DEVAGYA SHETT VAISHYA
शेट्ट (जिसे शेट भी कहा जाता है ) पश्चिमी भारत में कोंकण क्षेत्र के तट पर रहने वाले कोंकणी लोगों की दैवज्ञ उपजाति का एक उपनाम और उपाधि है। यह गोवा , दमन , महाराष्ट्र के कोंकण संभाग और कर्नाटक के कनारा उपक्षेत्र में उनके द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला एक सम्मानसूचक शब्द भी है । गोवा के एक शेट्ट सज्जन , 18वीं सदी के अंत से 19वीं सदी के प्रारंभ तक (सौजन्य: गोमंत कालिका, नूतन संवत्सर विशेषांक, अप्रैल 2002)
शेट्ट शब्द संस्कृत शब्द श्रेष्ठ ( देवनागरी : श्रेष्ठ ) या श्रेशिहिन ( श्रेष्ठिन , 'श्रेष्ठ'), प्राकृत से सेठी ( सेठी ), और फिर आधुनिक इंडो-आर्यन बोलियों में सेṭ ( शेत् ) या सेठी ( शेत् ) से लिया गया है ।
प्राचीन गोवा में व्यापारियों, व्यापारियों, बैंकरों और साथ ही साहूकारों ( महाजन ) के संघ, श्रीनि कहलाते थे , और इन संघों के प्रमुख को श्रेष्ठ या श्रेष्ठिन कहा जाता था , जिसका अर्थ होता था 'महामहिम'।
औपनिवेशिक काल के दौरान पाए गए विभिन्न रोमनकृत संस्करणों में चाटिम, ज़ेटे, ज़ेटिम, ज़ातिम, चाटी, सेट्टे आदि शामिल हैं।
गोवा इंक्विज़िशन से पहले , दैवज्ञ पुरुष अपने पहले नामों के बाद सेठी आदि उपाधियों का इस्तेमाल करते थे । जैसे विरुपा चट्टिम, गण सेठी आदि। पिता का नाम मध्य नाम के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। दैवज्ञ प्रवासियों ने खुद को अन्य समुदायों से अलग करने के लिए अपने पहले नामों के बाद गाँव के नामों का उपयोग करना शुरू कर दिया। गोवा में अभी भी दैवज्ञ लोग इसे एक सम्मानजनक उपाधि के रूप में उपयोग करना जारी रखते हैं। विभिन्न सामाजिक-आर्थिक कारणों से, दैवज्ञ लोग गोवा से अन्य स्थानों पर चले गए। कुछ ने खुद को दूसरों से अलग करने के लिए अपने उपनाम के रूप में शेत का उपयोग करना शुरू कर दिया (विशेष रूप से दक्षिण केनरा , उडुपी , शिमोगा और उत्तर केनरा के कुछ हिस्सों में ।
कुछ मंगलोरियन दैवज्ञ परिवार जो कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए थे, 17वीं सदी के अंत और 18वीं सदी की शुरुआत में गोवा और बॉम्बे में मराठों के हमलों के दौरान पलायन कर गए थे। ये परिवार अभी भी 'सेट ' शीर्षक का उपयोग करते हैं । सलदान्हा-शेट परिवार मैंगलोर के प्रसिद्ध कोंकणी कैथोलिक परिवारों में से एक है।
ऐतिहासिक संदर्भ
गोवा में श्रेष्ठी शब्द का सबसे पहला संदर्भ 4वीं शताब्दी की शुरुआत में एक ताम्रपत्र शिलालेख में मिलता है। इसमें गोवा के शिरोडा के एक आदित्य श्रेष्ठी का उल्लेख है जो भोज राजा कपालीवर्मन द्वारा जारी किए गए एक संघ का प्रमुख था ।
दक्षिणी शिलाहारा तांबे की प्लेटों में उनके मंत्रियों के रूप में दुर्गा श्रेष्ठी और बभना श्रेष्ठी का उल्लेख है।
नागा सेट्टे, गोमो सेट्टे और भैरा सेट्टे जैसे कई व्यापारियों के नाम 1348 ई. की एक तांबे की प्लेट में पाए गए हैं।
1436 ई. की एक कसारपाल ताम्रपत्र में रूपा शेटी और उनके बेटे लक्ष्मण शेटी का उल्लेख है, जिन्हें एक निश्चित ब्राह्मण नागवदेव ने वरंडेम गाँव (जिसमें कसारपाल भी शामिल है) दान में दिया था।
गण सेठी या गण चतिम (जैसा कि उनका नाम इंडो-पुर्तगाली दस्तावेजों में दिखाई देता है) गोवा और बॉम्बे में पुर्तगालियों के दरबार में एक दुभाषिया थे ।
रावला सेठी या रौलू चटिम, कैरैम के एक व्यापारी (15वीं सदी के दस्तावेजों में उल्लेखित नाम)
16वीं शताब्दी में विरुपा सेठी ने पुर्तगालियों के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया था।
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