MATTILAL SEEL A GREAT SUBARN BANIK PERSONALTIES

MATTILAL SEEL A GREAT SUBARN BANIK PERSONALTIES

मुट्टी लाल सील (जिसे मुट्टी लाल सील , माटी लाल सील या मोतीलाल सील भी कहा जाता है ) (1792 - 20 मई 1854) भारत के एक व्यापारी और परोपकारी व्यक्ति थे । सील ने अपना जीवन एक बोतल और कॉर्क व्यापारी के रूप में शुरू किया और बहुत अमीर बन गया। उन्होंने अपनी संपत्ति का एक बड़ा हिस्सा दान और शिक्षा के लिए दान कर दिया। सील और रामदुलाल सरकार , एक अन्य शिपिंग मैग्नेट , महान व्यापारी राजकुमारों के रूप में बंगाली लोककथाओं का हिस्सा बन गए। 

प्रारंभिक जीवन

मुट्टी लाल सील का जन्म 1792 में कलकत्ता (अब कोलकाता) में स्थित एक सुवर्ण बनिक बंगाली हिंदू वैश्य परिवार में हुआ था। जब सील पाँच वर्ष के थे तब उनके पिता चैतन्य चरण सील, एक कपड़ा व्यापारी , की मृत्यु हो गई। उनकी प्रारंभिक शिक्षा एक पाठशाला (भारतीय ग्रामीण स्कूल) में शुरू हुई जो मार्टिन बाउल इंग्लिश स्कूल और बाबू नित्यानंद सेन हाई स्कूल तक जारी रही।

1809 में, सत्रह साल की उम्र में, उन्होंने कोलकाता के सुरतिर बागान इलाके के मोहन चंद डे की बेटी नागरी दाससी से शादी की। सील अपने ससुर के साथ उत्तरी और पश्चिमी भारत की तीर्थयात्रा पर गए थे, और कहा जाता है कि यात्रा के दौरान उनके आध्यात्मिक अनुभव से वे काफी प्रबुद्ध हुए थे। 1815 के आसपास, उन्होंने फोर्ट विलियम और अंततः ब्रिटिश सत्ता के गढ़ में काम करना शुरू किया। फोर्ट विलियम में काम करते हुए वह ब्रिटिश सेना को आवश्यक वस्तुओं की आपूर्ति में शामिल थे। बाद में, उन्होंने बालीखाल में भारतीय सीमा शुल्क के लिए एक निरीक्षक के रूप में काम किया ।

सील ने अपने व्यावसायिक करियर की शुरुआत मिस्टर हडसन को बोतलें और कॉर्क बेचकर की, जो उन दिनों बीयर के सबसे बड़े आयातकों में से एक थे।  हडसन गाय की खाल का व्यापार करते थे और पहले इंडिगो बाजार के संस्थापक और प्रमोटर थे, जिसे मेसर्स के नाम से स्थापित किया गया था। मूर, हिक्की एंड कंपनी के अंग्रेजी व्यापारियों ने नील, रेशम, चीनी, चावल, साल्टपीटर और अन्य वस्तुओं पर अच्छे निर्णय के लिए सील को काम पर रखा था। उन्हें कलकत्ता में लगभग पचास या साठ ऐसे घरों में से इक्कीस प्रथम श्रेणी एजेंसी घरों में "बनियन" के रूप में नियुक्त किया गया था। बाद में वह फर्ग्यूसन ब्रदर्स एंड कंपनी, ओसवाल्ड सील एंड कंपनी और टुलोह एंड कंपनी के साथ साझेदारी में एक भूमि संपत्ति सट्टेबाज और व्यापारी बन गए। कहा जाता है कि इन तीन फर्मों में उन्हें लगभग तीस लाख रुपये का नुकसान हुआ था । वह यूरोप में नील, रेशम, चीनी, चावल और साल्टपीटर का निर्यात करने और इंग्लैंड से लोहे और कपास के टुकड़ों का सामान आयात करने में शामिल थे।  सील ने कई मालवाहक नौकाओं का अधिग्रहण किया , जो उस समय बाजार में नई थीं, और ऑस्ट्रेलिया में नए खोजे गए सोने के क्षेत्रों के पहले प्रवासियों के लिए टनों बिस्कुट भेजने के लिए पुरानी आटा मिलों का उपयोग किया। बाद में, उन्होंने केन्द्रापसारक सिद्धांत पर चीनी को परिष्कृत करने के लिए एक मिल स्थापित की।

