The Chettiars vaishya : Singapore's First Financiers

चेट्टियार वैश्य : सिंगापुर के पहले वित्तपोषक

चेट्टियार तमिल समुदाय का एक उपसमूह है, जिसकी उत्पत्ति भारत के तमिलनाडु के चेट्टीनाड से हुई है। परंपरागत रूप से, चेट्टियार कीमती पत्थरों के व्यापार में शामिल थे, लेकिन बाद में वे निजी बैंकर और साहूकार बन गए, और 1820 के दशक की शुरुआत में सिंगापुर में अपनी उपस्थिति स्थापित की।

सिंगापुर के पहले चेट्टियार वे लोग थे जो तमिलनाडु के चेट्टीनाड से अपनी किस्मत आजमाने आए थे। वे पहचाने जाने योग्य थे: आमतौर पर बिना शर्ट के, साधारण सफेद धोती पहने और माथे पर विभूति लगाए।

चेट्टियार ने SOHO (छोटे कार्यालय घर कार्यालय) की अवधारणा को इस शब्द के आविष्कार से बहुत पहले ही अपना लिया था। जब वे 1824 में सिंगापुर पहुंचे, तो उनकी कितांगी - जिसका तमिल में अर्थ है "गोदाम", बैंक और बंक दोनों के रूप में काम करती थी। दिन में, ये फाइनेंसर अपने डेस्क पर झुके रहते थे, अपने बहीखाते के साथ। रात में, वे फर्नीचर को एक तरफ धकेल देते थे और लेटने के लिए गद्दा बिछा देते थे।

शहर के वित्तीय केंद्र में मार्केट स्ट्रीट में स्थित कितांगी दुकानें थीं, जहाँ से चेट्टियार लोग अपना धन-उधार और बैंकिंग व्यवसाय चलाते थे। तमिल और मलय भाषा में पारंगत होने के कारण वे अपने ग्राहकों को सहज महसूस कराते थे।

प्रत्येक चेट्टियार के कार्यालय में बहुत कम सामान था और विभाजन नहीं था। उनका स्थान केवल कुछ वर्ग फुट था, जिसमें केवल एक छोटी लकड़ी की मेज, एक अलमारी और एक तिजोरी थी। एक रसोइया भोजन उपलब्ध कराता था और एक देखभाल करने वाला कितांगी की देखभाल करता था ।

अपने सुनहरे दिनों में, मार्केट स्ट्रीट में सात कितांगियाँ थीं , जिनमें 300 से 400 चेट्टियार फ़र्म हुआ करती थीं। हाल ही में 1970 के दशक में, जब चेट्टियार घराने के बैंकों के सामने अपनी ज़मीन खोने लगे, तब भी मार्केट स्ट्रीट में छह कितांगियाँ थीं और साथ ही 30 से 40 भारतीय स्वामित्व वाली कंपनियाँ भी थीं।

यह आधुनिक सिंगापुर की पहली भारतीय बस्तियों में से एक थी, और 1977 में जब इस क्षेत्र को गोल्डन शू कॉम्प्लेक्स में पुनर्विकसित किया गया तो यह पूरा क्वार्टर गायब हो गया।

सिंगापुर के राष्ट्रीय संग्रहालय का संग्रह।भारतीय प्रवासीक्या आप जानते हैं कि शुरुआती भारतीय प्रवासियों द्वारा अपनाए गए सबसे पहले व्यवसायों में से कुछ सुरक्षा प्रवर्तन थे? सिंगापुर में कदम रखने वाले पहले भारतीय बंगाल के सैनिक थे, और पुलिस कांस्टेबलरी पर दशकों तक तमिलों और सिखों का वर्चस्व रहा।

जनवरी 1819 में जब सर स्टैमफोर्ड रैफल्स और मेजर विलियम फ़ार्कुहर सिंगापुर पहुंचे तो वे बंगाल नेटिव इन्फैंट्री से 120 सिपाहियों को साथ लाए थे। इन सिपाहियों या सैनिकों को बंगाल, पंजाब और भारत के अन्य उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों से भर्ती किया गया था, और वे ब्रिटिश प्रशासन के तहत सिंगापुर की पहली रक्षा सेना का गठन किया था।

पेनांग के एक सरकारी क्लर्क नारायण पिल्लै सिंगापुर के पहले तमिल बसने वाले थे। वे मई 1819 में आए। उनके बाद कई और भारतीय आए। जो लोग शिक्षित हुए वे शिक्षक, वकील, दुभाषिया और प्रशासक बन गए। चेट्टियार की तरह कई लोग व्यापारी और सौदागर थे।

CHAND SOUDAGAR - A GREAT PERSON FROM ASSAM

CHAND SOUDAGAR - A GREAT PERSON FROM ASSAM

चांद सदागर: प्राचीन असम का महान व्यापारी

प्राचीन असम का इतिहास महान और पौराणिक दिग्गजों से भरा पड़ा है, जिसमें महान राजा, वीर सरदार, व्यापारी, राजनयिक और विद्वान शामिल हैं। प्राचीन असम के इतिहास को अक्सर अनदेखा कर दिया जाता है या उसे ज़्यादा महत्व नहीं दिया जाता है, जिसके कारण यह शायद ही कभी ठीक से चर्चा में आ पाता है। अगर हम चारों ओर देखें, तो हमारे समाज में कई परंपराएँ और संस्कृतियाँ हैं जो मौजूद हैं या जिनकी उत्पत्ति कुछ ऐतिहासिक हस्तियों और उनके जीवन की घटनाओं से हुई है। अक्सर, इन हस्तियों या घटनाओं को इस कारण से अनदेखा कर दिया जाता है कि उन्हें कवियों द्वारा लिखी गई किंवदंतियों और गाथागीतों के रूप में हम तक पहुँचाया गया है।

प्राचीन असम या कामरूप की लोक संस्कृति में मनसा पूजा या नाग देवी की पूजा की परंपरा काफी पुरानी है। असम की ओजापाली परंपरा, जो लोक नृत्य का एक शामनवादी रूप है और जिसमें संवाद और गीत शामिल हैं, राज्य में मनसा पूजा की परंपरा से भी निकटता से जुड़ी हुई है। ओजापाली की परंपरा असम के दारंग क्षेत्र में काफी प्रमुख है और इसे बहुत पहले दारंग के कोच राजा धर्मनारायण ने अपने राज में संरक्षण दिया था। दारंग के ओजापाली में गाए जाने वाले गीत कामरूपी कवि सुकवि नारायणदेव ने पद्मपुराण के अपने संस्करण में लिखे थे। सुकवि नारायण ने देवी मनसा की कहानी लिखी है जिसके साथ ही हमें प्राचीन असम के शक्तिशाली कामरूपी व्यापारी चांद सदागर का भी उल्लेख मिलता है। कुछ लोगों का कहना है कि वह पश्चिमी असम में 200 से 300 ईस्वी के बीच रहता था। चांद सदागर के बारे में किंवदंतियाँ असम और बंगाल दोनों में प्रसिद्ध हैं। इन गाथाओं और किंवदंतियों की उत्पत्ति ग्रेटर कामरूप में हुई थी, जिसका एक हिस्सा आज का उत्तरी बंगाल है और बाद में इसे बंगाल के बाकी हिस्सों में भी अपनाया गया। केएल बरुआ जैसे इतिहासकारों के अनुसार, ये गाथाएँ पश्चिमी कामरूप और शेष उत्तरी बंगाल में प्रचलित रही होंगी, इससे पहले कि दो कामरूपी कवियों: सुकवि नारायण ने 13वीं शताब्दी में और दुर्गावर कायस्थ ने 16वीं शताब्दी की शुरुआत में क्रमशः कविताएँ लिखीं। हालाँकि, चाँद सदागर के इतिहास या अस्तित्व को सिर्फ़ इसलिए खारिज नहीं किया जा सकता क्योंकि इसे सिर्फ़ किंवदंतियों और गाथाओं के ज़रिए आगे बढ़ाया गया है। विभिन्न ऐतिहासिक हस्तियों के बारे में कई प्रचलित किंवदंतियाँ हैं लेकिन वे कभी भी उनके अस्तित्व को अमान्य नहीं बनाती हैं। उदाहरण के लिए, राजा नारायण पर देवी कामाख्या के क्रोध और उनके शाही परिवार को उनके द्वारा दिए गए श्राप की किंवदंती कभी भी राजा के अस्तित्व को अमान्य नहीं बनाती है। हालाँकि, विद्वानों की इन पौराणिक किंवदंतियों पर अलग-अलग राय हो सकती है। लेकिन, इन किंवदंतियों में ऐतिहासिक जानकारी को नकारा नहीं जा सकता।

चांद सदागर और मनसा के बारे में किंवदंतियाँ गाथाओं और लोककथाओं के रूप में एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पहुँचती रही हैं। प्रचलित किंवदंतियों में बताया गया है कि कैसे चांद सदागर जो शिव का एक भक्त था, उसने मनसा की पूजा करने और उसे देवी मानने से इनकार कर दिया, उसे देवी के चरणों में लाया गया, जब उसने अपने बेटे लखिंदर को सांप से डसवाकर उस पर अपना क्रोध दिखाया। लेकिन लखिंदर की पत्नी बेहुला की अत्यधिक भक्ति से प्रसन्न होकर देवी ने उसके बेटे को फिर से जीवित कर दिया और इस तरह चांद हमेशा के लिए देवी का भक्त बन गया।

सुकवि नारायण ने 13वीं ई. में पद्म पुराण के अपने संस्करण में कामरूपी व्यापारी चांद सदागर की समुद्री यात्राओं का भी वर्णन किया है। ऐसा वर्णन बंगाल के बिप्रदास पिपिलई ने भी 15वीं ई. के आसपास अपने मानसमंगलकाव्य में दिया है। वर्णन लगभग एक जैसे हैं, पर उनमें थोड़ा अंतर हो सकता है। हालांकि उन सभी से यह निश्चित है कि चांद सदागर लंबे मार्गों से यात्रा करते थे और समुद्र पार करके असम के बाहर विभिन्न दूरदराज के स्थानों में व्यापारिक संबंध स्थापित किए थे। बिप्रदास का वर्णन है कि चांद सदागर का व्यापारिक जहाज कामरूप के चंपकनगर से आधुनिक पश्चिम बंगाल के ट्रिबेनी जंक्शन से गुजरने के बाद समुद्र की ओर बढ़ता था। बिप्रदास द्वारा लिखे जाने से पहले ही बंगाल के लोगों ने असम से इन किंवदंतियों को अपना लिया होगा। चांद सदागर का निवास चंपकनगर बताया गया है

वर्तमान में यह एक पुरातात्विक स्थल है और वहां कई अवशेष पाए गए हैं। यह उल्लेखनीय है कि चांद सदागर कामरूपी व्यापारियों के एक वर्ग से संबंधित था, जिसे सदागर या सऊद कहा जाता था। इतिहासकार केएल बरुआ ने अपनी पुस्तक "कामरूप का प्रारंभिक इतिहास" में उल्लेख किया है कि असम के कलिता जाति के लोग तब सदागर थे। इन लोगों ने प्राचीन असम में शक्तिशाली व्यापार की परंपरा को जन्म दिया। हालाँकि, असम के कलिता सामाजिक रूप से क्षत्रिय या योद्धा वर्ग में आते हैं, लेकिन उन्होंने कई व्यवसाय अपनाए थे, जिसके परिणामस्वरूप उनके बीच विभिन्न पेशेवर-कुलों का निर्माण हुआ, जिसकी पुष्टि असम के शरत चंद्र गोस्वामी जैसे लेखकों ने भी की है। ऐसे ही एक कबीले का उल्लेख डॉ. उपेंद्र राभा हाकाचम ने अपनी पुस्तक "बोर-एक्सोमोर बोर्नो हिंदू जाति जोनोगोष्ठी" में "बनिया-कलिता" (ब्रिटियाल-बोनिया नामक एक निश्चित समूह से अलग) के रूप में किया है इसीलिए हम कुछ कलिताओं में “वैश्य (व्यापारी वर्ग)” और “सऊद (व्यापारी)” जैसे उपनामों का प्रचलन देखते हैं और उनमें से कुछ वैश्य संस्कारों के अनुसार पवित्र धागा (असमिया में लोगुन) भी पहनते हैं जबकि अन्य क्षत्रिय संस्कारों के अनुसार पहन सकते हैं। उनका इतिहास अग्रवाल व्यापारियों से काफी मिलता-जुलता है, हालांकि कहा जाता है कि वे राजा अग्रसेन के वंशज थे और बाद में उन्होंने खुद को व्यापार में स्थापित किया। कामरूपी सदागरों द्वारा इस्तेमाल किए गए सिक्के का नाम पहली शताब्दी के ग्रीक खाते “पेरिप्लस ऑफ द एरिथ्रियन सी” में “कल्टिस” के रूप में उल्लेख मिलता है, जो असम के कलिताओं से भी संबंधित है। यह साबित करता है कि असम के इन कलिता-सदागरों ने बहुत पहले विदेशी दुनिया के साथ व्यापारिक संबंध स्थापित कर लिए थे

