RANVEER SINGH BHAVNANI - A SUPERSTAR

RANVEER SINGH BHAVNANI - A SUPERSTAR 

रणवीर सिंह (पूरा नाम रणवीर सिंह भवनानी) सिन्धी हिन्दू लोहाना  परिवार से आते हैं  जो की वर्णव्यवस्था के अनुसार वैश्य वर्ण में आते हैं उनके परिवार की जड़ें कराची, सिंध (अब पाकिस्तान में) में हैं। उनका परिवार 1947 में भारत के विभाजन के दौरान मुंबई (तब बॉम्बे) में आकर बस गया था।

 

उनकी जाति/समुदाय के संबंध में:सिंधी हिंदू: रणवीर सिंधी हिंदू लोहाना समुदाय से हैं। जो की एक वैश्य जाति हैं 

लोहाना/भवनानी: सिंधी हिंदू अक्सर लोहाना समुदाय से संबंध रखते हैं, जिसे आमील और भाईबंद जैसे उपसमूहों में विभाजित किया गया है।  सिंधी हिंदू लोहाना जाति से संबंध रखते हैं, उनका उपनाम "भवनानी" एक विशिष्ट सिंधी उपनाम है (जिसका अर्थ है भवनदास का वंशज)।

धार्मिक प्रथा: ऑनलाइन चर्चाओं में इस बात पर कुछ बहस चल रही है कि उनका परिवार सिंधी हिंदू या सिंधी सिख परंपराओं का पालन करता है या नहीं, कुछ लोग उनके दादा की प्रथाओं के कारण उन्हें "मोना सिख" (एक सिख जो पगड़ी नहीं पहनता) कहते हैं, लेकिन वे मूल रूप से सिंधी हिन्दू लोहाना  पृष्ठभूमि से हैं।

TOP TEN RICHEST OF INDIA - इनमे से 9 वैश्य वनिक् महाजन समाज से

TOP TEN RICHEST OF INDIA - इनमे से 9 वैश्य वनिक् महाजन समाज से 

According to the Forbes World Billionaires 2026 list, Mukesh Ambani is India's richest person with a net worth of million, ranking 21st globally. India has 229 billionaires, ranking third globally. Gautam Adani holds the second spot with a net worth of million, and Savitri Jindal is the third richest, making her India's richest woman. 

इसमें छ नंबर के वैश्य नहीं हैं पारसी हैं बाकी सब वैश्य हैं 

Top 10 Richest Indians 2026 (Forbes)

1. Mukesh Ambani

2. Gautam Adani

3. Savitri JindaL

4. Lakshmi Mittal

5. Shiv Nadar

6. Cyrus Poonawalla

7. Dilip Shanghvi

8. Kumar Mangalam Birla

9. Radhakishan Damani

10. Uday Kotak

Top Gainers/Status: Ambani remains Asia's richest person. Lakshmi Mittal saw significant wealth increases, placing him fourth.

Indias Richest Woman Savitri Jindal House Inside Photo

Indias Richest Woman Savitri Jindal House Inside Photo

देश की सबसे अमीर महिला सावित्री जिंदल, 3 लाख करोड़ की दौलत...जिंदल हाउस महल जैसा लगता है आलीशान, देखें तस्वीरें

साल 2005 से ओपी जिंदल ग्रुप की बागडोर संभाल रहीं सावित्री जिंदल मुकेश अंबानी और गौतम अडानी के बाद देश की तीसरी सबसे अमीर हैं। हिसार विधानसभा क्षेत्र से विधायक होने के नाते उनका ज्यादातर समय वहीं गुजरता हैं। जहां बना जिदंल हाउस ना सिर्फ देखने में महल जैसा आलीशान है बल्कि क्लासी होम डेकोर के लिए भी इंस्पायर करता है।

देश में जब अमीरों की बात की जाती है तो सबसे पहले नाम अंबानी और अडानी का आता है। लेकिन क्या आपको पता है इन दो रईसों के बाद सबसे अमीर कौन है? आपको बता दें कि फोर्ब्स इंडिया की रिच लिस्ट 2025 में हरियाणा की हिसार की विधायक और ओपी जिंदल समूह की प्रमुख सावित्री जिंदल भारत की सबसे अमीर महिला बनीं। पहले नंबर पर अंबानी, दूसरे पर अडानी तो तीसरे पर सावित्री जिंदल का नाम है। इस तरह से 37.3 अरब डॉलर,भारतीय करेंसी के हिसाब से लगभग 3 लाख करोड़ की नेटवर्थ के हिसाब से सबसे अमीर महिला बनीं। हालांकि सावित्री जिंदल ने चुनाव आयोग को दिए हलफनामे में कुल संपत्ति 270 करोड़ रुपये बताई थी। अब अगर देश की अमीर महिला की लाइफस्टाइल की बात करें तो उन्हें सादगी पसंद है, जिसका सबूत सोशल मीडिया पर पोस्ट तस्वीरों को देखकर पता चलता है। हरियाणा की हिसार विधानसभा में बना उनका जिंदल हाउस भले ही देखने में महल जैसा आलीशान लगता हो, लेकिन सजावट बहुत ही सिंपल और खूबसूरत है। अगर आप अपने को सादगी के साथ सजाकर क्लासी लुक देना चाहते हैं तो सावित्री जिंदगी के घर की तस्वीरें आपको पसंद आएंगी, साथ ही होम डेकोर के लिए आइडिया भी देंगी।

बाहर की दीवारों पर पत्थर की टाइल्स का पैटर्न

सबसे पहले बाहरी लेआउट की बात करें तो दीवारों का रंग हल्का हरा और क्रीमी है। पत्थर की टाइल्स का अट्रैक्टिव पैटर्न बना है। यह हिस्सा एक खुले हरे-भरे लॉन से जुड़ा है, जो घर के बाहरी माहौल को शांत और आलीशान बनाता है। दूसरी तरफ, ऊंची छतें और स्तंभ इसकी शाही बनावट को दिखाते हैं। यहां की लाइटिंग और बनावट पुराने जमाने की खूबसूरती और मॉर्डन लग्जरी का बेहतरीन कॉम्बिनेशन है।

 

लिविंग रूम में बड़ी कांच की दीवार

घर के लिविंग रूम में ऊंची छतें और कांच की बड़ी दीवारें हैं, जहां से बाहर का हरा-भरा नजारा साफ दिखाई देता है। इंटीरियर में पेस्टल और न्यूट्रल रंगों का इस्तेमाल हुआ है, जो सोफों और कालीनों के साथ मिलकर एक शांत और लग्जरी माहौल बनाते हैं। दीवारों पर स्वर्गीय ओ.पी. जिंदल जी की बड़ी तस्वीर और कलात्मक मूर्तियां परिवार की विरासत और संस्कृति को दिखाती हैं। कांच की सेंटर टेबल और लकड़ी का फर्श खूबसूरती बढ़ाता है।

पेस्टल कलर्स के आरामदायक सोफे

जिंदल हाउस का हर एक कोना खूबसूरत है, इस एरिया को पेस्टल कलर्स के आरामदायक सोफे और कालीन से सजाया गया है, जो एक शांत माहौल बनाते हैं। दीवारों पर लकड़ी का काम और आर्ट वर्क खूबसूरती बढ़ाते हैं। कांच की सेंटर टेबल और लकड़ी का फर्श आधुनिक डिजाइन को पेश करते हैं।

भगवान कृष्ण की खूबसूरत तस्वीर

इस कमरे में हल्की और क्रीम रंग की दीवारें हैं, जिन पर भगवान कृष्ण की खूबसूरत तस्वीर लगी है। लकड़ी की बनी एक बड़ी स्टडी टेबल या डेस्क इसकी मुख्य पहचान है, जिसके पास लकड़ी का आरामदायक फर्नीचर रखा है। यह हिस्सा परिवार की विरासत, संस्कृति और शांत लाइफस्टाइल को दिखाता है।

लकड़ी की डाइनिंग टेबल

 

जिंदल हाउस में एक बड़ी और लंबी लकड़ी की डाइनिंग टेबल है, जिस पर पूरा परिवार एक साथ बैठकर पारंपरिक भोजन का लुफ्त उठा सकता है। त्योहार के मौके पर ऐसा माहौल देखने को भी मिलता है। टेबल के बीचों-बीच ताजे फूलों की सजावट इसे और भी अट्रैक्टिव बनाती है। चांदी की थालियों और बर्तनों का उपयोग परिवार के शाही रहन-सहन को दिखाता है।

घर के हर में कोने में दिखेगा आर्ट वर्क

घर का हर कोना मॉर्डन लग्जरी और आर्ट वर्क का शानदार कॉम्बिनेशन है। आलीशान ऑफ-वाइट सोफे और गहरे नीले रंग के वेलवेट कुशन के साथ-साथ खिड़कियों पर हल्के रंग के पर्दे लगाए गए हैं, जो प्राकृतिक रोशनी को अंदर आने देते हैं। घर की सजावट में आर्ट वर्क, जैसे कि सफेद मार्बल की मूर्तियां, ताजे फूलों के वास और सुंदर इनडोर प्लांट्स का बखूबी इस्तेमाल किया गया है।

परिवार की फोटो के लिए परफेक्ट एरिया

बड़े त्योहार पर जिंदल परिवार एक साथ नजर आता है, यह तस्वीर भी दीवाली की है। यह एरिया परिवार की फोटो लेने के लिए परफेक्ट है, यहां स्वर्गीय ओ.पी. जिंदल की फोटो भी लगी है। दीवारों पर हल्के रंग के वुडन पैनल्स का इस्तेमाल हुआ है, जो कमरे को एक वॉर्म और आलीशान लुक देते हैं।

WORLD BANIYA FORUM - WBF

WORLD BANIYA FORUM - WBF

वर्ल्ड बनिया फोरम का मकसद—अगला अडाणी और अंबानी तैयार करना, 1991 के बाद का भारत अब हसल पर चलता है

 

वर्ल्ड बनिया फोरम के सह-संस्थापक सोनल गर्ग, फाउंडेशन डे 2.0 इवेंट, गुरुग्राम में बोलते हुए 

गुरुग्राम: यह एक बिज़नेस कॉन्क्लेव था, लेकिन सिर्फ बनियों के लिए. गुरुग्राम के आईटीसी होटल के बॉलरूम में हर चेहरा उम्मीद से भरा था और हर हैंडशेक में एक संभावित डील की झलक थी. चारों तरफ फुसफुसाहट थी—“इनसे बात करो, काम आएंगे” या “नंबर ले लो, बिना लिए मत जाना.”

यह वर्ल्ड बनिया फोरम (डब्ल्यूबीएफ) का कॉन्क्लेव था और वहां मौजूद हर बनिए का बस एक ही मकसद था—ऐसी डील करना जो उन्हें अगला अंबानी-अडाणी बना दे. मोदी के भारत में अब महत्वाकांक्षा और बड़ी है.

एक युवा उद्यमी ने अपने हाथ में बिज़नेस कार्ड थामे अग्रवाल पैकर्स एंड मूवर्स के मैनेजिंग डायरेक्टर रमेश अग्रवाल से कहा, “आपसे मिलकर बहुत अच्छा लगा सर. मैं चावड़ी बाज़ार में छोटा सा बिज़नेस करता हूं. आपकी कंपनी को सर्विस देना चाहूंगा.” उनके पीछे सूटेड-बूटेड बिज़नेसमैन की लाइन लगी थी—सबके कार्ड तैयार, पिचेज़ प्रैक्टिस्ड.

देश के बड़े-बड़े बिज़नेस और ब्रांड्स के संस्थापक—अंबानी, अडाणी, बिड़ला, जिंदल सभी बनिया कम्युनिटी से हैं, लेकिन अब यह काफी नहीं. अब कम्युनिटी के माइक्रो, स्मॉल और मीडियम एंटरप्राइजेज़ (एमएसएमई) भी जाग चुके हैं. उनका एक ही गोल है—दुनिया चलाना और नॉन-बनिया बिज़नेस प्लेयर्स को पीछे छोड़ना.

