TILLI VAISHYA BANIK BENGAL
तिली एक विशिष्ट बंगाली हिंदू द्विज, उच्च जाति का समुदाय है, जिसे बर्दमान से उत्पन्न एक उन्नत इंडो-अल्पाइन, भूस्वामी-सह-व्यापारी समूह के रूप में मान्यता प्राप्त है । तिली मुख्य रूप से पश्चिम बंगाल , भारत के राढ़ क्षेत्र में स्थित हैं । तिली समुदाय व्यापार और क्षेत्रीय विरासत में एक प्रमुख स्थान रखता है।
इतिहास और उत्पत्ति
तिली समुदाय के सदस्य मुख्य रूप से बंगाली बोलते हैं। आज वे मुख्य रूप से पश्चिम बंगाल के बर्दवान , बांकुरा , हुगली और मिदनापुर जिलों में केंद्रित हैं ।
तिली समुदाय को ऐतिहासिक रूप से पाल वंश का वंशज माना जाता है, जो अपनी शाही विरासत और सांस्कृतिक योगदान के लिए प्रसिद्ध है। विद्वान हरेकृष्ण मुखर्जी ने उन्हें एक वणिक (व्यापारी) समुदाय के रूप में वर्गीकृत किया है जो व्यापार और वाणिज्य में उनकी पारंपरिक भागीदारी को दर्शाता है। इसके अतिरिक्त, धर्मानंद महाभारत ने उनके वैश्य (व्यापारी) दर्जे की पुष्टि की, जिससे यह गलत धारणा दूर हो गई कि तिली समुदाय नबसखा जाति से संबंधित है। जुमदग्नि पौराणिक कथाओं के अनुसार, तिली समुदाय मूल रूप से क्षत्रिय वंश का है, लेकिन समय के साथ इसे वैश्य दर्जा प्राप्त हो गया है। तिली समुदाय का नाम संस्कृत शब्द 'तुला' से लिया गया है, जिसका अंग्रेजी में अर्थ 'संतुलन' होता है।
निखिलकांत रॉय ने कहा कि तिली वैश्य और तेली वैश्य समुदाय अलग-अलग हैं, और उच्चारण में समानता अक्सर भ्रम पैदा करती है। उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि तिली समुदाय तेली समुदाय से उच्च जाति का है। रॉय ने समझाया कि इन दोनों समुदायों को एक ही समझना उच्चारण में समानता का परिणाम है। उन्होंने दोनों समूहों के बीच अंतर को साबित करने के लिए कई प्रमाण भी प्रस्तुत किए।
सोलहवीं शताब्दी में, तिली मुख्य रूप से व्यापार, भूमि स्वामित्व, साहूकारी और एक प्रकार की भूमि-आधारित खेती में लगे हुए थे, जिसमें वे भूमि के मालिक तो होते थे, लेकिन वास्तविक खेती के लिए किसानों और नौकरों को नियुक्त करते थे, जैसा कि ऐतिहासिक अभिलेखों और चंडीमंगलकाव्य से प्रमाणित होता है । दक्षिण-पश्चिमी बंगाल में, तिली व्यापारी बन गए थे। उन्नीसवीं शताब्दी में, तिली बंगाल के प्रमुख व्यापारिक समुदायों में से एक बन गए थे। भाग्यकुल के रे , कासिमबाजार (मुर्शिदाबाद) के नंदी, माहियारी (हावड़ा) के कुंदू चौधरी, राणाघाट के दे चौधरी ने व्यापार और साहूकारी के माध्यम से समृद्धि प्राप्त की और भूमिधारक बन गए। राणाघाट (नदिया) के पाल चौधरी नील के कारखाने चलाते थे। वे ब्रिटिश सरकार और ब्रिटिश वाणिज्यिक हितों द्वारा किए गए आर्थिक परिवर्तनों के प्रमुख लाभार्थी बन गए, जिन्होंने बंगाल को इंग्लैंड को कच्चा माल आपूर्ति करने के लिए तैयार एक विशाल बाजार में बदल दिया था।
इस समुदाय के एक प्रमुख व्यक्ति, केतुग्राम के राजा भोपाल ने बहुलक्ष्मी मंदिर की स्थापना की, जो देवी दुर्गा के शरीर के अंगों से निर्मित माने जाने वाले 51 पवित्र शक्ति पीठों में से एक है। भास्कर पंडित के नेतृत्व में मराठा का एक दल हुगली के इटाचुना में बस गया, जहाँ उन्होंने इटाचुना राजबाड़ी की स्थापना की। समय के साथ, वे तिली जाति में घुलमिल गए और उनके रीति-रिवाजों और जीवन शैली को अपना लिया। उनकी उपस्थिति ने क्षेत्र की सामाजिक-आर्थिक स्थितियों में उल्लेखनीय सुधार किया। 1770 के दशक के विनाशकारी अकाल के दौरान उदारता के एक उल्लेखनीय कार्य में, भास्कर पंडित ने 100,000 मन धान दान किया, जिससे स्थानीय आबादी को बहुत आवश्यक राहत मिली।
सामाजिक स्थिति
तिली जाति को अगड़ी या सामान्य जाति के रूप में वर्गीकृत किया गया है , जिसका अर्थ है कि वे भारत सरकार की नीतियों के तहत अनुसूचित जाति, अनुसूचित जनजाति और अन्य पिछड़ा वर्ग को दिए जाने वाले आरक्षण लाभों के लिए पात्र नहीं हैं। 1999 में, राष्ट्रीय पिछड़ा वर्ग आयोग (एनसीबीसी) ने तिली को सामाजिक और आर्थिक रूप से उन्नत व्यापारिक जाति के रूप में मान्यता दी। एनसीबीसी ने तिली समुदाय से जुड़े विभिन्न मिथकों का भी खंडन किया और स्पष्ट किया कि वे तेली समुदाय से अलग हैं और हिंदू जाति व्यवस्था के भीतर उनका एक निश्चित वैश्य वर्ण है।
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