केएल बरुआ ने "कामरूप के प्रारंभिक इतिहास" में वर्णन किया है कि कामरूपी सदागर अपने माल को बड़ी नावों में भरकर ब्रह्मपुत्र नदी के नीचे ले जाते थे और गारो पहाड़ियों का चक्कर लगाते हुए समुद्र में पहुँचते थे। वे इस समुद्र को पार करके ताम्रलिप्ति जैसे बंदरगाहों में व्यापार करते थे। बेहुला से संबंधित बार्डिक कहानियों में उल्लेख है कि चांद-सदागर, जिसका पत्थरों से बना चायगांव में मेर-घोर हाल के समय तक मौजूद था, समुद्री नावों में व्यापार करता था।

चांद सदागर ने राज्य के गाथागीतों और लोकगीतों में विशेष रूप से पश्चिमी असम में बहुत महत्वपूर्ण स्थान प्राप्त किया है। देवी मनसा की पूजा करने की परंपरा की उत्पत्ति संभवतः चांद सदागर की किंवदंती से हुई है, जिसने राज्य में सुकनन्नी और दुर्गावारी गाथागीतों के माध्यम से असम में ओजापाली का भी विकास किया। यह बहुत गर्व की बात है कि चांद सदागर जैसे शक्तिशाली व्यापारी जिन्होंने विदेशी दुनिया के साथ व्यापारिक संबंध स्थापित किए थे, हमारे राज्य से आते हैं। और यह हमारी जिम्मेदारी है कि हम उनके इतिहास को मुख्यधारा की चर्चा में लाएँ और नई पीढ़ी को इसके बारे में सबसे सुविधाजनक तरीके से शिक्षित करें।

CHAND SOUDAGAR - A VAISHYA TRADER

CHAND SOUDAGAR - A VAISHYA TRADER

चंद सदागर ( असमिया : চান্দ সদাগৰ, बंगाली : চাঁদ সদাগর) पूर्वी भारत के चंपकनगर के एक भारतीय समुद्री व्यापारी थे। इस व्यापारी पर भारत के असमिया और बंगाली दोनों लोगों द्वारा अपने-अपने राज्यों और समुदायों से जुड़े होने का दावा किया गया है। मध्यकालीन बंगाली कवि बिप्रदास पिपिलाई ने अपने " मनसामंगल काव्य " (या "मनसा विजय") में उल्लेख किया है कि चंद सदगर का व्यापारी जहाज सप्तग्राम और संगम के जंक्शन पर स्थित ट्रिबेनी से गुजरने के बाद कामरूप के प्राचीन चंपकनगर से समुद्र में जाता था। आधुनिक पश्चिम बंगाल की गंगा , सरस्वती और जमुना नदी । असमिया धर्मग्रंथों में नारायण देव ने अपने मानसमंगल में व्यापारी चंद सौदागर के व्यापारिक जहाज के बारे में एक विवरण दिया है जो असम के प्राचीन चंपकनगर से गंगा, सरस्वती और जमुना के त्रि-जंक्शन सप्तग्राम और ट्रिबेनी से होकर समुद्र की ओर बढ़ रहा था। नदी। पद्म पुराण (हिंदू धर्मग्रंथ) में , चंद बनिया (सदागर) के वृत्तांत का विशेष रूप से उल्लेख किया गया है।

चंद सदागर, ( असमिया : চান্দ সদাগৰ) जो एक व्यापारी थे (असमिया में "बनिया") को असम के जातीय बनिया समुदाय का प्राचीन वंशज माना जाता है। वह चंपकनगर, कामरूप का एक समृद्ध और शक्तिशाली नदी और समुद्री व्यापारी था, जो 200 और 300 ईस्वी के बीच रहता था। नारायण देव ने अपने मानसमंगल में असम के प्राचीन चंपकनगर से गंगा, सरस्वती और जमुना नदी के त्रि-जंक्शन, सप्तग्राम और त्रिबेनी से गुजरते हुए समुद्र की ओर जाने वाले व्यापारी चंद सदागर के व्यापारिक जहाज के बारे में एक विवरण दिया है।

पद्मपुराण में चंद बनिया का वृत्तांत विशेष रूप से उल्लेखित है। नारायण देव ने पद्मपुराण में बेहुला के पिता के बारे में भी उल्लेख किया है जिन्हें साहे बनिया कहा जाता था। साहे बनिया ने पुराने कामरूप के उदलगुरी/तांगला क्षेत्र में अपना राज्य स्थापित किया। इसके अलावा, इतिहासकार दिनेश्वर सरमा की इतिहास पुस्तक "मंगलदाई बुरानजी" में यह स्थापित किया गया है कि चंद सदगर प्राचीन बनिया समुदाय से थे, जिनके पूर्ववर्तियों का प्रतिनिधित्व असमिया बनिया द्वारा किया जाता है। समुदाय आज. ये लोग बाद में पूरी ब्रह्मपुत्र घाटी में बिखर गये। हालाँकि, चंद सदागर के प्रत्यक्ष वंश वाले लोग अभी भी असम के उदलगुरी और तंगला जिले में हैं।

चांद सदागर के खंडहर और मूर्ति असम के छयगांव क्षेत्र में पाए जाते हैं। भारतीय पुरातत्व विभाग ने इसे असली साबित किया है। इसके अलावा, चंपकनगर अभी भी कामरूप के चायगांव में पाया जाता है।

पश्चिम बंगाल की स्थानीय लोककथाओं के अनुसार चंपाईनगरी , या कस्बा-चंपाईनगरी , पश्चिम बंगाल के पूर्व बर्धमान जिले में स्थित चंद सदागर का चंपक नगर है। स्थानीय लोगों का मानना ​​है कि यह स्थान मां मनसा और चांद सदागर से जुड़ा हुआ है। " आइन-ए-अकबरी " में भी सरकार मदारन के अंतर्गत चम्पैनगरी परगने का नाम बताया गया है, जो पश्चिम बंगाल के वर्तमान पुरबा बर्धमान जिले में स्थित था। कसबा-चम्पैनगरी लगभग दामोदर नदी के उत्तरी तट पर स्थित है । बर्धमान शहर से 32 मील पश्चिम और बुडबुड के दक्षिण में । मनसामंगल की कहानी से हमें पता चलता है कि चंद सदागर कट्टर शैव थे और उन्होंने अपने घर में एक शिव मंदिर भी बनवाया था। इस गांव की स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, पूर्व बर्धमान के इस गांव में स्थित दो प्राचीन शिव मंदिरों में स्थित दो शिवलिंग (जिनमें से एक रामेश्वर शिवलिंग है) की स्थापना स्वयं चंद सदागर ने की थी। डीवीसी नहर के दक्षिण में स्थित एक ऊंचे टीले पर एक सुंदर शिव मंदिर है। विशाल अश्वत्थ वृक्ष के बगल में स्थित शिव मंदिर में एक विशाल शिवलिंग (गौरी पट्ट के बिना) है, जिसे रामेश्वर शिवलिंग के नाम से जाना जाता है। गाँव में दो ऊंचे टीले भी हैं, जिनमें से एक को बेहुला के बसरघर (सती-तीर्थ) और चंद सदागर के घर के खंडहर माना जाता है। 

पश्चिम बंगाल का सुंदरबन टाइगर रिज़र्व, उस स्थान के रूप में जुड़ा हुआ है जहाँ माँ मनशा की पालक माँ नेति रहती थी और धोबी के रूप में काम करती थी। ऐसा माना जाता है कि कोलकाता के पड़ोस हावड़ा में एक मंदिर चंद सदागर द्वारा बनवाया गया था।

गौर में गढ़ और पूर्वी तटबंध के बीच , एक खंडहर संरचना, चांद सदागर का घर होने का दावा किया जाता है। 

असमिया संस्करण

असमिया लोककथाओं के अनुसार, चंपकनगर असम के गुवाहाटी से लगभग 30-40 किमी दूर कामरूप के चायगांव में स्थित है।  चंपकनगर असम के कामरूप के चायगांव क्षेत्र में आज भी है। माँ मनसा की दुर्दशा से बचने के लिए, लखिन्दर और बेहुला गोकुल मेध नामक स्थान पर भाग गए , जो महास्थानगढ़ से 3 किमी दक्षिण में और बोगरा शहर से 9 किमी उत्तर में , बेहुला के बसरघर या लखिंदर के मेध के बाद आधुनिक बांग्लादेश के बोगरा-रंगपुर रोड से 1 किमी दूर है। . 1934-36 में यहां खुदाई के दौरान एक कतारबद्ध आंगन में 162 आयताकार बूचड़खाने मिले थे। इसका निर्माण छठी या सातवीं शताब्दी ई. में हुआ था। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह स्थान बेहुला और लखिंदर से जुड़ा हुआ है। महास्थानगढ़ के चेंगिसपुर गांव में खंडहरों के उत्तर-पश्चिम कोने से 800 मीटर पश्चिम में एक मंदिर के अवशेष मिले हैं। इसे खुल्लन टीला कहा जाता है। करातोया नदी, जो इस क्षेत्र से होकर बहती है, अब संकीर्ण है लेकिन अतीत में विशाल मानी जाती है। असम के धुबरी जिले में बोगरा के बहुत उत्तर में एक क्षेत्र है। माना जाता है कि यह क्षेत्र मनसा के साथी नेता की याद दिलाता है।

लोकप्रिय संस्कृति में1927 में, मन्मथा रॉय ने शीर्षक चरित्र को चित्रित करते हुए पौराणिक बंगाली नाटक चाँद सौदागर लिखा। [6]1934 में, प्रफुल्ल रॉय ने एक बंगाली फिल्म चांद सौदागर का निर्देशन किया , जिसमें धीरज भट्टाचार्य ने लक्ष्मींद्र की, अहिंद्रा चौधरी ने चांद सदागर की, देवबाला ने मनासा की, सेफालिका देवी ने बेहुला की, जाहर गांगुली ने कालू सरदार की, इंदुबाला ने गायिका की, निहारबाला ने गायिका की भूमिका निभाई। नेता धोबनी, सनाका की पद्मावती और अमला की उषारानी। इसे मन्मथ रॉय ने लिखा था। फ़िल्म का संपादन अखिल नियोगी ने किया। 2010 में, स्टार जलसा ने एक बंगाली धारावाहिक "बेहुला" बनाया।अमिताव घोष का उपन्यास गन आइलैंड चंद सदागर से संबंधित है।2022 बांग्लादेशी फिल्म हवा इसी मिथक पर आधारित है।

