पटवा वैश्य-PATWA VAISHYA
पटवा एक हिंदू वैश्य समुदाय है, जो मुख्य रूप से उत्तर भारत में पाया जाता है, जो पारंपरिक बुनकर, आभूषण व्यवसायी और धागा कारीगर हैं।
इतिहास
पटवा की परंपराओं के अनुसार, वे एक देवता (एक हिंदू भगवान) के वंशज हैं। पटवा के कई उप-समूह हैं, देववंशी, देवल, रघुवंशी और कनौजिया। वे वैश्य (बनिया) श्रेणी में आते हैं। पटवा एक अंतर्विवाही समुदाय है, और गोत्र बहिर्विवाह के सिद्धांत का पालन करते हैं। माहेश्वरी भी पटवा हैं जो बनिया श्रेणी में आते हैं। वे हिंदू हैं, और देवी भगवती की पूजा करते हैं। अन्य हिंदू कारीगर जातियों की तरह, पटवा के पास एक पारंपरिक जाति परिषद है, जो तलाक, छोटे विवादों और व्यभिचार के मामलों को निपटाने में शामिल है।
वर्तमान परिस्थितियाँ
पटवा महिलाओं के सजावटी सामान जैसे झुमके, हार और सौंदर्य प्रसाधन बेचने में शामिल हैं। वे छोटे घरेलू सामान जैसे कि ताड़ के बने हाथ के पंखे भी बेचते हैं। यह समुदाय पारंपरिक रूप से मोतियों को पिरोने और चांदी और सोने को एक साथ जोड़ने के व्यवसाय से जुड़ा हुआ था, जबकि अन्य ने अन्य व्यवसायों में विस्तार किया है। वे पूरे भारत में पाए जाते हैं, मुख्य रूप से दिल्ली, मध्य प्रदेश, मध्य प्रदेश में पटवा और लखेरा भी एक नहीं हैं लखेरा एक अलग जाति है वे पटवा जाति से संबंधित नहीं हैं। महाराष्ट्र, उत्तर प्रदेश, बरेली, बदायूं, लखनऊ, गोरखपुर, हरदोई, जालौन, शाहजहांपुर, सीतापुर, लखीमपुर-खीरी, लखनऊ, झांसी और ललितपुर जिलों में। एक अखिल भारतीय पटवा महासभा भी पटवा समाज के लिए काम करती है।
बिहार में, समुदाय को पटवा और टंटू पटवा के रूप में विभाजित किया गया है। टंटू पटवा एक और जाति है, वे पटवा जाति से संबंधित नहीं हैं। पटवा मुख्य रूप से बुनकर और चोटी बनाने वाले होते हैं। टंटू पटवा के तीन उप-समूह हैं, गौरिया, रेवाड़ और जुरिहार। टंटू पटवा मुख्य रूप से नालंदा, गया, भागलपुर, नवादा और पटना जिलों में पाए जाते हैं। उनके मुख्य गोत्रों में गोरहिया, चेरो, घटवार, चकटा, सुपैत, भोर, पंचोहिया, दरगोही, लहेड़ा और रंकुट शामिल हैं और पटवा पूरे बिहार में पाए जाते हैं। बिहार के पटवा अब मुख्य रूप से पावरलूम ऑपरेटर हैं, जबकि अन्य ने अन्य व्यवसायों में विस्तार किया है। वे काफी सफल समुदाय हैं, और कई लोगों ने आधुनिक शिक्षा अपनाई है। बिहार के पटवाओं का एक राज्यव्यापी जाति संघ है, पटवा जाति सुधार समिति।साभार : सुरेश चंद्र पटवा जी।
The Patwa are a Hindu Vaishya community, found mainly in North India, who are traditional weavers and jewellery business and thread workers.
History
According to the traditions of the Patwa, they descend from a deota (a Hindu god). The Patwa have many sub-groups, the Deovanshi,Deval, Raghuvanshi and Kanaujia. They fall under vaish (Baniya) category. The Patwa are an endogamous community, and follow the principle of gotra exogamy.Maheshvari is also patwa falled in baniya category They are Hindu, and worship the goddess Bhagwati. Like other Hindu artisan castes, the Patwa have a traditional caste council, which is involved in settling issues of divorce, minor disputes and cases of adultery.
Present Circumstances
The Patwa are involved in selling women's decorative articles like earrings, necklaces and cosmetics. They also deal in small household items, such as hand fans made of palm. The community was traditionally associated with threading of beads and binding together of silver and gold occupation, while others have expanded into other businesses. They are found ALL OVER INDIA, mainly in delhi, M.P,in madhya predesh patwa and lakhera is also not same lakhera is a other cast they not belong to patwa cast. Maharastra, Uttar Pradesh, in the districts of Bareilly, Badaun, Lucknow, Gorakhpur, Hardoi, Jalaun, Shahjahanpur, Sitapur, Lakhimpur-kheri, Lucknow, Jhansi and Lalitpur. a all india patwa mahasabha is also work for patwa samaj.
