वणिक क्या है?

वणिक क्या है?

चूंकि यह साइट वाणिकों के लिए है, इसलिए मुझे लगता है कि इसमें वाणिक (या वानिया) ज्ञाति का स्पष्टीकरण शामिल करना उचित होगा, जो हमारे समुदाय का निर्माण करते हैं

भारतीय जाति व्यवस्था का आधार, जैसा कि आमतौर पर समझा जाता है, निम्नलिखित अंश में संक्षेपित किया गया है।

"चार मुख्य जातियाँ हैं जिनमें सभी को वर्गीकृत किया गया था। सबसे ऊपर ब्राह्मण थे - पुजारी, विद्वान और दार्शनिक। दूसरी सबसे ऊंची जाति क्षत्रिय थी। ये योद्धा, शासक और गाँव या राज्य की रक्षा और प्रशासन से जुड़े लोग थे। तीसरे स्थान पर वैश्य थे, जो व्यापारी, व्यापारी और कृषि उत्पादन में शामिल लोग थे। सबसे निचली जाति शूद्र थी - जो अन्य जातियों के लिए मजदूर और नौकर थे। प्रत्येक जाति में कई पदानुक्रम शामिल थे

उप-वर्गों को व्यवसाय के आधार पर विभाजित किया गया।

​जाति का निर्धारण जन्म से होता था - आप अपने माता-पिता की ही जाति में आते हैं, और इसे बदलने का लगभग कोई तरीका नहीं था। जाति व्यवस्था आपके व्यवसाय, जीवनसाथी की पसंद और आपके जीवन के कई अन्य पहलुओं को निर्धारित करती थी। आप केवल अपनी जाति द्वारा अनुमत कार्य ही कर सकते थे। कई लोगों का मानना ​​है कि जाति व्यवस्था की शुरुआत आर्य लोगों द्वारा स्थानीय आबादी को अधीन करने के रूप में हुई, जिन्होंने भारत पर आक्रमण किया और बस गए। आर्य उच्च जातियों में थे, और उन्होंने उपमहाद्वीप के मूल निवासियों को निचली जातियों में डाल दिया। इस व्यवस्था ने पक्षपात किया

आर्थिक रूप से शीर्ष पर रहने वाले लोग, इसलिए वे यथास्थिति बनाए रखने के लिए प्रेरित थे। बौद्ध धर्म और जैन धर्म दोनों ने जाति व्यवस्था में सुधार करने की कोशिश की, लेकिन असफल रहे। अंत में, औद्योगिक क्रांति ने सदियों के इतिहास पर प्रभाव डाला।

जैसा कि ऊपर बताया गया है कि जाति का निर्धारण जन्म से होता था, लेकिन ऐतिहासिक रूप से ऐसा नहीं था।

अपने लेख “हिंदू जाति व्यवस्था और हिंदू धर्म: वैदिक व्यवसाय (हिंदू जातियाँ) आनुवंशिकता (जन्म) से संबंधित नहीं थीं” में डॉ. सुभाष सी. शर्मा बताते हैं कि लोग अपनी योग्यता और काम के आधार पर एक जाति से दूसरी जाति में कैसे जाते हैं। लेख में कहा गया है:

"समाज की धार्मिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए, वैश्य - अपने बीच से - वाक्पटुता के कौशल के आधार पर ब्राह्मणों (वेदों के संकलित ज्ञान के छात्र या वक्ता) का चयन करेंगे। इसी तरह, प्रशासनिक उद्देश्यों के लिए, नेतृत्व के गुणों वाले वैश्य को क्षत्रिय (संप्रभु, आदिवासी सरदार, क्षतर - प्रभुत्व या आदिवासी क्षेत्र / शहर का प्रशासक) के रूप में चुना जाएगा। इसके अलावा, वैश्यों (ब्राह्मण, क्षत्रिय, चरवाहे और लकड़ी के काम करने वाले आदि) के अलावा एक विश (जनजाति) भी होगी।

