HISTORY OF GAVARA NAIDU VAISHYA VANIK MAHAJAN
नायडू शब्द उपाधि को दर्शाता है, जाति को नहीं। तमिलनाडु और आंध्र प्रदेश की कई जातियों में नायडू उपाधि प्रचलित है। नायडू संस्कृत मूल के नायक शब्द का तेलुगु रूप है।
वलंजियार/गवारा, नानादेसी और नागरथार के साथ मिलकर एक प्रसिद्ध तमिल वैश्य व्यापारिक संघ हैं। उन्होंने दक्षिण पूर्व एशिया के व्यापार मार्गों पर अपना प्रभुत्व स्थापित किया था। वे तटीय आंध्र प्रदेश और आंतरिक तमिलनाडु क्षेत्र में पाए जाते हैं।
वलंजियार संघ के लोग अत्यंत साहसी माने जाते हैं और तमिल में उन्हें वीर वलंजियार, कन्नड़ में वीर बलंजिया और कनारी में वीर भंजू के नाम से जाना जाता है। उनका व्यापारिक आचार संहिता बहुत सख्त है, जिसे वे वीर धर्म शास्त्र कहते हैं। अपने व्यापक व्यापारिक कार्यों के कारण वे श्रीलंका सहित पूरे दक्षिण भारत में समान रूप से बसे हुए थे।
उत्पत्ति:
तमिलनाडु में रहने वाले वलंजियार, जिन्हें अब गवारा लोग कहा जाता है, की उत्पत्ति तमिलनाडु में हुई थी, हालांकि कुछ इतिहासकार दावा करते हैं कि उनकी उत्पत्ति श्रीलंका में हुई थी, लेकिन यह सिद्ध नहीं हुआ है क्योंकि अधिकांश उपलब्ध अभिलेख स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं कि वे व्यापारिक गतिविधियों के लिए तमिलनाडु से श्रीलंका चले गए थे।
वानिया वलंजियार भारत के इतिहास में दर्ज सबसे प्राचीन जातियों में से एक हैं। वलंजियार एक प्रभावशाली व्यापारिक जाति थे, जिनका प्रभाव वर्तमान इंडोनेशिया तक फैला हुआ था।
वलंजियार, वन्नियार जाति की एक उप-शाखा मानी जाती है। श्रीलंका के प्रसिद्ध ऐतिहासिक ग्रंथ 'कुलवंशा' के अनुसार, वलंजियार, वन्नियार जाति की एक उप-शाखा थे। योद्धा के रूप में काम करती थी, जबकि वलंजियार बाद में एक व्यापारी जाति के रूप में विकसित हुए। कुलवंशा का यह दावा वन्नियार और वलंजियारों के बीच कई महत्वपूर्ण समानताओं से समर्थित है। दोनों जातियों की उत्पत्ति सूर्यवंश से हुई है और वे अपने युद्ध कौशल के लिए पहले श्रेष्ठ योद्धा माने जाते थे और चोल काल में बड़ी संख्या में कार्यरत थे। इस शिलालेख का डीएनए परीक्षण करने पर आश्चर्यजनक रूप से यह पाया गया कि वर्तमान तमिलनाडु के गवारा लोगों का डीएनए, वर्तमान तमिलनाडु के वन्नियार जाति के नायकर और पदयाची लोगों से अधिक मिलता-जुलता है।
पूर्व शताब्दी के आरंभ में जब पांड्य साम्राज्य अपने चरम पर था, तब वलंजियार और नटुकोट्टई चेट्टियार वाणियो समुदाय का पूरे व्यापार पर वर्चस्व था। उनका अत्यधिक प्रभुत्व था और यहाँ तक कि राजाओं को भी उनकी संपत्ति पर निर्भर रहना पड़ता था।
चोलों के शासनकाल में, चोलों ने अपने ही वलंजियार समुदाय को पूर्ण शक्तियाँ प्रदान कर दीं, जिससे व्यापार क्षेत्र में इस समुदाय का पूर्ण वर्चस्व स्थापित हो गया। कहा जाता है कि उनके पास राजाओं के बराबर धन-संपत्ति थी।
ऐतिहासिक संदर्भ:
