technology in the Andhra Pradesh Cabinet. He earlier worked as a Minister for Transport, Roads & Buildings.

15. C.C. Kesava Rao: Founder of Fizikem Laboratories Pvt Ltd

16. Dr Krishna Murthy Bhavanasi: GM-Formulation R&D, Natco Pharma and he was award as FDD Leadership Awards 2017, he did PH.d from Malaysia also social service too.

17. Mounika Polisetty: Singer and musician of Indian books of records from Hyderabad, India

18. Actress Kavitha: Indian actress, who works in Telugu, Tamil and Kannada film industries, also acted Malayalam movies. Now she is an Indian politician from Bharatiya Janata Party

19. V. V. Lakshminarayana: Police officer is a retired Additional Director General of Police in Mumbai, Maharashtra. He is known for leading the investigations

29. Pendekanti Venkata Subbaiah: Former Union Minister of State for Home & Parliamentary Affairs and Former Governor of Bihar and Karnataka. He started Vasavi College of Engineering in 1981, Hyderabad

21. K S R Anjaneyulu: Managing Director and Chief Executive Officer of private sector Lakshmi Vilas Bank also GM in ING Vysya Bank (Now it is called as kotak mahindra bank)

22. Maddali Veera Brahmananda Rao: former executive director of Andhra Pradesh State Financial Corporation [APSFC] also he is active in India-Vysya Professionals Association (VYSPRO) and Arya Vysya Officials & Professionals Association (AVOPA) and so on…

23. Kalpana Gurram: Founder of GurramTax, It has clients from all over the United States and internationally, USA

24. Swathi Manchikanti: Specialist at United Nations Children’s Fund (UNICEF) and International health specialist, USA.

25. ManepallyRaghavulu: Founder of Manepally jewellers

26. Mutha Gopalakrishna: Former AP minister and four-time MLA from Kakinada

27. Grandhi Subba Rao: Founder of the Crane Betel Nut Power works limited

28. Mela Satyanarayana: founder and chairman of sundkar PVC products

29. Bommidala Srikrishna Murthy Guntur: founder of cotton business and Imports and exports

GREAT MATHEMATICIAN AND ASTRONOMER - BRAHMGUPTA

GREAT MATHEMATICIAN AND ASTRONOMER - BRAHMGUPTA

भारत के इतिहास में कई ज्योतिषी खगोलशास्त्री व गणितज्ञ हुए है जिनमें आर्यभट,भास्कराचार्य प्रथम के बाद ब्रह्मगुप्त का नाम ही आता हैं।ब्रह्मगुप्त भारत के प्रसिद्ध गणितज्ञ थे।उनका जन्म 598 ई. में राजस्थान में भीनमाल में हुआ था।इनके पिता का नाम विष्णुगुप्त था।वें तत्कालीन गुर्जर प्रदेश(भीनमाल) के अंतर्गत आनेवाले प्रख्यात नगर उज्जैन की अन्तरिक्ष प्रयोगशाला के प्रमुख थे।

भौगोलिक शास्त्री व गणितज्ञ ब्रह्मगुप्त का जन्म 598 ई. में पश्चिम भारत के भिन्नमाल नामक स्थान पर एक वैश्य परिवार में हुआ था।ब्रह्मगुप्त के जन्म के समय भिन्नमाल गुजरात की राजधानी हुआ करती थी।भिनमाल नामक स्थान के बारे में अलग-अलग शोधकर्ताओं और इतिहासकारों ने अपने अलग-अलग विचार प्रस्तुत किए हैं।

 

ऐतिहासिक तथ्यों के अनुसार यह प्रत्यक्ष प्रमाण मिलता है कि महान खगोल शास्त्री व गणितज्ञ ब्रह्मगुप्त वैश्य सेठ समाज से ही थे।डॉक्टर वी.ए. अस्मित ने ब्रह्मगुप्त के विषय में कहा था कि वह उज्जैन नगरी में निवास करते थे और वहीं पर कार्य करते थे।भास्कराचार्य के अनुसार ब्रह्मगुप्त चांपवंशी राजा के राज्य में निवास करते थे।

 

ब्रह्मगुप्त प्राचीन भारत के एक महान गणितज्ञ थे।उन्होंने भारतीय गणित को सर्वोच्च शिखर पर पहुचा दिया था।यही वजह है की बाहरवी शताब्दी के विख्यात ज्योतिष गणितज्ञ भास्कराचार्य ने उन्हें गणक चक्र चूडामणि के नाम से संबोधित किया था।