In Bihar, the community is sub-divided as Patwa and Tantu Patwa. Tantu patwa is another caste they do not belong to Patwa caste. The Patwas are mainly weavers and braid makers. The Tantu Patwa have three sub-groups, the Gouria, Rewar and Jurihar. The Tantu patwa are found mainly in the districts of Nalanda, Gaya, Bhagalpur, Nawada and Patna districts. There main gotras include the Gorahia, Chero, Ghatwar, Chakata, Supait, Bhor, Pancohia, Dargohi, Laheda and Rankut and the patwa are found all over Bihar. The Patwa of Bihar are now mainly power loom operators, while others have expanded into other businesses. They are a fairly successful community, and many have taken to modern education. The Patwa of Bihar have a state wide caste association, the Patwa Jati Sudhar Samiti.
साभार : सुरेश चन्द्र पटवा जी.
पटुआ मुख्य रूप से हिंदी बेल्ट के मूल निवासी हिंदू समुदाय हैं । परंपरागत रूप से, वे हिंदू बनिया थे।
पटुआ की परम्परा के अनुसार, जो लोग पट यानी धागा बांधने का काम करते थे, उन्हें पटुआ कहा जाता था। उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश के कुछ हिस्सों में लोग लखेरा में विवाह करते हैं और मानते हैं कि जो लाख का काम करता है, उसे लखेरा कहते हैं। लेकिन लखेरा एक अलग समुदाय है, जो क्षत्रिय है और पिछड़ा वर्ग सूची में अलग जाति के रूप में पंजीकृत है। पटुआ एक अंतर्विवाही समुदाय है और गोत्र बहिर्विवाह के सिद्धांत का पालन करता है। वे हिंदू हैं और देवी भगवती और जगदंबा की पूजा करते हैं।
वर्तमान परिस्थितियाँ
पटुआ समुदाय के लोग महिलाओं के सजावटी सामान जैसे झुमके, हार और सौंदर्य प्रसाधन बेचते हैं। वे छोटे घरेलू सामान भी बेचते हैं, जैसे कि ताड़ के बने हाथ के पंखे। यह समुदाय पारंपरिक रूप से मोतियों को पिरोने और चांदी और सोने के धागों को एक साथ बांधने से जुड़ा हुआ था, जबकि अन्य ने अन्य व्यवसायों में भी अपना विस्तार किया है। वे पूरे भारत में पाए जाते हैं, मुख्य रूप से महाराष्ट्र, गोवा, दिल्ली, मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश, दक्षिण भारत (अखिल भारतीय श्री पटवा महासभा (1953) में।
बिहार में तांती और पटुआ समुदाय एक समान जाति है। वे पटुआ जाति से संबंधित हैं। तांती के गोत्र हैं - नाग, साल, चंदन, कश्यप। पटुआ और तांतो मुख्य रूप से नालंदा , गया , भागलपुर , नवादा और पटना जिलों में पाए जाते हैं । उनके मुख्य गोत्रों में गोरहिया, चेरो, घटवार, चकता, सुपैत, भोर, पंचोहिया, दरगोही, लहेड़ा और रंकुट शामिल हैं और पटुआ पूरे बिहार में पाए जाते हैं। बिहार के पटुआ अब मुख्य रूप से विद्युत करघा संचालक हैं, जबकि अन्य लोगों ने अन्य व्यवसायों में भी अपना विस्तार किया है। बिहार के पटुआ लोगों का एक राज्यव्यापी जाति संघ है, जिसे पटुआ जाति सुधार समिति कहा जाता है।
अकबर के नवरत्नों में से एक राजा मान सिंह ने पटुआ को राजस्थान से गया, बिहार स्थानांतरित कर दिया और उन्हें दूसरी ओर फल्गू (निरंजना नदी) के विष्णु पद मंदिर में बसाया। हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, पिंड दान (पूर्वजों की पूजा के लिए समर्पित एक प्रथा) में पूजा में कपड़े का एक टुकड़ा चढ़ाना अनिवार्य है। इस मांग को पूरा करने के लिए राजा मानसिंह ने उन्हें स्थानांतरित कर दिया और इस तरह पटवा की बस्ती को मानपुर के रूप में जाना जाता है, जो राजा मानसिंह को समर्पित है। आभूषण और मंदिरों की शैली कुछ ऐसे प्रमाण हैं जो गया के पटवा संबंध को राजस्थान से जोड़ सकते हैं। वर्तमान समय में पटवा समुदाय का वंश मुंबई में रह रहा है। मुंबई में पटुआ समुदाय की गिनती 5 लाख से अधिक है, लेकिन वर्तमान समय में अधिक लोग अपने पारंपरिक काम कर रहे हैं, कई लोग अच्छी तरह से बस गए हैं। पटवा बनिया समुदाय का हिस्सा हैं
साभार : विकिपीडिया