कलकत्ता में आंतरिक व्यापार के लिए स्टीमशिप का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति , वह यूरोपीय लोगों के साथ प्रतिस्पर्धा में समृद्ध हुए। उनके पास लगभग तेरह व्यापारिक जहाज़ थे जिनमें बनियन नामक स्टीम टग भी शामिल था । उन्होंने एक ही पीढ़ी में पैसे के लेन-देन के माध्यम से संपत्ति बनाई, जिसमें उधार देना, बिल गिनना और अन्य बैंकिंग व्यवसाय शामिल हैं। शायद ही कोई सट्टेबाजी थी जिसमें उन्होंने प्रवेश नहीं किया हो, और जिसके लिए उन्होंने धन का एक हिस्सा उपलब्ध नहीं कराया हो। आंतरिक आदान-प्रदान से लेकर स्टेशन-निर्माण के अनुबंधों तक, नए बाज़ारों के निर्माण से लेकर पारगमन कंपनियों के पुनरुद्धार तक, दुर्लभ एक ऐसा उपक्रम था जिसमें वह एक महत्वपूर्ण, हालांकि शांत, शेयरधारक नहीं थे। उन्होंने अपने द्वारा खोजे गए प्रत्येक आशाजनक उद्यम को वित्त पोषित किया और ब्याज के रूप में मुनाफा कमाया।  एक समय कंपनी के कागज़ात के बाज़ार पर उनका पूरा नियंत्रण था। सील असम कंपनी लिमिटेड के संस्थापकों में से एक थे।

उनके प्रभाव में, यूरोपीय निर्मित ओरिएंटल लाइफ इंश्योरेंस कंपनी (बाद में 1834 में न्यू ओरिएंटल इंश्योरेंस कंपनी के रूप में पुनर्निर्मित) ने भारतीय जीवन को जोखिम में डालना शुरू किया,  जो भारतीय धरती पर पहली जीवन बीमा कंपनी थी। वह बैंक ऑफ इंडिया के संस्थापकों में से थे, और एग्रीकल्चरल एंड हॉर्टिकल्चरल सोसाइटी ऑफ इंडिया के बोर्ड में थे।  समय के साथ, उन्होंने द्वारकानाथ टैगोर और रुस्तमजी कावसजी जितनी संपत्ति अर्जित की । 1878 में, किशोरी चंद मित्रा ने सील के जीवन पर एक व्याख्यान दिया और उन्हें " कलकत्ता का रोथ्सचाइल्ड " कहा।  पंडित शिवनाथ शास्त्री ने लिखा: "उन्होंने पैसा कमाने के लिए कभी भी अनुचित साधन नहीं अपनाए। वह अच्छा व्यवहार करने वाले, विनम्र और दूसरों की मदद करने वाले थे।"

परोपकार

एक परोपकारी व्यक्ति के रूप में, 1841 में, सील ने बेलघरिया (कलकत्ता के उपनगरीय इलाके में) में एक भिक्षा गृह की स्थापना की, जहाँ प्रतिदिन औसतन 500 लोगों को खाना खिलाया जाता था,  और यह अभी भी गरीबों के लिए खुला है। इसमें एक स्नान घाट है जो आज हुगली नदी के तट पर मौजूद है जिसे मोतीलाल घाट के नाम से जाना जाता है ।

वह एक विस्तृत भूमि के दाता के रूप में जाने जाते थे, जिसकी कीमत उस समय रु. 12,000,  तत्कालीन ब्रिटिश सरकार को जिस पर कलकत्ता मेडिकल कॉलेज बनाया गया था। बंगाल सरकार ने उनके सम्मान में देशी पुरुष रोगियों के लिए एक वार्ड का नाम द मट्टी लाल सील वार्ड ,  रखकर उनकी उदारता को मान्यता दी। सील ने बाद में एक महिला अस्पताल की स्थापना के लिए एक लाख रुपये का दान देकर इस उपहार को पूरक बनाया, जिसने 1838 में काम करना शुरू किया। 

 समुदाय चिंतित था। (सील ने स्वयं फर्ग्यूसन ब्रदर्स के साथ साझेदारी की थी, उन्होंने व्यवसाय करने के लिए उनसे ईसाई धर्म अपनाने के लिए नहीं कहा था । ईसाई धर्म अपनाने के लिए शिक्षा प्रदान नहीं की जाती थी, उस समय भारत के बाहर शिक्षित लोगों में से कई लोग ईसाई थे, जिनमें महात्मा गांधी भी शामिल थे ।) इसके विरोध में, कलकत्ता के अमीर और प्रभावशाली बाबू के नेतृत्व में अपने स्वयं के एक स्वतंत्र राष्ट्रीय स्कूल के लिए एक मिशनरी विरोधी आंदोलन हुआ।

एक दोपहर वे सभी ओरिएंटल सेमिनरी में राजा राधाकांत देब की अध्यक्षता में एक बैठक में इकट्ठे हुए । कई भाषण दिए गए और प्रस्ताव अपनाए गए, लेकिन सदस्यता पुस्तिका में दर्ज किए गए दान बहुत कम थे। जब किताब सील के हाथ लगी तो उन्होंने तुरंत एक लाख रुपये के लिए अपना नाम लिखवा दिया। अन्य लोग, जिन्होंने कुछ सौ या कुछ हजार रुपये का योगदान देने का अनुमान लगाया था, घबरा गए और बैठक समाप्त हो गई।