हाल के समय में वीर वलंजियार के कई ऐतिहासिक संदर्भ मिले हैं। तेन्निलंगई या श्रीलंका के वलंजियार पांड्य देश में सक्रिय थे, जिनके घनिष्ठ व्यापारिक संबंधों ने उनमें से कई को इस देश में काम करने में मदद की और स्थानीय शिव और विष्णु मंदिरों में उनके योगदान दर्ज हैं। उदाहरण के लिए, तेन्निलंगई के वलंजियार संघ के एक सदस्य ने विरुधुनगर जिले के अरुप्पुकोट्टई में सुंदरेश्वर मंदिर में अम्मन मंदिर के निर्माण का कार्य किया था। तिरुनेलवेली के वलंजियार को मंदिर को कुछ सेवाएं प्रदान करने के बदले में स्थानीय मंदिर की भूमि पर कतरनमाई अधिकार प्राप्त था। दक्षिण अर्कोट जिले के एन्नायिरम में वलंजियार की उपस्थिति 11वीं शताब्दी में दर्ज है।
सरकारपेरियापलयम शिलालेख में विभिन्न संघों की बैठक का उल्लेख है, जिसमें एक मंदिर में जागरण समारोह आयोजित किया गया था। तिसययिरट्टु आइन्नुरुवर ने व्यापारी समुदाय के बीच हुए विवाद में मारे गए एक वलंजियर की पुण्य प्राप्ति के लिए देवता को दो चिरस्थायी दीपक जलाने हेतु 15 कलंजु पोन का दान दिया। वलंजियर और ऐन्नुरुवर ने संयुक्त रूप से तिरुवेलविकुडी उदय्यार को समर्पित एक पत्थर के मंदिर का निर्माण करवाया।
करूर जिले के मेलनांगवर्म में मिले एक शिलालेख में एक उद्यान के दान का वर्णन है, जिसका नाम वलंजियर ऐन्नुरुवर रखा गया था और जिसकी सुरक्षा एक सैन्य बल द्वारा की जाती थी। तमिल काव्य साहित्य 'नलवेन्बा' के अनुसार, पांड्य देश के व्यापारी आदर्श नागरिक थे जिनका चरित्र उदात्त था। वे नैतिकता और वीरता के मामले में उत्कृष्ट थे। इसके अलावा, उन्होंने सामाजिक न्याय और राजशाही शासन को बनाए रखने में राजा का सहयोग किया। ऐन्नुरुवर व्यापारियों के नाम पर कई भूमियाँ देवदान के रूप में दान की गई थीं। अय्यापोलिल अवनिवंता रामनल्लूर एक देवदानम था जो इस भाव का उदाहरण था। वलंजियार व्यापारी मठों के संरक्षक भी थे। कुछ मठों का नाम वलंजियार मठों के नाम पर रखा गया था।
वे शैव धर्म, जैन धर्म और अन्य विभिन्न मतों का पालन करते थे। उनमें वीरवलंजियार, वीरक्कोदैयार जैसे विभिन्न वर्ग शामिल थे, जिससे यह संकेत मिलता है कि उनके गोदामों और परिवहन के दौरान माल की सुरक्षा के लिए एक सैन्य इकाई उनके संघ से जुड़ी हुई थी। वे हल और फेरीवाले के थैले की पूजा करते थे। कहा जाता है कि उनमें पदिनेंसमय, विषय और भूमि का भाव था।
इतिहासकार इन्हें योद्धा कहते हैं। इन्हें असाधारण सैन्य सेवा के लिए भर्ती किया जाता था। कानीलकांत शास्त्री का मानना है कि ये राजसेवा में सबसे स्थायी और भरोसेमंद सैनिक थे। आवश्यकता पड़ने पर ये राजा और उनके उद्देश्य की रक्षा के लिए अपनी जान तक देने को तैयार रहते थे। तमिल शब्दकोश में भी इनका यही अर्थ है - समर्पित सेवक। चूंकि वलंजियर एक जुझारू व्यापारी संघ थे, इसलिए इतिहासकारों के मत भिन्न हैं। अपने जुझारू स्वभाव के कारण वे सेना में सेवा कर सकते थे। इस विदेशी व्यापारिक संगठन का जुझारू पहलू दक्षिण भारतीय शिलालेखों में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, लेकिन सबसे स्पष्ट रूप से कोंगु नाडु शिलालेखों में।