बनिए जंघाओं से पैदा हुए. जैसे जांघे पूरे शरीर को संभालती हैं, वैसे ही बनिए पूरे बिज़नेस और भारत की जीडीपी को थामे हुए हैं

– डब्ल्यूबीएफ के को-फाउंडर सोनल गर्ग

यहीं से वर्ल्ड बनिया फोरम की शुरुआत हुई. यह बनियों का ‘दावोस’ है. हर महीने बिज़नेसमैन, इन्वेस्टर्स, लॉयर्स, अकैडमिक्स इकट्ठा होते हैं और उन मुद्दों पर चर्चा करते हैं जो कम्युनिटी की तेज़, मज़बूत और बड़ी ग्रोथ में रुकावट डालते हैं. यह नेटवर्किंग, नेम-ड्रॉपिंग और फ्लेक्सिंग का मंच है—पूरी तरह ‘हसल’ मोड में.

कम्युनिटी फिर से अपने सुनहरे दौर को पाना चाहती है, लेकिन 1991 के बाद के इंडिया ने एंटरप्रेन्योरशिप की ऐसी लहर पैदा की है जिसमें जातीय नेटवर्किंग की उतनी अहमियत नहीं रही. अज़ीम प्रेमजी, नारायण मूर्ति, शिव नाडर जैसे नॉन-बनिया बिज़नेसप्लेयर इस ‘मेक बनियाज़ ग्रेट अगेन’ प्रोजेक्ट को चुनौती दे रहे हैं. इसी ज़रूरत को समझते हुए सोनल गर्ग और नितिन गोयल ने 2023 में वर्ल्ड बनिया फोरम की शुरुआत की और उन्हें यकीन है कि वैश्य पैदा ही बिज़नेस करने के लिए हुए हैं.

डब्ल्यूबीएफ फाउंडर्स नितिन गोयल (बाएं) और सोनल गर्ग

दिल्ली की मुख्यमंत्री रेखा गुप्ता भी उनके साथ खड़ी दिखीं. पिछले महीने हुए वर्ल्ड बनिया फोरम फाउंडेशन डे 2.0 में गुप्ता को स्पेशल गेस्ट बुलाया गया था. हालांकि, ऐन मौके पर एक मीटिंग के कारण वे नहीं आ सकीं.

कई बनियों को लगता है कि वे इंडिया स्टोरी से छूट रहे हैं और अब ज़रूरी है कि “उठती हुई लहर सभी बनिया नावों को ऊपर उठाए.” तभी यह व्यापारी समाज अपने इतिहास के वादे को पूरा कर पाएगा.

चांदनी चौक में रिटेल बिज़नेस चलाने वाले गर्ग ने कहा, “यह सच है कि बनिए अमीर हैं, लेकिन यह भी सच है कि भारत की 90% संपत्ति सिर्फ 10% लोगों के पास है और उनमें भी कुछ ही बनिए हैं. हम बाकी 90% बनिए हैं और हम एक-दूसरे को ऊपर उठाना चाहते हैं. बहुत प्रतिस्पर्धा है. यह ग्रुप बनियों का है और बनियों के लिए है.”

बिज़नेसमैन से आगे

पहली और दूसरी पीढ़ी के बनिया उद्यमियों के लिए वर्ल्ड बनिया फोरम सिर्फ एक नेटवर्किंग प्लेटफॉर्म नहीं, बल्कि बनिया बिज़नेस की एलीट दुनिया का दरवाज़ा बन चुका है.

सिर्फ 23 साल की उम्र में हर्ष गुप्ता इस कॉन्क्लेव के सबसे कम उम्र और सबसे ज़्यादा डिमांड वाले बिज़नेसमैन थे. स्मार्ट कपड़े पहनकर, हॉलवे में लगे अपने स्टॉल के पास खड़े होकर वे हर विजिटर का स्वागत कर रहे थे.

उन्होंने कार सेल्समैन जैसी प्रैक्टिस्ड पिच में कहा, “खुद से अपने फाइनेंशियल पोर्टफोलियो को मैनेज करने का टाइम नहीं है? तो एसआईपी यात्रा ट्राय कीजिए.” उनकी कंपनी SIP यात्रा एक वेल्थ मैनेजमेंट कंपनी है.

उनका स्टॉल बहुत आकर्षक नहीं था, लेकिन उनके पास नंबर थे: हर्ष इस समय फोरम के अंदर 40 बिज़नेस फैमिलीज़ की वेल्थ मैनेज कर रहे हैं.

हर्ष ने कहा, “मेरे क्लाइंट्स हमारी कम्युनिटी के कुछ सबसे बड़े नाम हैं. उन्होंने मुझ पर भरोसा किया क्योंकि मैं बनिया हूं. अगर कोई और होता तो वो इन्वेस्ट करने से पहले दो बार सोचते.”

और यही वो डब्ल्यूबीएफ का मकसद बताते हैं: बनियों को बिज़नेस देना, बनियों से ही रिसोर्स लेना और पूरी तरह बाहरी लोगों को दूर रखना. ये एक इन-ग्रुप है, जिसके सपने ग्लोबल हैं.

हर्ष ने 15 साल की उम्र से इन्वेस्ट करना शुरू किया. वे दूसरी पीढ़ी के बिज़नेसमैन हैं और उनका कहना है कि बनिये बिज़नेस स्किल्स लेकर पैदा होते हैं. उनके पहले क्लाइंट अजनबी नहीं थे—वे उनके टीचर्स, प्रिंसिपल और वेस्ट दिल्ली स्कूल के उनके साथी स्टूडेंट्स के परिवार थे और उनका फेवरिट गेम? शेयर मार्केट.

हर्ष के लिए डब्ल्यूबीएफ एक “पीपल प्रोफाइल” जैसा है—बनिया वर्ज़न ऑफ LinkedIn और यही वो जगह थी जहां उन्होंने अपने पब्लिक स्पीकिंग के डर का सामना किया.

उन्होंने कहा, “मैं इसमें बहुत बुरा था, लेकिन डब्ल्यूबीएफ ने सब बदल दिया. मैंने कॉन्क्लेव में 400 से ज़्यादा लोगों को एड्रेस किया.”

अब वे हर महीने सेंट्रल दिल्ली के चेल्म्सफॉर्ड क्लब में होने वाली मीटिंग्स में सबसे पहले पहुंचते हैं.

लेकिन सिर्फ हर्ष ही नहीं. 53 किलोमीटर दूर, नोएडा में 45 साल की ज्योति अग्रवाल भी वर्ल्ड बनिया फोरम की एक्टिव फॉलोअर हैं. अपने आईफोन पर उन्होंने डब्ल्यूबीएफ का व्हाट्सएप ग्रुप टॉप पर पिन कर रखा है और वे इसके सभी सोशल मीडिया चैनलों को फॉलो करती हैं.

अग्रवाल, जो अर्जुन टॉइज़ एंड फर्नीचर की ओनर हैं, 2024 में फोरम से जुड़ीं. उन्होंने और उनके पति शाश्वत ने 2010 में अपना बिज़नेस शुरू किया था. ये फर्स्ट-जनरेशन सेटअप था, जो दिल्ली-एनसीआर में स्कूलों के फर्नीचर सप्लाई करता था. मूल रूप से उत्तर प्रदेश के मुज़फ्फनगर से आने वाले कपल का बिज़नेस सफर एक दशक तक बड़े बनिया समुदाय से कटा हुआ रहा.

उन्होंने कहा, “डब्ल्यूबीएफ के साथ सब बदल गया. ये पहली बार था जब हमें सच में कनेक्शन महसूस हुआ—सिर्फ बिज़नेसमैन के तौर पर नहीं, बल्कि बनियों के तौर पर.”

वे हर ट्रेनिंग सेशन में जाने लगीं, कम्युनिटी लीडर्स और अनुभवी उद्यमियों के मोटिवेशनल टॉक्स ध्यान से सुनने लगीं. जल्द ही उनकी कंपनी को श्रीराम ग्लोबल स्कूल और क्वीन मैरीज़ स्कूल जैसे प्रतिष्ठित संस्थानों से बल्क ऑर्डर्स मिलने लगे.

उन्होंने कहा, “अभी हम भारत के नामी स्कूलों को फर्नीचर सप्लाई करते हैं.”

लेकिन हर्ष गुप्ता और ज्योति अग्रवाल की कहानी में एक कॉमन धागा है—दोनों ने डब्ल्यूबीएफ को पहली बार इंस्टाग्राम ऐड से खोजा.

फोरम के ऐड पोस्टर में लिखा था, “The Brightest Business Leaders are walking into the room… The Biggest Business networking event of the year.”

सिर्फ एक क्लिक में दोनों इस क्लोज़-निट बिज़नेस कम्युनिटी का हिस्सा बन गए.

बनियों में बनिये

पश्चिम विहार स्थित डब्ल्यूबीएफ ऑफिस में लगे एक स्टैंडी पोस्टर पर लिखा है: “वर्ल्ड बनिया फोरम. ए प्लेटफॉर्म टू ट्रांसफॉर्म.”

अंदर एक केबिन में हेमंत शर्मा अपनी पांट लोगों की मार्केटिंग टीम के साथ बैठे हैं. यही लोग बनियों को जोड़ने की सबसे बड़ी ताकत हैं.

ये लोग बनिया बिज़नेसमैन को टारगेट करते हुए ऐड भेजते हैं. इसके बाद एक सेल्सपर्सन उनसे संपर्क कर उन्हें पूरा कॉन्सेप्ट समझाता है.

शर्मा ने बताया, “मेटा हमें जाति, रंग या धर्म के आधार पर ऐड टारगेट करने की इजाज़त नहीं देता, लेकिन हम बिज़नेस, स्किल्स और बिहेवियरल पैटर्न्स के आधार पर ऐड टारगेट कर सकते हैं. इसी तरह हम भारत के जनरल बिज़नेस पॉपुलेशन तक पहुंचते हैं.”

डब्ल्यूबीएफ अपनी ऐड स्ट्रैटेजी पर बहुत मेहनत करता है और मिडिल-क्लास बनियों के लिए अब मोनोपॉली काम नहीं कर रही, इसलिए वो नेटवर्किंग बढ़ाने पर काम कर रहे हैं.

‘इंडियाज़ न्यू कैपिटलिस्ट्स’ किताब में हरीश दामोदरन लिखते हैं कि 1991 की आर्थिक उदारीकरण के बाद बिज़नेस जो कभी “जाति व्यवस्था के पेशागत खांचे” में बंधे थे, अब ज़्यादा जातियों के लिए खुलने लगे और परंपरागत पेशों से दूर होने लगे.

दामोदरन लिखते हैं, “1991 के बाद का उदारीकरण नए उद्यमियों के लिए बाढ़ के दरवाज़े खोल लाया और नॉलेज-बेस्ड इकॉनमी के बढ़ने से अलग-अलग बैकग्राउंड और माइंडसेट के नए बिज़नेसमैन सामने आए.”

गर्ग ने हंसते हुए कहा, “देखो, बनियों को कभी पता ही नहीं था कि विज्ञापन क्या होता है. अब हम ये स्किल भी सीख रहे हैं.” दो अगस्त को गुरुग्राम के आईटीसी होटल में होने वाले दूसरे फाउंडेशन डे से पहले दिल्ली में 30 जगहों पर पोस्टर चिपकाए गए—कनॉट प्लेस और RML हॉस्पिटल जैसी बड़ी जगहों पर भी.

ये ऐड फेसबुक और इंस्टाग्राम दोनों पर चलते हैं, लेकिन इसमें एक शर्त है: जैसे ही कोई बिज़नेसमैन ऐड पर क्लिक करता है, उसे डब्ल्यूबीएफ वेबसाइट के लैंडिंग पेज पर ले जाया जाता है, जहां पहला सवाल होता है—क्या आप बनिया हैं? अगर जवाब हां है, तो एक फॉर्म भरने के लिए आता है. पिछले एक हफ्ते में शर्मा ने ऐसे दर्जन भर बनिया क्लिक को लीड में बदला है.

