· साहू - तेली वैश्य - #SAHU #TELI #VAISHYA

साहू - तेली वैश्य - #SAHU #TELI #VAISHYA

साहू वैश्य वर्ण (व्यापारी वर्ग) की तेली जाति से संबंधित एक उपनाम है। इसका उल्लेख बनिया उप-समुदाय या जाति के रूप में किया जाना चाहिए। (वैश्य समुदाय)

उन्होंने अपना नाम साहू, या कभी-कभी साओ और साह उच्चारित किया जाता है, अपने पैतृक पारिवारिक व्यवसाय बैंक और धन उधार देने से लिया है: हिंदी शब्द साहूकार से, जिसका अर्थ है, एक तरह से, धन का लेन-देन करने वाला व्यक्ति। साहू वैश्य का तिलहन और तेल मिलिंग का पारंपरिक व्यवसाय भी है।

भारत के सूर्यवंशी वर्ण से संबंधित "साहू" (हिन्दी साहू), जिसे साहू वैश्य और राजस्थानी के नाम से जाना जाता है, हिंदुओं में एक व्यापारिक वर्ण है। इस समुदाय से संबंधित लोग भारत के विभिन्न क्षेत्रों और राज्यों में अलग-अलग उपनाम रखते हैं, जैसे...

पटेल, शाह, साहू शॉ/सॉ, प्रसाद, गुप्ता, राठौर, वनियार, गोराई, केशरी, समानी, साधु-खान, दास, कुबारा/कुबेर, तलाकर, तेलीलिंगायत, गंडला, तेलीकुला, मोदी, देवथिलाकुला, तेली राठौड़, गनिगा, बहलदिया, तेली। इस समुदाय में विवाह परिवार के नाम या पदवी की परवाह किए बिना होते हैं।

हालाँकि, गुप्ता, मोदी, राठौर, वानियार और दास मध्य प्रदेश और छत्तीसगढ़ में सबसे निचले किसान वर्ग में हैं। अधिकांश साहू आंध्र प्रदेश, छत्तीसगढ़, उत्तर प्रदेश, उड़ीसा, महाराष्ट्र, मध्य प्रदेश, झारखंड, बिहार और राजस्थान में रहते हैं। इस समुदाय के कुछ लोग हरियाणा राज्य में भी रहते हैं।

यद्यपि भारत के अधिकांश हिस्सों में साहू/तेली को ओबीसी के अंतर्गत वर्गीकृत करने के बारे में गलत धारणा रही है, लेकिन छत्तीसगढ़ में साहू को सामान्य श्रेणी में माना जाता है। मध्य प्रदेश सरकार ने केंद्र सरकार के साथ सहमति से मध्य प्रदेश (तत्कालीन छत्तीसगढ़) में साहू समुदाय को समुदाय की समृद्ध प्रकृति के आधार पर गैर ओबीसी के रूप में चिह्नित किया है और साहू को ओबीसी के रूप में आगे प्रमाण पत्र देने से इनकार कर दिया है।

अधिकांश साहू व्यापारी हैं और महाराष्ट्र और आंध्र प्रदेश में उच्चतम पेशे से संबंधित हैं। उड़ीसा और छत्तीसगढ़ में अधिकांश लोग किसान हैं।

पौराणिक कथा के अनुसार, एक बार साहू परिवार में कर्मा बाई नामक एक पवित्र आत्मा का जन्म हुआ। एक दिन नरवरगढ़ के राजा के हाथी की त्वचा में संक्रमण हो गया और राजवैद्य ने सुझाव दिया कि उसकी जान केवल तेल के तालाब में स्नान करके ही बचाई जा सकती है। राजा ने अपने लोगों को आदेश दिया कि वे तीन दिन में तालाब को तेल से भर दें, अन्यथा वह व्यापारियों को मार डालेगा। लेकिन यह एक असम्भव कार्य था। कर्मा बाई ने प्रार्थना की और एक घड़े से ही पूरा तालाब तेल से भर दिया। जब राजा ने यह देखा तो उसे बहुत ग्लानि हुई। उस दिन से साहू परिवार मां कर्मा बाई की पूजा करते हैं।