आर्यभट्ट के बाद भारत के पहले गणित शास्त्री भास्कराचार्य प्रथम और उसके बाद ब्रह्मगुप्त हुए।वे खगोल शास्त्री भी थे।उन्होंने शून्य के उपयोग के नियम खोजे थे।उनकें मुलाको को ज्योतिषी भास्कराचार्य ने सिद्धांत शिरोमणि का आधार माना हैं।उनके ग्रन्थ में ब्रह्मास्फुट सिद्धांत और खंड खाद्यक बेहद प्रसिद्ध हैं।

ब्रह्मगुप्त के ये ग्रन्थ इतने प्रसिद्द हुए कि अरब के खलीफाओं के राज्यकाल में उनका अनुवाद अरबी भाषा में कराया गया।उनके ग्रंथों को अरब देश में अल सिंद हिंद और अल अर्कंद के नाम से जाना गया।इन ग्रंथों के माध्यम से ही पहली बार अरबों को भारतीय गणित और ज्योतिष का ज्ञान प्राप्त हुआ।इस तरह से ब्रह्मगुप्त अरबी के गणितज्ञ एवं ज्योतिषियों के गुरु थे।ब्रह्मास्फुट सिद्धांत उनका सबसे पहला ग्रन्थ था।उसमें शून्य को एक अलग ग्रन्थ के रूप में बताया गया।इस ग्रंथ में ऋणात्मक अंकों और शून्य पर गणित के सभी नियमों का वर्णन किया गया हैं।उनके ग्रंथ में बीजगणित भी एक अत्यंत महत्वपूर्ण विषय है।उन्होंने बीजगणित का पर्याप्त विकास किया और ज्योतिष के प्रश्नों को हल करने में उनका प्रयोग किया।ज्योतिष विज्ञान भी विज्ञान और गणित पर ही आधारित हैं।ब्रह्मगुप्त ने चक्रीय चतुर्भुज में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया।ब्रह्मगुप्त ने बताया कि चक्रीय चतुर्भुज के विकर्ण परस्पर लम्बवत होते हैं।668 ई में ब्रह्मगुप्त की मृत्यु हो गई।

गणित के क्षेत्र में ब्रह्मगुप्त ने अपना जो सूत्र प्रतिपादित किया था वह उनका सबसे बड़ा योगदान माना जाता है। ब्रह्मगुप्त का सूत्र चक्रीय चतुर्भुज पर आधारित है।

ब्रह्म गुप्त के सूत्र के अनुसार चक्रीय चतुर्भुज के विकर्ण परस्पर लम्बवत होते हैं।ब्रह्म गुप्त ने अपने सूत्रों में चक्रीय चतुर्भुज के क्षेत्रफल निकालने का तरीका बताया था।चक्रीय चतुर्भुज का क्षेत्रफल निकालने के लिए ब्रह्मगुप्त ने दो तरह के सूत्रों का वर्णन किया था पहला सूत्र सन्निकट सूत्र जिसे अंग्रेजी में approximate formula कहते हैं और दूसरा सूत्र यथातथ सूत्र है इसे अंग्रेजी में exact formula कहते हैं।

सन्निकट सूत्र के अनुसार चक्रीय चतुर्भुज के क्षेत्रफल का फार्मूला (p+r/2) (q+s/2) होता है और यथातथ सूत्र के अनुसार चक्रीय चतुर्भुज के क्षेत्रफल का फार्मूला √(t-p)(t-q)(t-r)(t-s) होता है।

ब्रह्मगुप्त ने गणित के क्षेत्र में जितने भी योगदान दिए हैं उन सभी योगदानों को आज भी विश्व गणित में याद किया जाता है।628 ईसवी में लिखी गई 'ब्रह्मस्फुटसिद्धांत' उनका सबसे पहला ग्रन्थ माना जाता है जिसमें शून्य का एक अलग अंक के रूप में उल्लेख किया गया है।यही नहीं, बल्कि इस ग्रन्थ में ऋणात्मक (negative) अंकों और शून्य पर गणित करने के सभी नियमों का वर्णन भी किया गया है।