INDIRA SENAPATI - A VAISHYA BANIYA PERSON

INDIRA SENAPATI - A VAISHYA PERSON

इंदिरा सेनापति उर्फ ​​इंदिरा मिरी का जन्म असम के स्वदेशी_बनिया / बनिया में हुआ था। 1910 में शिलांग में जन्मी मिरी ने कम उम्र में ही अपनी मां को खो दिया था और उनका पालन-पोषण उनके पिता सोनाधर सेनापति ने किया, जिन्होंने उन्हें स्कूल और कॉलेज की पढ़ाई के लिए कोलकाता भेजा, जिसकी शुरुआत उन्होंने बेथ्यून स्कूल से की और स्कॉटिश चर्च कॉलेज से बीए की पढ़ाई पूरी की। . बाद में उन्होंने सेंट मैरी कॉलेज ऑफ टीचर एजुकेशन, गुवाहाटी से शिक्षा में डिग्री (बीटी) प्राप्त की और सरकारी छात्रवृत्ति पर अहमदाबाद में मोंटेसरी प्रणाली में उन्नत प्रशिक्षण पाठ्यक्रम किया, जहां उन्हें मारिया मोंटेसरी द्वारा प्रशिक्षित किया गया । एक अन्य सरकारी छात्रवृत्ति ने उन्हें एडिनबर्ग विश्वविद्यालय से मास्टर डिग्री हासिल करने और ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में तीन महीने का प्रशिक्षण हासिल करने के लिए यूके की यात्रा करने में मदद की ।

1947 में भारत लौटने पर, मिरी को NEFA के मुख्य शिक्षा अधिकारी के रूप में नियुक्त किया गया , जिसका मुख्यालय सादिया , एक छोटा सा असमिया शहर था और उन्होंने दस वर्षों तक आदिवासियों के बीच काम किया। 1950 के भूकंप के दौरान , मिरी और उनके साथी शिक्षकों को क्षेत्र के लोगों को राहत पहुंचाने के लिए काम करने के लिए जाना जाता था। उन्होंने 1957 में जोरहाट बीटी कॉलेज में प्रिंसिपल के रूप में शामिल होने के लिए एनईएफए सेवा से इस्तीफा दे दिया और 1969 में अपनी सेवानिवृत्ति तक वहां काम किया। उन्होंने कार्यकारी परिषद के सदस्य के रूप में गौहाटी विश्वविद्यालय में भी काम किया।

1880 के दशक के उत्तरार्ध के दौरान',' 'एसजेटी। सोनाधर सेनापति, जो एक पढ़े-लिखे असमिया व्यक्ति थे और शिलांग में असम सचिवालय में एक अच्छे पद पर कार्यरत थे, ने अंग्रेजों के सामने असम की उत्पीड़ित जातियों और जनजातियों की समस्याओं का प्रतिनिधित्व किया। बैठक के दौरान उनकी मुलाकात श्री मोही चंद्र मिरी से हुई जिन्होंने बैठक में मिसिंग जनजाति का प्रतिनिधित्व किया। सोनाधर सेनापति श्री मिरी के आकर्षक व्यक्तित्व से प्रभावित थे। सोनाधर सेनापति ने उस दौरान समाज की सभी रूढ़ियों को तोड़ते हुए अपनी बेटी (इंदिरा सेनापति) की शादी श्री माही मिरी के साथ की, जो बाद में काजीरंगा राष्ट्रीय उद्यान के मुख्य संरक्षक बने । सोनाधर सेनापति [असोम बनिया सभा] के संस्थापक भी थे।

मिरी की मृत्यु 5 सितंबर 2004 को 94 वर्ष की आयु में उनके पैतृक घर सिलपुखुरी में हुई। उसके तीन बच्चे थे। उनके एक बेटे, मृणाल मिरी , एक शिक्षाविद्, लेखक और राज्यसभा के सदस्य हैं ।

भारत सरकार ने 1977 में पद्म श्री के नागरिक सम्मान से सम्मानित किया  और उन्हें 2004 में शंकरदेव पुरस्कार मिला। उनके जीवन को दो जीवनियों में प्रलेखित किया गया है, एक काल्पनिक जीवनी, मेरेंग , अनुराधा शर्मा पुजारी द्वारा लिखित , 2010 में प्रकाशित हुई [3] और दूसरा, बिशिष्ठ शिक्षाबिदा इंदिरा मिरी , हिरण्मयी देवी द्वारा, 2001 में प्रकाशित।

INDRA BANIYA - इंद्र बनिया

INDRA BANIYA - इंद्र बनिया 

इंद्र बनिया ( असमिया : ইন্দ্ৰ বনিয়া ‎; 24 दिसंबर 1942 - 25 मार्च 2015) असम के एक भारतीय थिएटर अभिनेता, नाटककार, फिल्म अभिनेता और निर्देशक थे । जाह्नु बरुआ के हलोधिया चोरये बाओधन खाई में उनके प्रदर्शन ने उन्हें लोकार्नो इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल में सर्वश्रेष्ठ अभिनेता का सिल्वर लेपर्ड पुरस्कार दिलाया । वह नतासूर्य फणी सरमा पुरस्कार के प्राप्तकर्ता थे।

जीवनी

बानिया का जन्म 24 दिसंबर 1942 को असम के उत्तरी लखीमपुर के ढालपुर गांव में एक स्वदेशी ब्रिटियल बानिया के घर हुआ था। अपनी प्राथमिक शिक्षा पूरी करने के बाद 1958 में वे उच्च शिक्षा के लिए गुवाहाटी आ गये । अपनी पढ़ाई जारी रखते हुए, उन्होंने एक स्टैंड अप कॉमेडियन के रूप में अपने अभिनय करियर की शुरुआत की। उन्होंने पूरे असम में मंच पर प्रदर्शन करके लोकप्रिय कॉमेडी शो के माध्यम से जीविकोपार्जन करना शुरू कर दिया।  अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, उन्होंने 2002 में सेवानिवृत्त होने तक असम राज्य विद्युत बोर्ड में काम किया।

फ़िल्म और अभिनय करियर

बनिया 1960 के दशक से नाटक के क्षेत्र में असम के साथ-साथ उत्तर पूर्व भारत में एक घरेलू नाम रहा है। 1964 से ऑल इंडिया रेडियो , गुवाहाटी के नियमित कलाकार , उन्होंने 1970 के दशक के नाटक, गोबरधन चरित में मुख्य पुरुष भूमिका निभाकर सुर्खियां बटोरीं । उन्हें ऑल इंडिया रेडियो के नाटक मोइनार संगबाद में उनके प्रदर्शन के लिए जाना जाता था ।

1988 में, असम के सबसे प्रसिद्ध फिल्म निर्माता जाह्नु बरुआ ने हलोधिया चोरये बौधन खाई में रसेश्वर बोरा की मुख्य भूमिका निभाने के लिए बानिया को चुना । वह राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव में सर्वश्रेष्ठ अभिनेता का पुरस्कार पाने से चूक गए, हालांकि, स्विट्जरलैंड में प्रतिष्ठित लोकार्नो फिल्म महोत्सव में उन्हें सिल्वर लेपर्ड सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के पुरस्कार के लिए चुना गया । फिल्म ने 1988 में सर्वश्रेष्ठ फीचर फिल्म (स्वर्ण कमल) के लिए राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार जीता। 2007 में, उन्होंने एक लघु फिल्म, फ्रीडम एट द एज में नायक की भूमिका निभाई । यह फिल्म असम के मूल निवासी मचांग लालुंग पर आधारित थी, जिन्हें बिना किसी मुकदमे के 54 साल तक जेल में रखा गया था। फ़िल्म ने 2007 में बोस्टन अंतर्राष्ट्रीय फ़िल्म महोत्सव में इंडी स्पेक सर्वश्रेष्ठ वृत्तचित्र पुरस्कार जीता।

बानिया ने चार दशक से अधिक लंबे स्क्रीन करियर में 40 से अधिक असमिया फिल्मों में अभिनय किया था। उन्होंने फिल्मों और टीवी धारावाहिकों में अभिनय के अलावा कुछ पुरस्कार विजेता फिल्मों का निर्देशन भी किया था। वह गुवाहाटी स्थित एक शौकिया थिएटर समूह, ऐक्यतन के साथ निकटता से जुड़े हुए थे।

मृत्यु

बानिया का लंबी बीमारी के बाद बुधवार, 25 मार्च 2015 को 72 वर्ष की आयु में गुवाहाटी, असम के हयात अस्पताल में निधन हो गया। 

सम्मान एवं पुरस्कार1988 में सिल्वर लेपर्ड सर्वश्रेष्ठ अभिनेता का पुरस्कार

2010 में नतासूर्य फानी सरमा पुरस्कार

फ़िल्मोग्राफीअपरूपा (অপৰূপা) (1982)

अग्निस्नान (অগ্নিস্নান) (1985)

हलोधिया चोराये बाओधन खाई (হালধীয়া চৰায়ে বাওধান খায়) (1987)

हलधर (হলধৰ) (1992)

दमन (हिन्दी) (2001)

किनारे पर स्वतंत्रता (2007)

आई कोट नई (আই ক'ত নাই) (2008)

अदालत (আদালত)

श्रीमती महिमामयी (শ্ৰীমতী মহিমাময়ী)

अपेक्षा (हिन्दी)

सेंदुर (সেন্দূৰ)

पूजा (পূজা)

सुरुज (সূৰুয)

बोहागोर डुपोरिया (ব'হাগৰ দুপৰীয়া)

जेटुकी (জেতুকী)

पापोरी (পাপৰি)

ध्रुबतारा (ধ্ৰুৱতৰা)

उत्तरकाल (উত্তৰকাল)

रोंगा मोदर (ৰঙা মদাৰ)

मीमांग्शा (মীমাংসা)

उर्वशी (উৰ্বশী)

जोवाने अमोनी कोरे (যৌৱনে আমনি কৰে)

मत्स्यगंधा (মৎস্যগন্ধা)

शेष उपहार (শেষ উপহাৰ)

कोइना मुर धुनिया (কইনা মোৰ ধুনীয়া)

मोरोमी होबाने लोगोरी (মৰমী হ'বানে লগৰী)

जंगफई जोनक (জাংফাই জোনাক)

धुनिया तिरुताबुर

समीरन बरुआ एही असे

LALA MEHAR CHAND MAHAJAN - मेहर चंद महाजन

LALA MEHAR CHAND MAHAJAN - मेहर चंद महाजन

मेहर चंद महाजन (23 दिसंबर 1889 - 11 दिसंबर 1967) एक भारतीय न्यायविद् और राजनीतिज्ञ थे जो भारत के सर्वोच्च न्यायालय के तीसरे मुख्य न्यायाधीश थे । इससे पहले वह महाराजा हरि सिंह के शासनकाल के दौरान जम्मू और कश्मीर राज्य के प्रधान मंत्री थे और उन्होंने राज्य के भारत में विलय में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी । वह भारत और पाकिस्तान की सीमाओं को परिभाषित करने वाले रैडक्लिफ आयोग में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के उम्मीदवार थे ।

महाजन ने एक कुशल वकील, एक सम्मानित न्यायाधीश और एक प्रभावशाली राजनीतिज्ञ के रूप में अपनी पहचान बनाई । एक न्यायाधीश के रूप में वह तीक्ष्ण और स्पष्टवादी थे और उनके खाते में कई अग्रणी निर्णय थे।

प्रारंभिक जीवन

मेहर चंद महाजन का जन्म 23 दिसंबर 1889 को ब्रिटिश भारत (अब हिमाचल प्रदेश) के पंजाब के कांगड़ा जिले के एक महाजन वैश्य परिवार में टीका नगरोटा में हुआ था। उनके पिता, लाला बृज लाल, एक वकील थे, जिन्होंने बाद में धर्मशाला में एक प्रतिष्ठित कानूनी प्रैक्टिस की स्थापना की । [1]

मिडिल स्कूल की पढ़ाई पूरी करने के बाद, महाजन 1910 में स्नातक की उपाधि प्राप्त करने के लिए लाहौर के सरकारी कॉलेज में पढ़ने चले गए । उन्होंने एम.एससी. में दाखिला लिया। रसायन शास्त्र, लेकिन अपने पिता के अनुनय के बाद कानून में चले गए। उन्होंने एलएलबी की उपाधि प्राप्त की। 1912 में डिग्री। [1]

एक वकील के रूप में करियर

महाजन ने 1913 में धर्मशाला में एक वकील के रूप में अपना करियर शुरू किया, जहाँ उन्होंने अभ्यास करते हुए एक वर्ष बिताया। उन्होंने अगले चार साल (1914-1918) गुरदासपुर में एक वकील के रूप में बिताए । इसके बाद उन्होंने 1918 से 1943 तक लाहौर में कानून का अभ्यास किया। अपने कार्यकाल के दौरान, उन्होंने लाहौर के हाई कोर्ट बार एसोसिएशन (1938 से 1943) के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया।