वलंजियर संघ को 'वीरवलंजियर' शब्द से दर्शाया गया है, जिसका अर्थ है सशस्त्र रक्षक। वे 'वीरवलंजियर धर्म' के नाम से जाने जाने वाले व्यापारिक आचरण संहिता का पालन करते थे। इलुप्पैयूर का एक वलंजियर सरदार पांडी पेरुंदेरु नामक स्थान पर रहता था। सन् 1224 में उन्होंने लिंगपुराणदेव की मूर्ति स्थापित की।
चुलवंश में यह भी दर्ज है कि वलंजियार समुदाय ने श्रीलंका में दांत अवशेष मंदिर के निर्माण में योगदान दिया था।
चुलवंश में चोलों द्वारा श्रीलंका की विजय का विस्तृत वर्णन भी है। श्रीलंका पर विजय प्राप्त करने के बाद चोल सेनाओं ने अपने दो पैदल सैनिकों की टुकड़ियों को श्रीलंका के विजित स्थानों पर नियंत्रण के लिए छोड़ दिया। इस पैदल सेना में मुख्यतः वेलाइकरा और वीर वलंजियार सैनिक शामिल थे।
राजेंद्र चोल का शासनकाल:
राजेंद्र चोल के शासनकाल में शक्तिशाली चोल साम्राज्य की व्यापारिक गतिविधियों को चालुक्य साम्राज्य द्वारा समर्थित ऐहोल संघ से प्रतिस्पर्धा का सामना करना पड़ा। चोल साम्राज्य का चालुक्य साम्राज्य के साथ निरंतर युद्ध चलता रहा, जिससे उस समय संचालित विभिन्न संघों के लिए व्यापार करना थोड़ा मुश्किल हो गया। इस समय तक चालुक्य साम्राज्य को चीन के साथ व्यापार से काफी लाभ हो चुका था, जिसके कारण उनके पास अपने चोल समकक्षों की तुलना में बेहतर हथियार थे। सत्ता के इस असंतुलन के कारण राजेंद्र चोल ने वीर वलंजियार समुदाय को चालुक्य साम्राज्य में बड़े पैमाने पर बसने और यूरोपीय और चीनी व्यापारियों के साथ व्यापार करने के लिए सशक्त बनाया। कन्नड़ में इन वीर वलंजियारों को वीर बलंजियार कहा जाता है और इन व्यापारियों को सम्राट राजेंद्र चोलन द्वारा दिए गए विशेष विशेषाधिकार से बहुत लाभ हुआ।
इसी समय राजेंद्र चोलन की पुत्री अम्मानगा देवी का विवाह पूर्वी चालुक्य साम्राज्य के राजकुमार राजा राजा नरेंद्र से हुआ। उनके एक पुत्र वीर नरेंद्र राजेंद्र थे, जिनकी देखभाल राजेंद्र चोलन के आदेशानुसार वीर वलंजियार समुदाय ने की। चोल साम्राज्य में अचानक हुए उत्तराधिकार संकट के कारण वीर नरेंद्र राजेंद्र बाद में कुलुथुंगा चोलन के रूप में चोल साम्राज्य के उत्तराधिकारी बने।
उत्तरवर्ती चोल काल:
लगभग 1279 में मरावर्मन कुलसेकरा पांडियन प्रथम ने चोलों और होयसलाओं की संयुक्त सेना को पराजित किया, जिससे दक्षिण भारत में चोल वंश का पूर्णतः अंत हो गया। इस युद्ध के कारण वीर वलंजियार होयसला शासित क्षेत्रों में बस गए, क्योंकि विजयी पांड्य चोल साम्राज्य में उत्पात मचा रहे थे और मुख्यतः व्यापारिक समुदायों को लूट रहे थे।
विजयनगर साम्राज्य:
दक्षिण भारत पर इस्लामी विजय के बाद शक्तिशाली पांडियन अब अस्थिर हो गए थे और महान मदुरा साम्राज्य एक छोटे से गाँव में सिमट गया था। गैर-इस्लामी समुदायों के व्यापार में पूर्णतः क्षति होने के कारण, कभी शक्तिशाली रहे होयसलाओं के खंडहरों में विजयनगर साम्राज्य का उदय हुआ। उन्होंने इस्लामी आक्रमण का प्रतिरोध किया और शीघ्र ही इस्लामी सेनाओं को दक्षिण भारत से पूर्णतः खदेड़ दिया।