तेली शब्द 'तेल' से आया है, जिसका अर्थ है तेल। तेली नाम उनके "खाद्य तेल बनाने" के पेशे के कारण दिया गया है। पुराने समय में, इन लोगों के पास छोटी तेल मिलें होती थीं जिन्हें कोल्हू, घाना के नाम से जाना जाता था और इन्हें सरसों और तिल जैसे तिलहनों से खाद्य तेल बनाने या निकालने के लिए बैलों द्वारा चलाया जाता था।

तेली को सामान्यतः हिंदू धर्म में वैश्य (व्यापारी) वर्ण का माना जाता है, हालांकि संभवतः निम्न या "कम-शुद्ध" स्थिति का।

तेली समाज के सचिव द्वारा लिखे गए तेलियों के इतिहास में उनके वैश्य मूल का दावा किया गया है।

बंगाल में तेली को अन्य व्यापारियों और बैंकरों जैसे सुवर्णबानिक, गंधबानिक, साहा के साथ वैश्य माना जाता था।

राजस्थान में तेली लोग क्षत्रिय (योद्धा) का दर्जा प्राप्त होने का दावा करते हैं, हालांकि उनके पड़ोसी उन्हें वैश्य, बनिया (व्यापारी) के रूप में पहचानते हैं।

वितरण

तेली भी अपने आप को साहू वैश्य कहते थे। तेली पूरे भारत में पाए जाते हैं। हिन्दू तेली को तेली साहू कहा जाता है।

उत्तर महाराष्ट्र में, अधिकांश लोग अपना पारिवारिक नाम छिपाते हैं और अपने उपनाम के साथ चौधरी जोड़ते हैं।

दक्षिण भारत में तेलुगु भाषी तेलियों को तेली या गंडला कहा जाता है। आंध्र प्रदेश में उनकी आबादी काफी है। इन्हें देव गंडला, शेट्टी गंडला, सज्जन गंडला के रूप में विभेदित किया गया है। इनमें छह गोत्र हैं। वे एक ही गोत्र में आपस में विवाह नहीं करते। कुछ तेली क्षत्रिय होने का दावा करते हैं और स्वयं को रेड्डी गंगला कहते हैं।

कर्नाटक में कन्नड़ भाषी तेलियों को गनीगा या गौड़ कहा जाता है; सोमक्षत्रिय गणिगा और कुछ लिंगायत गणिगा (जो शिव की पूजा करते हैं) भी वहां पाए जाते हैं।

तमिलनाडु में तेली को वानिया चेट्टियार, गंडला चेट्टी, गनिगा चेट्टी, चेक्कलार कहा जाता है। तमिल में चेक्कू का अर्थ है "तेल प्रेस"।

केरल में तेली को अक्सर चेट्टियार कहा जाता है।

तेली पूरे भारत, पाकिस्तान, श्रीलंका, बांग्लादेश, मालदीव और नेपाल में फैले हुए हैं।

तेली में बहुत सारे उपनाम मौजूद हैं जैसे सपधारे, मरघड़े, काटकर, चोपड़े, वारकरी।

उप-विभाजन

यह जाति कई तेली उपजातियों में भी विभाजित है जैसे:

तिलवान तेली,

शेनवार तेली,

राठौड़ तेली,

सावजी तेली (अर्थात शिरभाटे, गुलहाणे, आदि)