फॉर्म में बिज़नेस डीटेल्स, जॉब प्रोफाइल और फोन नंबर मांगा जाता है. फिर एक सेल्सपर्सन कॉल कर फॉर्म समझाता है और वहीं से असली प्रोसेस शुरू होता है.

चावड़ी बाज़ार में हार्डवेयर और फर्नीचर स्टोर के मालिक शुभांग गुप्ता ने कहा कि एक टीम उनके ऑफिस आकर डीटेल्स वेरिफाई करके गई और बिज़नेस के स्केल की पुष्टि करके गई. यही स्क्रीनिंग उन बनियों को अलग करती है जिनका कोई ठोस बिज़नेस या मार्केट प्रेज़ेंस नहीं है.

दो साल पहले कम्युनिटी का हिस्सा बने गुप्ता ने कहा, “हम बनियों पर फोकस करते हैं, लेकिन सिर्फ उन्हीं पर जिनका बिज़नेस अच्छा हो. हम हर बनिये को अपने फोरम में नहीं लेते.”

लेकिन ये मेंबरशिप मुफ्त नहीं आती: गोल्ड के लिए 15,000 रुपये और डायमंड के लिए 1,25,000 रुपये, सालाना. फर्क सिर्फ फीस का नहीं, बल्कि मौकों का है. डायमंड मेंबर्स के बिज़नेस को इवेंट्स में की-पार्टनर के तौर पर हाईलाइट किया जाता है, जो गोल्ड मेंबर्स को नहीं मिलता. वेबसाइट पर साफ-साफ लिखा है कि क्या-क्या मिलेगा: ब्रांडिंग चांस, प्रोफेशनल वर्कशॉप्स, डायरेक्टरी में नाम, बिज़नेस लिस्टिंग और नेटवर्किंग इवेंट्स.

असल में डब्ल्यूबीएफ खुद एक बिज़नेस है. गर्ग ने कहा, “ये बनियों को जोड़ने की कम्युनिटी है, लेकिन हम पैसे भी कमा रहे हैं और उसी को इन्वेस्ट करके इसे बनियों के लिए मंज़िल बना रहे हैं.”

टर्निंग प्वाइंट

पिछले साल जब खुशबू अग्रवाल वर्ल्ड बनिया फोरम से जुड़ीं, तब वह अपने इंश्योरेंस बिज़नेस को बढ़ाने में संघर्ष कर रही थीं. तभी उन्होंने गर्ग से संपर्क किया.

अग्रवाल ने कहा, “मैं एक स्वतंत्र बिज़नेसवुमन बनना चाहती थी.”

लेकिन डब्ल्यूबीएफ से जुड़ने की उनकी वजह थोड़ी अलग थी. उन्होंने माना कि एक महिला होने के नाते, वे अक्सर अपने बिज़नेस फैसलों पर शक करती थीं.

उन्होंने कहा, “मर्दों को बिज़नेस की ज्यादा समझ होती है. औरतों को कम पता होता है, इसलिए यह प्लेटफॉर्म मेरे लिए मददगार साबित हुआ.”

हर अगस्त में डब्ल्यूबीएफ के सदस्यों को अपनी सालाना सदस्यता रिन्यू करनी होती है, लेकिन अग्रवाल ने इसे एक महीने पहले ही जुलाई में ही रिन्यू कर लिया. डब्ल्यूबीएफ से जुड़ना उनकी ज़िंदगी का टर्निंग प्वाइंट बन गया.

इंश्योरेंस सलाहकार होने के अलावा अब अग्रवाल सिल्वर-कोटेड सामान का बिज़नेस भी करती हैं और इस आइडिया का श्रेय वे गर्ग को देती हैं.

उन्होंने कहा, “मेरे बच्चे क्लास 11 और 12 में हैं और मुझे घर पर रहकर उनका ध्यान रखना होता है. इसलिए मैंने सोचा ऐसा बिज़नेस शुरू करूं, जो घर से चलाया जा सके.”

जल्द ही उनके सिल्वर प्रोडक्ट्स बिकने लगे. शुरुआत भी फोरम से ही हुई. दरअसल, उनके पहले ग्राहक खुद गर्ग ही बने.

‘हर कोई बनिया है’

दो दोस्तों सोनल गर्ग और नितिन गोयल ने एक बिज़नेस नेटवर्किंग इवेंट में हिस्सा लिया. वहीं से वर्ल्ड बनिया फोरम का आइडिया आया.

गोयल ने याद किया, “तभी हमने सोचा कि बनिया कम्युनिटी के लिए भी क्यों न एक फोरम हो, जैसे जैन का ‘जैन इंटरनेशनल ट्रेड ऑर्गनाइजेशन (JITO)’ है और उस ऑर्गनाइजेशन की वैल्यू अरबों में है.”

आइडिया बनने के बाद अगली चुनौती थी नाम तय करना. तीन महीने की बहस के बाद नाम चुना गया. ‘अग्रवाल फोरम’ और ‘गुप्ता फोरम’ जैसे नाम आए और रिजेक्ट हो गए. फिर गर्ग ने सुझाव दिया कि इसे वर्ल्ड बनिया फोरम कहा जाए.

उन्होंने कहा, “क्योंकि बनिया शब्द सबको कवर कर लेता है. जैन, मारवाड़ी सब, जो एक ही कल्चरल रूट्स से आते हैं.”

मारवाड़ी, जैन, गुप्ता, अग्रवाल सब बनिया हैं. हमारी दिल्ली सीएम बनिया हैं. यहां तक कि प्रधानमंत्री मोदी भी बनिया हैं. वे गुजरात की व्यापारी बिरादरी से आते हैं.

— सोनल गर्ग

तब से दोनों ने अपनी पहचान गर्ग या अग्रवाल से हटाकर सिर्फ बनिया के तौर पर अपनाई. गर्ग ने कहा, “हमें बनिया कहिए. हम बनिया हैं और इसमें कोई शर्म नहीं. हम बिज़नेस करते हैं और पैसा खर्च भी करते हैं लेकिन प्रैक्टिकली, मुनाफा सोचकर.”

यह उनका ‘जाति को फिर से अपनाने का आंदोलन’ है और इसकी वजह भी है. गोयल ने कहा कि बनिये आपस में बंटे हुए थे. डब्ल्यूबीएफ के दफ्तर में बैठे हुए उन्होंने कहा, “वे एक-दूसरे से मदद नहीं लेते. मारवाड़ी गुप्ता के पास बिज़नेस के लिए नहीं जाएगा, लेकिन नॉन-बनिये के पास आसानी से चला जाएगा. ये अनहेल्दी कॉम्पिटीशन और ईगो हमारे बिज़नेस ग्रोथ में रुकावट डाल रहे थे.”

दूसरे फाउंडेशन डे कॉन्क्लेव से पहले, गर्ग और गोयल ने दिल्ली की मुख्यमंत्री रेखा गुप्ता से तीन बार मुलाकात की. वहीं से उन्हें आत्मविश्वास मिला.

गर्ग ने कहा, “हमने उन्हें फोरम की प्रेजेंटेशन दिखाई. उन्होंने कहा कि बनियों को साथ आता देखकर खुशी हुई. उन्होंने हमें तीसरी बार भी बुलाया.” वे अक्सर अपने कॉन्क्लेव और मीटिंग्स में गुप्ता का चुनावी भाषण उद्धृत करते हैं.

गर्ग ने पूछा, “रेखा गुप्ता ने कहा था ‘मैं बनिया की बेटी हूं, दिल्ली चला लूंगी.’ तो फिर तुम खुद को बनिया कहने से क्यों डरते हो.”

अब यह जोड़ी सबको ‘बनिया’ बैनर के नीचे लाने के मिशन पर है और उनका कहना है कि प्रधानमंत्री मोदी भी बनिया हैं. गर्ग ने कहा,

और अब वे तीसरे फाउंडेशन डे सेरेमनी की तैयारी कर रहे हैं. इस बार वे खास मेहमान के तौर पर या तो गौतम अडाणी या मुकेश अंबानी को बुलाना चाहते हैं. गर्ग ने कहा, “अगर वे हमारे फाउंडेशन समारोह में आएंगे तो यह हमारे फोरम के लिए बड़ी बात होगी. वे बनिया कम्युनिटी के हीरो हैं.”

उभरते उद्यमी हर्ष गर्ग, अंबानी को रोल मॉडल मानते हैं. उन्होंने कहा, “मैं भी अंबानी सर जैसा फेमस होना चाहता हूं और बड़ा बिज़नेस करना चाहता हूं.”

MAHAJAN VAISHYA OF HIMACHAL AND JAMMU

MAHAJAN VAISHYA OF HIMACHAL AND JAMMU 

हिमाचल प्रदेश और जम्मू में महाजन वैश्य हैं पंजाब से उत्पन्न एक परंपरागत रूप से प्रभावशाली, उच्च जाति का व्यापारी समुदाय, जो ऐतिहासिक रूप से वित्तपोषक, व्यापारी और भूस्वामी के रूप में कार्य करता रहा है।इन्हें "महान लोग" के रूप में जाना जाता है, और ये जम्मू और उत्तरी हिमाचल प्रदेश में व्यापार, बैंकिंग और व्यवसाय में अग्रणी हैं, अक्सर गुप्ता, शाह और सूद जैसे उपनामों का उपयोग करते हैं, और स्थानीय संरक्षक के रूप में कार्य करते हैं।

हिमाचल प्रदेश और जम्मू में महाजनों के प्रमुख पहलू:

पहचान और भूमिका: हालांकि अक्सर वैश्य/बनिया के रूप में पहचाने जाने वाले, जम्मू और हिमाचल प्रदेश में महाजन समुदाय में अक्सर खत्री, अग्रवाल, गुप्ता. सूद समूह शामिल होते हैं, जो शक्तिशाली व्यापारी और भूस्वामी के रूप में कार्य करते हैं।

ऐतिहासिक महत्व: 10वीं और 16वीं शताब्दी के बीच, कई लोग विदेशी आक्रमणकारियों से बचने के लिए हिमालय की तलहटी में भाग गए और हिमाचल प्रदेश के मंडी, कांगड़ा, कुल्लू और चंबा जैसे क्षेत्रों में तथा जम्मू में बड़े पैमाने पर बस गए।

उपजातियाँ और उपनाम: इस समुदाय में 250 से अधिक उपजातियाँ हैं, जिनमें से जम्मू में कई लोग महाजन के साथ-साथ गुप्ता उपनाम का उपयोग करते हैं, जबकि हिमाचल में उन्हें महाजन , शाह , साहू या सूद के नाम से जाना जाता है ।

आर्थिक प्रभाव: ऐतिहासिक रूप से स्थानीय बैंकरों/साहूकारों के रूप में मान्यता प्राप्त, उन्होंने हिमाचल और जम्मू के आर्थिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, उदाहरण के लिए, मंडी के प्रमुख बाजारों का नाम उनके नाम पर रखा गया है।

सांस्कृतिक प्रथाएं: वे मुख्य रूप से धन और समृद्धि के देवता लक्ष्मी और गणेश की पूजा करते हैं और हिंदू रीति-रिवाजों का पालन करते हैं, अक्सर महाजन सभाओं के माध्यम से खुद को संगठित करते हैं।

महाजन समुदाय की विशेषताएं:

उत्पत्ति: पंजाब क्षेत्र, फिर हिमाचल प्रदेश और जम्मू तक फैला।

सामाजिक स्थिति: उच्च जाति ("अग्रभाग वर्ग") मानी जाती है।

गतिविधियाँ: वित्त, व्यापार, व्यवसाय और पूर्व में धन उधार देना।

सामुदायिक संरचना: महाजन सभाओं/बिरादरी के माध्यम से मजबूत सामुदायिक संबंध, लाला हंस राज और लाला मेहर चंद जैसे उल्लेखनीय नेताओं के जन्मदिन मनाना।

