SETH AMAR CHAND NAHTA

SETH AMAR CHAND NAHTA

श्री अगरचंद नाहटा का जन्म हिंदू कैलेंडर के चैत्र महीने की कृष्ण चतुर्थी को संवत 1967 (ग्रेगोरियन कैलेंडर साल 1911) में हुआ था।

श्री अगरचंद नाहटा संवत 2039 (अंग्रेजी साल 1983) में पौष महीने की कृष्ण चतुर्दशी को स्वर्ग सिधार गए।

उनके पिता शंकरदान, जो बीकानेर के रहने वाले थे, 'नाहटा' गोत्र के ओसवाल जैन थे। उनकी माँ का नाम चुन्नी बाई था। उनके आठ बच्चे थे - छह बेटे और दो बेटियाँ।

श्री अगरचंद नाहटा ने अक्षय तृतीया को स्कूल में एडमिशन लिया। उन्होंने अपनी शुरुआती पढ़ाई 'जैन पाठशाला' से पूरी की। बदकिस्मती से, नाहटा की स्कूल की पढ़ाई छठी क्लास में ही समय से पहले खत्म हो गई।

श्री अगरचंद नाहटा की सगाई गंगाशहर के मोरसीदास सेठिया की बेटी पन्नी बाई से हुई, जो असल में मेलानिया गाँव के रहने वाले थे। यह शादी संवत 1981 (इंग्लिश साल 1936) में हुई थी। लगभग एक साल बाद आषाढ़ कृष्ण 12 तारीख, संवत 1982 (इंग्लिश साल 1937) को उनकी शादी हो गई। उनके दो बच्चे हुए धर्मचंद और विजयचंद।

नाहटा अब एक जिज्ञासु स्टूडेंट बन गए और खुद को रिसर्च और किताबों में डुबो दिया। वे एक जाने-माने विचारक बन गए।

सीखने की लगन: एक पुरानी कहावत है कि दुनिया में कई लतें रही हैं लेकिन उनमें से दो सबसे अच्छी हैं – पढ़ाई और भगवान की पूजा।

व्यासनानी शांति बहुधा, व्यासं द्वयमेव केवलं व्यासनम्

विद्या व्यासनम् व्यासनम् अथवा हरिपद सेवनम् व्यासनम्

अगरचंद नाहटा को सीखने का बेजोड़ जुनून था। हर दिन, वे 10 घंटे पढ़ने, मेडिटेशन और सोचने में बिताते थे। पढ़ाई के लिए उनके प्यार का इससे बेहतर उदाहरण क्या हो सकता है कि दुनिया भर में मशहूर इंस्टिट्यूट 'अभय जैन ग्रंथालय', जिसे उन्होंने अकेले ही बनाया था?

इस लाइब्रेरी में 40,000 से ज़्यादा दुर्लभ मैन्युस्क्रिप्ट और इतनी ही छपी हुई किताबें हैं। इसके अलावा उन्होंने 'शंकरदान नाहटा कला भवन' भी बनाया, जिसमें दुर्लभ पेंटिंग, सिक्के, मूर्तियां और दूसरी कलाकृतियों का कलेक्शन है।

दोनों ही देश की अनमोल संपत्ति हैं। और, खास बात यह थी कि उन्होंने इसे बिना किसी सरकारी मदद के बनाया था। वे कहते थे, "पुरानी और कलात्मक चीज़ों का कलेक्शन और उन्हें संभालकर रखना बहुत ज़रूरी है। पुरानी संस्कृति के बारे में जानकारी इकट्ठा करने के लिए ये ज़रूरी हैं।"

लेकिन, उनका जुनून सिर्फ़ किताबों के कलेक्शन तक ही सीमित नहीं था, बल्कि वे खुद भी एक शौकीन लेखक थे। उन्होंने 40 किताबें लिखीं और एडिट कीं। 300 से ज़्यादा मैगज़ीन में 5000 से ज़्यादा आर्टिकल छपे। कई मैगज़ीन ने उन्हें एडिटर या एडिटोरियल बोर्ड का मेंबर बनाया। राजस्थानी, राजस्थान भारती, विशम्भरा, परंपरा, मरु भारती, वरदा, अन्वेषण और वैचारिकी कुछ खास मैगज़ीन थीं जो उनके एडिटरशिप में निकलती थीं। उन्होंने 'अभय जैन ग्रंथालय' से 25 और 'राजस्थान साहित्य परिषद' से 9 किताबें भी पब्लिश करवाईं।

नाहटा सैकड़ों रिसर्च स्टूडेंट्स के लिए गाइड भी बने और हज़ारों दूसरे लोगों ने उनसे ज़रूरी जानकारी और स्टडी मटीरियल पाया। उन्होंने रिसर्चर्स के लिए इनविजिलेटर का भी काम किया।