मलिक तेली,

तिरमल तेली

, एक बेली/एरंडेल तेली,

डॉन बेली तेली, साहू तेली, लिंगायत

तेली, वड्डर तेली, ताहीमे तेली, जैरात तेली, मूडी कोकणी तेली, मलिक शाहू तेली, पद्मवंशी तेली ये ज्यादातर महाराष्ट्र विदर्भ में पाए जाते हैं। उनके उपनाम इस प्रकार हैं: जिरापुरे, मोगरकर, शिरभाते, अजमीरे, बिजवे, काटकर, ताके भुराणे, काले, गुलहाणे, शहादे, शिंदे, जयसिंहपुरे, देहानकर, गवली, किर्वे, तापकिरे, पोटे, शेलार, दलवी, कर्डिले, महेंद्र-पाटिल, क्षीरसागर, वड्डेट्टिवार, पोटदुखे, गुलवाडे, शिंदे, ढोले, श्रीराव, हांडे। वे महाराष्ट्र के अकोला, यवतमाल, अमरावती, वर्धा और नागपुर के साथ-साथ विभिन्न स्थानों में व्यापक रूप से फैले हुए हैं।

तेल चौहान

तेली चौहान भिवानी, हिसार (हिसार) और हरियाणा, राजस्थान के अन्य जिलों में और 1947 के भव्य प्रवास के बाद पाकिस्तानी पूर्वी दक्षिणी पंजाब में देखे जाते हैं। यह तथ्य दर्शाता है कि तेली कोई वंशानुगत जाति या रक्त-वंश जैसी चीज नहीं है। यह किसी भी परिवार या जाति का व्यावसायिक संगठन था, जिसने तेल निकालने के पेशे को अपनाया था, विशेष रूप से ईस्ट इंडिया कंपनी और 1857 के महान स्वतंत्रता संग्राम के समय, जब तेल निकालने का काम एक लाभदायक पेशा और व्यापार बन गया था।

तेली चौहान हरियाणा, उत्तर प्रदेश, महाराष्ट्र, साहीवाल कश्मीर और पश्चिमी पंजाब के सियालकोट, गुजरांवाल, लाहौर जिले में पाए जाते हैं।

डॉन बेली तेली

ये लोग दो बैलों (बैल) के साथ तेल मिलों में काम करते थे और यह धन का प्रतीक था। यह तेली समाज ज्यादातर महाराष्ट्र विदर्भ में पाया जाता है। वे मराठी भाषा बोलते हैं जिसे पूर्व में ज़ादी बोली कहा जाता है। उनके उपनाम इस प्रकार हैं: दैगावणे, भूरे, घाटे, तलवेकर, मुडे, म्यूट, कामडी, बेले, गभने, जिभकाटे, येनूरकर, लोहबरे, मोहरकर, अंबुलकर, लांजेवार, पारधी, उपरकर, वाडीभस्मे, गुलहाणे, लिचड़े, जोहारी, पोतभारे, धुर्वे, बोरकर, तलवेकर, वंजारी, बोंड्रे, बावनकुले, भिलावे, सातपुते, जयसिंगपुरे, भोंगाडे, पाटिल, देशमुख, वाडकर, सरोदे, गोल्हार, घाटोडे, रोड़े, फंदे, राजनकर, कामडी, महाराष्ट्र के नांदेड़ जिले में धाडवे, घणधारे, दण्डारे, गैधाने, गैधानी, भिसे, वाघे, दिवटे, घुगुसकर, बालबुद्धे, कावले, पडोले, धागे, करेमोरे, साथवाने, बिसने, गिराडकर, शेंडे, इटनकर, चारडे, डोंगरे, साखरकर, पीसे, वाघमारे, कलम्बे, ढोबले, माकडे, चोपकर, निमकर, ब्रम्हे, हटवार, मानापुरे, भिओगडे, मेहर, साखुरे, साखरकर, साखरवाडे, तिघारे, धनजोडे, मोहरकर, गिरिपंजे, बडवाइक, सवारबांधे, कुंभलकर, वैद्य, टिबुले, नवखरे, झाडे, चामत, ताम्बुलकर, हजारे, किरपान, तेलमासारे, इखार, दरवटे, भाजीपाले, समृत, मस्के, बावनकुले, दिवटे, मालेवार, कटेख्ये, चिंदालोरे, कटोरा, धोबरे, तुरसकर, मदनकर, बोधनकर, हगवाने, थोम्बरे, रोकडे, बागवाइक, लेंडे, आकरे, बावनकर, सेलोकर, भोले, बावने, शिंदे, तिलगुले, महाराष्ट्र के हिंगोली जिले में मोटघरे, येनूरकर, सावरकर, डोकरिमारे, कुलारकर, भूगांवकर, हीराडकर, कोल्हे, बोडाखे, थोटे, मासुरकर, फटिंग, वाघुलकर, उबाले, चाकोले। वे अमरावती, अकोला, यवतमाल, चंद्रपुर, भंडारा, गोंदिया, वर्धा, वाशिम, गढ़चिरौली और नागपुर में व्यापक रूप से फैले हुए हैं, साथ ही पांडुर्ना (एमपी), औसर (एमपी) और भोपाल (एमपी), बालाघाट और बैतूल, राजनांदगांव, रायपुर और दुर्ग में भी

