CHAND SOUDAGAR - A VAISHYA TRADER

CHAND SOUDAGAR - A VAISHYA TRADER

चंद सदागर ( असमिया : চান্দ সদাগৰ, बंगाली : চাঁদ সদাগর) पूर्वी भारत के चंपकनगर के एक भारतीय समुद्री व्यापारी थे। इस व्यापारी पर भारत के असमिया और बंगाली दोनों लोगों द्वारा अपने-अपने राज्यों और समुदायों से जुड़े होने का दावा किया गया है। मध्यकालीन बंगाली कवि बिप्रदास पिपिलाई ने अपने " मनसामंगल काव्य " (या "मनसा विजय") में उल्लेख किया है कि चंद सदगर का व्यापारी जहाज सप्तग्राम और संगम के जंक्शन पर स्थित ट्रिबेनी से गुजरने के बाद कामरूप के प्राचीन चंपकनगर से समुद्र में जाता था। आधुनिक पश्चिम बंगाल की गंगा , सरस्वती और जमुना नदी । असमिया धर्मग्रंथों में नारायण देव ने अपने मानसमंगल में व्यापारी चंद सौदागर के व्यापारिक जहाज के बारे में एक विवरण दिया है जो असम के प्राचीन चंपकनगर से गंगा, सरस्वती और जमुना के त्रि-जंक्शन सप्तग्राम और ट्रिबेनी से होकर समुद्र की ओर बढ़ रहा था। नदी। पद्म पुराण (हिंदू धर्मग्रंथ) में , चंद बनिया (सदागर) के वृत्तांत का विशेष रूप से उल्लेख किया गया है।

चंद सदागर, ( असमिया : চান্দ সদাগৰ) जो एक व्यापारी थे (असमिया में "बनिया") को असम के जातीय बनिया समुदाय का प्राचीन वंशज माना जाता है। वह चंपकनगर, कामरूप का एक समृद्ध और शक्तिशाली नदी और समुद्री व्यापारी था, जो 200 और 300 ईस्वी के बीच रहता था। नारायण देव ने अपने मानसमंगल में असम के प्राचीन चंपकनगर से गंगा, सरस्वती और जमुना नदी के त्रि-जंक्शन, सप्तग्राम और त्रिबेनी से गुजरते हुए समुद्र की ओर जाने वाले व्यापारी चंद सदागर के व्यापारिक जहाज के बारे में एक विवरण दिया है।

पद्मपुराण में चंद बनिया का वृत्तांत विशेष रूप से उल्लेखित है। नारायण देव ने पद्मपुराण में बेहुला के पिता के बारे में भी उल्लेख किया है जिन्हें साहे बनिया कहा जाता था। साहे बनिया ने पुराने कामरूप के उदलगुरी/तांगला क्षेत्र में अपना राज्य स्थापित किया। इसके अलावा, इतिहासकार दिनेश्वर सरमा की इतिहास पुस्तक "मंगलदाई बुरानजी" में यह स्थापित किया गया है कि चंद सदगर प्राचीन बनिया समुदाय से थे, जिनके पूर्ववर्तियों का प्रतिनिधित्व असमिया बनिया द्वारा किया जाता है। समुदाय आज. ये लोग बाद में पूरी ब्रह्मपुत्र घाटी में बिखर गये। हालाँकि, चंद सदागर के प्रत्यक्ष वंश वाले लोग अभी भी असम के उदलगुरी और तंगला जिले में हैं।

चांद सदागर के खंडहर और मूर्ति असम के छयगांव क्षेत्र में पाए जाते हैं। भारतीय पुरातत्व विभाग ने इसे असली साबित किया है। इसके अलावा, चंपकनगर अभी भी कामरूप के चायगांव में पाया जाता है।

