LALA HANSRAJ MAHAJAN - लाला हंस राज

LALA HANSRAJ MAHAJAN - लाला हंस राज

लाला हंसराज का जन्म 2 अक्टूबर 1866 को जम्मू जिले की अखनूर तहसील के ग्राम हमीरपुर सिधार में एक प्रतिष्ठित  महाजन वैश्य परिवार में हुआ था। उनके पिता लाला हरीश चंद महाजन जम्मू क्षेत्र में एक प्रसिद्ध व्यक्तित्व थे। एक बच्चे के रूप में, उन्होंने अपने गाँव की एक स्थानीय मस्जिद में फ़ारसी और उर्दू का अध्ययन किया। महाराजा रणबीर सिंह, जब अपने शाही दल के साथ हमीरपुर जा रहे थे, उनकी मुलाकात एक जानकार बच्चे के रूप में हुई। उनके गहन ज्ञान और निर्भीक एवं साहसी दृष्टिकोण से प्रभावित होकर, उन्होंने उन्हें चोबा गणेश प्रसाद और चोबाजानकी प्रसाद जैसे विद्वान गुरुओं के मार्गदर्शन में जम्मू में अध्ययन करने का अवसर प्रदान किया। इसके अलावा, उन्हें कानून की डिग्री के लिए नामांकित किया गया और उत्कृष्ट प्रथम श्रेणी के साथ इसके लिए अर्हता प्राप्त की। शिक्षा पूरी करने के बाद लाला जी रजिस्ट्रार के पद पर आसीन हुए लेकिन उनका मन सामाजिक एवं राष्ट्रीय कार्यों की ओर अधिक था। इस प्रकार, उन्होंने प्रतिष्ठित सरकारी सेवा छोड़ दी और लोगों की सेवा के लिए कानून का अभ्यास करना शुरू कर दिया। लालाजी ने समाज के कमजोर वर्गों के उत्थान के लिए सामाजिक सुधार शुरू करने के लिए आवाज उठाई और सामाजिक न्याय के लिए लड़ाई लड़ी। उन्होंने रैलियाँ आयोजित कीं जिससे युवाओं को इस धर्मयुद्ध कार्य में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित किया गया। वह महाजन समुदाय के एक उत्साही सुधारक थे और उन्होंने 19वीं शताब्दी के अंतिम दशक में 1892 में महाजन नीति पत्र के मासिक अंग के साथ शालामार, जम्मू में महाजनों की एक केंद्रीय सभा शुरू की थी। लाला जी ने 1904 में डोगरा सदर सभा की स्थापना में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनकी प्रेरणा और प्रयासों के कारण ही महाराजा अमर सिंह ने जम्मू राजपूत सभा की आधारशिला रखी। उनके आध्यात्मिक रुझान के कारण उन्होंने 1916 में वेद मंदिर आश्रम का निर्माण शुरू किया, जो बाद में अनाथों की स्थिति में सुधार करने और गायों की हत्या को रोकने के उनके उद्देश्य को पूरा करने में सहायक रहा। उनके लिए, राष्ट्रवादी आदर्श हमेशा पक्षपातपूर्ण साम्यवादी दृष्टिकोण से ऊपर थे। जम्मू में लाला हंसराज द्वारा आयोजित कई महाजन सम्मेलनों ने क्षेत्र में सांप्रदायिक सद्भाव के लिए काम किया और संकट के समय में कई लोगों की जान बचाई और शांति स्थापित की। राष्ट्रीय आंदोलन और स्वदेशी विचारधारा से प्रभावित होकर, लाला जी ने पुरानी मंडी, जम्मू में खादी बनाने और रंगने की एक दुकान शुरू करके स्वदेशी उद्यमों को लोकप्रिय बनाया। उन्होंने लोगों से खादी पहनने का आग्रह किया और इस प्रकार, राष्ट्रीय आंदोलन के अनुरूप क्षेत्र में स्वदेशी विचारधारा का प्रसार किया। असहयोग आंदोलन के दौरान, वह आंदोलन के लिए एक करोड़ रुपये इकट्ठा करने के उद्देश्य से कांग्रेस द्वारा गठित तिलक स्वराज कोष की सदस्यता के संग्रह के पीछे प्रेरक शक्ति थे। सरकार की कड़ी चेतावनी के बावजूद, उन्होंने गुप्त रूप से अपने साथी डोगरा सदर सभाइयों के साथ स्वतंत्रता आंदोलन का समर्थन किया और साथ ही रचनात्मक कार्यक्रम पर ध्यान केंद्रित किया। लाला जी ने जम्मू क्षेत्र की कंडी बेल्ट के लिए कड़ी मेहनत की। इसके लिए उन्होंने महाराजा को पानी की कमी की समस्या के समाधान के लिए प्रभावी कदम उठाने के लिए राजी किया।