कुलदेवी गंधेश्वरी देवी
समुदाय वाले पश्चिम राज्य हिंदू धर्म जाति के नाम से ही स्पष्ट है कि पारंपरिक रूप से उपनिवेश, अगरबत्ती और विदेशी मूर्तिपूजा का व्यापार होता था। चीनी यात्री फा हिन ने गंधबिनकोन को भारत से हिंदू व्यापार करने के लिए कहा था। गंधबानिक अपने वंशावली चंद सदगर और धनपति सदगर से बने हैं। वसंत ऋतु में गंधबानिक कोलोन की देवी गंधेश्वरी की आराधना की जाती है।
1 उत्पत्ति 2 नृविज्ञान 3 धर्म 4 प्रतिष्ठित व्यक्ति 5 प्रसंग
मूल ब्रह्मबाइबर पुराण, परशुराम और रुद्रजामाला के अनुसार, गंधबाणियों का जन्म अम्बस्थ पुरुष और राजपूत स्त्री के मिलन से हुआ था। एक कथा के अनुसार कुब्जा ने कंस के राजमहल में एक दासी मथुरा को फूल और चंदन चंगाती कहा था। कृष्ण को रास्ते में कुब्जा मिल गई और उन्होंने एक सुंदर कन्या के रूप में विवाह कर लिया। इस मिलन से उत्पन्न सेंट गंधबानियों का जन्मस्थान हैं। एक अन्य कथा के अनुसार, दुर्गा से विवाह के दौरान, शिव ने सुगंध और सुगंध की आवश्यकता को पूरा करने के लिए गंधबाणियों का सृजन किया। चार गंधबानियाँ, अर्थात् देश, शंख या संघ, आबत या औट या औट और संत या छत्रिश, अर्थात् उनके मित्र, बगल, नाभि और क्षत्रपों से उत्पन्न हुए। [समीक्षा करना] मानव जाति विज्ञान गंधबनिकों के राजवंश में नौ गोत्रों के तीर्थ हैं, जिनमें आलिम्यान, भारद्वाज, कश्यप, कृष्णत्रेय, मौद्गल्य, नृग, रामऋषि, सब्रण और शांड शामिल हैं। गंधबानिक समाज पारंपरिक रूप से चार भागों में विभाजित है: देश, संघ, आबत और संत। देश समूह के परिवार के नाम सहा, साधु, लाहा, खान और रुद्र हैं। समूह के परिवार का नाम, दे, धर, धर, कर और नाग हैं। गंधबनिक व्यवसाय के कारण पारंपरिक रूप से बंगाल के शहरी क्षेत्र में मुख्य रूप से हुगली नदी के किनारे बसे हुए हैं। वे मुख्य रूप से पूर्वी बंगाल के ढेका-विक्रमपुर क्षेत्र और अन्य शहरी क्षेत्रों में थे। विभाजन के बाद, जेसोर और जूतापुर जैसे पूर्वी केशसंदबनिक पश्चिम बंगाल में चले गए। [संपादन करना] धर्मगंधबानिक मूलतः शैव थे, बाद में वे शाक्त बन गये
शैव और शक्ति धर्म में उनका परिवर्तन धनपति सागर की कथा में दर्ज है। बाद में, चैतन्य सुधार आंदोलन के दौरान वे वैष्णव धर्म की ओर मुड़ गये। हालाँकि, प्रमुख देवी गंधेश्वरी की पूजा आज भी की जाती है।
शैव और शक्ति धर्म में उनका परिवर्तन धनपति सागर की कथा में दर्ज है। बाद में, चैतन्य सुधार आंदोलन के दौरान वे वैष्णव धर्म की ओर मुड़ गये। हालाँकि, प्रमुख देवी गंधेश्वरी की पूजा आज भी की जाती है।
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