पश्चिम बंगाल की स्थानीय लोककथाओं के अनुसार चंपाईनगरी , या कस्बा-चंपाईनगरी , पश्चिम बंगाल के पूर्व बर्धमान जिले में स्थित चंद सदागर का चंपक नगर है। स्थानीय लोगों का मानना ​​है कि यह स्थान मां मनसा और चांद सदागर से जुड़ा हुआ है। " आइन-ए-अकबरी " में भी सरकार मदारन के अंतर्गत चम्पैनगरी परगने का नाम बताया गया है, जो पश्चिम बंगाल के वर्तमान पुरबा बर्धमान जिले में स्थित था। कसबा-चम्पैनगरी लगभग दामोदर नदी के उत्तरी तट पर स्थित है । बर्धमान शहर से 32 मील पश्चिम और बुडबुड के दक्षिण में । मनसामंगल की कहानी से हमें पता चलता है कि चंद सदागर कट्टर शैव थे और उन्होंने अपने घर में एक शिव मंदिर भी बनवाया था। इस गांव की स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, पूर्व बर्धमान के इस गांव में स्थित दो प्राचीन शिव मंदिरों में स्थित दो शिवलिंग (जिनमें से एक रामेश्वर शिवलिंग है) की स्थापना स्वयं चंद सदागर ने की थी। डीवीसी नहर के दक्षिण में स्थित एक ऊंचे टीले पर एक सुंदर शिव मंदिर है। विशाल अश्वत्थ वृक्ष के बगल में स्थित शिव मंदिर में एक विशाल शिवलिंग (गौरी पट्ट के बिना) है, जिसे रामेश्वर शिवलिंग के नाम से जाना जाता है। गाँव में दो ऊंचे टीले भी हैं, जिनमें से एक को बेहुला के बसरघर (सती-तीर्थ) और चंद सदागर के घर के खंडहर माना जाता है। 

पश्चिम बंगाल का सुंदरबन टाइगर रिज़र्व, उस स्थान के रूप में जुड़ा हुआ है जहाँ माँ मनशा की पालक माँ नेति रहती थी और धोबी के रूप में काम करती थी। ऐसा माना जाता है कि कोलकाता के पड़ोस हावड़ा में एक मंदिर चंद सदागर द्वारा बनवाया गया था।

गौर में गढ़ और पूर्वी तटबंध के बीच , एक खंडहर संरचना, चांद सदागर का घर होने का दावा किया जाता है। 

असमिया संस्करण

असमिया लोककथाओं के अनुसार, चंपकनगर असम के गुवाहाटी से लगभग 30-40 किमी दूर कामरूप के चायगांव में स्थित है।  चंपकनगर असम के कामरूप के चायगांव क्षेत्र में आज भी है। माँ मनसा की दुर्दशा से बचने के लिए, लखिन्दर और बेहुला गोकुल मेध नामक स्थान पर भाग गए , जो महास्थानगढ़ से 3 किमी दक्षिण में और बोगरा शहर से 9 किमी उत्तर में , बेहुला के बसरघर या लखिंदर के मेध के बाद आधुनिक बांग्लादेश के बोगरा-रंगपुर रोड से 1 किमी दूर है। . 1934-36 में यहां खुदाई के दौरान एक कतारबद्ध आंगन में 162 आयताकार बूचड़खाने मिले थे। इसका निर्माण छठी या सातवीं शताब्दी ई. में हुआ था। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह स्थान बेहुला और लखिंदर से जुड़ा हुआ है। महास्थानगढ़ के चेंगिसपुर गांव में खंडहरों के उत्तर-पश्चिम कोने से 800 मीटर पश्चिम में एक मंदिर के अवशेष मिले हैं। इसे खुल्लन टीला कहा जाता है। करातोया नदी, जो इस क्षेत्र से होकर बहती है, अब संकीर्ण है लेकिन अतीत में विशाल मानी जाती है। असम के धुबरी जिले में बोगरा के बहुत उत्तर में एक क्षेत्र है। माना जाता है कि यह क्षेत्र मनसा के साथी नेता की याद दिलाता है।

लोकप्रिय संस्कृति में1927 में, मन्मथा रॉय ने शीर्षक चरित्र को चित्रित करते हुए पौराणिक बंगाली नाटक चाँद सौदागर लिखा। [6]1934 में, प्रफुल्ल रॉय ने एक बंगाली फिल्म चांद सौदागर का निर्देशन किया , जिसमें धीरज भट्टाचार्य ने लक्ष्मींद्र की, अहिंद्रा चौधरी ने चांद सदागर की, देवबाला ने मनासा की, सेफालिका देवी ने बेहुला की, जाहर गांगुली ने कालू सरदार की, इंदुबाला ने गायिका की, निहारबाला ने गायिका की भूमिका निभाई। नेता धोबनी, सनाका की पद्मावती और अमला की उषारानी। इसे मन्मथ रॉय ने लिखा था। फ़िल्म का संपादन अखिल नियोगी ने किया। 2010 में, स्टार जलसा ने एक बंगाली धारावाहिक "बेहुला" बनाया।अमिताव घोष का उपन्यास गन आइलैंड चंद सदागर से संबंधित है।2022 बांग्लादेशी फिल्म हवा इसी मिथक पर आधारित है।