हिमाचल प्रदेश में महाजन हैंएक प्रमुख, उच्च जाति का व्यापारी और कारोबारी समुदाय, जो ऐतिहासिक रूप से व्यापार, साहूकारी और भूमि स्वामित्व से जुड़ा हुआ है।मुख्यतः कांगड़ा, हमीरपुर, बिलासपुर और मंडी जैसे जिलों में केंद्रित, इन्हें अक्सर शाह या साहूकार के नाम से जाना जाता है। इन्हें सामाजिक रूप से प्रभावशाली, परंपरागत रूप से शाकाहारी समुदाय माना जाता है।

हिमाचल प्रदेश में महाजन समुदाय के प्रमुख पहलू:

उत्पत्ति: यह समुदाय पंजाब क्षेत्र (जम्मू, पंजाब और हिमाचल प्रदेश सहित) में स्थित है और कई शताब्दियों में विशेष रूप से हिमाचल प्रदेश में प्रवास कर गया।

सामुदायिक संरचना: महाजन एक व्यापक शब्द है जो "महान लोगों" का प्रतिनिधित्व करता है और इसमें विभिन्न उपजातियाँ शामिल हैं, जिनमें मुख्य रूप से व्यापारी और दुकानदार शामिल हैं।

उपजातियाँ/समूह:

मुख्य उपसमूहों में खत्री, कायस्थ और बनिया समूह शामिल हैं, खासकर कांगड़ा क्षेत्र में।

सघनता: कांगड़ा में अत्यधिक सघनता, इसके बाद हमीरपुर, ऊना, बिलासपुर, शिमला, चंबा, मंडी, कुल्लू, सिरमौर और सोलन हैं।

सूद समुदाय का प्रभाव: सूद समुदाय हिमाचल प्रदेश के पारंपरिक व्यापारियों और दुकानदारों का एक महत्वपूर्ण समूह है, जो व्यापक महाजन/बनिया समुदाय से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है।

इतिहास एवं संस्कृति: अक्सर "लाला" समुदाय से संबद्ध और एक व्यापारिक समूह के रूप में जाने जाते हैं। वे लाला हंस राज महाजन और लाला मेहर चंद महाजन जैसी हस्तियों को सम्मानित करने के लिए जाने जाते हैं।

क्षेत्रीय भिन्नताएं:कांगड़ा पर विशेष ध्यान: महाजन समुदाय की आबादी कांगड़ा जिले में अत्यधिक केंद्रित है।

"करार"/"किरार": बोहरा और कायस्थ, जो अक्सर इस समूह का हिस्सा होते थे, ऐतिहासिक रूप से इस क्षेत्र में "करार" या "किरार" के रूप में जाने जाते थे।

सामाजिक प्रतिष्ठा: उनकी सामाजिक प्रतिष्ठा उच्च होती है, जो अक्सर सदियों से समुदायों को ऋण प्रदान करने से जुड़ी होती है।

MAHAJAN COMMUNITY HIMACHAL - व्यापार वित्त और विरासत

MAHAJAN COMMUNITY HIMACHAL - व्यापार वित्त और विरासत 

हिमाचल प्रदेश के बीहड़ भूभाग के बीच बसा एक समुदाय है, जिसकी इस क्षेत्र के वाणिज्य, बैंकिंग और बाजार संस्कृति पर गहरी और अमिट छाप है: महाजन समुदाय। अग्रवाल, बोहरा, गुप्ता, साह और खत्री जैसे उपनामों से अक्सर पहचाने जाने वाले (और कुछ स्थानों पर शाह, सेठ या साहू के नाम से भी जाने जाने वाले) इस व्यापारी-बैंकर वर्ग ने हिमाचल के आर्थिक इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है—शासकों को वित्तीय सहायता प्रदान की है, व्यापार नेटवर्क को आकार दिया है और आधुनिक युग में बाजार के विकास को बनाए रखा है।

शब्द-व्युत्पत्ति और सामाजिक पहचान

“महाजन” शब्द संस्कृत के महा-जन से लिया गया है , जिसका अर्थ है “महान व्यक्ति” या “प्रभावशाली व्यक्ति”। हिमाचल प्रदेश में, महाजन समुदाय को लंबे समय से वाणिज्य, वित्त और व्यापार से जोड़ा जाता रहा है—ये ऐसे व्यवसाय हैं जिन्होंने उन्हें स्थानीय समाज में सामाजिक प्रतिष्ठा दिलाई है। राज्य की जाति व्यवस्था के अंतर्गत, इस समुदाय को आमतौर पर खत्री, बनिया या कायस्थ जैसी व्यापारिक जातियों में माना जाता है।

ऐतिहासिक भूमिका: व्यापार मार्गों से लेकर शाही वित्त तक

10वीं और 16वीं शताब्दी के बीच, जब हिमालयी व्यापार मार्ग विस्तारित हुए और क्षेत्रीय राज्य समृद्ध हुए, तब महाजन समुदाय एक विश्वसनीय वित्तपोषक और व्यापारी वर्ग के रूप में उभरा। वे कांगड़ा, मंडी, कुल्लू और चंबा जैसे केंद्रों को जोड़ने वाले ऐतिहासिक गलियारों के माध्यम से आगे बढ़ते थे और राजपरिवारों, स्थानीय बाजारों और व्यापक व्यापार प्रवाहों से संपर्क स्थापित करते थे।

कई मामलों में, ये परिवार क्षेत्रीय शासकों के लिए साहूकार या बैंकर के रूप में कार्य करते थे, ऋण प्रदान करते थे, बाज़ार संचालन का प्रबंधन करते थे और यहाँ तक कि राजकोषीय मामलों का प्रशासन भी करते थे। हिमाचल प्रदेश में उनके नाम पर रखे गए बाज़ारों का अस्तित्व—जैसे मंडी का पारंपरिक बाज़ार जिसे "महाजन" बाज़ार के नाम से जाना जाता है—उनके प्रभाव को रेखांकित करता है। उनकी भूमिका केवल लेन-देन तक सीमित नहीं थी: वे आर्थिक आधारशिला के रूप में कार्य करते थे, पहाड़ी कस्बों में वाणिज्य के बुनियादी ढांचे को आकार देने में मदद करते थे, वस्तुओं (वस्त्र, नमक, मसाले) की आवाजाही को सुगम बनाते थे और क्षेत्रीय राज्यों की वित्तीय नींव को सहारा देते थे।

आर्थिक और सामाजिक अवसंरचना

महाजन समुदाय के प्रभाव को कई आयामों के माध्यम से देखा जा सकता है:

1. बैंकिंग एवं साहूकारी: विश्वसनीय वित्तपोषकों के रूप में, महाजन परिवारों ने आधुनिक बैंकिंग संस्थानों के अस्तित्व से पहले के युग में शासकों और व्यापारियों को महत्वपूर्ण तरलता प्रदान की। उनकी पूंजी और व्यावसायिक सूझबूझ ने सुदूर हिमालयी घाटियों तक व्यापार विस्तार को संभव बनाया।

2. बाज़ार की स्थापना और व्यापारी नेटवर्क: पर्वतीय दर्रों और ऐतिहासिक मार्गों के संगम पर स्थित, हिमाचल प्रदेश के मंडी और कुल्लू जैसे शहर व्यापार के केंद्र बन गए। महाजन व्यापारियों ने बाज़ार, गोदाम स्थापित किए और लंबी दूरी के व्यापार को सुगम बनाया। इस गतिविधि के फलस्वरूप पहाड़ी अर्थव्यवस्थाओं का मैदानी क्षेत्रों और उससे आगे के क्षेत्रों से जुड़ाव स्थापित हुआ।

3. अंतर-सामुदायिक संबंध: अग्रवाल, गुप्ता, खत्री और बोहरा जैसे उपनामों के साथ—जो पारंपरिक रूप से उत्तरी भारत में व्यापारिक रहे हैं—हिमाचल के महाजन समुदाय ने पहाड़ियों से परे संबंध स्थापित किए। इन नेटवर्कों ने पूंजी, ऋण और वस्तुओं के प्रवाह को सुगम बनाया, जिससे हिमाचल प्रदेश व्यापक आर्थिक क्षेत्रों से जुड़ गया और इस क्षेत्र को व्यापक वाणिज्यिक गतिविधियों में भाग लेने में सक्षम बनाया।

4. सामाजिक स्तरीकरण और प्रतिष्ठा: प्रमुख व्यापारी या वित्तपोषक के रूप में पद धारण करने से समुदाय को सामाजिक प्रतिष्ठा प्राप्त होती थी। "महाजन" शब्द ही सम्मान और अंतर्निहित जिम्मेदारी का प्रतीक था। आर्थिक जीवन में उनकी भूमिका का सांस्कृतिक महत्व भी था, जैसा कि क्षेत्रीय जाति अध्ययनों में दर्ज है।

आधुनिक निरंतरता: वर्तमान में विकास को बनाए रखना

समय के साथ बदलाव आया है, लेकिन महाजन समुदाय की विरासत आधुनिक हिमाचल प्रदेश में भी कायम है। अनुमानों के अनुसार, आज राज्य में 15,00,000 से अधिक महाजन सक्रिय रूप से व्यापार और वाणिज्य में योगदान दे रहे हैं—जो उनकी विकसित होती लेकिन निरंतर भूमिका का प्रमाण है। हिमाचल प्रदेश के विभिन्न कस्बों और जिलों में वे व्यवसाय चलाते हैं, उद्यमों को वित्तपोषण प्रदान करते हैं, बाज़ार संचालित करते हैं और दुकानदारी, थोक व्यापार और बैंकिंग से संबंधित उद्यमों में संलग्न हैं।

अर्थव्यवस्था में उनकी दृढ़ता कई प्रमुख विशेषताओं को दर्शाती है: अनुकूलनशीलता (पारंपरिक साहूकारी से आधुनिक उद्यम की ओर बदलाव), नेटवर्क का उपयोग (दीर्घकालिक सामुदायिक संबंधों का लाभ उठाना) और स्थानीय जुड़ाव (पहाड़ी क्षेत्रों के वाणिज्य में गहरी जड़ें)। हिमाचल की अर्थव्यवस्था के आधुनिकीकरण के साथ, महाजन समुदाय अपने व्यापारिक अतीत और वर्तमान के बीच एक सेतु बना हुआ है।

चुनौतियाँ और अवसर

हालांकि, इस कहानी में कुछ बारीकियां भी हैं। हिमाचल प्रदेश में महाजन समुदाय को कई चुनौतियों का सामना करना पड़ता है:

बदलते कारोबारी माहौल: वैश्वीकरण, बैंकिंग सुधार, डिजिटल वित्त और नए नियामक ढांचे का मतलब है कि उधार देने और व्यापार के पारंपरिक मॉडलों को विकसित होना होगा।

प्रतिस्पर्धा और विविधीकरण: बढ़ती प्रतिस्पर्धा के साथ, महाजन उद्यमियों को प्रासंगिक बने रहने के लिए पर्यटन, सेवाएं, विनिर्माण जैसे नए क्षेत्रों में विविधता लाने की आवश्यकता है।

विरासत का संरक्षण: आर्थिक भूमिका तो बनी रहेगी, लेकिन समुदाय की सांस्कृतिक विरासत, ऐतिहासिक बाज़ार और मौखिक व्यापार कथाएँ लुप्त होने का खतरा है। इस विरासत को सहेजने के लिए दस्तावेज़ीकरण और सामुदायिक भागीदारी आवश्यक है।

समानता और पहुंच: बदलते सामाजिक-आर्थिक संदर्भ में, यह सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण हो जाता है कि समुदाय की युवा पीढ़ियों को पूंजी, प्रशिक्षण और अवसरों तक पहुंच प्राप्त हो।

सांस्कृतिक प्रभाव और पहचान

फिर भी अवसर मौजूद हैं। महाजन समुदाय की ऐतिहासिक ताकतें—संपर्क, वित्तीय सूझबूझ, व्यापार की परंपरा—उन्हें हिमाचल प्रदेश के विकास क्षेत्रों में अनुकूल स्थिति में ला सकती हैं: पर्वतीय पर्यटन आपूर्ति श्रृंखलाएं, विशिष्ट कृषि, हस्तशिल्प निर्यात, यहां तक ​​कि पहाड़ी अर्थव्यवस्थाओं के लिए वित्तीय प्रौद्योगिकी भी। पारंपरिक ज्ञान को आधुनिक नवाचार के साथ जोड़कर, यह समुदाय आर्थिक उन्नति की नई लहरों का नेतृत्व कर सकता है।