महाराजा हरि सिंह द्वारा अखनूर में चिनाब नदी पर बनाया गया पुल भी लाला जी के प्रयासों का परिणाम था जिसने अखनूर, जौरियन, पल्लनवाला, छंब आदि क्षेत्रों को जम्मू के लिए सुलभ बना दिया। लाला जी ने सदैव शिक्षा क्षेत्र को सर्वोच्च महत्व दिया और समाज में कोई भी वांछित परिवर्तन लाने के लिए इसे प्रमुख शक्ति माना। उन्होंने महाराजा प्रताप सिंह के शासनकाल के दौरान क्षेत्र के युवाओं के लिए प्रिंस ऑफ वेल्स कॉलेज के निर्माण में अग्रणी भूमिका निभाई। वह क्षेत्र में स्थापित पत्रिकाओं, पत्रिकाओं और मासिक समाचार पत्रों में अग्रणी नायक थे। उन्होंने 1907 में महाजन नीतिपत्र और महाजन समाचार और 1926 में डोगरा गजट की शुरुआत की। यह वह डोगरा गजट था जिसने बाहरी लोगों के खिलाफ हमला शुरू किया और राज्य सरकार को मिट्टी के बेटों के लिए नौकरियां आरक्षित करने के लिए मजबूर किया। यह क्षेत्र के युवाओं के लिए नौकरियां आरक्षित करने के राज्य विषय अभियान में सक्रिय रूप से शामिल रहा। इसके बाद, महाराजा हरि सिंह ने अपने राज्य के लोगों के लिए राज्य विषय प्रमाण पत्र अधिनियमित किया और युवाओं को उर्दू भाषा और आधुनिक शिक्षा में कुशल होने के लिए प्रोत्साहित किया। महिलाओं के हित के लिए, लालाजी ने इस्त्री सुधार सभा की शुरुआत की जिसने विधवा पुनर्विवाह के पक्ष में, दहेज की बुराइयों के खिलाफ और महिला शिक्षा के लिए अभियान चलाया। वह अंजुमन इस्लामिया की स्थापना के पीछे भी एक महत्वपूर्ण शक्ति थे, जिसने मुस्लिम समुदाय के सुधार के लिए काम किया। सामाजिक सुधारों के क्षेत्र में अग्रणी और राजनीतिक रूप से सक्रिय व्यक्तित्व वाले लाला हंस राज स्वयं एक संस्था थे। उनका सभी समुदायों द्वारा समान रूप से सम्मान किया जाता था और उन्हें 'शेर-ए-दुग्गर' की उपाधि प्राप्त हुई थी। 77 वर्ष की आयु तक, उन्होंने अपने क्षेत्र की जनता की मुक्ति के लिए अथक प्रयास किया और अंततः 27 फरवरी 1944 को अपने स्वर्गीय निवास के लिए प्रस्थान किया।वह अंजुमन इस्लामिया की स्थापना के पीछे भी एक महत्वपूर्ण शक्ति थे, जिसने मुस्लिम समुदाय के सुधार के लिए काम किया। सामाजिक सुधारों के क्षेत्र में अग्रणी और राजनीतिक रूप से सक्रिय व्यक्तित्व वाले लाला हंस राज स्वयं एक संस्था थे। उनका सभी समुदायों द्वारा समान रूप से सम्मान किया जाता था और उन्हें 'शेर-ए-दुग्गर' की उपाधि प्राप्त हुई थी। 77 वर्ष की आयु तक, उन्होंने अपने क्षेत्र की जनता की मुक्ति के लिए अथक प्रयास किया और अंततः 27 फरवरी 1944 को अपने स्वर्गीय निवास के लिए प्रस्थान किया।वह अंजुमन इस्लामिया की स्थापना के पीछे भी एक महत्वपूर्ण शक्ति थे, जिसने मुस्लिम समुदाय के सुधार के लिए काम किया। सामाजिक सुधारों के क्षेत्र में अग्रणी और राजनीतिक रूप से सक्रिय व्यक्तित्व वाले लाला हंस राज स्वयं एक संस्था थे। उनका सभी समुदायों द्वारा समान रूप से सम्मान किया जाता था और उन्हें 'शेर-ए-दुग्गर' की उपाधि प्राप्त हुई थी। 77 वर्ष की आयु तक, उन्होंने अपने क्षेत्र की जनता की मुक्ति के लिए अथक प्रयास किया और अंततः 27 फरवरी 1944 को अपने स्वर्गीय निवास के लिए प्रस्थान किया।