तेली राठौर/राठौड़ फैले हुए हैं।

एक अन्य तेली समूह जिसने युद्ध के समय बिजली चमकाने व अन्य प्रयोजनों के लिए मूंगफली, सोयाबीन से तेल निकालने का पेशा चुना और राजस्थान के अजमेर, भीलवाड़ा, कोटा, झालावाड़, जोधपुर, पाली, सवाई माधोपुर, जयपुर जिलों से मध्यप्रदेश, उत्तर प्रदेश, गुजरात, पंजाब व अन्य राज्यों में जाकर बस गए। वे मध्य प्रदेश के इंदौर, नीमच, मंदसौर, धार, उज्जैन, रतलाम, झाबुआ, अलीराजपुर, ग्वालियर, देवास, छत्तीसगढ़, महाराष्ट्र के अकोला, यवतमाल, अमरावती, नागपुर और उत्तर प्रदेश के ऐतिहासिक कन्नौज क्षेत्र (अर्थात कन्नौज, कानपुर, मैनपुरी, इटावा) में व्यापक रूप से फैले हुए हैं। उनके उपनाम हैं धवले, महेसरे, कुरहेकर, राठौड़, गोटमारे, इसोकर, खोडके, धोरे, लेंढे, माकोड़े, चोपड़े, गोमासे, इचे, तिखिले, ज़ापर्डे, वानखड़े, भीराड, बोरे, मिसुरकर, आदि... वे वास्तव में अपमानित राठौड़ राजपूत हैं। वे कन्नौज के राठौड़ के वंशज होने का दावा करते हैं। भारत पर गौरी के आक्रमण के बाद वे मुख्य धारा राजपूतों से अलग हो गये। अपने आप को "तेली" कहने के बजाय वे स्वयं को राठौड़/राठौड़ कहते हैं। वे खुद को सच्चे राठौड़ राजपूत वंश का मानते हैं। वे मूल रूप से क्षत्रिय थे जिन्होंने संकट के समय तेल निकालने को अपना पेशा बना लिया था।

कुछ क्षेत्रों में राठौड़ों ने अपना नाम तेली पूरी तरह त्याग दिया और राजपूत का दर्जा प्राप्त कर लिया। उन्होंने या तो मैहर राज्य से आने का दावा किया, या वहां के राजा से महतो (महत, "महान") की उपाधि प्राप्त की। वैकल्पिक रूप से, कुछ लोगों ने "पतित" राठौर राजपूत होने का दावा किया। इनका दावा है कि वे प्रारम्भ में क्षत्रिय थे, जिन्होंने कठिनाई के समय तेली का पेशा अपनाया।