"ब्रह्मस्फुटसिद्धांत" के साढ़े चार अध्याय मूलभूत गणित को समर्पित हैं। १२वां अध्याय, गणित, अंकगणितीय शृंखलाओं तथा ज्यामिति के बारे में है।१८वें अध्याय, कुट्टक(बीजगणित) में आर्यभट्ट के रैखिक अनिर्धार्य समीकरण(linear indeterminate equation, equations of the form ax − by = c) के हल की विधि की चर्चा है।(बीजगणित के जिस प्रकरण में अनिर्धार्य समीकरणों का अध्ययन किया जाता है, उसका पुराना नाम ‘कुट्टक’ है।ब्रह्मगुप्त ने उक्त प्रकरण के नाम पर ही इस विज्ञान का नाम सन् ६२८ ई. में ‘कुट्टक गणित’ रखा।)[1] ब्रह्मगुप्त ने द्विघातीय अनिर्धार्य समीकरणों (Nx2 + 1 = y2) के हल की विधि भी खोज निकाली।इनकी विधि का नाम चक्रवाल विधि है।गणित के सिद्धान्तों का ज्योतिष में प्रयोग करने वाला वह प्रथम व्यक्ति था।उनके ब्राह्मस्फुटसिद्धान्त के द्वारा ही अरबों को भारतीय ज्योतिष का पता लगा।अब्बासिद ख़लीफ़ा अल-मंसूर(७१२-७७५ ईस्वी) ने बग़दाद की स्थापना की और इसे शिक्षा के केन्द्र के रूप में विकसित किया।उसने उज्जैन के कंकः को आमंत्रित किया जिसने ब्राह्मस्फुटसिद्धान्त के सहारे भारतीय ज्योतिष की व्याख्या की।अब्बासिद के आदेश पर अल-फ़ज़री ने इसका अरबी भाषा में अनुवाद किया।

ब्रह्मगुप्त ने किसी वृत्त के क्षेत्रफल को उसके समान क्षेत्रफल वाले वर्ग से स्थानान्तरित करने का भी यत्न किया।ब्रह्मगुप्त ने पृथ्वी की परिधि ज्ञात की थी,जो आधुनिक मान के निकट है।

ब्रह्मगुप्त पाई(π) (३.१४१५९२६५) का मान १० के वर्गमूल (३.१६२२७७६६) के बराबर माना।

ब्रह्मगुप्त अनावर्त वितत भिन्नों के सिद्धांत से परिचित थे। इन्होंने एक घातीय अनिर्धार्य समीकरण का पूर्णाकों में व्यापक हल दिया, जो आधुनिक पुस्तकों में इसी रूप में पाया जाता है और अनिर्धार्य वर्ग समीकरण,K y2 + 1 = x2, को भी हल करने का प्रयत्न किया।

इस पुस्तक के साढ़े चार अध्याय मुख्य रूप से गणित पर आधारित है।ब्रह्मगुप्त के पुस्तक में बीजगणित को सबसे ऊपर रखा गया है।ब्रह्मगुप्त ने अपनी पुस्तक में वर्गीकरण के विधि का भी बहुत ही सरल वर्णन किया है।ब्रह्मगुप्त ने अपनी पुस्तक में गणित के विलोम विधि का भी वर्णन किया है।

668 ईस्वी में ब्रह्मगुप्त जी ने खण्डखाद्य की रचना की थी।अपने इस पुस्तक में उन्होंने ज्योतिषी पंचांग का वर्णन किया था।ब्रह्मगुप्त के मूलांकों को सिध्दान्त शिरोमणि का आधार बना कर भास्कराचार्य ने अपने ग्रंथ की रचना की थी।

 

उज्जैन में ब्रह्मगुप्त ने काफी समय तक कार्य भी किया था।उन्होंने उज्जैन के वेधशाला में प्रमुख के तौर पर कई समय तक कार्य भी किया था।अपने गणित पद्धतियों से उन्होंने पृथ्वी की परिधि ज्ञात की थी।

 

प्राचीन भारतीय गणितज्ञ ब्रह्मगुप्त ने गणित के क्षेत्र में अपने विचारों को लोगों तक पहुंचाने के लिए और उन्हें गणित के बारे में नई चीजें बताने के लिए ग्रंथ की भी रचना की थी।ब्रह्मगुप्त ने अपने कार्यकाल के दौरान दो महान ग्रंथों की रचना की थी। इन दोनों ग्रंथ के नाम हैं –

ब्रह्मस्फुटसिद्धान्त और खण्डखाद्यक या खण्डखाद्यपद्धति. ब्रह्मस्फुटसिद्धान्त नामक इस ग्रंथ की रचना ब्रह्मगुप्त ने 628 ईसवी में की थी।और फिर कुछ समय बाद ब्रह्मगुप्त ने अपने दूसरे खण्डखाद्यपद्धति की रचना 665 ईसवी में किया था।उन्होंने गणित के विचारों को अपने दूसरे ग्रंथ में भी वर्णन किया है जिसका नाम ध्यानग्रहोपदेश है।ब्रह्मगुप्त की दोनों पुस्तकों को अरबी भाषा में अनुवाद किया गया था।ब्रह्मगुप्त के अरबी में अनुवादित पुस्तक का नाम सिंद-हिंद’ और अलत-अरकन्द है।

 