पंजाब उच्च न्यायालय के न्यायाधीश

वह स्वतंत्रता-पूर्व पंजाब उच्च न्यायालय में न्यायाधीश बने । जब वे वहां कार्यरत थे, तब जम्मू-कश्मीर के महाराजा ने उन्हें भारत के साथ विलय के संबंध में बातचीत के लिए अपना प्रधान मंत्री बनने के लिए बुलाया । [2]

जम्मू-कश्मीर के प्रधान मंत्री

सितंबर 1947 में महारानी के निमंत्रण पर महाजन ने कश्मीर का दौरा किया और उनसे जम्मू-कश्मीर का प्रधान मंत्री बनने के लिए कहा गया , जिसे उन्होंने स्वीकार कर लिया। 15 अक्टूबर 1947 को, महाजन को जम्मू और कश्मीर का प्रधान मंत्री नियुक्त किया गया और उन्होंने राज्य के भारत में विलय में भूमिका निभाई। [3] अक्टूबर 1947 में जम्मू और कश्मीर का भारत में विलय हो गया और इस प्रकार महाजन भारतीय राज्य जम्मू और कश्मीर के पहले प्रधान मंत्री बने , और 5 मार्च 1948 तक उस पद पर कार्यरत रहे।

मुख्य न्यायाधीश, भारत का सर्वोच्च न्यायालय

महाजन ने 4 जनवरी 1954 को भारत के तीसरे मुख्य न्यायाधीश के रूप में पदभार ग्रहण किया । वह 22 दिसंबर 1954 को अपनी सेवानिवृत्ति (65 वर्ष की आयु में अनिवार्य सेवानिवृत्ति) तक, लगभग एक वर्ष तक भारत की न्यायिक प्रणाली के प्रमुख रहे। मुख्य न्यायाधीश बनने से पहले उन्होंने 4 अक्टूबर 1948 से 3 जनवरी 1954 तक स्वतंत्र भारत के सर्वोच्च न्यायालय के पहले न्यायाधीशों में से एक के रूप में कार्य किया।

नोट की अन्य स्थितियाँनिदेशक, पंजाब नेशनल बैंक , 1933-43

राष्ट्रपति. डीएवी कॉलेज, प्रबंध समिति, 1938-43

फेलो और सिंडिक, पंजाब विश्वविद्यालय , 1940-47

न्यायाधीश, लाहौर उच्च न्यायालय , 1943

अखिल भारतीय फल उत्पाद संघ का बम्बई अधिवेशन, 1945

सदस्य, आरआईएन विद्रोह आयोग, 1946

1947 जम्मू-कश्मीर राज्य के दीवान 1947-48

न्यायाधीश, पूर्वी पंजाब उच्च न्यायालय

पंजाब सीमा आयोग, 1947

सिंडिक, पूर्वी पंजाब विश्वविद्यालय, 1947-50

बीकानेर के महामहिम महाराजा के संवैधानिक सलाहकार , 1948

माननीय. एल.एल.डी. की डिग्री, पंजाब विश्वविद्यालय; 1948

सदस्य, फल विकास बोर्ड, पंजाब

बेलगाम पर आयोग (कर्नाटक और महाराष्ट्र के बीच विवाद), 1967

LALA HANSRAJ MAHAJAN - लाला हंस राज

LALA HANSRAJ MAHAJAN - लाला हंस राज

लाला हंसराज का जन्म 2 अक्टूबर 1866 को जम्मू जिले की अखनूर तहसील के ग्राम हमीरपुर सिधार में एक प्रतिष्ठित  महाजन वैश्य परिवार में हुआ था। उनके पिता लाला हरीश चंद महाजन जम्मू क्षेत्र में एक प्रसिद्ध व्यक्तित्व थे। एक बच्चे के रूप में, उन्होंने अपने गाँव की एक स्थानीय मस्जिद में फ़ारसी और उर्दू का अध्ययन किया। महाराजा रणबीर सिंह, जब अपने शाही दल के साथ हमीरपुर जा रहे थे, उनकी मुलाकात एक जानकार बच्चे के रूप में हुई। उनके गहन ज्ञान और निर्भीक एवं साहसी दृष्टिकोण से प्रभावित होकर, उन्होंने उन्हें चोबा गणेश प्रसाद और चोबाजानकी प्रसाद जैसे विद्वान गुरुओं के मार्गदर्शन में जम्मू में अध्ययन करने का अवसर प्रदान किया। इसके अलावा, उन्हें कानून की डिग्री के लिए नामांकित किया गया और उत्कृष्ट प्रथम श्रेणी के साथ इसके लिए अर्हता प्राप्त की। शिक्षा पूरी करने के बाद लाला जी रजिस्ट्रार के पद पर आसीन हुए लेकिन उनका मन सामाजिक एवं राष्ट्रीय कार्यों की ओर अधिक था। इस प्रकार, उन्होंने प्रतिष्ठित सरकारी सेवा छोड़ दी और लोगों की सेवा के लिए कानून का अभ्यास करना शुरू कर दिया। लालाजी ने समाज के कमजोर वर्गों के उत्थान के लिए सामाजिक सुधार शुरू करने के लिए आवाज उठाई और सामाजिक न्याय के लिए लड़ाई लड़ी। उन्होंने रैलियाँ आयोजित कीं जिससे युवाओं को इस धर्मयुद्ध कार्य में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित किया गया। वह महाजन समुदाय के एक उत्साही सुधारक थे और उन्होंने 19वीं शताब्दी के अंतिम दशक में 1892 में महाजन नीति पत्र के मासिक अंग के साथ शालामार, जम्मू में महाजनों की एक केंद्रीय सभा शुरू की थी। लाला जी ने 1904 में डोगरा सदर सभा की स्थापना में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनकी प्रेरणा और प्रयासों के कारण ही महाराजा अमर सिंह ने जम्मू राजपूत सभा की आधारशिला रखी। उनके आध्यात्मिक रुझान के कारण उन्होंने 1916 में वेद मंदिर आश्रम का निर्माण शुरू किया, जो बाद में अनाथों की स्थिति में सुधार करने और गायों की हत्या को रोकने के उनके उद्देश्य को पूरा करने में सहायक रहा। उनके लिए, राष्ट्रवादी आदर्श हमेशा पक्षपातपूर्ण साम्यवादी दृष्टिकोण से ऊपर थे। जम्मू में लाला हंसराज द्वारा आयोजित कई महाजन सम्मेलनों ने क्षेत्र में सांप्रदायिक सद्भाव के लिए काम किया और संकट के समय में कई लोगों की जान बचाई और शांति स्थापित की। राष्ट्रीय आंदोलन और स्वदेशी विचारधारा से प्रभावित होकर, लाला जी ने पुरानी मंडी, जम्मू में खादी बनाने और रंगने की एक दुकान शुरू करके स्वदेशी उद्यमों को लोकप्रिय बनाया। उन्होंने लोगों से खादी पहनने का आग्रह किया और इस प्रकार, राष्ट्रीय आंदोलन के अनुरूप क्षेत्र में स्वदेशी विचारधारा का प्रसार किया। असहयोग आंदोलन के दौरान, वह आंदोलन के लिए एक करोड़ रुपये इकट्ठा करने के उद्देश्य से कांग्रेस द्वारा गठित तिलक स्वराज कोष की सदस्यता के संग्रह के पीछे प्रेरक शक्ति थे। सरकार की कड़ी चेतावनी के बावजूद, उन्होंने गुप्त रूप से अपने साथी डोगरा सदर सभाइयों के साथ स्वतंत्रता आंदोलन का समर्थन किया और साथ ही रचनात्मक कार्यक्रम पर ध्यान केंद्रित किया। लाला जी ने जम्मू क्षेत्र की कंडी बेल्ट के लिए कड़ी मेहनत की। इसके लिए उन्होंने महाराजा को पानी की कमी की समस्या के समाधान के लिए प्रभावी कदम उठाने के लिए राजी किया।महाराजा हरि सिंह द्वारा अखनूर में चिनाब नदी पर बनाया गया पुल भी लाला जी के प्रयासों का परिणाम था जिसने अखनूर, जौरियन, पल्लनवाला, छंब आदि क्षेत्रों को जम्मू के लिए सुलभ बना दिया। लाला जी ने सदैव शिक्षा क्षेत्र को सर्वोच्च महत्व दिया और समाज में कोई भी वांछित परिवर्तन लाने के लिए इसे प्रमुख शक्ति माना। उन्होंने महाराजा प्रताप सिंह के शासनकाल के दौरान क्षेत्र के युवाओं के लिए प्रिंस ऑफ वेल्स कॉलेज के निर्माण में अग्रणी भूमिका निभाई। वह क्षेत्र में स्थापित पत्रिकाओं, पत्रिकाओं और मासिक समाचार पत्रों में अग्रणी नायक थे। उन्होंने 1907 में महाजन नीतिपत्र और महाजन समाचार और 1926 में डोगरा गजट की शुरुआत की। यह वह डोगरा गजट था जिसने बाहरी लोगों के खिलाफ हमला शुरू किया और राज्य सरकार को मिट्टी के बेटों के लिए नौकरियां आरक्षित करने के लिए मजबूर किया। यह क्षेत्र के युवाओं के लिए नौकरियां आरक्षित करने के राज्य विषय अभियान में सक्रिय रूप से शामिल रहा। इसके बाद, महाराजा हरि सिंह ने अपने राज्य के लोगों के लिए राज्य विषय प्रमाण पत्र अधिनियमित किया और युवाओं को उर्दू भाषा और आधुनिक शिक्षा में कुशल होने के लिए प्रोत्साहित किया। महिलाओं के हित के लिए, लालाजी ने इस्त्री सुधार सभा की शुरुआत की जिसने विधवा पुनर्विवाह के पक्ष में, दहेज की बुराइयों के खिलाफ और महिला शिक्षा के लिए अभियान चलाया। वह अंजुमन इस्लामिया की स्थापना के पीछे भी एक महत्वपूर्ण शक्ति थे, जिसने मुस्लिम समुदाय के सुधार के लिए काम किया। सामाजिक सुधारों के क्षेत्र में अग्रणी और राजनीतिक रूप से सक्रिय व्यक्तित्व वाले लाला हंस राज स्वयं एक संस्था थे। उनका सभी समुदायों द्वारा समान रूप से सम्मान किया जाता था और उन्हें 'शेर-ए-दुग्गर' की उपाधि प्राप्त हुई थी। 77 वर्ष की आयु तक, उन्होंने अपने क्षेत्र की जनता की मुक्ति के लिए अथक प्रयास किया और अंततः 27 फरवरी 1944 को अपने स्वर्गीय निवास के लिए प्रस्थान किया।वह अंजुमन इस्लामिया की स्थापना के पीछे भी एक महत्वपूर्ण शक्ति थे, जिसने मुस्लिम समुदाय के सुधार के लिए काम किया। सामाजिक सुधारों के क्षेत्र में अग्रणी और राजनीतिक रूप से सक्रिय व्यक्तित्व वाले लाला हंस राज स्वयं एक संस्था थे। उनका सभी समुदायों द्वारा समान रूप से सम्मान किया जाता था और उन्हें 'शेर-ए-दुग्गर' की उपाधि प्राप्त हुई थी। 77 वर्ष की आयु तक, उन्होंने अपने क्षेत्र की जनता की मुक्ति के लिए अथक प्रयास किया और अंततः 27 फरवरी 1944 को अपने स्वर्गीय निवास के लिए प्रस्थान किया।वह अंजुमन इस्लामिया की स्थापना के पीछे भी एक महत्वपूर्ण शक्ति थे, जिसने मुस्लिम समुदाय के सुधार के लिए काम किया। सामाजिक सुधारों के क्षेत्र में अग्रणी और राजनीतिक रूप से सक्रिय व्यक्तित्व वाले लाला हंस राज स्वयं एक संस्था थे। उनका सभी समुदायों द्वारा समान रूप से सम्मान किया जाता था और उन्हें 'शेर-ए-दुग्गर' की उपाधि प्राप्त हुई थी। 77 वर्ष की आयु तक, उन्होंने अपने क्षेत्र की जनता की मुक्ति के लिए अथक प्रयास किया और अंततः 27 फरवरी 1944 को अपने स्वर्गीय निवास के लिए प्रस्थान किया।

SUNITA & SARVAN SAM PODDAR - PATANJALI - सुनीता और सरवन सैम पोद्दार

SUNITA & SARVAN SAM PODDAR - PATANJALI - सुनीता और सरवन सैम पोद्दार

वो कपल जिसने बाबा रामदेव को दिया कंपनी शुरू करने के लिए कर्ज, दान किया द्वीप, रहता कहां है?