वाणिज्य के अलावा, महाजन समुदाय का प्रभाव सांस्कृतिक रूप से भी गहरा है। उनकी उपस्थिति ने कस्बों की रूपरेखा (उनके नाम पर बसे बाज़ार समूह) को आकार दिया, व्यापारी संघों के सामाजिक ताने-बाने को प्रभावित किया और हिमाचल प्रदेश के शहरों की व्यापारिक संस्कृति में योगदान दिया। गुप्ता, अग्रवाल, खत्री जैसे उपनाम न केवल पारिवारिक वंश को दर्शाते हैं, बल्कि पहाड़ियों में उद्यमशीलता की परंपरा का भी प्रतीक हैं।

हिमाचल प्रदेश के जाति और समुदाय-आधारित मानचित्रण में, महाजनों को व्यापार और वित्त से जुड़े एक विशिष्ट समूह के रूप में मान्यता प्राप्त है। उनकी सामाजिक पहचान उनकी आर्थिक भूमिका से जुड़ी हुई है: "महान लोग" (महाजन) होने के नाते, वे बाजारों को बनाए रखने, उद्यमों को वित्तपोषित करने और व्यापक समुदायों की आजीविका का समर्थन करने के लिए जिम्मेदार थे।

भविष्य की ओर देखना: विरासत और नेतृत्व

हिमाचल प्रदेश जैसे-जैसे नए आर्थिक पथों की ओर अग्रसर हो रहा है—जैसे कि पर्यावरण-अनुकूल पर्यटन, विशिष्ट कृषि (सेब, बागवानी, औषधीय पौधे), डिजिटल कनेक्टिविटी और सीमा पार व्यापार—महाजन समुदाय एक महत्वपूर्ण स्थान पर है। वाणिज्य के केंद्र के रूप में उनकी ऐतिहासिक भूमिका उन्हें उभरते अवसरों का लाभ उठाने का मंच प्रदान करती है। साथ ही, इस विरासत का सम्मान करने का अर्थ है युवा पीढ़ी में निवेश करना, उद्यमिता को प्रोत्साहित करना, परंपरा और नवाचार का मिश्रण करना और पहाड़ी कस्बों के बाजारों के विकास की कहानियों को संरक्षित करना।

महाराष्ट्र में "लिंगायत वाणी वैश्य " समुदाय की विशेषताएं

महाराष्ट्र में "लिंगायत वाणी वैश्य " समुदाय की विशेषताएं

लिंगायत वाणी समुदाय एक वैश्य समुदाय है जो 12वीं शताब्दी में बसवेश्वर के शासनकाल में इष्टलिंग से दीक्षा लेने के बाद लिंगायत बन गया। वाणी, लिंगायत समुदाय का एक बड़ा उपसमूह है और कर्नाटक में इन्हें बनजिगा /बनजिगारू/बनजिगर कहा जाता है। महाराष्ट्र का लिंगायत वाणी समुदाय, वैश्य वाणी/कोंकणस्थ वाणी समुदाय से भिन्न है और मूल रूप से कई पीढ़ियों पहले उत्तरी कर्नाटक के विभिन्न भागों से आकर यहाँ बसा था। हालाँकि उनकी मूल भाषा कन्नड़ है, लेकिन अब कन्नड़ भाषा लगभग लुप्त हो चुकी है और अधिकांश परिवारों की मातृभाषा मराठी है (ऐसा माना जाता है कि कन्नड़ भाषी बनजिगा भी मूल रूप से कर्नाटक के तेलुगु भाषी क्षेत्र से आकर यहाँ बसे थे)। लिंगायत वाणी के भीतर भी कई उपसमूह हैं (शिलवंत, पंचम, चतुर्थ, आदि बनजिगा आदि)।

खंडोबा देवाचे जेजुरिचा वाणी एक प्रसिद्ध नाम है। किंवदंतियों में उल्लेख है कि खंडोबा की पत्नी म्हालसा प्रवरा नदी के तट पर नेवासे के लिंगायत वाणी परिवार से थीं। खंडोबा मूल रूप से कर्नाटक के देवता हैं और खंडोबा के प्रसिद्ध क्षेत्र आदिमेलार (बीदर), मायलापुर (यदागिरी), मंगसुली (बेलगाम), देवरगुड्डा (हावेरी) हैं। इसके अलावा, चांगुना, जो शिव के अपने बच्चे का मांस पकाकर बड़े हुए थे, जो एक भिक्षु के रूप में आए थे, और श्रीयालशेठ परली वैद्यनाथ से लिंगायत वाणी थे। ये किंवदंतियाँ महाराष्ट्र में इस समुदाय के पुराने इतिहास को दर्शाती हैं।

अधिकांश लिंगायत व्यापारी हैं। पश्चिमी महाराष्ट्र में लिंगायत समुदाय में अवाटे, कराले, कापसे, कोरे, खुजत, गडवे, गिद्दे, घुगरे, चरणकर, तोडकर, परमने, पट्टनशेट्टी, पटने, डाबिरे, सागरे, सावले, सिंहासने, शिंत्रे, शेटे, शेट्टी, हिंगमायर, होनराओ, वाले, वालवे, वाणी आदि उपनाम पाए जाते हैं। इसके अलावा कुलकर्णी, चौगुले, देसाई, देशमुखे, पाटिल, महाजन, मैगडम भी पाए जाते हैं।

उत्तरी महाराष्ट्र के खानदेश क्षेत्र में स्थित धुले, अमलनेर, जलगांव, जामनेर और भुसावल गांवों में "लिंगायत" भाषा बोलने वाले लोग पाए जाते हैं।

महाराष्ट्र के लिंगायत वाणी समुदाय में चार उपसमूह (पंचम, दीक्षावंत, चिलवंत, मेलवंत) और लगभग 15 छोटे समूह हैं। पंचम, दीक्षावंत और चिलवंत उपसमूहों के लिंगायत वाणी लोग मेलवंत उपसमूह के लिंगायत वाणी लोगों के साथ बहू-बहू संबंध नहीं रखते हैं।

महाराष्ट्र में अधिकांश लिंगायत वाणी लोग दुकानदार या व्यापारी हैं। हालांकि कुछ लिंगायत वाणी आर्थिक रूप से संपन्न हैं, फिर भी इस समुदाय को आम तौर पर आर्थिक रूप से कमजोर माना जाता है। कुछ लिंगायत वाणी लोग कृषि की ओर रुख कर चुके हैं। वित्तीय लेन-देन के मामले में वे मारवाड़ी वाणी लोगों के बराबर हैं।

महाराष्ट्र के "लिंगायत वाणी" लोग "कनाडी" और "मराठी" दोनों भाषाएँ बोलते हैं। "लिंगायत वाणी" लोग शुद्ध शाकाहारी हैं और "मांसाहारी" और "शराब पीने" को वर्जित मानते हैं।

लिंगायत लोग शैव संप्रदाय से संबंध रखते हैं, जिसकी स्थापना संत बसवेश्वर ने 1150 ईस्वी में की थी। वे हमेशा अपने गले में शिवलिंग धारण करते हैं और माथे पर क्षैतिज रूप से राख लगाते हैं। लिंगायत समुदाय में यह राख वैष्णवों के केसरिया चंदन के ताबीज से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

कर्नाटक के गुलबर्गा के पास स्थित बसवेश्वर नंदी में संत बसवेश्वर की समाधि, उनके बनारस की समाधि के समान ही महत्वपूर्ण तीर्थस्थल है। लिंगायत वाणी के लोग भगवान शिव के सभी प्रिय दिनों (सोमवार, महाशिवरात्रि) पर उपवास रखते हैं। हाल ही में, लिंगायत वाणी के लोगों ने जेजुरी के खंडोबा की पूजा भी शुरू कर दी है। लिंगायत वाणी के धार्मिक अनुष्ठान करने वाले व्यक्ति को जंगम कहा जाता है। जंगम के चार उपसमूह हैं।

"लिंगायत वाणी" लोग लड़कियों की शादी कम उम्र में ही कर देते हैं।

लिंगायत वाणी के लोग मृतक का दाह संस्कार नहीं करते, बल्कि शव को स्नान कराते हैं, राख लगाते हैं, लकड़ी के ताबूत में बैठते हैं, गले में फूलों की माला पहनाते हैं, संगीत बजाते हैं, खीर-पूरी का मीठा भोजन करते हैं, राहगीरों को दक्षिणा देते हैं और अंत में शव को दफनाते हैं। दफनाने के बाद, मृतक के परिजनों को 2-3 दिनों तक अपवित्र माना जाता है। लेकिन छाती पीटने या शोक मनाने की कोई प्रथा नहीं है।

इस मान्यता के कारण कि जो व्यक्ति गले में "शिवलिंग" धारण करता है वह कभी "अशुद्ध" नहीं हो सकता, हिंदू धर्म में प्रचलित "शुद्ध और अशुद्ध" की अवधारणा "लिंगायत वाणी" लोगों में मौजूद नहीं है।

चिलवंत और मेलवंत उपसमूहों के "लिंगायत वाणी" लोग अंधेरे में और किसी की नजरों से दूर खाना पकाने और खाने की प्रथा का पालन करते हैं।

सादर,

प्रोफेसर डॉ. दिलीप बालकृष्ण वाणी (देव, भडगांवकर)

ईमेल आईडी - medicarelabs@gmail.com

भ्रमणदूरभाष :- ९८२३२३०४६६

भद्रेश और भावेश शाह की जोड़ी कैसे लिख रही नवी मुंबई की नई 'ग्रोथ स्टोरी'

भद्रेश और भावेश शाह की जोड़ी कैसे लिख रही नवी मुंबई की नई 'ग्रोथ स्टोरी'

नवी मुंबई अब सिर्फ मुंबई का विकल्प नहीं, बल्कि आधुनिक इंफ्रास्ट्रक्चर, मुंबई ट्रांस हार्बर लिंक और इंटरनेशनल एयरपोर्ट जैसे मेगा प्रोजेक्ट्स के दम पर एक ग्रोथ सेंटर बन गया है। इस बदलाव के बीच, Today Group पिछले दो दशकों से हैप्पीनेस फर्स्ट और कस्टमर-सेंट्रिक अप्रोच के साथ हजारों परिवारों का भरोसा जीत चुका है। संस्थापक भद्रेश शाह के अनुभव और ज्वाइंट एमडी भावेश शाह के अनुशासन की जुगलबंदी ने कंपनी को किफायती और प्रीमियम दोनों सेगमेंट में मजबूती दी है। यह ग्रुप अब 'Today HomeXpo' के जरिए 12 नए प्रोजेक्ट्स पेश कर रहा है, जहां 14 मार्च तक घर बुक करने पर 15 लाख रुपये तक की बचत की जा सकती है।

नवी मुंबई अब महज मुंबई का एक विकल्प नहीं रह गया है। आज यह शहर अपनी एक अलग पहचान बना चुका है, जहां आधुनिक इंफ्रास्ट्रक्चर और शहरी विकास की रफ्तार देखने लायक है। इस बदलाव के दौर में, अब डेवलपर्स की पहचान सिर्फ उनकी बनाई बिल्डिंग्स से नहीं, बल्कि इस बात से होती है कि वे वहां रहने वाले लोगों की जरूरतों और उनके जीवन को कितनी गहराई से समझते हैं। Today Group की कहानी इसी सोच का हिस्सा है। कंपनी का दावा है कि वे पिछले दो दशकों से भी ज्यादा समय से नवी मुंबई की सूरत संवारने में जुटे हैं। अब तक 30 से ज्यादा प्रोजेक्ट्स पूरा करके, 4 प्रोजेक्ट्स पर काम जारी रहते और 3,000 से ज्यादा परिवारों के भरोसे के साथ Today Group इस शहर के विकास में अपनी मजबूत दावेदारी पेश करता है।

