PUTLI VAISHYA BANIYA - पुतिली वैश्य बनिया समाज

PUTLI VAISHYA BANIYA - पुतिली वैश्य बनिया समाज

“निखिला उत्कल पुतिली वैसी बनिया समाज” ओडिशा सोसाइटी एक्ट, 1960 के तहत पंजीकृत एक संगठन है, जिसका नंबर:-18997/35/1987-88 है और इसका उद्देश्य “पुतुली बंध वैसी” समुदाय के कल्याण के लिए है। मैं, संगठन की ओर से निम्नलिखित अनुरोध करता हूँ: कि पूरी तरह से जांच और सत्यापन के बाद ओडिशा सरकार ने वैसी समुदाय “पुतुली बंध वैसी” को सामाजिक और शैक्षणिक रूप से पिछड़े (एसईबीसी) के रूप में सूचीबद्ध किया है, जो ओडिशा सरकार के जनजातीय और कल्याण विभाग के संकल्प संख्या:-25455/TW, दिनांक 10.09.93 के अनुलग्नक-“A” के अनुसार क्रम संख्या:-14 में प्रकाशित है। तत्पश्चात, समुदाय के नामकरण के संबंध में कुछ विसंगति उत्पन्न होने के कारण, पुतुली बंधा वैसी के समानार्थी शब्द अर्थात वैसी, पुतुली बनिया, वैसी बनिया इत्यादि को बाद में टीआरडब्ल्यू विभाग के संकल्प संख्या: ओबीसी-11/96-18222/टीडब्लू, दिनांक 29.7.96 के तहत अनुमोदित सूची में शामिल किया गया। उक्त सूची के आधार पर ओडिशा सरकार ने पहले ओबीसी के लिए केंद्रीय सूची में शामिल करने के लिए मूल रूप से "पुटुली बंधा वैसी" के रूप में सूचीबद्ध समुदाय को प्रायोजित किया है।

पुटुली बंधा वैसी नाम से ही पता चलता है कि समुदाय जंगल से जड़ी-बूटियाँ इकट्ठा करता है, उन्हें पैकेट (पुटुली) बनाता है और उन्हें गरीब ग्रामीणों को सस्ते चिकित्सा सहायता के रूप में कुछ हद तक नीम हकीमों या स्थानीय वैद्यों की तरह बेचता है। एलोपैथी में आधुनिक दवाओं के आगमन के साथ समुदाय का व्यवसाय धीरे-धीरे कम हो गया है और अपने अस्तित्व के लिए कोई अन्य साधन न मिलने के कारण सदस्य दैनिक मजदूर, छोटे किसान, बहुत छोटे व्यवसायी आदि के रूप में काम करने लगे हैं।

निखिल उत्कल पुतुली वैश्य बनिया समाज पिछले सात दशकों से एक पुराने/प्राचीन और प्रतिष्ठित संगठन के रूप में कार्य कर रहा है। यह एक प्रभावशाली सामाजिक संगठन के रूप में विकसित हुआ है, जो सामाजिक न्याय, शांति और विकास के संबंधित विषयों में समान रुचि रखता है। इसका पहला अधिवेशन वर्ष 1940 में जाजपुर उप-मंडल के मधुपुर गाँव में हुआ था। तब से यह संगठन अपने स्वरूप का विस्तार करते हुए क्षेत्रीय स्तर पर नस्लीय रूढ़िवादिता, सामाजिक पूर्वाग्रहों के उन्मूलन और अपने दायरे में मौजूद दबे-कुचले लोगों में शिक्षा के प्रचार-प्रसार की दिशा में विभिन्न रचनात्मक कदम उठा रहा है। संगठन की उल्लेखनीय और महत्वपूर्ण उपलब्धियों में से एक कन्यासुन प्रथा का उन्मूलन है। 1944 में सखीगोपाल सत्याबादी और उड़ीसा के वैश्यों का अगस्त अधिवेशन विद्याधर चौधरी की अध्यक्षता में हुआ, जिसमें उड़िया भाषा के प्रचार-प्रसार, जगन्नाथ पंथ और प्राचीन साध्व संस्कृति को लोकप्रिय बनाने के लिए सर्वसम्मति से ऐतिहासिक प्रस्ताव लिए गए। इस संदर्भ में माधव चौधरी, बाबाजी चरण प्रुस्ती और भागीरथी प्रुस्ती द्वारा रचित गीत और नाटक प्रकाशित कर लोगों के बीच वितरित किये गये हैं।

तब से उड़ीसा के माननीय गजपति ने अमृतमनोही प्रसाद या खेई बंता के लिए घटुरी सेवकों के बीच बलागंडी में जमीन का एक हिस्सा दान कर दिया है। उपरोक्त के सम्मान में उस स्थान पर हर वर्ष आषाढ़ एकादशी (बहुदा के अगले दिन) को खेई बांता नामक एक विशेष समारोह मनाया जाता है। अभी तक कार्तिक मास के कष्टकारी भोग के लिए व्यवस्थाएं की जा रही हैं।

उपरोक्त कार्यक्रमों के क्षेत्राधिकार का विस्तार करते हुए इसकी गतिविधियों के क्षेत्र को आगे बढ़ाने के लिए 1987 से कुछ गतिशील कदम उठाए गए हैं। संगठन को 1987 में सोसायटी और पंजीकरण अधिनियम 1860 के तहत पंजीकृत किया गया है और इसके गठन का दायरा बढ़ाया गया है। तदनुसार संगठन बाढ़, सूखा, चक्रवात आदि प्राकृतिक आपदाओं के समय बैश्य समाज के अंतर्गत आने वाले लोगों को बहुमूल्य सेवा प्रदान करता रहा है। संगठन की ओर से उड़ीसा के प्रसिद्ध लेखकों, कवियों, सामाजिक गतिविधियों और शोधकर्ताओं को जातिरत्न, बैश्य गौरव और बैश्य सम्मान जैसी उपाधियों से सम्मानित किया गया है। इसके अलावा एमए, एमएससी, एम.कॉम, एमबीए, एमसीए, एम.टेक, एमबीबीएस, पीएचडी, डी.लिट. डिग्री हासिल करने का प्रयास करने वाले मेधावी छात्रों को प्रोत्साहन दिया जा रहा है। हर साल 20 असहाय विधवाओं को जीवन यापन के लिए मासिक भत्ता दिया जा रहा है। संस्था के स्थापना दिवस के अलावा बोइता बंदन समारोह और गांधी जयंती भी धूमधाम से मनाई जाती है। समाज का वार्षिक अधिवेशन उपरोक्त में से किसी एक दिन होता है जिसमें पूरे देश के वैश्य वंशज भाई-बहन शामिल होते हैं। संस्था की वार्षिक पत्रिका "बैदुर्ज्या" का लोकार्पण इसी वार्षिक अधिवेशन में किया जाता है। पिछले दस वर्षों से यह संस्था समाज के सभी भाई-बहनों को प्रोत्साहित करती आ रही है और उनमें सामाजिक न्याय और समानता के लिए लड़ने की नई भावना पैदा कर रही है।