योग गुरु बाबा रामदेव का शुरुआती सफर काफी चुनौतीपूर्ण था। उनके पास कंपनी को रजिस्‍टर कराने तक का पैसा नहीं था। एक कपल ने उनकी काफी मदद की। इसने न केवल रामदेव को पर्सनल लोन दिया, बल्कि एक द्वीप भी खरीदकर गिफ्ट किया। आज बाबा रामदेव की कंपनी घर-घर में पहुंच चुकी है।

योग गुरु बाबा रामदेव और उनकी कंपनी पतंजलि आज घर-घर में पहुंच चुकी है। इसका मार्केट कैपिटलाइजेशन करीब 55,490 करोड़ रुपये है। हालांकि, उनकी सफल यात्रा की शुरुआत बहुत साधारण थी। इसमें एक कपल ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इनमें सुनीता और सरवन सैम पोद्दार शामिल हैं। साल 2006 में रामदेव और आचार्य बालकृष्ण ने अपनी कंपनी की स्थापना की थी। उनके पास तब बैंक खाता भी नहीं था। सुनीता और सरवन सैम पोद्दार उनके फॉलोअर थे। उन्‍होंने रामदेव और बालकृष्‍ण को कंपनी शुरू करने के लिए पर्सनल लोन दिया था।

लिटिल कुम्ब्रे द्वीप खरीदकर ग‍िफ्ट कर द‍िया था

सुनीता और सरवन सैम पोद्दार स्कॉटलैंड के रहने वाले हैं। उन्‍होंने लिटिल कुम्ब्रे द्वीप को 20 लाख पाउंड में खरीदकर 2009 में इसे बाबा रामदेव को गिफ्ट कर दिया था। 2011 तक उनके पास पतंजलि आयुर्वेद के काफी शेयर थे। इससे पति-पत्‍नी आचार्य बालकृष्ण के बाद कंपनी में दूसरे सबसे बड़े शेयरधारक बन गए थे।

सुनीता के जीवन पर बाबा रामदेव का बहुत असर था। खासकर योग के जरिये वजन घटाने की उनकी यात्रा में। रामदेव से प्रेरित होकर उन्होंने अपने पति को द्वीप और एक बड़ी रकम दान करने के लिए राजी कर लिया। इसके बाद सुनीता ब्रिटेन में पतंजलि योग पीठ ट्रस्ट की ट्रस्टी बन गईं।

ग्लासगो की सबसे धनी महिलाओं में से एक हैं सुनीता

मुंबई में जन्मीं और काठमांडू में पली-बढ़ी सुनीता अब ग्लासगो की सबसे धनी महिलाओं में से एक हैं। वह योग क्‍लासेज चलाती हैं। योग शिक्षकों को ट्रेनिंग देती हैं। उन्होंने बाबा रामदेव से ग्लासगो की यात्रा के दौरान मुलाकात की थी। दूसरी ओर बिहार में जन्मे सैम पोद्दार कम उम्र में ही ग्लासगो चले गए थे। सुनीता 18 साल की उम्र में शादी के बाद उनके साथ रहने लगीं।

पेशे से इंजीनियर सैम ने 1980 के दशक में होम-केयर बिजनेस खरीदकर उद्यमिता में कदम रखा। सुनीता बाद में अपने पति के व्यवसाय में शामिल हो गईं। पहले वह एक गैस स्टेशन का प्रबंधन करती थीं। पति की सफलता में सुनीता का योगदान काफी अहम है।

बाबा रामदेव के पास कभी दिव्य फार्मेसी के पंजीकरण के लिए तक पैसा नहीं था। वह चलते-फिरते लोगों को योग सिखाया करते थे। रामदेव की लोकप्रियता में इजाफा होने के साथ पोद्दार दंपति ने उनकी कंपनी के विस्तार में मदद के लिए काफी लोन दिया। अभी सुनीता स्कॉटलैंड में ओकमिनस्टर हेल्थकेयर की सीईओ और संस्थापक हैं। यह जानी-मानी होम केयर और रीहैबिलिटेशन सर्विस मुहैया कराने वाली कंपनी है।

ANUSHKA AGRAWAL TOPPER - अनुष्का अग्रवाल

ANUSHKA AGRAWAL TOPPER - अनुष्का अग्रवाल

मंडला जिले नैनपुर की होनहार छात्रा अनुष्का अग्रवाल जी को मध्य प्रदेश के 10वी बोर्ड परीक्षा में प्रथम स्थान प्राप्त करने और पूरे मध्यप्रदेश का नाम रोशन करने पर वैश्य भारती की ओर से बहुत बहुत बधाई एवं भविष्य की अग्रिम शुभकामनायें।

BRAND MODI

BRAND MODI 

मोदी ने 'अनिकेत' नाम रखकर घर छोड़ा: कश्मीर में आतंकियों को ललकारा; किस्से, जिनसे तैयार हुआ 'ब्रांड मोदी'

मोदी जी का जन्म मोध मोदी वनिक घांची वैश्य जाति में बडनगर गुजरात में हुआ था. मोदी ने 'अनिकेत' नाम रखकर घर छोड़ा:कश्मीर में आतंकियों को ललकारा; किस्से, जिनसे तैयार हुआ 'ब्रांड मोदी'

नरेंद्र मोदी ने अपने पिछले रिकॉर्ड तोड़ते हुए इस चुनावी सीजन 206 रैलियां और रोडशो किए। टीवी चैनलों को करीब 80 इंटरव्यू दिए। होर्डिंग और कटआउट में हर जगह सिर्फ नरेंद्र मोदी रहे। पूरा कैंपेन मोदी की गारंटी पर फोकस था। उन्होंने कहा कि अभी तक जो किया ट्रेलर था, पिक्चर अभी बाकी है।

विपक्ष ने इस चुनावी सीजन नरेंद्र मोदी पर फंड्स रोकने, दो सीएम को जेल भेजने के आरोप लगाए। मोदी के शासन में महंगाई, बेरोजगारी का मुद्दा उठाया। मोदी को तीसरा टर्म मिला तो संविधान बदलने की आशंका जताई। जनता से मोदी की तानाशाही के खिलाफ वोट देने की अपील की।

2024 लोकसभा चुनाव में 'ब्रांड मोदी' केंद्र में है। ज्यादातर एग्जिट पोल उनकी जीत की हैट्रिक का अनुमान लगा रहे हैं, हालांकि नतीजे कल यानी 4 जून को आएंगे।

मंडे मेगा स्टोरी में 73 साल के नरेंद्र मोदी के ऐसे रोचक किस्से, जिन्होंने मोदी को 'मोदी' बनाया। क्या इस बार भी मजबूती से चलेगा उनका जादू…

SABHAR DAINIK BHASKAR 

ABHEER GUPTA DYNESTY - आभीर-गुप्त वंश

ABHEER GUPTA DYNESTY - आभीर-गुप्त वंश

भारत के इतिहास में एक और वैश्य राजवंश का पता चलता हैं जिसे अभीर गुप्त राजवंश कहा गया हैं. यह राजवंश आधुनिक नेपाल में काठमांडू घाटी में अस्तित्व में था । ये आभीर-गुप्त प्रशासन में लिच्छवी राजाओं पर भारी पड़ गये थे। रविगुप्त, अभीर-गुप्त परिवार के भौमगुप्त, जिष्णुगुप्त और विष्णुगुप्त ने कई लिच्छवी राजाओं के दौरान काठमांडू (नेपाल) को वास्तविक शासक के रूप में नियंत्रित किया।

आभीर-गुप्त महाकाव्यों और पुराणों में वर्णित आभीर जनजाति की एक शाखा थी। जिनके बारे में यह ज्ञात है कि उनकी भारत में विभिन्न बस्तियाँ थीं , वे स्पष्ट रूप से कुछ हद तक खानाबदोश थे और संभवतः नेपाल में प्रवेश कर गए थे। बाद के शिलालेख उन्हें चंद्र वंश के क्षत्रियों से जोड़ते हैं । कुछ प्रारंभिक विद्वान अभिर-गुप्तों की पहचान भारत के शाही गुप्तों के वंशजों से करते हैं ।

प्रारंभिक इतिहास

प्रारंभिक लिच्छवी काल के दौरान, अभीर , जो पांचवीं शताब्दी ईस्वी से पहले उत्तरी भारत के मथुरा क्षेत्र से चले गए थे , ने प्रशासन में लगातार बढ़ते पद पर कब्जा कर लिया था।

अभीर-गुप्त लिच्छवी दरबार में उच्च अधिकारी थे जब तक कि उन्होंने शाही पद नहीं हथिया लिया।

रविगुप्ता

अभीर-गुप्त परिवार के वंशज रविगुप्त नेपाल के पहले अभीर शासक (अभिनायक) थे। हालाँकि, लिच्छवी राजा बसंतदेव का अभी भी सभी सम्मान करते थे। आभीर शासक ने धीरे-धीरे लिच्छवी राजा की शक्तियां छीन लीं।

अभिरी गोमिनी के पशुपति शिलालेख से पुष्टि होती है कि अनुप्रामा रविगुप्त गोमी का उपनाम था। [22] अभिरिगोमिनी भौमगुप्त की मां थीं, उन्होंने अनुपरमेश्वरे शिवलिंग की स्थापना की थी और गुथी को भूमि, धन और आभूषण दान में दिए थे।

भौमगुप्त

भौमगुप्त का नाम पहली बार 540 ई. में उनकी मां अभिरी गोमिनी द्वारा अपने मृत पति अनुप्रमा की याद में स्थापित एक शिवलिंग पर अंकित किया गया था। कुछ वर्षों बाद 557 ई. में, हम पाते हैं कि भौमगुप्त एक साथ दो सर्वोच्च सरकारी कार्यालयों, एड-डे-कैंप (महाप्रतिहार) और पुलिस महानिरीक्षक (सर्वदंडनायक) का आनंद ले रहे थे।

वह तीन लिच्छवी राजाओं, अर्थात् गणदेव, गंगादेव और शिवदेव के शासनकाल के दौरान प्रधान मंत्री थे । उनका प्रभाव राजा गणदेव के शासनकाल के दौरान शुरू हुआ और राजा गंगदेव के शासनकाल के दौरान भी अपरिवर्तित रहा। सर्वदंडनायक भौमगुप्त द्वारा परमदैवतश्री की उच्च उपाधि ग्रहण करने से पता चलता है कि लिच्छवी शासकों के साथ वह कठपुतली से अधिक व्यवहार नहीं करता था।

भौमगुप्त 590 ई. तक एक वास्तविक शासक थे , जब लिच्छवी राजा शिवदेव ने वास्तव में वर्मन परिवार के समर्थन से अपने शाही अधिकार का दावा करना शुरू कर दिया था।

आभीर-गुप्त परिवार की कहानी प्रसिद्ध भौमगुप्त के साथ समाप्त नहीं हुई, बल्कि उनके वंशज जिस्नुगुप्त और विष्णुगुप्त के साथ जारी रही। अम्शुवर्मन के शासनकाल के अंतराल के बाद , लगभग 605-621 ई. में, जब कोई गुप्ता या गोमिन का नाम दर्ज नहीं किया गया, अचानक भौमगुप्त के पोते जिस्नुगुप्त, एक सशक्त व्यक्तित्व के रूप में उभरे।

