BIRLA HAWELI PILANI - VAISHYA BANIYA HERITAGE

BIRLA HAWELI PILANI - VAISHYA BANIYA HERITAGE

पिलानी स्थित बिड़ला हवेली भारत के प्रमुख व्यापारिक परिवार की शुरुआत की झलक पेश करती है

पिलानी में बिड़ला हवेली के अग्रभाग पर हाथी और बाघ मुख्य भित्तिचित्र हैं

शेखावाटी क्षेत्र नई दिल्ली, जयपुर और बीकानेर से घिरा एक त्रिकोणीय अर्ध-रेगिस्तान है। राजपूतों ने पड़ोसी क्षेत्रों की तुलना में कम शुल्क लगाकर इस क्षेत्र में व्यापार को बढ़ावा दिया। नतीजतन, रेगिस्तानी क्षेत्र उन व्यापारियों के लिए एक चौराहा बन गया, जो दक्षिण-पश्चिम में गुजरात से उत्तरी भारत, साथ ही मध्य एशिया और चीन की यात्रा करते थे। पूरे राजस्थान से व्यापारी परिवार ऐसे मार्गों पर खुद को व्यापारिक एजेंट के रूप में स्थापित करने के लिए शेखावाटी चले गए। ये परिवार, जिन्हें बाद में मारवाड़ी कहा जाने लगा, शेखावाटी को अपना घर मानने लगे। शेखावाटी क्षेत्र में समृद्ध मारवाड़ी समुदाय द्वारा निर्मित

अधिकांश चित्रित हवेलियाँ 1860 और 1900 के बीच अस्तित्व में आईं। उनका निर्माण रेल परिवहन के विकास और औपनिवेशिक शहरों में बढ़ते प्रवास के साथ हुआ। विडंबना यह है कि, राजस्थान में अधिकांश मारवाड़ी हवेलियाँ उस अवधि के दौरान बनाई गई थीं, जब सबसे अधिक पलायन हुआ था। आखिरकार, जब प्रवासियों ने औपनिवेशिक महानगरों में अपना व्यवसाय स्थापित कर लिया था, तभी वे अपने मूल क्षेत्र में इतने भव्य आवास का खर्च वहन करने में सक्षम हो सके थे।

राजसी प्रांगण

ऐसी ही एक हवेली 1862 में बिड़ला साम्राज्य के संस्थापक शिव नारायण बिड़ला ने झुंझुनू जिले में अपने पैतृक गांव पिलानी में बनवाई थी। शिव नारायण के पिता शोभा राम, जो अजमेर में एक व्यापारिक घराने के लिए मुनीम (एकाउंटेंट) के रूप में काम करते थे, युवावस्था में ही मर गए। पिता की मृत्यु के बाद शिव नारायण को परिवार ने नौकरी की पेशकश की, लेकिन उन्होंने मना कर दिया। इसके बजाय उन्होंने अपना खुद का व्यवसाय स्थापित किया और चांदी, कपास और अफीम का कारोबार शुरू किया। लेकिन अधिक पैसा कमाने की चाहत उन्हें बॉम्बे ले गई। सात साल बाद, वे अपने पैतृक पिलानी लौट आए और एक नई हवेली का निर्माण शुरू किया । बिड़ला हवेली आज एक लोकप्रिय पर्यटन स्थल है। शिव नारायण का इरादा एक विशाल संरचना का निर्माण करना था, जिसमें एक संयुक्त परिवार रह सके। 

हालांकि उन्होंने स्थानीय संरचनात्मक डिजाइन को अपनाया, रसोई के सामने एक आंगन था जिसका इस्तेमाल घरेलू नौकर करते थे। बाथरूम और शौचालय आंगन के पास ही थे; शौचालय में सफाईकर्मियों के लिए भी एक अलग प्रवेश द्वार था। आगंतुक एक भारी नक्काशीदार लकड़ी के बाहरी दरवाजे से एक आंतरिक आंगन में प्रवेश करते थे, और उन्हें सफेद कपड़े से ढके कुशन वाले आसपास के कमरों में ले जाया जाता था। फर्नीचर बहुत कम था। शिव नारायण ने विशाल हवेली को चित्रित करने के लिए जयपुर से कलाकारों को बुलाया - शायद वह रेगिस्तान में जीवन में थोड़ा रंग जोड़ना चाहते थे। चूने और पत्थरों से बनी इस संरचना में बहुत कम बाहरी खिड़कियाँ हैं। इसके बजाय, यह आंतरिक आंगन की खुली छत से वेंटिलेशन पर निर्भर था, इस प्रकार बाहरी और आंतरिक दीवारों पर बड़ी खाली सतहें छोड़ दी गईं जो भित्ति चित्रों के लिए अनुकूल बन गईं। मुख्य आंगन का भित्तिचित्र गीले प्लास्टर पर रंगद्रव्य के साथ मिश्रित चूने के पानी का उपयोग करके बनाया गया था, जिससे एक अत्यधिक टिकाऊ सतह पेंटिंग तैयार हुई जो प्रभावशाली दीर्घायु के साथ थी। दीवारों पर चित्र मुगल लघुचित्रों और जयपुर भित्ति चित्रों से लेकर ब्रिटिश प्रभाव वाले कंपनी स्कूल तक थे। हवेली का निर्माण महिलाओं, बच्चों और परिवार के बुजुर्ग सदस्यों के रहने के लिए किया गया था, जब पुरुष अपना ज़्यादातर समय पैसे कमाने के लिए कलकत्ता और बॉम्बे जैसे महानगरों में बिताते थे। इसे पुरुषों और महिलाओं के लिए अलग-अलग क्वार्टर में विभाजित किया गया था, जिससे लिंग भेद की प्रथा को बनाए रखा जा सके। आंतरिक और बाहरी आंगन घरेलू गोपनीयता की डिग्री को दर्शाते थे। बिड़ला बच्चों की प्राथमिक शिक्षा गाँव के स्कूल में हुई थी। स्पष्ट रूप से, हवेली 1920 के दशक में एक जीवंत जगह थी। परिवार के कई सदस्यों को हवेली में भेजा भी जाता था