नाहटा बदकिस्मत थे कि उन्हें शुरुआती दौर में ही फॉर्मल एजुकेशन छोड़नी पड़ी, फिर भी ज्ञान के लिए उनका प्यार और लगन मिसाल थी। राजस्थानी की नाहटा की जानकारी महान आचार्य हेमचंद्र की याद दिलाती है, जिनकी इन भाषाओं पर अच्छी पकड़ थी। नाहटा ने जैन, बौद्ध, शंकर, अद्वैत (एकेश्वरवाद), विशिष्टाद्वैत और शुद्धाद्वैत दर्शन के साथ-साथ कबीर की निर्गुण पूजा और सूफीवाद जैसे संतों का गहराई से अध्ययन किया।"

हिंदी में एक मशहूर कहावत है, जिसका मतलब है कि धन और साहित्य साथ-साथ नहीं चलते। यह एक आम सोच है कि लेखकों को धन की ज़रा भी परवाह नहीं होती, जबकि धनवानों को साहित्य की कोई समझ नहीं होती।

हालांकि, आम सोच के हमेशा अपवाद होते हैं। और, अगरचंद नाहटा उनमें से एक हैं। एक धनवान परिवार से होने और खुद एक सफल व्यवसायी होने के बावजूद, वह सच में ज्ञान की देवी सरस्वती के बेटे थे। हालांकि, उनका जन्म एक व्यवसायी परिवार में हुआ था, लेकिन उन्होंने खुद को साहित्य और शिक्षा के लिए समर्पित कर दिया।

नाहटा सिर्फ़ एक इतिहासकार ही नहीं थे, बल्कि अपने आप में एक लेजेंड थे। राजस्थान के महान साहित्यकारों, विचारकों और इतिहासकारों में से एक, वह बेशक देश का गौरव थे। वह एक व्यवसायी, विद्वान और एक आध्यात्मिक व्यक्ति का एक दुर्लभ मेल थे।

एक मशहूर विचारक और पुरानी पढ़ाई के बहुत जानकार, नाहटा ने अपनी ज़िंदगी राजस्थानी भाषा और साहित्य की अनगिनत अनजान किताबों को खोजने और उन पर रिसर्च करने में लगा दी। ऐसा करके, वे एक चलता-फिरता एनसाइक्लोपीडिया बन गए, जिनसे दुनिया भर के रिसर्चर गाइडेंस के लिए संपर्क करते थे। उन्हें किताबों और ज्ञान से इतना लगाव था कि उन्होंने एक प्राइवेट लाइब्रेरी 'अभय जैन ग्रंथालय' शुरू की।

नाहटा ने खुद 7000 से ज़्यादा रिसर्च पेपर लिखे, 100 से ज़्यादा किताबों को एडिट किया और न सिर्फ़ प्राकृत, अपभ्रंश और राजस्थानी बल्कि जैन लिटरेचर की भी रेयर मैन्युस्क्रिप्ट्स पर रिसर्च की। उन्होंने एक लाख से ज़्यादा हाथ से लिखी मैन्युस्क्रिप्ट्स भी खोजीं और अनजान किताबें पब्लिश कीं।

उन्होंने 'शार्दुल राजस्थानी शोध संस्था', बीकानेर और 'राजस्थानी साहित्य परिषद', कोलकाता के डायरेक्टर के तौर पर भी काम किया। उन्होंने राजस्थानी को संविधान के 8वें शेड्यूल में जगह दिलाने के लिए बहुत संघर्ष किया। अगर राजस्थानी को 'केंद्रीय साहित्य अकादमी' से पहचान मिली और एक इंडिपेंडेंट लिटरेरी भाषा का दर्जा मिला, तो यह उनकी कोशिशों की वजह से ही था।

नाहटा ने नए लेखकों को बढ़ावा देने और उन्हें इंस्पायर करने के लिए अपने पिता के नाम पर 'शंकरदान नाहटा पुरस्कार' भी शुरू किया। उन्होंने अपने भतीजे (अपनी बहन के बेटे) हजारीमल बांठिया को भी अपने पिता फूलचंद बांठिया के नाम पर एक अवॉर्ड शुरू करने के लिए प्रेरित किया।

इसलिए यह कोई हैरानी की बात नहीं है कि उन्हें राजस्थानी साहित्य जगत की सबसे बड़ी हस्ती माना जाता है। वे हमेशा प्राचीन अध्ययन के विद्वानों में सबसे आगे रहे। यह कहने की ज़रूरत नहीं है कि जैन समुदाय भी उन्हें अपना मार्गदर्शक मानता था। कई संगठनों ने उन्हें सम्मानित किया। जैन सिद्धांत भवन, आरा ने उन्हें 'सिद्धांताचार्य', जिंदुतसूरि संघ ने उन्हें 'जैन इतिहास रत्न' और राजस्थान भाषा प्रचार सभा ने 'राजस्थान साहित्य वाचस्पति' की उपाधि दी।

इसके अलावा, दूसरी स्थानीय भाषाओं के लेखकों ने भी उनके साहित्यिक काम की तारीफ़ की और उन्हें बधाई दी।