जिष्णुगुप्ता

उदयदेव को उनके छोटे भाई ध्रुवदेव ने जिष्णुगुप्त की मदद से उखाड़ फेंका। यह घटना लगभग 624 ई.पू. के आसपास घटी होगी, क्योंकि उदयदेव द्वारा उन्हें राजा घोषित करने वाला शिलालेख 621 ई.पू. का है। तीन साल बाद वर्ष 624 ई.पू. में, जिष्णुगुप्त का पहला शिलालेख सामने आता है और उनका सिंहासन पर कब्ज़ा साबित होता है। जिष्णुगुप्त पहली बार 624-25 ई. में ध्रुवदेव के साथ संयुक्त शासक के रूप में प्रकट हुए और फिर 633-635 ई. तक भीमार्जुनदेव के साथ संयुक्त शासक के रूप में प्रकट हुए। संभवतः उन्होंने कुछ समय तक अकेले शासन किया। दो शिलालेखों में उसे एकमात्र शासक बताया गया है और उसके नाम पर सिक्के चलाए गए थे।

केवलपुर और थानकोट शिलालेख के अनुसार, जिष्णुगुप्त भौमगुप्त का पोता और मनगुप्त गोमी नामक व्यक्ति का परपोता था। उन्होंने 624 और 637 ई. के बीच सत्ता का संचालन किया, वह एक वास्तविक शासक थे, हालांकि उन्होंने ध्रुवदेव और भीमार्जुनदेव को सिंहासन पर बिठाकर लिच्छवी संप्रभुता की कल्पना को जारी रखा। जिष्णुगुप्त ने अपने नाम से सिक्के जारी किये। उन्हें न केवल प्रभुत्व विरासत में मिला बल्कि उन्होंने पिछले वास्तविक शासकों की नीति और परंपरा को भी जारी रखा।

राजा जिस्नुगुप्त के केवलपुर शिलालेख में स्पष्ट रूप से उल्लेख है कि स्वशासन के साथ संगठित शहर और ग्राम इकाइयाँ मनदेव प्रथम के पूर्वजों के शासन के दौरान नेपाल में मौजूद थीं।

जिष्णुगुप्त के जीवित रहने तक मानदेव भी ध्रुवदेव के समान हीन स्थिति में रहे। जिष्णुगुप्त और उनके पुत्र विष्णुगुप्त ने बाद के लिच्छवी राजाओं को अपनी कठपुतली के रूप में इस्तेमाल किया और कुल 22 वर्षों की अवधि तक पूर्ण शासन बनाए रखा।

विष्णुगुप्त

जिष्णुगुप्त का उत्तराधिकारी उसका पुत्र विष्णुगुप्त हुआ। उन्होंने एक संक्षिप्त शासनकाल का आनंद लिया और नरेंद्रदेव ने उन्हें सिंहासन से हटा दिया होगा, जिन्होंने 643 ई. में तिब्बती राजा की मदद से नेपाल में लिच्छवी राजवंश को बहाल किया था।

शासकों की सूची

आभीर-गुप्त वंश के शासकों में शामिल हैं:रविगुप्त (532 ई.)

भौमगुप्त (567-590 ई.)

जिष्णुगुप्त (624-637 ई.)

विष्णुगुप्त (638-643 ई.)

CITYCART - THE AGRAWALS

CITYCART - THE AGRAWALS

छोटे शहरों में बड़े फैशन ब्रांड्स की शोहरत हासिल करने वाले Citykart की कहानी

Citykart का पहला स्टोर 2016 में लखनऊ शहर में लॉन्च किया गया था और तब से, कंपनी ने कभी पीछे मुड़कर नहीं देखा. Citykart की टियर 2, 3 और 4 शहरों में मजबूत उपस्थिति है. आज इसका कारोबार यूपी के अलावा बिहार, नॉर्थ ईस्ट, ओडिशा, असम, मध्य प्रदेश और छत्तीसगढ़ में 93 स्टोर तक फैला हुआ है.

दुनिया भर में बदलते फैशन ट्रेंड्स ने भारत में भी अपना असर दिखाया है. ब्रांड्स के आउटलेट्स, ऑफलाइन बिजनेस और आज तमाम ई-कॉमर्स प्लेटफॉर्म्स पर दुनिया का लगभग हर ब्रांड मौजूद है. इसी कड़ी में एक नाम आता है — Citykart का. यह भारत के अग्रणी वैल्यू रिटेलर्स में से एक है जो किफायती कीमत पर लेटेस्ट और फैशनेबल ट्रेंड्स पेश करता है.

Citykart retail Ventures Pvt Ltd की स्थापना 2016 में हुई थी, जिसका एकमात्र उद्देश्य पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के लिए कपड़े, जूते और एक्सेसरीज़ को किफायती कीमत पर मुहैया करना था. यह Citykart stores की पैरेंट कंपनी है. कंपनी घरेलू साज-सज्जा, जनरल मर्चेंडाइजिंग, खिलौने और अन्य उपयोगी वस्तुओं की एक शानदार रेंज भी पेश करती है.

Citykart का पहला स्टोर 2016 में लखनऊ शहर में लॉन्च किया गया था और तब से, कंपनी ने कभी पीछे मुड़कर नहीं देखा. Citykart की टियर 2, 3 और 4 शहरों में मजबूत उपस्थिति है. आज इसका कारोबार यूपी के अलावा बिहार, नॉर्थ ईस्ट, ओडिशा, असम, मध्य प्रदेश और छत्तीसगढ़ में 93 स्टोर तक फैला हुआ है.

रोहित अग्रवाल और सुधांशु अग्रवाल Citykart के डायरेक्टर हैं. हाल ही में रोहित ने YourStory से बात करते हुए अपनी कंपनी के बिजनेस मॉडल, फंडिंग, रेवेन्यू, चुनौतियों और भविष्य की योजनाओं के बारे में बताया.

रोहित बताते हैं, "Citykart रिटेल बिजनेस में एक खास अंतर को खत्म कर रहा है, विशेष रूप से टियर- II और III शहरों में. Citykart इन क्षेत्रों में Zara और H&M के रूप में खुद को स्थापित कर रहा है. इन छोटे शहरों में, Citykart केवल एक स्टोर के रूप में नहीं, बल्कि एक मॉल के समान एक बड़े फैशन डेस्टिनेशन का काम करता है. ब्रांड की उपस्थिति को महत्वाकांक्षी माना जाता है, जो ट्रायल रूम जैसी आधुनिक सुविधाएं प्रदान करता है, जोकि एक फैशन स्टेटमेंट का प्रतीक है, और 99 रुपये से शुरू होने वाली आकर्षक कीमत का दावा करता है."

Citykart का अनूठा दृष्टिकोण इसकी कुशल आपूर्ति श्रृंखला रणनीति से उत्पन्न होता है. बिचौलियों को दरकिनार करके और निर्माताओं से सीधे सोर्सिंग करके, कंपनी प्रतिस्पर्धी मूल्य निर्धारण और आपूर्ति श्रृंखला दक्षता सुनिश्चित करती है. मुख्य चुनौती और फोकस असंगठित बाजार के ग्राहकों को Citykart द्वारा प्रदान किए जाने वाले क्यूरेटेड और मूल्य-संचालित अनुभव को अपनाने में परिवर्तित करना है. अंततः, Citykart टियर-II और III शहरों में खरीदारी में क्रांति ला रहा है, जो ग्राहकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए सामर्थ्य और पहुंच बनाए रखते हुए स्थापित ब्रांडों और आधुनिक खरीदारी सुविधाओं का आकर्षण ला रहा है.

आपके स्टोर टियर II और टियर III शहरों में कैसे काम करते हैं? इसके जवाब में Citykart के डायरेक्टर रोहित अग्रवाल बताते हैं, "टियर II और टियर III शहरों में हमारे स्टोर स्थानीय समुदायों की विशिष्ट आवश्यकताओं और प्राथमिकताओं को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं. सबसे पहली और सबसे महत्वपूर्ण बात, हमारे स्टोर में ग्राहक मनचाहा समय ले सकते हैं. हमारे दरवाजे सप्ताह के सातों दिन सुबह 9 बजे से रात 9 बजे तक ग्राहकों के लिए खुले हैं. इससे ग्राहक लंबे दिन के बाद भी अपनी सुविधानुसार खरीदारी कर सकते हैं."

रोहित कहते हैं, "इन क्षेत्रों में हमारे स्टोर की प्रमुख विशेषताओं में से एक ऑफ़र और योजनाओं की लगातार बदलती रेंज है. हम सामर्थ्य के महत्व को समझते हैं, और परिणामस्वरूप, हमारे ग्राहकों के लिए चीजों को रोमांचक बनाए रखने के लिए हमारे प्रचार समय-समय पर भिन्न होते हैं. वर्तमान में, हम एक आकर्षक "एंड ऑफ सीजन सेल (EOSS)" ऑफर चला रहे हैं, जो बच्चों, महिलाओं और पुरुषों के कपड़ों पर 70% की प्रभावशाली छूट देता है. यह खास सेल उच्च गुणवत्ता वाले फैशन को सभी के लिए सुलभ बनाने के लिए डिज़ाइन की गई है, जो सामर्थ्य के प्रति हमारी प्रतिबद्धता को दर्शाता है."

रोहित आगे बताते हैं, "EOSS ऑफर के अलावा, हम पुरुषों की टी-शर्ट पर ''Buy 1 Get 1' प्रमोशन भी चला रहे हैं. इसके अलावा, हम बच्चों के कपड़ों के कलेक्शन पर 50% की छूट दे रहे हैं, जिससे माता-पिता को अपने छोटे बच्चों के लिए खरीदारी करने में मदद मिलती है. इन शहरों में सांस्कृतिक विविधता को पहचानते हुए, हम अपने ग्राहकों की पारंपरिक पहनावे की जरूरतों को पूरा करते हुए साड़ियों पर आकर्षक छूट भी देते हैं."

Citykart ने साल 2019 में बहरीन स्थित अल्टरनैटिव असेट मैनेजर Investcorp और India SME Investments से 105 करोड़ रुपये (12.6 मिलियन डॉलर) की फंडिंग हासिल की है.

बकौल रोहित, कंपनी ने इस साल के अंत तक 700 करोड़ का रेवेन्यू बेंचमार्क हासिल करने की योजना बनाई है.

इस बिजनेस को खड़ा करने में किन चुनौतियों का सामना करना पड़ा? इस सवाल के जवाब में रोहित बताते हैं, "हमारी सबसे बड़ी बाधाओं में से एक उन ग्राहकों को लुभाने का काम है जो वर्तमान में हमारे स्टोर में बदलाव के लिए असंगठित बाजार में आते हैं. असंगठित बाज़ार में ग्राहकों द्वारा विकसित खरीदारी की आदतों और प्राथमिकताओं को देखते हुए, यह परिवर्तन थोड़ा मुश्किल है. उन्हें हमारे स्टोर पर स्विच करने के लिए मनाने के लिए एक रणनीतिक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है जो हमारे द्वारा प्रदान किए जाने वाले अद्वितीय लाभों और पेशकशों पर प्रकाश डालता है. हमें संबंधित बाज़ारों में ग्राहकों की सटीक ज़रूरतों और इच्छाओं को समझने के लिए गहन बाज़ार अनुसंधान करने की आवश्यकता है. इस ज्ञान के साथ, हमने अपने प्रोडक्ट और मार्केटिंग को हमारे उपभोक्ताओं के अनुरूप बनाने के लिए तैयार किया.