महान गणितज्ञ,ज्योतिषी और खगोल शास्त्री ब्रह्मगुप्त की मृत्यु 668 ईस्वी में हो गई थी।लेकिन आज भी गणित के क्षेत्र में ब्रह्मगुप्त के योगदान को सर्वोपरि माना जाता है।ब्रह्मगुप्त ने गणित के क्षेत्र में जो विचार प्रस्तुत किए थे उनका बाद में अरबी भाषा में भी अनुवाद किया गया था।ब्रह्मगुप्त के अरबी गणित में आने से अरबी गणित काफी सशक्त हो गया था।

नेपाल बनिया - (Newar caste)

नेपाल बनिया - (Newar caste)

Bania (Newar caste)

Itum Bahal, Kathmandu. The surrounding area is a traditional Bania neighborhood.

Newari Banias (Devanagari: बनिया) are a Bania caste from the Newar community of the Kathmandu Valley in Nepal. The name Bania is derived from the Sanskrit word vanijya (merchant); by preference, Bania (caste).

Banias belong to the Urāy group which includes Tuladhar, Kansakar, Tamrakar, Sthapit, Sindurakar, Selalik and other castes. They speak Nepal Bhasa as a mother tongue and follow Newar Buddhism.

Traditional occupation

Banias are traditionally herbalists and wholesalers of raw materials for Newar, Tibetan and Āyurvedic traditional medicines. Traditional Bania neighborhoods in Kathmandu are Itum Bahal, Bania Chuka and Jhwabahal where the streets are lined with herbal shops.

Cultural life

Banias participate in the performance of Gunla Bajan religious music. Samyak is the greatest Newar Buddhist festival held every 12 years in Kathmandu where statues of Dipankara Buddha are displayed. During this festival, each Urāy caste has been assigned a duty from ancient times, and Banias have the task of preparing and serving "sākhahti", a soft drink made by mixing brown sugar and water

Panchthariya (Vaishyas): Usually the rich trading clans who now mostly write Shrestha. And also included is the Buddhist Uray of Kathmandu (Tuladhar, Kansakar, Bania, Sthapit) as well as Halwai/Rajkarnikar and Tamrakars of Patan, Shresthas of Dhulikhel and Banepa.

बनारस (बनिया), नेवार्स, नेपाल का उपखंड

नेवारी बनिया (देवनागरी: बनिया) नेपाल में काठमांडू घाटी के नेवार समुदाय की एक बनिया जाति है। बनिया नाम संस्कृत शब्द वाणिज्य (व्यापारी) से लिया गया है.

बनिया उरे समूह से संबंधित हैं जिनमें तुलाधार, कंसाकर, ताम्रकार, स्थापित, सिंदुराकर, सेलालिक और अन्य जातियाँ शामिल हैं। वे मातृभाषा के रूप में नेपाल भाषा बोलते हैं और नेवार बौद्ध धर्म का पालन करते हैं।

पंचथरिया (वैश्य): आमतौर पर अमीर व्यापारिक कबीले जो अब ज्यादातर श्रेष्ठ लिखते हैं। और इसमें काठमांडू के बौद्ध उरे (तुलाधार, कंसकर, बनिया, स्थापित) के साथ-साथ पाटन के हलवाई/राजकर्णिकार और ताम्रकार, धुलीखेल और बनेपा के श्रेष्ठ भी शामिल हैं।

पारंपरिक व्यवसाय

बनिया पारंपरिक रूप से जड़ी-बूटी विशेषज्ञ और नेवार, तिब्बती और आयुर्वेदिक पारंपरिक दवाओं के लिए कच्चे माल के थोक व्यापारी हैं। काठमांडू में पारंपरिक बनिया पड़ोस इतुम बहल, बनिया चूका और झवाबहल हैं जहां सड़कें जड़ी-बूटियों की दुकानों से सजी हैं।

सांस्कृतिक जीवन

बनिया गुंला बाजन धार्मिक संगीत के प्रदर्शन में भाग लेते हैं। सम्यक काठमांडू में हर 12 साल में आयोजित होने वाला सबसे बड़ा नेवार बौद्ध त्योहार है जहाँ दीपांकर बुद्ध की मूर्तियाँ प्रदर्शित की जाती हैं। इस त्योहार के दौरान, प्रत्येक उरे जाति को प्राचीन काल से एक कर्तव्य सौंपा गया है, और बनिया को ब्राउन शुगर और पानी को मिलाकर बनाया गया शीतल पेय "सखाती" तैयार करने और परोसने का काम सौंपा गया है।

उल्लेखनीय बनिया

ईश्वरानंद श्रेष्ठाचार्य, लेखक और भाषाविद्