टुडे ग्रुप की शुरुआत इसके संस्थापक और मैनेजिंग डायरेक्टर भद्रेश शाह के साथ हुई। रियल एस्टेट में कदम रखने से पहले, उन्होंने करीब एक दशक फर्नीचर और स्टील मैन्युफैक्चरिंग के क्षेत्र में बिताया, जिसका नतीजा 2005 में टुडे ग्रुप की शुरुआत के रूप में सामने आया। उनके पुराने अनुभव की वजह से ही Today Group रियल एस्टेट को सिर्फ लेन-देन के जरिए के रूप में नहीं, बल्कि एक बिल्डर या निर्माता की नजर से देखता है। यही वजह है कि आज यह कंपनी न सिर्फ किफायती और लग्जरी घर बना रही है, बल्कि अब कमर्शियल डेवलपमेंट के क्षेत्र में भी अपना विस्तार कर रही है।Today Group के काम करने की सबसे बड़ी खासियत यह है कि वे अपने काम को सिर्फ एक अपार्टमेंट की चाबी सौंपने तक सीमित नहीं रखते, बल्कि उसे एक पूरे इकोसिस्टम के रूप में देखते हैं। इस ग्रुप की पहुंच आज ऐरोली, नेरुल, जुईनगर और खारघर जैसे स्थापित इलाकों से लेकर अपर खारघर और पनवेल जैसे उभरते हुए क्षेत्रों तक फैली हुई है। Today Group हैप्पीनेस फर्स्ट के सिद्धांत पर चलता है। उनका मानना है कि घर की ईंटें रखने से पहले एक खुशहाल जीवन की नींव रखना जरूरी है, और यही सोच उनके हर प्रोजेक्ट में झलकती है।

Today Group की सबसे बड़ी खासियत है कि वे बाजार की बदलती जरूरतों के बीच एक बेहतरीन संतुलन बनाकर चलता है। ग्रुप खुद को एक ऐसे डेवलपर के रूप में पेश करता है जो किफायती और प्रीमियम दोनों सेगमेंट में बराबर तरीके से एक्टिव है। आज नवी मुंबई सिर्फ एक खास तरह के खरीदार तक सीमित नहीं है। यहां पहली बार घर खरीदने वाले युवाओं से लेकर, तरक्की पसंद परिवार, निवेशक और मुंबई की भीड़भाड़ से दूर एक आरामदायक जीवन की तलाश करने वाले प्रोफेशनल्स तक खिंचे चले आ रहे हैं। इस मार्केट में वही डेवलपर टिका रह सकता है जो लोगों की अलग-अलग जरूरतों को समझे और हर प्रोजेक्ट को एक जैसा बनाने की जगह उसे अलग पहचान दे। Today Group का किफायती और आलीशान, दोनों तरह के घरों पर फोकस करना यह दिखाता है कि वे इसे मार्केट की असली ताकत जानते हैं।

Today Group इमारतों की जगह कम्युनिटी बनाने में विश्वास रखता है। कंपनी का मानना है कि रियल एस्टेट का मतलब सिर्फ दीवारें खड़ी करना नहीं बल्कि ऐसी जगहें तैयार करना है जहां भरोसा और अपनेपन की भावना हो। आज के दौर में खरीदार घर के साथ-साथ एक बेहतर सामाजिक ढांचा और मानसिक सुकून चाहता है। वह जानना चाहता है कि कोई प्रोजेक्ट उनके रोजमर्रा के जीवन में कितनी अच्छी तरह फिट बैठता है। Today Group के लिए कस्टमर-सेंट्रिक विकास का मतलब सिर्फ यह दिखाना नहीं कि "हम सुनते हैं", बल्कि यह साबित करना है कि उनके प्रोजेक्ट्स की प्लानिंग लोगों के रहन-सहन को ध्यान में रखकर की गई है।

Today Group के इस सफर में जहां भद्रेश शाह ने अपनी हिम्मत से कंपनी की नींव रखी और बड़े सपने देखे, तो भावेश शाह ने अपनी पढ़ाई और अनुशासन से उन सपनों को हकीकत में बदला। कंपनी में ज्वाइंट मैनेजिंग डायरेक्टर भावेश शाह, न्यूयॉर्क से फाइनेंस में MBA गोल्ड मेडलिस्ट हैं। उनकी भूमिका कंपनी की फाइनेंशियल प्लानिंग, ऑपरेशंस, बैंकिंग संबंधों और ग्रुप की वित्तीय सेहत को बनाए रखने की है। रियल एस्टेट के क्षेत्र में बिना अनुशासन के विस्तार करने के बारे में सोचा तक नहीं जा सकता। किसी भी बिजनेस को लंबे समय तक टिकाए रखने के लिए पैसों के सही इस्तेमाल, काम करने के सटीक तरीके और ग्राहकों का भरोसा जीतने की जरूरत होती है। टुडे ग्रुप में भावेश शाह वही व्यक्ति हैं जो यह सुनिश्चित करते हैं कि कंपनी जितनी तेजी से आगे बढ़ रही है, उतनी ही मजबूती से जमीन पर टिकी भी रहे।

मौजूदा मार्केट में अनुशासन की अहमियत पहले से कहीं ज्यादा बढ़ गई है। नाइट फ्रैंक की 2025 की रिपोर्ट बताती है कि मुंबई के रियल एस्‍टेट में सुस्ती नहीं आई है, बल्कि मांग अब उन बाहरी इलाकों की तरफ शिफ्ट हो रही है जहां कम कीमत में बेहतर घर मिल रहे हैं। वहीं, Cushman & Wakefield की रिपोर्ट के मुताबिक, नवी मुंबई की डिमांड बढ़ने की बड़ी वजह यहां का आधुनिक इंफ्रास्ट्रक्चर और बेहतर कनेक्टिविटी है। मुंबई ट्रांस हार्बर लिंक के शुरू होने और नवी मुंबई इंटरनेशनल एयरपोर्ट के आने से यहां के विकास को नई रफ्तार मिली है। आसान भाषा में कहें तो, बाजार में खरीदारों की कमी नहीं है, लेकिन अब लोग सिर्फ शोर-शराबा देखकर नहीं बल्कि सोच-समझकर बनाए गए प्रोजेक्ट्स पर ही पैसा खर्च रहे हैं।

नवी मुंबई की सबसे बड़ी ताकत यह है कि अब इसकी तरक्की सिर्फ विज्ञापनों और वादों तक सीमित नहीं है, बल्कि जमीन पर बने असली इंफ्रास्ट्रक्चर पर टिकी है। MMRDA के अनुसार, मुंबई ट्रांस हार्बर लिंक को मुंबई और नवी मुंबई के बीच की दूरी कम करने और भीड़भाड़ घटाने के लिए बनाया गया था। Cushman & Wakefield की रिपोर्ट बताती है कि इस लिंक के शुरू होने से अब साउथ मुंबई पहुंचना काफी आसान हो गया है। वहीं, नवी मुंबई इंटरनेशनल एयरपोर्ट से दिसंबर 2025 के अंत में उड़ानें शुरू हो गई हैं और जनवरी 2026 से यहां 24 घंटे काम शुरू हो गया है। अब लक्ष्य यह है कि 2026-27 की पहली तिमाही तक यहां से अंतरराष्ट्रीय उड़ानें भी शुरू हो जाएं। नवी मुंबई अब सिर्फ उभरता हुआ शहर नहीं रह गया है, बल्कि यह बेहतर कनेक्टिविटी के साथ शहरी विकास के एक निर्णायक दौर में पहुंच गया है।

नवी मुंबई में आ रहे इस बदलाव ने Today Group जैसी कंपनियों के लिए संभावनाओं के नए रास्ते खोल दिए हैं। ग्रुप का पोर्टफोलियो अब सिर्फ घरों तक सीमित नहीं है। अब इनकी ठाणे, ऐरोली, नेरुल और जुईनगर जैसे प्रमुख इलाकों में कमर्शियल मौजूदगी भी बढ़ रही है। Today Group का अगला पड़ाव, ताबड़तोड़ नए प्रोजेक्ट्स की गिनती को बढ़ाना नहीं है। इनकी असली चुनौती बदलती हुई नवी मुंबई की नब्ज को बेहतर तरीके से पकड़ने की है। टुडे ग्रुप यह समझता है कि आने वाले समय में डिमांड किस दिशा में जा रही है और खरीदार चाहे किफायती घर देख रहा हो या प्रीमियम, उसकी उम्मीदें अब पहले से कहीं ज्यादा बढ़ गई हैं।

नवी मुंबई में घर खरीदने की चाह रखने वालों के लिए Today Group एक शानदार मौका लेकर आया है। कंपनी अपना Today HomeXpo लॉन्च कर रही है, जिसमें 7 अलग-अलग प्राइम लोकेशंस पर 12 बेहतरीन प्रोजेक्ट्स पेश किए जाएंगे। अगर आप घर खरीदने का मन बना रहे हैं, तो 14 मार्च तक घर बुक करने पर आप 15 लाख तक की बचत कर सकते हैं। यह मौका उन लोगों के लिए बेहतरीन है जो नवी मुंबई की प्राइम लोकेशंस पर किफायती या प्रीमियम घर तलाश रहे हैं।

नवी मुंबई जैसे उभरते शहरों में मजबूत बिल्डर वे नहीं होते जो बड़े-बड़े वादे करते हैं, बल्कि वे होते हैं जो शहर की नब्ज को समय से पहले पहचान लेते हैं, आर्थिक रूप से मजबूत बने रहते हैं और लोगों की बदलती जरूरतों के मुताबिक घर बनाते हैं। मार्केट में दो दशकों से ज्यादा समय बिताने के बाद, Today Group के सामने अब चुनौती सिर्फ निर्माण की नहीं है। असली परीक्षा इस बात की है कि क्या वे उसी भरोसे और निरंतरता के साथ नवी मुंबई के अगले अध्याय को लिख सकते हैं, जिसने उन्हें आज इस मुकाम पर पहुंचाया है। अगर वे इसमें सफल होते हैं, तो उनकी कहानी सिर्फ तरक्की की नहीं होगी, बल्कि सही समय पर सही फैसले लेने, अनुशासन बनाए रखने और नवी मुंबई के आधुनिक शहरी जीवन को गहराई से समझने की मिसाल बनेगी।

देश के मुख्य पदों पर वैश्य समाज

देश के मुख्य पदों पर वैश्य समाज 

प्रधानमंत्री - श्री नरेन्द्र मोदी

गृह मंत्री - अमित शाह

लोकसभा स्पीकर -ओम बिरला

वाणिज्य मंत्री - पियूष गोयल

मुख्य चुनाव आयुक्त - ज्ञानेश गुप्ता
UPSC चेयरमैन - अजय कुमार

मुख्य सूचना आयुक्त -राज कुमार गोयल

विदेश सचिव - रंधीर जायसवाल 

RAW प्रमुख -पराग जैन

NIA प्रमुख -राकेश अग्रवाल

नारकोटिक्स control ब्यूरो (NCB) प्रमुख - अनुराग गर्ग

Ssb प्रमुख -संजय सिंघल

अध्यक्ष केंद्रीय प्रत्यक्ष कर बोर्ड (CBDT)-रवि अग्रवाल

राष्ट्रीय डेयरी विकास बोर्ड का अध्यक्ष -मीनेश शाह

प्राक्कलन समिति का अध्यक्ष -डॉ संजय जयसवाल

GAIL का निदेशक-संदीप कुमार गुप्ता

प्रेस ट्रस्ट ऑफ़ इंडिया का अध्यक्ष (PTI)-महेंद्र मोहन गुप्ता

यूनाइटेड न्यूज़ ऑफ़ इंडिया का अध्यक्ष (UNI)- R. P .गुप्ता

इंडियन न्यूज़ पेपर सोसाइटी का अध्यक्ष (INS)- विवेक गुप्ता

आईसीसी का अध्यक्ष- जय शाह

आईसीसी का सीईओ -संजोग गुप्ता

बॉम्बे स्टॉक एक्सचेंज का अध्यक्ष -प्रमोद अग्रवाल

KAPOL VAISHYA VANIK MAHAJAN COMMUNITY - GUJARAT

KAPOL VAISHYA VANIK MAHAJAN COMMUNITY - GUJARAT

कपोल समुदाय (जिसे कपोल समाज या कपोले के नाम से भी जाना जाता है ; एक गुजराती व्यापारी समुदाय) वैश्य/बनिया  उपसमूह है, जिसकी जड़ें ऐतिहासिक रूप से वर्तमान गुजरात , भारत के सौराष्ट्र (काठियावाड़) प्रायद्वीप में हैं। कपोल पारंपरिक रूप से वैष्णव हैं और पुष्टिमार्ग/वल्लभ संप्रदाय से उनका गहरा संबंध है। वे मुंबई और पश्चिमी भारत में अपने लंबे व्यापारिक इतिहास, परोपकार और सामुदायिक संस्थानों के लिए जाने जाते हैं। उनका आधुनिक प्रवासी समुदाय भारत, पूर्वी अफ्रीका और व्यापक वैश्विक गुजराती जगत में फैला हुआ है, जिसमें उत्तरी अमेरिका में एक महत्वपूर्ण आबादी (लगभग 100,000 व्यक्ति) है, जहाँ वे प्रौद्योगिकी और चिकित्सा के क्षेत्र में उत्कृष्ट हैं।