इस समय तक विजयनगर साम्राज्य में बसे सभी वलंजियार, जिन्हें अब बलंजिया या बनजिगा के नाम से जाना जाता है, का ऐहोल व्यापारिक समुदायों के साथ वैवाहिक गठबंधन था, जो बाद में बलिजा संघों के एक अलग समुदाय के रूप में उभरा। कुछ लोगों ने इन वैवाहिक संबंधों का विरोध किया और अपनी समृद्ध विरासत के कारण खुद को अन्य समूहों से श्रेष्ठ मानते हुए, उन्होंने स्वयं को गवारा कहना शुरू कर दिया। गवारा नाम इसलिए चुना गया क्योंकि ये वलंजियार समुदाय के लोग कट्टर शैव थे। उन्होंने हम्पी में अपना एक मंदिर बनवाया था, जिसमें उनके सर्वोच्च देवता गवरेश्वर (भगवान शिव) और उनकी पत्नी गौरी थीं। इसलिए उन्होंने स्वयं को गवरेश्वर के गौरवशाली अनुयायी कहना शुरू किया, जिसे बाद में संक्षिप्त रूप में गवारा समुदाय कहलाया। अधिकतर लोगों के उपनाम कवरयार थे। इस समय तक, अधिकांश गवारा समुदाय के लोग तमिल बोलने के बजाय कन्नड़ और तेलुगु भी बोलते थे, यह इस बात पर निर्भर करता था कि वे चोलों के पांड्य विजय के दौरान किस क्षेत्र में बसे थे। आज भी, तटीय आंध्र क्षेत्र और आंतरिक तमिलनाडु में रहने वाला गवारा समुदाय अन्य समुदायों के साथ वैवाहिक संबंधों को प्रोत्साहित नहीं करता है। तमिलनाडु की यात्रा: विजयनगर के राजकुमार कुमार कम्पना उदय्यार ने मदुरै राज्य को सुल्तान के चंगुल से मुक्त कराया और एक स्थानीय पांडियन को मदुरै का शासक बनाकर उसे पांडियन साम्राज्य का वायसराय नियुक्त किया। कहा जाता है कि विजयनगर के वायसराय के अधीन लगभग 13 पांडियन शासकों ने शासन किया और मीनाक्षी अम्मन मंदिर का एक गोपुरम इसी काल में मदुरै के पांच पांडियन राजाओं के शासनकाल में निर्मित हुआ था, जिन्हें पंजा पांडियार्गल के नाम से जाना जाता था। जब प्रसिद्ध कृष्णदेवराय का शासन समाप्त हुआ, तो गवारा संघ के एक सेनापति नागम्मा कवरयार (वर्तमान तिरुवनमलाई में जन्मे) को सम्राट द्वारा पदच्युत कर दिया गया और उन्हें मदुरै भेजा गया ताकि उस पांडियन राजा की रक्षा की जा सके जो एक छोटी चोल सेना से पराजित हो गया था। नागम्मा कावरायण ने चोल सेनाओं से मदुरै पर कब्जा कर लिया और कृष्णदेव राय के उस आदेश का पालन करने से इनकार कर दिया जिसमें उन्हें अपदस्थ पांड्य राजा चंद्रशेखर पांड्या को सिंहासन पर बैठाने के लिए कहा गया था।
इससे सम्राट कृष्णदेवराय अत्यंत क्रोधित हुए और उन्होंने अपने वफादार पुत्र विश्वनाथ कवराय को वापस बुलाकर नायक (सेनापति/नेता) की उपाधि प्रदान की तथा नागम को गिरफ्तार करने और चंद्रशेखर पांडियन को सिंहासन पर बिठाने का आदेश दिया।
विश्वनाथ नायक ने नागम से मदुरै राज्य छीन लिया, उन्हें गिरफ्तार किया और बाद में कृष्णदेवराय के समक्ष प्रस्तुत किया। विश्वनाथ नायक अपनी वफादारी से प्रसन्न हुए और उन्होंने विश्वनाथ नायक को मदुरै राज्य का वायसराय नियुक्त किया, जिस पर कमजोर चंद्रशेखर पांडियन का शासन था।