अंत में, भविष्य की योजनाओं पर बात करते हुए Citykart के डायरेक्टर रोहित अग्रवाल कहते हैं, "अगले 12 से 18 महीनों में, हम 25 से 30 नए स्टोर खोलने की योजना बना रहे हैं. हमारा प्राथमिक ध्यान उन राज्यों में अपनी उपस्थिति बढ़ाने पर है जहां हम पहले से ही मजबूत स्थित में हैं, विशेष रूप से उत्तर प्रदेश और बिहार, जहां हमारे मौजूदा 93 स्टोरों में से 80 स्टोर हैं. इन दोनों राज्यों में हमारी पैठ मजबूत करने के लिए केंद्रित प्रयास होंगे. इसके साथ ही, हमारी विस्तार पहल अन्य राज्यों तक विस्तारित होगी, यह कार्रवाई वर्तमान में ओडिशा (3 स्टोर) और असम (7 स्टोर) में हमारी सीमित उपस्थिति से प्रेरित है. हमारा लक्ष्य विभिन्न राज्यों में अपनी पहुंच का विस्तार करना है. वर्तमान में, हम स्टोर में अपना फैशन 60-75 दिनों के बाद बदलते हैं लेकिन अब हम इसे 15 दिनों तक लाने का लक्ष्य बना रहे हैं."

Nasher Miles DAGA BROTHERS

Nasher Miles DAGA BROTHERS

कैसे आपकी यात्रा को आसान बनाने की राह पर है लगेज ब्रांड Nasher Miles

जब आप कहीं यात्रा करते हैं तो आपका हमसफर होता है आपका लगेज बैग, जिसमें आप अपना सामान रखते हैं. वर्तमान में कई ब्रांड्स के लगेज बैग मार्केट में मौजूद हैं. आप अपनी पसंद, सुविधा, बजट आदि के हिसाब से इन्हें खरीद सकते हैं. मुंबई स्थित Nasher Miles ऐसा ही लगेज ब्रांड हैं. साल 2017 में लोकेश डागा, श्रुति केडिया डागा और अभिषेक डागा ने इसकी शुरुआत की थी.

इस ब्रांड को लॉन्च करने का विचार फाउंडर्स के दिमाग में तब आया जब उन्हें एहसास हुआ कि पुराने जमाने के लगेज बैग के साथ यात्रा करना कितना मुश्किल लगता था.

YourStory से बात करते हुए Nasher Milesके फाउंडर और डायरेक्टर लोकेश डागा बताते हैं, "Nasher Miles नए जमाने का डिजिटल-फर्स्ट डायरेक्ट-टू-कंज्यूमर (D2C) लगेज ब्रांड है जो अपने शानदार डिजाइन और खूबसूरत रंगों की विशाल रेंज के साथ यात्रा को आसान और कुशल बनाने के लिए प्रतिबद्ध है. यह अपने टिकाऊ और लाभकारी बिजनेस मॉडल के माध्यम से विभिन्न प्रकार के हार्ड-साइड और सॉफ्ट-साइड लगेज, बैकपैक्स और ट्रैवल एक्सेसरीज़ बनाता और बेचता है. कंपनी अपने इन्वेंट्री मैनेजमेंट, ऑर्डर मैनेजमेंट सिस्टम के लिए टेक्नोलॉजी का लाभ उठाती है."

Nasher Miles के कलेक्शन में शामिल हैं - इस्तांबुल, पेरिस, वॉल स्ट्रीट, डलास, मुंबई, निकोबार, ब्रुग्स, रोम, पांडिचेरी, लिस्बन, मनाली, डलहौजी, न्यूयॉर्क, जैसलमेर, गोवा, बर्लिन, टेक्सास आदि.

ब्रांड 2020 से 2023 तक सबसे लोकप्रिय आईपीएल फ्रेंचाइजी चेन्नई सुपर किंग्स के लिए लाइसेंस प्राप्त ट्रैवल पार्टनर भी रहा है.

Nasher नाम फ़ारसी शब्द "Nasher Kardan" से लिया गया है जिसका अर्थ है पब्लिश करना. "Miles" शब्द एक यात्री की यात्रा के हर मील को रेखांकित करता है. इस तरह 'Nasher Miles' एक साथ वास्तविक यात्रा अनुभवों को दुनिया के सामने लाने के वादे को बयां करता है. ब्रांड को हाल ही में डिज़्नी+हॉटस्टार की सीरीज़ 'Brands of Tomorrow' में दिखाया गया था. मशहूर क्रिकेटर ऋषभ पंत Nasher Miles के ब्रांड एंबेसडर हैं.

लोकेश डागा बताते हैं, "लगेज मार्केट बहुत अच्छी CAGR (Compound annual growth rate) से बढ़ रहा है और यह 50,000 करोड़ से अधिक का मार्केट है. इसमें से केवल 30% ही ऑर्गेनाइज्ड है. इसलिए बिजनेस साइज के लिहाज से लेगज एक अच्छी कैटेगरी है."

लोकेश आगे बताते हैं, "कंपनी का मुख्य फोकस गूगल, मेटा और मार्केटप्लेस पर परफॉर्मेंश मार्केटिंग पर है. Nasher Milesके प्रोडक्ट्स को सभी प्रमुख ई-कॉमर्स मार्केटप्लेस जैसे Flipkart, Amazon, Myntra, AJIO, Tata Cliq, Jio Mart और इसकी अपनी वेबसाइट के माध्यम से खरीदा जा सकता है. आजकल, लगेज सिर्फ एक वस्तु नहीं है, यह एक फैशन स्टेटमेंट की तरह है. ब्रांड के पास विभिन्न श्रेणियों जैसे हार्डसाइड लगेज, सॉफ्टसाइड लगेज, लैपटॉप रोलर केस, बैगपैक और ट्रैवल एक्सेसरीज जैसे लगेज कवर, लगेज टैग, मास्क, ट्रैवल क्लॉजेट और नेक पिलो में 200+ SKU हैं."

Nasher Miles एक बूटस्ट्रैप्ड कंपनी है. इसने हाल ही में अपने पहले फंडरेज़ के लिए O3 Capital को नियुक्त किया है.

इस बिजनेस को खड़ा करने में क्या कठिनाइयां आईं? इसके जवाब में लोकेश डागा बताते हैं, "2014 में, जब हमने ई-कॉमर्स में कदम रखा, तो चीजें नई थी. मार्केट स्थापित मानदंडों या सर्वोत्तम प्रथाओं से रहित था. हमारी यात्रा एक प्रयोग थी, जो सीखने और विकास से प्रेरित थी. अकाउंटिंग और बुककीपिंग एक प्रमुख चुनौती थी. जैसे-जैसे हम तेजी से बढ़े, हमारे सिस्टम और लोग इस प्रकार के खुदरा व्यापार की मात्रा को संभालने के लिए तैयार नहीं थे. अनुपालन एक बड़ी चुनौती थी क्योंकि हम कई वैधानिक अनुपालन और मानदंडों के लिए पात्र बन गए थे जिनके बारे में हमें जानकारी नहीं थी और उन्हें प्रतिक्रियात्मक रूप से सही करना था."

वे आगे कहते हैं, "हमने 2017 में Nasher Miles की शुरुआत की, एक बार जब हमें एहसास हुआ कि Cloudtail जैसी कंपनियों के साथ ऑनलाइन डिस्ट्रीब्यूटर बनना लाभदायक नहीं होगा. हालाँकि, 2020 की कोविड महामारी ने ट्रैवल इंडस्ट्री को और अधिक झटका दिया, हमें अपने बिजनेस को बनाए रखने के लिए एक बार फिर से आगे बढ़ने के लिए प्रेरित किया गया. कुल मिलाकर, अत्यधिक प्रतिस्पर्धी नौकरी बाजार में शीर्ष प्रतिभा हासिल करना एक लगातार चुनौती बनी हुई है. प्रतिस्पर्धी बाज़ार में अच्छी प्रतिभा प्राप्त करना हमेशा एक चुनौती रही है."

Nasher Miles की प्रोडक्ट रेंज

रेवेन्यू के बारे में बात करते हुए डागा बताते हैं, "हम चालू वित्त वर्ष में 100 करोड़ रुपये से अधिक का रेवेन्यू हासिल करने की राह पर हैं और हम 80-100% की वृद्धि देखना जारी रखेंगे. कंपनी का उद्देश्य वित्त वर्ष 2025 तक ऑनलाइन मार्केटप्लेस में 10% बाजार हिस्सेदारी हासिल करना है."

अंत में Nasher Miles को लेकर भविष्य की योजनाओं पर बात करते हुए फाउंडर और डायरेक्टर लोकेश डागा कहते हैं, "हम कारोबार का विस्तार करना चाहते हैं और अगले तीन वर्षों में IPO (initial public offering) लाने की योजना बना रहे हैं. इसके साथ ही हम वित्त वर्ष 24 में सीरीज ए फंडिंग जुटाने की तैयारी कर रहे हैं. नए प्रोडक्ट्स की बात करें तो, हम किड्स लगेज रेंज Tic Tac Toe और एक अन्य एंट्री लेवल ब्रांड Jet Set Go लॉन्च करेंगे. हमने मशहूर क्रिकेटर ऋषभ पंत को दो साल के लिए ब्रांड एंबेसडर के रूप में साइन किया है. हम कंटेंट क्रिएटर्स के साथ बड़े पैमाने पर काम करते हैं. हम वित्त वर्ष 24-25 में ऑफ़लाइन चैनल तैयार करने की योजना बना रहे हैं."

We Founder Circle - Gourav V K Singhvi

We Founder Circle - Gourav V K Singhvi

120 से अधिक स्टार्टअप्स को फंडिंग देने वाले We Founder Circle की कहानी

साल 2022 में भारतीय स्टार्टअप्स ने लगभग 24 बिलियन डॉलर जुटाए, जो 2021 से 33% कम है, हालांकि 2020 और 2019 में जुटाई गई फंडिंग की तुलना में दोगुना है, जो भारतीय स्टार्टअप्स में प्राइवेट मार्केट के निवेशकों के विश्वास को दर्शाता है.

We Founder Circle(WFC), जोकि शुरुआती चरण का स्टार्टअप इन्वेस्टमेंट प्लेटफॉर्म है, ने अब तक 120 से अधिक स्टार्टअप्स को फंडिंग दी है. साल 2022 में इसने 71 फंडिंग राउंड पूरे करते हुए 53 स्टार्टअप्स में निवेश किया. दिसंबर, 2022 में कंपनी ने दो एंजेल फंड लॉन्च किए.

हाल ही में We Founder Circle के को-फाउंडर गौरव वीके सिंघवी (Gaurav VK Singhvi)ने YourStory से बात की. इन्वेस्टमेंट और फाइनेंस सेक्टर में 25 से अधिक वर्षों का अनुभव रखने वाले गौरव अब तक करीब 100 से ज्यादा स्टार्टअप्स में निवेश कर चुके हैं. गौरव सिंघवी ने OYO, BharatPe, Pharmeasy, Beardo, और Glamyo Health जैसे प्रमुख स्टार्टअप्स में निवेश किया है जो वर्तमान में अपने-अपने सेक्टर्स में फलफूल रहे हैं.

गौरव के अलावा नीरज त्यागी, भावना भटनागर, विकास अग्रवाल और सौरभ देव भी We Founder Circle के को-फाउंडर हैं.

We Founder Circle की विकास यात्रा के बारे में बात करते हुए को-फाउंडर गौरव कहते हैं, "WFC की विकास यात्रा उल्लेखनीय रही है, जिसमें इनोवेशन, समर्पण और स्टार्टअप इंडस्ट्री को आगे बढ़ाने की प्रतिबद्धता शामिल है. अक्टूबर 2020 में अपनी स्थापना के बाद से, हमने महत्वपूर्ण मील के पत्थर हासिल किए हैं जो शुरुआती चरण के स्टार्टअप निवेश के लिए हमारे अद्वितीय दृष्टिकोण को दर्शाते हैं. शुरू से ही, हमारे मिशन ने हमें अलग कर दिया है. हमने केवल फाइनेंशियल सपोर्ट मुहैया करने के बजाय स्टार्टअप के भविष्य को सक्रिय रूप से आकार देने के लक्ष्य के साथ एक मार्ग की कल्पना की. हमारी यात्रा को इस विशिष्ट दृष्टि और सार्थक प्रभाव डालने की अटूट प्रतिबद्धता द्वारा परिभाषित किया गया है."