कपोल सोराथिया वैश्य गुजरात कि एक प्रमुख वैश्य वनिया जाति हैं. कपोलो कि उत्पत्ति के बारे में एक संकृत ग्रन्थ कुंडल पुराण में कहा जाता हैं कि, राजा मंधक उत्तर भारत में राज करते थे, उन्होंने तीर्थ यात्रा पर जाने का कार्य क्रम बनाया, वह कनवा ऋषि के आश्रम में पहुंचे, जो कि सौराष्ट्र के प्रभाष पाटन में स्थित था. राजा मंधक ने वहा पर एक नया नगर बसाया , राजा ने ऋषि के द्वारा एक महा यज्ञ कराया, जो वैश्य उस नगर में बसे थे वह कपोल कहलाये, और जो सोराथ से आकार के बसे थे वे सोरठिया कहलाये. वह नगर कुण्डलपुर कहलाया.

मुख्य उप नाम

* कन्किया

* वालिया

* चितालिया

* गाँधी

* मोदी

* श्रोफ

* दलाल

* मेहता

* गोरडिया

* पारेख

* झवेरी

* नानावती

* संघवी

* जंगिया

* कपाडिया

* लहेरी

* शाह

* देसाई

* भुवा

* दोषी

* शेठ

संस्कृत शब्द कपोला/कपोला का अर्थ "गाल" होता है और यह शास्त्रीय साहित्य में पाया जाता है; स्थानीय साहित्य में एक किंवदंती भी संरक्षित है कि यह नाम उन भक्तों को इंगित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने लगा जो अपने माथे पर केसर/चंदन का लेप लगाते थे (वैष्णवों का एक चिन्ह)। यह किंवदंती विद्वानों द्वारा किए गए व्युत्पत्ति संबंधी अध्ययनों की तुलना में स्थानीय/सामुदायिक इतिहासों में अधिक मिलती है।

उत्पत्ति और प्रारंभिक वितरण

दक्षिण-पूर्वी सौराष्ट्र में पूर्व-आधुनिक कापोल बस्तियों का उल्लेख मिलता है—विशेष रूप से राजुला, सिहोर, महुवा, लाठी, जाफराबाद, सावरकुंडला और अमरेली में—व्यापक वणिक/वणिया व्यापारी वर्ग के हिस्से के रूप में। बॉम्बे प्रेसीडेंसी गजेटियर और बाद के शहरी इतिहासों में बॉम्बे के सबसे पुराने गुजराती व्यापारिक घरानों में कापोल (और संबद्ध बनिया/भाटिया) व्यापारी परिवारों का उल्लेख मिलता है।

बॉम्बे (मुंबई) में प्रवास और संस्थागत जीवन

17वीं से 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कापोल के व्यापारी परिवार बंबई में बसने लगे। एक प्रमुख वंश कथा के अनुसार, रूपजी (रूपाली) धनजी पारेख 1692 में दीव से बंबई आए थे; उनके वंशज वरजीवदास और नरोत्तमदास माधवदास ने बाद में सीपी टैंक/गिरगांव क्षेत्र में माधवबाग मंदिर परिसर (1874-75) की स्थापना की - जो आज भी कापोल का एक प्रमुख स्थलचिह्न है।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध और 20वीं शताब्दी के प्रारंभ में, कपोल परिवार ने बंबई और महाराष्ट्र में छात्र छात्रावासों, स्वास्थ्य अस्पतालों और धर्मार्थ ट्रस्टों में निवेश किया ।

श्री लक्ष्मीनारायण मंदिर,  माधवबाग (1874-75), वरजीवनदास और नरोत्तमदास माधवदास द्वारा संपन्न। 

शेठ वर्जीवंदास माधवदास कपोल बोर्डिंग स्कूल (वीएमकेबी), माटुंगा (स्थापित 1896), एक लंबे समय से चल रहा कपोल छात्रावास/बोर्डिंग ट्रस्ट। 

लोनावाला और देवलाली-नासिक में कपोल सेनेटोरियम/कपोल भुवन सुविधाओं को समुदाय के सदस्यों के लिए कम लागत वाली धर्मशाला/छुट्टी घरों के रूप में बनाए रखा गया है। 

कपोल विद्यानिधि इंटरनेशनल स्कूल (केवीआईएस),  जिसकी स्थापना 2002 में मुंबई के कांदिवली में हुई थी, समग्र विकास पर ध्यान केंद्रित करते हुए आईसीएसई से संबद्ध शिक्षा प्रदान करता है।

ये संस्थान शिक्षा और कल्याण पर समुदाय के जोर को दर्शाते हैं, जिनमें से कई पूर्व छात्र प्रौद्योगिकी और चिकित्सा जैसे वैश्विक क्षेत्रों में योगदान दे रहे हैं।

धर्म और सामाजिक जीवन

कपोल मुख्य रूप से वैष्णव हैं; कई परिवार पुष्टिमार्ग (वल्लभाचार्य की कृष्ण भक्ति) का पालन करते हैं, एक परंपरा जिसकी गुजराती व्यापारी जातियों (कपोल वानिया सहित) में गहरी जड़ें हैं। सामाजिक जीवन पारिवारिक एकता, अहिंसा और सामुदायिक कार्यक्रमों के इर्द-गिर्द घूमता है, जिसमें जन्माष्टमी जैसे त्योहार और वैवाहिक संबंध शामिल हैं जो अक्सर समूह के भीतर सुगम बनाए जाते हैं।

बैंकिंग, परोपकार और सहकारी उद्यम

कपोल सहकारी बैंक लिमिटेड  की स्थापना 1939 में राजरत्न खुशालदास कुर्जी पारेख द्वारा आर्थिक रूप से कमजोर वर्गों की सेवा के घोषित उद्देश्य से की गई थी; इसे 1998 में अनुसूचित बैंक का दर्जा प्राप्त हुआ।

बॉम्बे में कपूर परोपकार में सर हरकिसोंदास (हुरकिसोंदास) नरोत्तमदास अस्पताल (1925) भी शामिल है, जिसकी स्थापना डॉ. गोरधनदास भगवानदास नरोत्तमदास ने की थी - आज सर एच.एन. रिलायंस फाउंडेशन अस्पताल ।  समुदाय ने व्यापक कार्यों का समर्थन किया है, जिसमें आध्यात्मिक आंदोलनों और संवाद के माध्यम से सार्वजनिक नीति में योगदान शामिल है।

सामुदायिक संगठन (वैश्विक और स्थानीय)

Global Kapol Vikas (GKV)

ग्लोबल कपोल विकास (जीकेवी) एक प्रवासी-व्यापी नेटवर्क है जो ऑनलाइन "कपोल-मिलन" पहलों से विकसित हुआ है और अब संस्कृति, कल्याण और पारस्परिक सहायता के लिए दुनिया भर में कपोल समूहों को जोड़ने वाले एक छत्र-शैली के मंच के रूप में कार्य करता है। जीकेवी के अपने "परिचय" पृष्ठ में इसे एक पदानुक्रमित संगठन के बजाय एक अनौपचारिक संपर्क प्रयास के रूप में वर्णित किया गया है, जो मौजूदा मंडलों में सहयोग पर जोर देता है। एक संबंधित गैर-लाभकारी संस्था, ग्लोबल कपोल विकास फाउंडेशन,  को 2021 में महाराष्ट्र में शामिल किया गया था। सामुदायिक वीडियो और कार्यक्रम सामग्री में अक्सर उद्यमी हितेन भूटा को जीकेवी पहल के न्यासी/परियोजना निदेशक और "संस्थापक" के रूप में वर्णित किया जाता है, और उन्हें सामुदायिक चैनलों में एक अग्रणी आयोजक के रूप में व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त है। 

शासन संबंधी टिप्पणियाँ: जीकेवी की अपनी वेबसाइट के अनुसार, यह परियोजना "कोई नया संगठन या नया नेतृत्व नहीं बनाती," बल्कि एक सहयोगी केंद्र के रूप में काम करती है; फाउंडेशन (पंजीकृत संस्था) ने अपने कॉर्पोरेट दस्तावेजों में भाविश हरेश भूटा और आशीष नरेंद्र पारेख सहित निदेशकों के नाम सूचीबद्ध किए हैं।

प्रमुख कार्यक्रमों में कापोल शार्क टैंक (उद्यमियों के लिए वित्तपोषण), कापोल करियर एडवांसमेंट प्रोग्राम (पेशेवरों के लिए मार्गदर्शन), कापोल प्रोफेशनल प्रैक्टिस डेवलपमेंट (विशेषज्ञों के लिए नेटवर्किंग), कापोल ग्लोबल एजुकेशन, सेटलमेंट, ट्रैवल प्रोग्राम (विदेश में अवसरों के लिए मार्गदर्शन), कापोल ट्रेड, इनोवेशन, न्यू आइडियाज एग्जिबिशन और कापोल बिजनेस ट्रेनिंग सेमिनार (मिनी-एमबीए पाठ्यक्रम) शामिल हैं। वैवाहिक सेवाएं kapolshaddi.com और व्हाट्सएप समूहों के माध्यम से प्रदान की जाती हैं।

Mumbai/Gujarat Mandals

ऐतिहासिक और समकालीन कपोल मंडलों में कपोले श्रेयस मंडल (सामुदायिक इतिहास और कल्याण),  श्री विले पार्ले कपोल उत्कर्ष मंडल (शिक्षा/छात्रवृत्ति/छात्रवृत्ति), और क्षेत्रीय निकाय जैसे पूना कपोल मित्र मंडल (विवाह ब्यूरो) शामिल हैं। कपोल मित्र एक सामुदायिक पत्रिका के रूप में कार्य करता है जिसकी सोशल मीडिया पर सक्रिय उपस्थिति है।

अर्थव्यवस्था और उद्यमिता

कपोल समुदाय वस्त्र, प्लास्टिक, फार्मास्यूटिकल्स, वित्त, आतिथ्य/आईटी और फिल्म निर्माण जैसे विभिन्न क्षेत्रों में सक्रिय है। बॉम्बे की सूती मिलों के इतिहास और नागरिक अभिलेखों में 19वीं शताब्दी के प्रमुख भारतीय वित्तदाताओं में वरजीवदास माधवदास जैसे कपोल नेताओं का उल्लेख मिलता है। यह समुदाय अपनी कर्मठता और विभिन्न क्षेत्रों में योगदान के लिए प्रसिद्ध है।

शिक्षा और सार्वजनिक स्वास्थ्य

कपोल परोपकार संस्था ने ऐतिहासिक रूप से बोर्डिंग स्कूलों/छात्रवृत्तियों (वीएमकेबी), औषधालयों और मंदिरों को सहायता प्रदान की है। स्वतंत्रता के बाद के काल में, कपोल के पेशेवर और दानदाता मुंबई में चिकित्सा शिक्षा और अस्पताल बोर्डों में सक्रिय रूप से शामिल रहे हैं।

उल्लेखनीय पुलिस प्रमुख

रूपाजी धनजी (17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध): अग्रणी व्यापारी जो 1692 में बॉम्बे में आकर बस गए, अनाज व्यापार पर प्रभुत्व जमाया और प्रमुख पारिवारिक वंशों की स्थापना की; सर मंगलदास नथुभाई के पूर्वज। 

सर मंगलदास नथुभाई (1832-1890): बॉम्बे के प्रारंभिक उद्योगपति, परोपकारी और सुधारक; नाइट की उपाधि प्राप्त करने वाले पहले भारतीयों में से एक (1875); मुंबई विश्वविद्यालय के प्रमुख दानदाता और व्यापारिक नेटवर्क में अपनी भूमिका के लिए जाने जाते हैं।

वरजीवदास माधवदास (1817-1896): बॉम्बे व्यापारी-परोपकारी; माधवबाग मंदिर और वीएमकेबी बोर्डिंग स्कूल जैसी प्रमुख संस्थाओं को दान दिया; समकालीन स्रोतों में कपोले बनिया जाति के रूप में पहचाना गया। [22]

करसनदास मुलजी (1832-1871): पत्रकार और समाज सुधारक; 1862 के महाराज मानहानि मामले में महिलाओं के अधिकारों की वकालत करने वाले केंद्रीय व्यक्ति; उत्तम कपोल करसनदास मुलजी चरित्र नामक जीवनी कपोल पृष्ठभूमि की पुष्टि करती है।

Dr. Gordhandas Bhagwandas Narottamdas (1887–1975): Physician-philanthropist; founded Sir Harkisondas Narottamdas Hospital (1925).

