BANAJIGA A VAISHYA CASTE
बनजिगा को अक्सर बलिजा जाति की एक उपजाति माना जाता है। बनजिगा बलिजा की उपजाति नहीं है।
बनजिगा एक व्यापारिक लोग हैं जो पूरे कर्नाटक राज्य में पाए जाते हैं। इस जाति को विभिन्न नामों से जाना जाता है, जिनमें से एक है "बलिजा'। यह बनजिगा का बाद वाला रूप प्रतीत होता है।
कर्नाटक राज्य में बलिजा को बनजिगा के नाम से जाना जाता है। मध्ययुगीन अतीत में उपयोग में आने वाले नाम के भिन्न रूप थे बलांजा, बनांजा, बनांजू और बनिजिगा, जिनके संभावित सजातीय बालिजिगा, वलंजियार, बालनजी, बनानजी और बालिगा जैसे व्युत्पन्न हैं, जिनके बारे में कहा जाता है कि ये सभी संस्कृत शब्द वणिक या से व्युत्पन्न हैं। वणिज, व्यापारी के लिए।
बलिजा और उनकी उपजातियाँ जिनके नाम बालाजीगा/बनजिगा/गौड़ा बनजिगा, नायडू, तेलगा बलिजा/तेलगा बनजिगा/शेट्टी बलिजा/शेट्टी बनजिगा/बनजिगा शेट्टी, दसरा बलिजा/दासरा बालाजीगा/दासरा बलिजिगा/दासा बनजिगा, कापू, मुन्नोरा/मुन्नूर/मुन्नूर कापू , बालिगारा/बाले बनजिगा/बाले बालाजीगा/बाले शेट्टी/बानागारा, रेड्डी (बालिजा), जनप्पन, उप्पारा (बालिजा) तुलेरू (बलिजा)
बुकानन द्वारा यह कहा गया है कि सभी बनजिगा पृथ्वी मल्ला चेट्टी नामक व्यक्ति के वंशज हैं, जो उनकी पहली पत्नी थी, जो वैष्णव वर्ग की थी; उनके पूर्वज बनजिगा जाति के थे, और उनकी दूसरी पत्नी जो ईश्वर या शिव की पूजा करती थीं, उनके पूर्वज लिंगवंतरु थे।
बनजिगा धर्म में वैष्णव हैं, लेकिन वे शिव का भी सम्मान करते हैं और उनकी पूजा भी करते हैं। उनके बारे में लिखा है कि वे मूल रूप से बौद्ध (मतलब शायद जैन) हैं, और फिर उन्होंने वैष्णववाद और शैववाद अपनाया, और इन देवताओं के लिए कई मंदिरों का निर्माण किया। उनके सभी गुरु तथाचार्य या भट्टाचार्य परिवारों के श्री वैष्णव ब्राह्मणों के वंशानुगत प्रमुख हैं। वे तिरूपति, मेलकोटे और अन्य वैष्णव तीर्थस्थलों की तीर्थयात्रा पर जाते हैं; ननजनागुड में शिव मंदिर के लिए भी।
बनजिगा हिंदुओं के सभी त्योहारों जैसे कि नए साल (युगादि) के दिन, गौरी, गणेश, दशहरा, दीपावली, संक्रांति और होली का पालन करते हैं और आषाढ़ और पुष्य के उज्ज्वल पखवाड़े की एकादशियों और माघ में शिवरात्रि पर उपवास भी करते हैं। वे अक्सर आपस में भजन समूह बनाते हैं।
मृतकों को दफनाया जाता है. दफ़नाने की रस्मों में जाति से जुड़ी कोई अनोखी बात नहीं है।
BANAJIGAs के विभिन्न उप-विभागों में से, निम्नलिखित सबसे महत्वपूर्ण हैं। वे हैं:
1. दासा बनजिगा,
2. एले बनजिगा या टोटा बनजिगा,
3. डूडी बनजिगा,
4. गज़ुला बनजिगा या सेट्टी बनजिगा,
5. पुवुलु बनजिगा,
6. नायडू बनजिगा,
7. सुकामांची बनजिगा,
8. जिदिपल्ली बनजिगा,
9. राजमहेंद्रम या मुसु कम्मा,
10. उप्पू बनजिगा,
11. गोनी बनजिगा,
12. रावुत राहुतार बनजिगा,
13. रल्ला,
14. मुन्नुतामोर पूसा,
दास बानाजिगा या जैसा कि वे खुद को जैन क्षत्रिय रामानुज-दास वाणी कहते हैं, कहते हैं कि वे पहले जैन क्षत्रिय थे, और रामानुजाचार्य द्वारा उन्हें वैष्णव धर्म में परिवर्तित कर दिया गया था। ये कर्नाटक के रामानगर जिले में बड़ी संख्या में पाए जाते हैं।
एले बानाजिगास, जैसा कि उनके नाम से पता चलता है, पान उगाने वाले हैं।
डुडी या कपास बानाजिगा कपास के व्यापारी हैं। ये कर्नाटक के कोलार और चिक्काबल्लापुर जिले में बड़ी संख्या में पाए जाते हैं।
गज़ुलु या कांच की चूड़ी अनुभाग को सेट्टी बनजिगा के नाम से भी जाना जाता है। वे कांच की चूड़ियों के व्यापारी हैं। सेट्टी इस अनुभाग के व्यक्तियों पर लागू होने वाली उपाधि है।
पुवुलु या फूल विक्रेता भी गज़ुलु डिवीजन के माने जाते हैं।
नायडू डिविजन को एले/टोटा/कोटा डिविजन के समान ही कहा जाता है। इन सिद्धांतों की ओर से यह दावा किया जाता है कि वे चंद्र जाति के क्षत्रिय हैं, और यह शब्द जो कि संस्कृत 'नायक' का भ्रष्ट रूप है, उन पर तब लागू हुआ जब, विजयनगर शासन के चरम पर, राजा ने अपना पूरा राज्य विभाजित कर दिया। क्षेत्र को नौ जिलों या प्रांतों में विभाजित किया गया और प्रत्येक जाति के एक व्यक्ति को नायक शीर्षक के साथ रखा गया (बलिजा वंश पुराणम पृष्ठ 33)
जिदिपल्ली और राजमहेंद्रम की उत्पत्ति उनके निवास स्थान से हुई, लेकिन बाद में वे जाति उपविभाजनों का दान करने लगे। बाद के डिवीजन के सदस्य नेल्लोर, कडप्पा, अनंतपुर, उत्तरी अर्कोट और चिंगलपेट जिलों के अप्रवासी हैं।
रावुत एक छोटा वर्ग है जो विशेष रूप से मैसूर शहर में रहता है। उन्हें ओप्पाना बनजिगास के नाम से भी जाना जाता है, क्योंकि कहा जाता है कि उन्हें उस राजा के कारण श्रद्धांजलि इकट्ठा करने के लिए विजयनगर से मैसूर देश में भेजा गया था, ओप्पाना का अर्थ नियुक्ति है। वे सभी सैनिक थे, और इसलिए रावुत्स के नाम से जाने जाते थे। कम देखें
उत्तर कर्नाटक में लिंगायत बाणजिगा बहुतायत में हैं और शुद्ध शाकाहारी हैं। उनका मुख्य व्यवसाय व्यवसाय है। दक्षिण कर्नाटक के बालिजास या बाणजिगाओं के बीच विवाह बालिजास या लिंगायत बाणजिगा के रूप में नहीं होगा।
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