- शूद्र (अर्थात् जनजाति का नहीं) के नाम से जाने जाने वाले लोग भी उस विशेष जनजाति में आने वाले सभी नए लोगों (आप्रवासियों) का प्रतिनिधित्व करते हैं। लेकिन समय के साथ, एक आधुनिक दिन के आप्रवासी की तरह, वह उस समाज में पूरी तरह से आत्मसात करने और अन्य व्यवसायों को अपनाने के लिए आदिवासी या सामाजिक बाधाओं को पार कर जाएगा। इस प्रकार, विश से संबंधित सभी जिम्मेदारियों को चार उप-श्रेणियों में बांटा जा सकता है: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र; इसमें शामिल कर्तव्य और कौशल” (ऊपर दिया गया शब्द 'विष' दूसरे शब्द 'विष' से भ्रमित नहीं होना चाहिए; वैश्यों की उप-जातियों को दिया गया एक नाम। वैश्यों की उपजातियों और उनके आगे के विभाजनों के बारे में नोट नीचे दिए गए हैं।)

Vaishya

व्यापारी, सौदागर और कृषि उत्पादन में शामिल लोगों को वैश्य के रूप में वर्गीकृत किया गया था।

वैश्यों को उनके व्यवसाय या व्यापार के प्रकार के आधार पर विभाजित किया गया था। जो लोग कपड़े, किराने का सामान का व्यवसाय करते थे और विदेशी व्यापार में शामिल थे, उन्हें वानिया या वणिक कहा जाता था। "वानिया" शब्द वहानिया से लिया गया हो सकता है; वे लोग जो अपने विदेशी व्यापार के लिए परिवहन के रूप में नावों का उपयोग करते थे। अन्य लोग लोहाना, भाटिया आदि थे।

Vaniks

कई साल पहले मैंने पढ़ा था कि वणिकों की करीब 100 उपजातियाँ हैं। एक लेख में उल्लेख है कि वस्तुपाल (13वीं शताब्दी के आरंभ) के समय वणिकों की 84 उप-जातियों का रिकॉर्ड है। इन उप-विभागों को पहचानने के अपने प्रयास में, मैं 19 मुख्य विभागों के नाम बताने में कामयाब रहा हूँ और उनके उप-विभागों को शामिल करके, मैं कुल 50 तक पहुँच गया हूँ।

गुजराती वाणिक्स (वानिया) के मुख्य उपविभाग हैं:

नीमा, ज़रोला, पोरवाड़, श्रीमाली, ओशवाल, खड़ायता, कपोल, लाड, सोरठिया, नागर, मोध, माहेश्वरी, ज़रोवी, गुर्जर, दिशावाल, अग्रवाल, सोनी, कंडोई और घांची।

इनमें से कई जगह (क्षेत्र, शहर या गांव) के नाम पर आधारित हैं। इन विभाजनों का पता सिंधु घाटी के लोगों के भारत के विभिन्न भागों में प्रवास से लगाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, मारवाड़ (राजस्थान) के श्रीमाल क्षेत्र में बसने वालों को श्रीमाली कहा जाता था, ओसिया में ओशवाल, सोरठ में सोरठिया, स्कंदपुर में स्कंदायता (खड़ायता), भरूच के आसपास के क्षेत्र में जो 'लाट' प्रांत था, लाड, मोढेरा में मोध आदि। इसके अलावा और भी उपविभाग थे; जो एक प्रांत के छोटे क्षेत्रों पर आधारित थे। घोघारी (घोघा/भावनगर के पास), हलारी (जामनगर के पास, जालवाड़ी (सुरेंद्रनगर के पास), मच्छू कांथा (मच्छू नदी पर बसे शहर यानी मोरबी, वांकानेर), गोलवाड़, कुच्छी और इसी तरह के अन्य।

​लेकिन सभी प्रमुख विभाजन स्थान आधारित नहीं हैं। सोनी, कंदोई और घांची जैसे कुछ नाम उन विशिष्ट व्यवसायों में लोगों को दिए गए थे। इनमें से अधिकांश को दशा और विश में विभाजित किया गया, इस प्रकार गिनती लगभग दोगुनी हो गई। दश और विश के रूप में वणिकों के विभाजन के लिए कोई निश्चित तर्क नहीं मिलता है।