चंद्रशेखर पांडियन के कमजोर शासन के कारण मदुरै के लोगों को भारी कष्ट सहना पड़ा और मदुरै की हालत इतनी खराब हो गई कि वह एक छोटी सी आक्रमणकारी सेना का भी सामना नहीं कर पा रहा था। इन लगातार बिगड़ती स्थिति के कारण मदुरै के दलवा अरियानाथ मुदलियार ने कमजोर शासक चंद्रशेखर पांडियन को पदच्युत कर दिया और विश्वनाथ नायक को मदुरै का शासक बनने के लिए आमंत्रित किया। मदुरै की गद्दी से हटाए जाने के बावजूद चंद्रशेखर पांडियन ने विश्वनाथ नायक के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखे, जिससे उन्हें तिन्नेलवेली पर स्वायत्त शासन प्राप्त हुआ। नायकों के साथ वैवाहिक गठबंधन से यह संबंध और भी मजबूत हो गया, जिसके कारण कई स्थानीय सामंतों ने नायकों को उच्च सामंत के रूप में स्वीकार कर लिया।
तिरुमलई नायक के शासनकाल तक मदुरै के नायकों को कभी सम्राट के रूप में ताज नहीं पहनाया गया। तिरुमलई नायक ने विजयनगर साम्राज्य को कर देना बंद कर दिया और शक्तिशाली मदुरै नायक राजवंश की स्थापना की।
मदुरई से सत्ता छीन लिए जाने के बावजूद, पांड्यों ने मदुरई के नायकों के शुरुआती समर्थन से तेनकासी और तिरुनेलवी पर अपना शासन जारी रखा। ऐसा कहा जाता है कि पांड्यों का मदुरई के नायक परिवार के साथ वैवाहिक संबंध था। बाद में, पांड्य राजा के पुत्रों ने विजयनगर साम्राज्य को कर देना बंद करने की मांग को लेकर विद्रोह शुरू कर दिया, जिसे आर्यनाथ मुदलियार ने दबा दिया। इस घटना के बाद, दोनों राज्यों के बीच फिर से मित्रता स्थापित हुई और बार-बार वैवाहिक संबंध स्थापित हुए। कुछ इतिहासकारों का तर्क है कि पांड्य राजकुमारियों को भी नायक की उपाधि दी गई थी, क्योंकि उनकी एक राजकुमारी का विवाह विजयनगर साम्राज्य के सम्राट अच्युत्य देव राय से हुआ था।
सम्राट कृष्णदेव राय के बाद उनके भाई अच्युत्य देव राय शासक बने। उनके शासनकाल में, तिरुनेलवी के शासक पांड्यों ने मलयालम देश से होने वाले हमलों से बचाव के लिए एक समझौता किया। इस समझौते के अनुसार, पांड्य राजकुमारी वरदाम्बिका का विवाह अच्युत्य देव राय से हुआ था। पांडियन राजकुमारी अपनी बहन मर्तियमबल के साथ अच्युत्य देव राय के दरबार में गईं।
उसी गवारा संघ के एक अन्य शासक, सेवप्पा गवरयन, मदुरै के विश्वनाथ नायक के चचेरे भाई थे। उन्होंने सम्राट का विश्वास जीता और बीजापुर के सुल्तानों के विरुद्ध कई युद्धों में एक महान सेनापति के रूप में अपनी पहचान बनाई। उनका विवाह पांडियन राजकुमारी से हुआ था, जो अच्युत्य देव राय की पत्नी की बहन थीं। दहेजवासी होने के नाते, सेवप्पा गवरयन को नायक की उपाधि दी गई और उन्हें तंजौर का वायसराय नियुक्त किया गया, जिसमें वर्तमान तिरुचिरपल्ली और रामनाथपुरम दहेज के हिस्से के रूप में शामिल थे।
इस सेवप्पा नायक ने बाद में तंजौर नायक साम्राज्य की स्थापना की, लेकिन राजा हमेशा विजयनगर राजाओं के प्रति वफादार रहे, जिसके कारण उनका मदुरै नायकों के साथ लगातार संघर्ष होता रहा।
मदुरै नायकों के पतन के बाद, कर्नाटक के नवाब ने भविष्य में किसी भी हमले से बचने के लिए उनसे सभी शक्तियां छीन लीं।
तमिलनाडु में वर्तमान स्थिति:
तमिलनाडु में इन्हें गवारा के रूप में पहचाना जाता है। इन्हें तमिलनाडु में पिछड़ा वर्ग के रूप में आरक्षित किया गया है। मदुरै, थेनी, विरुधुनगर, सलेम, तिरुपुर, तंजौर और करूर में इनकी बड़ी आबादी है। अपने लंबे इतिहास को देखते हुए गवारा समुदाय को बलिजा का एक उप-समुदाय माना जाता है, लेकिन आज तक इन दोनों समुदायों के बीच अक्सर वैवाहिक संबंध नहीं होते हैं। गवारा समुदाय के सभी सदस्यों की उपाधि नायडू है, क्योंकि नायडू संस्कृत शब्द नायक का तेलुगु में बिगड़ा हुआ अर्थ है।
तमिलनाडु की आर्थिक स्थिति:
कर्नाटक के नवाबों के अत्याचारों के कारण कई सदस्यों की जमीनें छीन ली गईं और उन्हें विशाल भूभागों में पलायन करने और कृषि को अपना व्यवसाय बनाने के लिए मजबूर होना पड़ा। आज भी इस समुदाय के अधिकांश लोग कृषि को ही अपना मुख्य व्यवसाय मानते हैं।
राजनीतिक शक्ति:
राजनीतिक स्थिति की बात करें तो, गवारा समुदाय से अब तक मुश्किल से एक या दो विधायक ही चुने गए हैं। इस समुदाय के अधिकांश वोट प्रतिशत को नायडू फैक्टर से प्रभावित माना जाता है, लेकिन वास्तविकता यह है कि राजनीति में उन्हें कोई वास्तविक शक्ति प्राप्त नहीं है। प्रसिद्ध अभिनेता और डीएमडीके के संस्थापक विजयकांत गवारा समुदाय से हैं। उनकी पत्नी प्रेमलता कम्मावर समुदाय से हैं।
एक अन्य प्रसिद्ध अभिनेता धनुष भी गवारा समुदाय से हैं।
विजय सेतुपति भी गवारा समुदाय से हैं।
सेल्वा राघवन निर्देशक और अभिनेता धनुष के भाई हैं।
उल्लेखनीय लोग
डॉ. बीसेट्टी वेंकट सत्यवती - सांसद, अनाकापल्ली
श्री पेठाकमसेट्टी.जीवीआर नायडू (गण बाबू) - विधायक, विशाखापत्तनम पश्चिम
श्री अदारी श्याम प्रसाद - आईएएस, संयुक्त कलेक्टर गुंटूर जिला
श्री दादी नागेंद्र कुमार आईपीएस, आईजीपी (प्रोविजनिंग एवं लॉजिस्टिक्स), आंध्र प्रदेश (सेवानिवृत्त)
श्री पीला गोविंदा सत्यनारायण - पूर्व। विधायक, अनकापल्ली
श्री बुद्ध वेंकन्ना - एमएलसी, विजयवाड़ा
श्री कोनाथला रामा कृष्णा – राजनीतिक नेता; पूर्व सांसद, विधायक, वाणिज्यिक कर मंत्री
श्री दादी वीरभद्र राव - राजनीतिक नेता; पूर्व विधायक, एमएलसी
श्री मल्ला विजया प्रसाद – पूर्व विधायक, फिल्म निर्माता
श्री अदारी तुलसी राव अध्यक्ष विशाखा डायरी
श्री कोनाटाला लक्ष्मीनारायण राव अध्यक्ष मर्चेंट असन अनकापल्ली, अध्यक्ष श्री गौरी कल्याण वेदिका और मुख्य संरक्षक गवारावर्ल्डवाइड संगठन
श्री प्रोफेसर कनिसेट्टी वेंकट रमना - अफ्रीकी संघ के पूर्व कुलपति
श्री सुरिसेट्टी किशोर – जिला मजिस्ट्रेट एवं कलेक्टर, हावड़ा, आईएएस अधिकारी
श्री बीसेट्टी लक्ष्मण राव (सिनेमा कहानीकार और पत्रकार)
श्री पेंटाकोटा सत्यनारायण पुलिस अधीक्षक (सेवानिवृत्त)
श्री कर्री वेंकटेश्वर राव आईपीएस, आईजीपी (सेवानिवृत्त)
श्री बीवीएएस नायडू उद्योगपति एवं संवाददाता अधिनारायण महिला कॉलेज (दिवंगत)
श्री मोलेटी अप्पाला नायडू गरु (वर्ष 1932 में श्री गौरी महाजन संगम, टाटा नगर के संस्थापक सदस्य और बाद में वर्ष 1945 में इसका नाम बदलकर श्री गौरी युवजन संगम कर दिया गया)
श्री पोलामर्सेट्टी वीरा स्वामी रंगाडु (पूर्व गवर्नर जनरल मौर्टिस)
श्री बुद्ध अप्पाला नायडू (वर्ष 1970 में श्री गौरी युवजन संगम, अनाकापल्ली के संस्थापक अध्यक्ष और अनाकापल्ली में श्री सत्य साईं सेवा समिति)