डॉ. जीवराज नारायण मेहता (1887-1978): चिकित्सक, स्वतंत्रता सेनानी और गुजरात के पहले मुख्यमंत्री (1960-63); आईआईएम-अहमदाबाद की स्थापना में सहायक; महात्मा गांधी के लंबे समय तक चिकित्सक रहे; अमरेली में एक कपूर बनिया परिवार में जन्मे।

राजरत्न खुशालदास कुर्जी पारेख (मृत्यु 1970): शिक्षाविद्, समाजवादी और कपोल सहकारी बैंक के संस्थापक (1939)।

दिलीप संघवी (जन्म 1955): सन फार्मास्युटिकल इंडस्ट्रीज के संस्थापक; भारत के सबसे धनी अरबपतियों में से एक; एक कपोल  वैष्णव परिवार में जन्मे।

हितेन भूता (जन्म 1970): उद्यमी, सीजीएस समूह के सीईओ, लेखक (माइंडफुल बिजनेस), और ध्यान शिक्षक; ग्लोबल कपोल विकास के ट्रस्टी और परियोजना निदेशक,  जिन्हें अक्सर सामुदायिक सामग्री में इसके संस्थापक के रूप में वर्णित किया जाता है; अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के लिए कपोल बिजनेस काउंसिल द्वारा सम्मानित।

(कपोल नेटवर्क से अक्सर जुड़े अन्य समकालीन व्यक्तियों में सुधीर वालिया (फार्मा), शरद पारेख (नीलकमल)  और लोक सेवक पी.के. लहरी  जैसे व्यापारिक नेता; आशा पारेख (अभिनेत्री), हिमेश रेशमिया (गायक/संगीतकार)  और अपूर्वा मेहता (फिल्म कार्यकारी) जैसी मनोरंजन जगत की हस्तियां शामिल हैं। जातिगत संबद्धता के विशिष्ट दावों को विश्वसनीय जीवनियों से मामले-दर-मामले उद्धृत किया जाना चाहिए।

मीडिया और प्रकाशन

कपोल मित्रा (सामुदायिक पत्रिका; सामाजिक उपस्थिति)।

यह भी देखें

बनिया (जाति) ; गुजराती लोग; पुष्टिमार्ग; मुंबई व्यापारिक समुदाय।

AMAN GUPTA - A SUCCESSFUL BUSINESSMAN

 AMAN GUPTA - A SUCCESSFUL BUSINESSMAN

BALEN SHAH - NEW PM OF NEPAL

BALEN SHAH - NEW PM OF NEPAL

काठमांडू के पूर्व मेयर और नेपाल की राजनीति के उभरते सितारे, नेपाल के नए प्रधानमंत्री **बालेंद्र शाह (बालेन शाह)** का जन्म और पालन-पोषण काठमांडू में हुआ है, लेकिन उनका पारिवारिक संबंध नेपाल के **मधेसी (Madhesi)** समुदाय से है।

उनकी जाति के बारे में मुख्य जानकारी नीचे दी गई है:

* **मूल निवास:** उनका परिवार मूल रूप से नेपाल के **महोत्तरी जिले** (मधेस प्रदेश) का रहने वाला है। उनके पिता, राम नारायण शाह, एक आयुर्वेदिक चिकित्सक थे जो काम के सिलसिले में काठमांडू बस गए थे।

* **समुदाय:** वह **मैथिली भाषी मधेसी** परिवार से ताल्लुक रखते हैं। मधेसी समुदाय में 'शाह' (या 'साह') उपनाम आमतौर पर **वैश्य** (व्यापारी) वर्ग के अंतर्गत आता है, जिसे अक्सर **तेली (Teli)** या **साहू** या फिर सुदी वैश्य समुदाय से जोड़कर देखा जाता है।

* **सांस्कृतिक पहचान:** बालेन शाह की पहचान एक ऐसे नेता के रूप में बनी है जो मधेसी और पहाड़ी (Pahadi) समुदायों के बीच एक सेतु की तरह काम करते हैं। उन्होंने कभी भी अपनी राजनीति में अपनी जाति को आगे नहीं रखा है, बल्कि उनकी पहचान एक इंजीनियर, रैपर और भ्रष्टाचार विरोधी युवा नेता के रूप में अधिक है।

* **धर्म:** उनका परिवार **हिंदू-बौद्ध (Hindu-Buddhist)** विरासत से जुड़ा हुआ है।

**वर्तमान स्थिति (2026):** 2022 में काठमांडू के मेयर चुने जाने के बाद, बालेन शाह अब राष्ट्रीय राजनीति में एक प्रमुख चेहरा बन चुके हैं। ताजा खबरों (मार्च 2026) के अनुसार, वे **राष्ट्रीय स्वतंत्र पार्टी (RSP)** की ओर से नेपाल के प्रधानमंत्री पद के प्रबल दावेदार के रूप में उभरे हैं। यदि वे चुने जाते हैं, तो वे नेपाल के इतिहास में पहले मधेसी मूल के प्रधानमंत्री हो सकते हैं।

VAISHYA VANIK MAHAJAN SELECTION IN UPSC - 2026

VAISHYA VANIK MAHAJAN SELECTION  IN UPSC - 2026

मित्रो UPSC २०२५ का परिणाम आ गया हैं हमेशा की तरह इस बार भी वैश्य वनिक महाजन समाज के बच्चो ने भारी संख्या में सिलेक्शन प्राप्त किया हैं नीचे उन सिलेक्टेड बच्चो की सूची दे रहा हूँ  करीब ११६ सफल लोगो की लिस्ट हैं इनके उपनाम के आधार पर मैं ये लिस्ट दे रहा हूँ. बहुत सारे बच्चे ऐसे भी हैं जिनका उपनाम नहीं हैं हैं इस हिसाब से कम से कम वैश्य समाज के १५० उम्मीदवार सफल हुए हैं  उन सब को बहुत बहुत बधाई 

1. RAGHAV JHUNJHUNWALA - 4
2. PRAKSHAL JAIN - 8
3. ASHTHA JAIN - 9
4. UJJAWAL PRIYANK - 10
5. YASHASWI RAI WARDHAN - 11
6. CHITWAN JAIN - 17
7. VAIBHAV AGRAWAL - 35
8. DEEPALI MAHATO - 36
9. SAKSHI JAIN - 37
10. DEEPANSH JINDAL 38
11. RUPAL JAYASHWAL - 43
12. DEEKSHA CHOURASIA - 44
13. MOHIT GUPTA - 58
14. ANIMESH JAIN 63
15. JAYANT GARG 64
16. VISHVAJEET GUPTA 67
17. KANISHKA AGRAWAL 72
18. DEWANSH GUPTA 77
19. MANASI GUPTA 78
20. PIYUSH JAIN 80
21. HARDIK GARG 81
22. YASHAWI JAIN 97
23. VIPUL GUPTA 103
24. GOURI BANSAL 112
25. SHREYA GUPTA 114
26. NISHCHAL JAIN 119
27. AAKRIT SINGLA 122
28. MANIKA GUPTA 127
29. PANKAJ SONI 130
30. SHRISHTI GOYAL 160
31. SANDESH JAIN 161
32. RISHABH JAIN 163
33. LAKSHYA AGGARWAL 164
34. ABHIJEET JAIN 178
35. ANUBHAV AGRAWAL 188
36. KRUPA JAIN 190
37. GARV GARG 192
38. SHREYANSH BARODIA 194
39. MUDITA AGRAWAL 198
40. RITIK SINGHVI 203
41. SUGANDHA GUPTA 207
42. ADITI TAYAL 216
43. ANKIT AGRAWAL 217
44. AKSHAT BAKLIWAL 219
45. RITU GOYAL 223
46. PULKIT JAIN 242
47. MUKUL JINDAL 243
48. SUKANT JAIN 244
49. SHASWAT AGRAWAL 246
50. PUJA SONI 249
51. ANUSHA JAIN 251
52. NISHANT SINGHAL 252
53. HARSH LODHA 261
54. NIDHI GOYAL 264
55. RESHUL NEMA 267
56. ADITYA TALWAR 267
57. EISHA JAIN 272
58. SHRAWAM MUNDRA 273
59. MOHIT AGRAWAL 281
60. AMAN JHANWAR 296
61. KRISHNA GOYAL 300
62. LIESA GARG 303
63. PRINCE SETHI 313
64. RIYA JAIN 318
65. PRANSHU GUPTA 325
66. SHUBHAM SINGLA 328
67. BHUMIKA JAIN 331
68. KARAN SETH 333
69. KARTIK SINGHAL 340
70. SOUMYA JAIN 346
71. AKSHAT SINGHAL 352
72. HARSH JAIN363
73. VAISHVA VISHVASH 367
74. PRACHI SINGHAL 370
75. VAIDEHI GUPTA 373
76. AKASH GUPTA 390
77. ASEEM MAHAJAN 408
78. HARSH JAIN 412
79. SAKSHI MITTAL 413
80. SHASHANK GUPTA 433
81. DEBOJITA HALDHAR 443
82. AJAY GUPTA 452
83. ROLI MADHESHIYA 457
84. MUKESH BARNWAL 465
85. ROHIT GARG 470
86. ASHUTOSH GARG 479
87. HIMANSHU JAIN 482
88. SANJEEV GUPTA 495
89. NAMITA SONI 547
90. PRIYAM JAIN 551
91. SHRUTI MODI 569
92. ABHIYAM BORA 570
93. MOHIT MANGAL 587
94. MAHESH JAYASHWAL 590
95. SAMBHAV PATNI 608
96. MANAV JAIN 620
97. SANDEEP SAHU 631
98. SATYAM SHAH 633
99. PRACHI SHEKHAR SONI 680
100. PRACHI JAIN714
101. ANOOP GUPTA 716
102. MANIKARAN SONI 719
103. MRITUNJAY GUPTA 726
104. SUMIT KUMAR SHAH 746
105. NITIN MODI 751
106. RAKSHIT POUDWAL 752
107. ROHAN JAIN 758
108. ROUNAK AGRAWAL 777
109. SOURABH GUPTA 783
110. GOPINATH SAHOO 795
111. UJJAWAL JAIN 797
112. ANSHUL AGRAWAL 799
113. PRADYUMAN SETH 853
114. SOURAB RAI RATHOR 871
115. AYSHI GUPTA 947
116. ISHA GUPTA 956