नीचे कुछ स्पष्टीकरण दिये गये हैं, जिनमें से कोई भी बहुत अधिक विश्वसनीय नहीं है:

1. एक स्थिति उत्पन्न हुई जहाँ वणिकों के दो समूहों के बीच टकराव हुआ। एक तरफ 10 (दश) और दूसरी तरफ 20 (विश) थे।

वे और उनके वंशज क्रमशः दशा और विशा के नाम से जाने जाते हैं।

2. दो भाइयों के परिवार में, छोटे भाई के बच्चों को दशा (देश का मतलब छोटा) कहा जाता था और बड़े भाई के बच्चों को विशा कहा जाता था

3. प्रवास के दौरान जो वणिक समूह मूल क्षेत्र (देश) में ही रह जाता था उसे दशा कहते थे तथा जो दूसरे क्षेत्र (विदेश) में चले जाते थे उन्हें विश कहते थे।

4. पुनः प्रवास के मुद्दे पर आधारित, जो मूल रूप से एक क्षेत्र/देश (देश) के थे उन्हें दशा के रूप में जाना जाता था और जो लोग दूसरे क्षेत्र/देश (विदेश) से आए थे उन्हें विश नाम दिया गया था।

निम्नलिखित सूची, जिसकी संख्या लगभग 50 है, में ऊपर वर्णित सभी विविधताएं और विभाजन शामिल हैं।

Dash Nima, Visha Nima, Virpur Dasha Nima, Balasinor Dasha Nima, Dasha Zarola, Visha Zarola, Dasha Porwad, Visha Porwad, Marwad, Visha Porwad, Sattavish Dasha Porwad, Dasha Porwad Meshri, Ghoghri Dasha Shrimali, Ghoghri Visha Shrimali, Machhu Kantha Visha Shrimali, Sorath Dasha Shrimali, Sorath Visha Shrimali, Zalavadi Dasha Shrimali, Zalavadi Visha Shrimali, Halari Visha Shrimali, 108 nagol Visha Shrimali, Patan Visha Shrimali, Dasha Oshwal, Ghoghari Visha Oshwal, Halari Visha Oshwal, Kachchhi Visha Oshwal, Kachchhi

दशा ओशवाल, गोडवाड़ ओशवाल, सूरत विशा ओशवाल, दशा खड़ायता, विशा खड़ायता, मोडासा एकदा दशा खड़ायता, कपोल (दशा/विशा विभाजन पर ध्यान नहीं दिया है लेकिन गोत्र के आधार पर विभाजन हैं), दशा लाड, विशा लाड, सुरती विशा लाड, दमानिया विशा लाड, दाश सोरठिया, विशा सोरठिया, दशा नगर, विशा नगर, दशा ज़रोवी, विशा ज़रोवी, दाश मोध, विशा मोध, दशा मोध मंडालिया, घोघारी मोध, दशा माहेश्वरी, विशा माहेश्वरी, दंडू माहेश्वरी, दशा गुर्जर, विशा गुर्जर, वागड़ बी चोविशी गुर्जर, दशा दिशावाल, विशा दिशावाल, सुरती दशा दिशावाल, श्रीमाली सोनी (क्या कोई दशा/विशा या अन्य विभाजन हैं?), कंडोई, घांची आदि।

वाणिकों द्वारा अनुसरण किये जाने वाले धर्म

वणिक समुदाय में मुख्यतः जैन और वैष्णव (हिंदू) धर्मों का पालन किया जाता है। प्राचीन समय में लोग अपने राजा की इच्छा के अनुसार धर्म परिवर्तन करते थे। हिंदू से जैन और हिंदू से जैन धर्म में परिवर्तन को स्वीकार किया जाता था और यह बिना किसी धूमधाम या समारोह के किया जाता था।