श्री विल्लुरी वेंकट रमण - पूर्व सांसद
श्री पेंटाकोटा राम कृष्ण (संस्थापक अध्यक्ष, गौरी संगम, गजुवाका वर्ष 1990 में)
श्री सारागदम (एसआरएएस) अप्पाला नायडू - पूर्व विधायक, पूर्व सांसद, वुडा पूर्व अध्यक्ष, पूर्व मंत्री (एपी)
श्री वेगी वेंकेट राव (वर्ष 1968 में श्री गौरी सेवा संगम, खड़गपुर के संस्थापक अध्यक्ष)
श्री पेथाकमसेट्टी अप्पाला नरसिम्हम - पूर्व सांसद
श्री श्री अप्पाला नायडू, आंध्र प्रदेश के पूर्व मंत्री और श्री गौरी सेवा संगम, हैदराबाद के संस्थापक अध्यक्ष, वर्ष 1969
श्री पेंटाकोटा वेंकट रमण - पूर्व विधायक
श्री एवीएसएनएडू (श्री गौरी सहकारी समिति लिमिटेड के संस्थापक प्रवर्तक, वर्ष 12.10.97)
श्री भेसेट्टी अप्पा राव - स्वतंत्रता सेनानी और विधायक
श्री कर्री रमण (वर्ष 1990 में श्री गौरी सेवा संगम, तुनी के संस्थापक अध्यक्ष)
श्री तनकला नागेश्वर राव - राजनीतिक नेता; पूर्व-जेडपीटीसी, कोरुकोंडा, पूर्वी गोदावरी
श्री सिलपरसेट्टी कृष्णा राव (सेवानिवृत्त रेलवे कर्मचारी संघ के संस्थापक अध्यक्ष)
श्री कंद्रेगुला जगन्नाध राव - टीडीपी नेता, पूर्व संगम अध्यक्ष, विजयरामराजुपेटा, चोडावरम के पास, विशाखापत्तनम जिला।
श्री सुरिसेट्टी वेंकट साई प्रसाद, स्वर्गीय सुरिसेट्टी कृष्ण राव के पुत्र (गवारा वर्ल्डवाइड संगठन के संस्थापक अध्यक्ष और अखिल भारतीय गवारा रेलवे पुरुष कल्याण संघ के संस्थापक अध्यक्ष)।
श्री कर्री सूर्य नारायण मूर्ति - पूर्व मंडल अध्यक्ष, किरलमपुडी
श्री येल्लापु लक्ष्मण राव - पूर्व सरपंच, मंडल अध्यक्ष और ZPTC, किरलमपुडी पूर्वी गोदावरी
श्री वेगी सोमेश्वर राव - पूर्व अध्यक्ष PACS और MPCS, नागुलपल्ले। पूर्व निदेशक विशाखा डेयरी। पूर्व निदेशक RECS, कासिमकोटा।
श्री रापेटी वेंकट रमण मूर्ति - पूर्व पैक्स अध्यक्ष, किर्लामपुडी
श्री रापेटी वर्धनम्मा - पूर्व सरपंच, किर्लामपुडी
श्री कर्री सूर्य कुमार - पूर्व सुरपंच, किर्लामपुडी
श्री मल्ला जगदीश्वर राव - पूर्व राज्य समिति सदस्य, कर्मचारी भविष्य निधि, एपी
श्री कोनाथला जगन्नाध राव नायडू (जगन), पूर्व नगरपालिका अध्यक्ष, अक्पी।
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श्री स्व. पीला मल्लिकार्जुन राव (बट्टाला सत्ती), अभिनेता - हास्य अभिनेता
श्री रापेटी अप्पाराव (जबरदस्त प्रसिद्धि), अभिनेता - हास्य अभिनेता
श्री रक्षा (रानी) पेंटाकोटा, बहुमुखी अभिनेत्री
श्री पीला सत्यनारायण (जबरदस्त प्रसिद्धि), अभिनेता - हास्य अभिनेता
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श्री डॉ. पेंटाकोटा रामाराव, डीएम एवं एचओ (सेवानिवृत्त) · विशाखापत्तनम (वर्तमान में एपीयूएसएचसीपी, क्षेत्र-I, विशाखापत्तनम के लिए चार जिलों के क्षेत्रीय समन्वय अधिकारी (आरसीओ) के रूप में कार्यरत हैं।)
श्री अप्पाला राजू रापेटी - सेवानिवृत्त सरकारी प्रधानाध्यापक
श्री दादी बोगालिंगम नायडू - पूर्व नगरपालिका अध्यक्ष
श्री कंद्रेगुला अचियाहा नायडू - पूर्व उप नगर पालिका अध्यक्ष
श्री स्वर्गीय कोनाथला सुब्रमण्यम - प्रसिद्ध गुड़ व्यापारी