सिंघवी आगे बताते हैं, "2022 में, हमने 53 स्टार्टअप्स में 71 फंडिंग राउंड पूरे करने की उल्लेखनीय उपलब्धि हासिल की. इस उपलब्धि ने हमें भारतीय एंजेल नेटवर्क इकोसिस्टम में सबसे आगे खड़ा कर दिया, जिससे देश में सबसे बड़े एंजेल नेटवर्क के रूप में हमारी स्थिति मजबूत हो गई. हमने जो विकास देखा है वह सिर्फ संख्या में नहीं, बल्कि हमारे प्रभाव की गहराई में है. हमने एक मल्टी-स्टेज स्टार्टअप इकोसिस्टम और निवेश प्लेटफॉर्म को बढ़ावा दिया है जो स्टार्टअप को उनकी यात्रा के विभिन्न चरणों में सेवाएं प्रदान करता है. हमारी यात्रा हमारे Evolvex प्रोग्राम के माध्यम से यूनिवर्सिटी में रहते हुए भी होनहार फाउंडर्स की पहचान करने से शुरू होती है."

WFC के को-फाउंडर बताते हैं, "आगे बढ़ते हुए, हमने 20 करोड़ से 200 करोड़ तक की वैल्यूएशन के साथ हाई क्वालिटी वाले स्टार्टअप का एक विविध पोर्टफोलियो तैयार किया है. हमारा invstt.com प्लेटफ़ॉर्म एंजेल इन्वेस्टमेंट प्रक्रिया को सरल बनाने के लिए टेक्नोलॉजी का लाभ उठाता है, जिससे स्टार्टअप के लिए फंडिंग जुटाना आसान हो जाता है."

फाउंडर-फ्रैंडली है WFC

WFC स्टार्टअप्स/ऑन्त्रप्रेन्योर्स को कैसे सपोर्ट करता है और वे WFC के जरिए फंडिंग कैसे हासिल कर सकते हैं? इसके जवाब में को-फाउंडर गौरव सिंघवी बताते हैं, "स्टार्टअप जगत में कैटेलिस्ट के रूप में WFC की भूमिका महत्वपूर्ण है. हमारा योगदान हमारे समुदाय और संपूर्ण इकोसिस्टम पर सकारात्मक प्रभाव डालता है. हम शुरुआती चरण की प्रतिभाओं की पहचान करके, निरंतर समर्थन की पेशकश करके और स्टार्टअप फाउंडर्स के लिए निवेश के अवसरों के दरवाजे खोलकर इसे हासिल करते हैं. हमारा समर्पण इन ऑन्त्रप्रेन्योर्स को मार्गदर्शन और सशक्त बनाने में निहित है क्योंकि वे अपने बिजनेस को खड़ा करने में चुनौतियों का सामना करते हैं."

यहां बताया गया है कि WFC प्लेटफ़ॉर्म किस प्रकार मूल्य लाता है:

1. फाउंडर्स की खोज और समर्थन: WFC सक्रिय रूप से होनहार फाउंडर्स की तलाश करता है और उन्हें फंडिंग देता है, यहां तक कि उनके शुरुआती कॉलेज के दिनों से भी. ऐसा करके, यह उन्हें महत्वपूर्ण प्रारंभिक चरण का समर्थन और निवेश के अवसर प्रदान करता है. WFC यह सुनिश्चित करता है कि फाउंडर्स के पास फंडिंग की विजिबिलिटी हो. यह उन्हें आश्वस्त करता है कि जैसे-जैसे वे प्रगति करेंगे और मील के पत्थर हासिल करेंगे, यह उनके बिजनेस का समर्थन करना जारी रखेगा. यह न केवल फाउंडर्स को उत्कृष्टता का लक्ष्य रखने के लिए प्रेरित करता है बल्कि समुदाय के भीतर विश्वसनीयता और साझेदारी की भावना को भी बढ़ावा देता है.

2. समर्थन और निवेश: WFC प्लेटफ़ॉर्म स्टार्टअप की यात्रा के विभिन्न चरणों में समग्र समर्थन और निवेश प्रदान करता है. Evolvex जैसे कार्यक्रमों के माध्यम से कैंपस सीड स्टेज से शुरू करके, यह स्टार्टअप को आगे बढ़ने के लिए मार्गदर्शन करता है, यह सुनिश्चित करते हुए कि उनके पास पूंजी और विकास के रास्ते उपलब्ध हैं.

3. कम्यूनिटी और नेटवर्किंग: WFC प्लेटफॉर्म का मकसद कम्यूनिटी बनाना और नेटवर्किंग है. ऑनलाइन और ऑफलाइन चैनलों के माध्यम से, इसने भारत और विश्व स्तर पर सफलतापूर्वक एक मजबूत कम्यूनिटी बनाई है. इस कम्यूनिटी के भीतर कनेक्शन और सहयोग को प्रोत्साहित करके, यह समग्र स्टार्टअप इकोसिस्टम को मजबूत करता है.

4. टेक्नोलॉजी का उपयोग: WFC की खास बात टेक्नोलॉजी का बेहतर इस्तेमाल है. टेक्नोलॉजी का लाभ उठाकर, यह अपने प्लेटफ़ॉर्म की दक्षता बढ़ाता है, प्रक्रियाओं को सुव्यवस्थित करता है और अपने सदस्यों को अवसरों तक बेहतर पहुँच प्रदान करता है.

गौरव कहते हैं, "हमें फाउंडर-फ्रैंडली होने पर गर्व है, और यह लोकाचार हमारे संचालन का आधार बना हुआ है. हमारा लक्ष्य एक ऐसा वातावरण बनाना है जहां फाउंडर फल-फूल सकें, अटूट समर्थन प्राप्त कर सकें और अपने स्टार्टअप को सक्सेसफुल वेंचर में तब्दील कर सकें."

We Founder Circle की टीम

WFC का इन्वेस्टमेंट पोर्टफोलियो

इनोवेशन को बढ़ावा देने और विकास को गति देने की प्रतिबद्धता के साथ, WFC ने अलग-अलग सेक्टर में काम कर रहे 120 से अधिक स्टार्टअप्स को फंडिंग दी है.

गौरव सिंघवी बताते हैं, "हमारे पोर्टफोलियो में लगभग 75% फाउंडर टियर 1 और टियर 2 से आते हैं. इसके अलावा, विविधता और समावेशन के प्रति हमारी प्रतिबद्धता इस तथ्य से स्पष्ट है कि हमने जिन कंपनियों में निवेश किया है उनमें से लगभग 25% में महिला फाउंडर या को-फाउंडर हैं. हालाँकि यह आँकड़ा पूर्वनिर्धारित कोटा का परिणाम नहीं है, लेकिन यह आँकड़ा महिला उद्यमियों को सशक्त बनाने में हमारे सकारात्मक योगदान को बयां करता है."

वे आगे बताते हैं, "हमारा पोर्टफोलियो हेल्थकेयर, एडटेक, D2C मॉडल, इलेक्ट्रिक व्हीकल (EV), क्लिन एनर्जी, एग्रीटेक, फिनटेक, वेब 3.0, डीपटेक सहित कई डोमेन में फैला हुआ है. उदाहरण के लिए, EV सेक्टर में, हमने OBEN EV, Zypp, और EVIFY जैसी कंपनियों का समर्थन किया है, जो स्वच्छ और टिकाऊ परिवहन की उन्नति में योगदान दे रही हैं. एग्रीटेक डोमेन में, हमने पारंपरिक कृषि प्रथाओं को बदलने के लिए टेक्नोलॉजी का लाभ उठाते हुए GrowiT जैसी कंपनियों का समर्थन किया है. SaaS (Software-as-a-Service) में हमारे निवेश में Crib और Soptel जैसी कंपनियां शामिल हैं. हमने AyushPay जैसे हेल्थकेयर स्टार्टअप का भी समर्थन किया है. इसके अलावा, हमने YPay Card, Microfinance.ai और Banksathi जैसी कंपनियों में निवेश करके फिनटेक सेक्टर में कदम रखा है."

चुनौतियां

WFC को लेकर किन चुनौतियों का सामना करना पड़ा? इसके जवाब में को-फाउंडर गौरव सिंघवी कहते हैं, "जब हमने WFC की शुरुआत की, तो हमारी सबसे बड़ी बाधा इस प्रकार के निवेश के बारे में जागरूकता की कमी थी. बहुत से लोग इस असेट् क्लास से अपरिचित हैं. केवल पाँच से सात साल पहले, केवल धनी व्यक्तियों का एक छोटा समूह इसमें लगा हुआ था - 2000 से भी कम लोग. हाल ही में, यह संख्या बढ़कर 20,000 हो गई है. देश की 1.4 अरब की विशाल आबादी को देखते हुए यह आंकड़ा अभी भी मामूली लगता है. हमने इस परिदृश्य को बदलने के लिए उल्लेखनीय कदम उठाए हैं. हमने निवेशकों के बीच इस असेट् क्लास के बारे में जागरूकता फैलाने के लिए 50 से अधिक शहरों का दौरा किया है."

गौरव आगे बताते हैं, "हमने मिथकों को खारिज कर दिया है और क्या करें और क्या न करें पर अंतर्दृष्टि प्रदान की है. विशेष रूप से, टियर 2 या 3 शहरों में स्टार्टअप्स में निवेश हासिल करने में आत्मविश्वास की कमी थी. इसे हल करने के लिए, हमने पूरे भारत में स्टार्टअप मिक्सर और इन्वेस्टर मिक्सर पेश किए हैं. हमारा समर्थन सिर्फ फंडिंग से कहीं आगे तक फैला हुआ है; हम परामर्श प्रदान करते हैं. पिछले 30 से 35 महीनों में, हमने इस क्षेत्र में महत्वपूर्ण प्रगति हासिल की है. हमारी यात्रा में सरकार का समर्थन महत्वपूर्ण रहा है. साथ मिलकर, हम शिक्षा के माध्यम से धारणाओं को नया आकार दे रहे हैं और व्यक्तियों को सशक्त बना रहे हैं."

भविष्य की योजनाएं

We Founder Circle को लेकर भविष्य की योजनाओं के बारे में बात करते हुए गौरव सिंघवी बताते हैं, "WFC के भविष्य को लेकर हमारे पास बड़ी योजनाएं हैं. हमारा लक्ष्य अपने परिचालन को बढ़ाना, अपने नेटवर्क का विस्तार करना और अपनी निवेश रणनीतियों में विविधता लाना है. वर्तमान में भारत में सक्रिय, हमारी महत्वाकांक्षाएँ हमारी सीमाओं से कहीं आगे तक फैली हुई हैं. हम स्टार्टअप निवेश में एक महत्वपूर्ण वैश्विक खिलाड़ी बनने पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं. अपनी विशेषज्ञता और नेटवर्क के साथ, हम एक वैश्विक प्रभाव पैदा करना चाहते हैं जो सीमाओं से परे तक पहुंचे."

गौरव बताते हैं, "आगामी 5 से 7 वर्षों में, हमारी दृष्टि में अपनी पेशकशों और निवेश विकल्पों का विस्तार करना शामिल है. हमारा लक्ष्य प्रत्येक विकास चरण में स्टार्टअप के लिए विकल्पों की एक विस्तृत श्रृंखला प्रदान करना है. यह विस्तार सुनिश्चित करता है कि हम संस्थापकों और निवेशकों की अनूठी आवश्यकताओं को पूरा कर सकते हैं, उनकी उद्यमशीलता यात्रा के विभिन्न चरणों के अनुरूप समाधान तैयार कर सकते हैं. हमारा अंतिम मिशन भारत में स्टार्टअप निवेश में अग्रणी शक्ति के रूप में खुद को स्थापित करना है. हमारी प्रतिबद्धता इकोसिस्टम में एक मजबूत उपस्थिति और एक सम्मानित प्रतिष्ठा स्थापित करने के इर्द-गिर्द घूमती है. हमारा लक्ष्य निवेश की तलाश में स्टार्टअप और आशाजनक अवसरों की तलाश करने वाले निवेशकों के लिए शीर्ष विकल्प बनना है. इसे प्राप्त करने के हमारे मार्ग में लगातार मूल्य प्रदान करना, इनोवेशन को प्रोत्साहित करना और स्टार्टअप कम्यूनिटी के भीतर स्थायी संबंध बनाना शामिल है."