पद्मवंशी तेली

जैसा कि ज्ञात है कि राजस्थान के पद्मवंशी तेली, ज्यादातर महाराष्ट्र और मध्य प्रदेश (जलगांव, औरंगाबाद, इंदौर, उज्जैन, रतलाम, झाबुआ सेंडवा आदि) में स्थित हैं। पद्मवंशी तेली राठौड़ तेली के समान सांस्कृतिक हैं जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है लेकिन राठौड़ तेली व्यापक रूप से स्थित हैं। पाकिस्तान में मुस्लिम तेली समुदाय का हिस्सा कई गोत्र हैं। पाकिस्तान में मुस्लिम तेली समुदाय का हिस्सा कई गोत्र हैं । वे इकसना और दोषना में विभाजित हैं, जिसका अर्थ है क्रमशः एक पेशा और दो पेशे। मेरे मुस्लिम द्वारा अपनाया गया दूसरा पेशा कपास ओटने का है जिससे वे कम्बल (कपास से भरे कम्बल) बनाते हैं, इसलिए उन्हें दोआस्ना के नाम से जाना जाता है। मुस्लिम समुदाय में सभी गोत्र दोआसना तेली हैं।

उल्लेखनीय तेली

श्री संताजी जगनाडे (1624-1688), एक प्रमुख मराठी संत।

श्री जीवन लाल साव (21 अप्रैल 1929), महासमुंद, मध्य प्रदेश लोक सेवा आयोग के प्रथम सदस्य।

चंद्रशेखर साहू, कृषि मंत्री, छत्तीसगढ़

श्री चंदू लाल साहू, लोकसभा सदस्य, महासमुंद

श्री भूपेंद्र साहू, छत्तीसगढ़ से प्रथम आईपीएस

कुमारी रानू साहू, छत्तीसगढ़ से प्रथम महिला आईएएस, पांडुका

जयशंकर प्रसाद (30 जनवरी, 1889 – 14 जनवरी, 1937), आधुनिक हिन्दी साहित्य में सर्वाधिक प्रसिद्ध हस्तियों में से एक।

मेघनाद साहा (6 अक्टूबर 1893 - 16 फ़रवरी 1956) एक भारतीय खगोल भौतिक विज्ञानी हैं जो साहा समीकरण के विकास के लिए जाने जाते हैं, जिसका उपयोग तारों में रासायनिक और भौतिक स्थितियों का वर्णन करने के लिए किया जाता है।

श्री नरेन्द्र मोदी, भारत के प्रधान मंत्री

श्री मोहन लाल राठौर, पूर्व विधायक झालरापाटन, राजस्थान

श्री कमल किशोर सोन, छत्तीसगढ़ के पहले आईएएस अधिकारी।

श्री जगत राम दीवान,(1866-1976) साहू समाज के प्रथम डिप्टी कलेक्टर।

श्री धनेन्द्र साहू, प्रथम अध्यक्ष, प्रदेश कांग्रेस कमेटी छत्तीसगढ़।

श्री ताराचंद साहू, एमपी-सीजी से लोकसभा के पहले सांसद

श्री लखन लाल साहू (सोनवर्षा), निदेशक गवर्निंग काउंसिल, भारतीय राष्ट्रीय सहकारी संघ

श्री पांडुरंग बनारसे, यूरोप में पहले भारतीय उद्योग के संस्थापक (1948)

अजीबाई बनारसे, लंदन स्थित उद्यमी (1983 में मृत्यु हो गई), महाराष्ट्र मंडल लंदन की अध्यक्ष (1960 से 1973), लंदन में पहला हिंदू मंदिर बनाया (1965)

अभय नामदेवराव मुडे, राजमार्ग डिजाइन इंजीनियर महाराष्ट्र

केशरकाकु खीरसागर, बीड महाराष्ट्र से पूर्व सांसद

वेंकटेश प्रसाद, पूर्व भारतीय क्रिकेटर

टी.सी. चौधरी, चार्टर्ड अकाउंटेंट तेली समुदाय से भारत के पहले सीए, भीलवाड़ा

ईश्वर लाल साहू, एडवोकेट, कोटा शहर के पूर्व चेयरमैन

राम नारायण साहू, संसद सदस्य, राज्यसभा

श्री. गणेश महादिक, पीएफ ईएसआईसी कार्यकारी परेल मुंबई

श्री. प्रमोद शेंडे, वर्धा, महाराष्ट्र के एक्स-डिप्टी स्पीकर