श्री कोइलाडा प्रभाकर और बाबू राव - निर्माता/निर्देशक, राम विजेता फिल्म्स।
श्री मल्ला सुमित्रा राव – पूर्व मुख्य कार्यकारी अधिकारी, जवाहरलाल नेहरू पोर्ट ट्रस्ट, नई मुंबई
श्री मल्ला अप्पाला नायडू - समाजसेवी, संस्थापक - अम्माजी संगीत महाविद्यालय, कृषि विभाग के संयुक्त निदेशक (सेवानिवृत्त)
श्री मल्ला माणिक्यलु - भारोत्तोलक-वीपीटी, ओलंपिक में भाग लिया
श्री मल्ल सांबा शिव राव - पूर्व नगरपालिका अध्यक्ष
श्री डॉ. मल्ला वेंकट अप्पाराव एमएस डीएलओ - ईएनटी अस्पताल विशाखापत्तनम के प्रमुख
श्री मल्ला वेंकट रत्नम नायडू, पूर्व अध्यक्ष, सहकारी चीनी कारखाना, तुम्मापाला
श्री प्रोफेसर डॉ. भीसेट्टी नागन्ना - विज्ञान में डॉक्टरेट (डी.एससी.) जैव रसायन, आंध्र विश्वविद्यालय
श्री प्रोफेसर मदेती राम स्वामी नायडू - छात्र मामलों के डीन, आचार्य एनजी रंगा कृषि विश्वविद्यालय, आंध्र प्रदेश
श्री डॉ. सदाराम संजीव राव, एम.डी. (बायो) - प्रोफेसर एवं विभागाध्यक्ष, जैव रसायन विभाग, आंध्र मेडिकल कॉलेज, विशाखापत्तनम।
श्री डॉ. पेटकमसेट्टी लक्ष्मी - आंध्र विश्वविद्यालय से पादप रसायन विज्ञान में पीएचडी
श्री वेगी सूरी अप्पा राव - आंध्र प्रदेश के जिला न्यायाधीश/कानून सचिव
श्री डॉ. बुद्ध राम चंद्र राव - विभागाध्यक्ष, दंत शल्य चिकित्सा, केजी अस्पताल, विशाखापत्तनम।
श्री कोइदाला अप्पा राव-भोगापुरम, चोदावरम मंडल, अनकापल्ली में सर्वश्रेष्ठ पूर्व में से एक।
श्री सदाराम रामू नायडू, परमेश्वरी पिक्चर पैलेस, विशाखापत्तनम।
श्री कंदरेगुला सूर्य सत्यनारायण, औषधि निरीक्षक, विशाखापत्तनम
श्री डॉ. सरगदम आदि नारायण (दिवंगत), विभागाध्यक्ष। रसायन विज्ञान विभाग, एएमएएल कॉलेज, अनाकापल्ले
श्री प्रो. कर्री वी रमना, रसायन विभाग के प्रमुख (सेवानिवृत्त), आंध्र विश्वविद्यालय, विशाखापत्तनम
श्री डॉ. सारागदाम नुका राजू, रीडर, रसायन विज्ञान विभाग, एएमएएल कॉलेज, अनाकापल्ले
श्री डॉ. एम.आर. गोविंदास्वामी नायडू, 1920 के दशक के आरंभ में राजपालयम तालुक के श्रीविल्लिपुथुर के प्रथम चिकित्सक। स्टैनली मेडिकल कॉलेज अस्पताल के पूर्व रेजिडेंट मेडिकल ऑफिसर।
श्री बुबरी जी नारायणस्वामी नायडू, पूर्व पार्षद और नायडू संगम प्रमुख, श्रीविल्लिपुथुर।
श्री एस. तिरुपति, सेवानिवृत्त, तमिलनाडु के वरिष्ठतम प्रधान जिला एवं सत्र न्यायाधीश
श्री वाईएलएसके सौंदर्या, प्रथम बैंक परिवीक्षा अधिकारी, विशाखापत्तनम
श्री पुरैची कलैग्नार विजयकांत, तमिलनाडु विपक्षी दल के नेता, डीएमडीके संस्थापक और अभिनेता, तमिलनाडु
श्री डॉ. चदाराम शिवाजी, भारत के दूतावास, टोक्यो, जापान में विज्ञान और प्रौद्योगिकी परामर्शदाता (नागुलापल्ली, विशाखापत्तनम, आंध्र प्रदेश से थे)।
श्री श्री नल्लामा नायडू, सेवानिवृत्त पुलिस अधीक्षक, थेनी, तमिलनाडु
श्री श्री आर.डी. गणेशन, पूर्व विधान सभा सदस्य, एआईएडीएमके, थेनी, तमिलनाडु
श्री एम.आर.सी.वरदराजन, एमएससी., (कृषि) प्रथम कलेक्टर पी.ए. (कृषि) इरोड, कृषि के अतिरिक्त निदेशक, कोयंबटूर।
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