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जब कलकत्ता में बमबारी हुई थी। हालांकि, समय के साथ हवेली में आने-जाने वालों की संख्या कम होती गई।

भीतरी आंगन में, बिना खिड़की वाले एक छोटे से कमरे में एक झूला है और दीवारों पर पूर्वजों की पेंटिंग सजी हैं। एक पेंटिंग में शिव नारायण के बेटे, बलदेव दास बिड़ला की पत्नी, सूर्य देवता को जल चढ़ा रही हैं।

रसोई में पारंपरिक चूल्हे थे । पीछे के आंगन में एक बड़ा कुआं है। एक बड़ी चिमनी रसोई से छत तक जाती है, जहां से पिलानी का विहंगम दृश्य दिखाई देता है।

लकड़ी की छत और लकड़ी के फर्श वाली छत पर एक शामियाना गर्मी से राहत देता था। निवासी अक्सर छतरी के नीचे ताश या शतरंज खेलते थे।

आज कमरे बंद रहते हैं हवेली के

रखरखाव के लिए पांच से छह लोगों का एक स्टाफ है और पारंपरिक निर्माण सामग्री का उपयोग करके मरम्मत करने का पूरा प्रयास किया जाता है," हवेली के मालिकाना हक वाले ट्रस्ट राजा बलदेव दास बिड़ला संतति कोष के एक अधिकारी रमाकांत केडिया कहते हैं । "यह देखा गया है कि मुख्य हवेली के हॉल की छत, जो छत को छूती है, उसमें कुछ दरारें आ गई हैं और इसे बहाल करने के प्रयास किए जा रहे हैं। एक विभाग है जो इमारत और संग्रहालय की देखभाल करता है।" बिड़ला हवेली के ठीक सामने राधा कृष्ण बिड़ला की हवेली है, जो बिड़ला के चचेरे भाई थे और झुंझुनू से लोकसभा के सदस्य थे। इसी हवेली में उन्होंने अंतिम सांस ली थी। हाल के वर्षों में हवेली में बहुत सारे बदलाव हुए हैं। बड़े गलियारों और एक छोटे लॉन के साथ, यह एक पुश्तैनी हवेली की तुलना में एक औपनिवेशिक बंगले की तरह अधिक दिखता है । बिड़ला हवेली से सटी एक और हवेली नागरमल बिड़ला की है। यह एक सुनसान सी दिखती है, जिसकी दीवारों पर पेड़ और झाड़ियाँ उगी हुई हैं। केडिया कहते हैं, "हमें नहीं पता कि हवेली के वर्तमान मालिक कौन हैं, क्योंकि कोई भी इसकी देखभाल करने नहीं आया है, जिसकी दीवारें मुख्य बिड़ला हवेली से जुड़ी हुई हैं।" हवेली के बगल में एक मंदिर है, लेकिन इसे बिड़ला ने नहीं बनवाया था। मंदिर के पुजारी कहते हैं, "मंदिर हवेली से भी पुराना है और बिड़ला परिवार के सभी सदस्य यहाँ पूजा करने आते थे।" "वे अब भी आते हैं। " हवेली की पहली मंजिल पर एक सीढ़ी है जो परिवार के संग्रहालय तक जाती है। यहां बिरला परिवार के विभिन्न सदस्यों की दुर्लभ तस्वीरें, पेंटिंग और निजी सामान प्रदर्शित हैं। संग्रहालय में बिरला महिलाओं के कपड़े, किताबें, जूते, चश्मे, कलम, चाकू, कैंची और कुछ शादी के कपड़े भी प्रदर्शित हैं - जिनमें से एक बृज मोहन बिरला की पत्नी की खूबसूरती से कढ़ाई की गई 15 किलो की पोशाक है।