अपनी सदस्यता का वचन देते हुए, सील ने अपने स्वतंत्र प्रयासों से एक राष्ट्रीय संस्था का वादा पूरा किया। बुधवार, 1 मार्च 1842 को, मट्टी लाल सील के फ्री कॉलेज के औपचारिक उद्घाटन के लिए उनके घर पर सम्मानित लोगों की एक सभा हुई। उपस्थित लोगों में सर लॉरेंस पील, मुख्य न्यायाधीश, सर जॉन पीटर ग्रांट , श्री लायल, एडवोकेट-जनरल, श्री लीथ और कलकत्ता बार के अन्य प्रमुख सदस्य, कैप्टन बिर्च, पुलिस अधीक्षक, जॉर्ज थॉम्पसन शामिल थे। , राइट रेवरेंड डॉ. कैरव, बाबू द्वारकानाथ टैगोर , बाबू रामकमल सेन , बाबू रसोमोय दत्त और रेवड। कृष्ण मोहन बनर्जी . कैथोलिक बिशप और कैथोलिक कैथेड्रल के सभी पादरी, साथ ही सेंट जेवियर्स कॉलेज के सभी प्रोफेसर भी उपस्थित थे। कलकत्ता और उसके आस-पास के लगभग सभी असहमत मंत्री और मिशनरी भी उपस्थित हुए।  जॉर्ज थॉम्पसन के साथ उनकी महान उदारता और उदार मानसिकता की गवाही देने वाले शानदार भाषण हुए, जिसमें उन्होंने "एक हिंदू सज्जन व्यक्ति" के रूप में उनकी सराहना की, जिन्होंने सम्मानजनक परिश्रम से हासिल किए गए पदार्थों के एक बड़े हिस्से को बौद्धिक सुधार के लिए समर्पित करने का संकल्प लिया था। अपने ही देश के युवाओं को अपने पैसे को दिमाग में स्थानांतरित करने के लिए" ।

मुट्टी लाल सील का फ्री कॉलेज (बाद में इसका नाम बदलकर मुट्टी लाल सील का मुफ्त स्कूल और कॉलेज रखा गया) का उद्देश्य हिंदुओं को शिक्षा प्रदान करना था ताकि वे अपने देश में विश्वास और सम्मान के पदों पर कब्जा कर सकें। इस शिक्षा में अंग्रेजी साहित्य , इतिहास, भूगोल , भाषण , लेखन, अंकगणित , बीजगणित , दार्शनिक विज्ञान, उच्च गणित और गणित का व्यावहारिक अनुप्रयोग शामिल था। संस्था निःशुल्क खोली गई थी, लेकिन किताबों, स्टेशनरी जैसे खर्चों को कवर करने के लिए प्रति माह केवल एक रुपया लिया जाता था और अतिरिक्त राशि स्कूल को गणितीय उपकरणों से सुसज्जित करने में खर्च की जाती थी। एक समय में शिक्षा प्राप्त करने वाले छात्रों की संख्या 500 तक सीमित थी। संस्थान शुरू में सेंट एफ जेवियर , चौरंगी, कलकत्ता के मूल कॉलेज के निदेशकों के प्रबंधन के अधीन था , जिन्होंने धर्मनिरपेक्षता को आगे बढ़ाने के लिए शिक्षकों को तैयार किया था। शिक्षा ।

हालाँकि जेसुइट्स के पास शिक्षा प्रदान करने की ज़िम्मेदारी थी, लेकिन संचालकों ने विद्यार्थियों से सभी ईसाई शिक्षाएँ वापस लेने की प्रतिज्ञा की थी। हालाँकि, बाद में सील ने एक विवाद पर अपने कॉलेज और जेसुइट्स के बीच संबंध को भंग कर दिया, क्योंकि यह उनकी प्रतिज्ञा का उल्लंघन था, इसलिए हिंदू लड़कों के बीच उनकी धार्मिक भावनाओं के विपरीत विएंड वितरित किए गए थे। तब संस्थान को रेव्ड के अधीन रखा गया था। कृष्ण मोहन बनर्जी .रुपये की राशि। उनके ट्रस्ट से कॉलेज के रखरखाव के लिए सालाना 12,000 रुपये खर्च किये जाते थे। कॉलेज जनता के बीच उच्च सम्मान में रहा और विश्वविद्यालय परीक्षाओं में सरकारी और मिशनरी कॉलेजों के साथ सफलतापूर्वक प्रतिस्पर्धा की ( सुनीति कुमार चटर्जी और स्वामी प्रभुपाद कॉलेज के कुछ छात्र थे)। कॉलेज ने शुरुआत में सील के घर पर काम करना शुरू किया और बाद में इसे चित्तरंजन एवेन्यू पर वर्तमान भवन में स्थानांतरित कर दिया गया जहां यह अभी भी मौजूद है।

अन्य दान, जिन्होंने उनके नाम को जनता तक पहुंचाया है, ट्रस्ट के एक विलेख में निहित हैं; जिसके द्वारा उन्होंने अपनी संपत्ति का एक बड़ा हिस्सा (लगभग कई लाख रुपये) जनता की भलाई के लिए दान कर दिया। रुपये की शुद्ध वार्षिक आय। उन संपत्तियों से प्राप्त 36,000 रुपये विभिन्न धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए खर्च किए गए थे। कॉलेज चलाने और रखरखाव के अलावा लगभग रु. हर साल गरीब विधवाओं और अनाथों की मदद करने और गरीबों और वंचितों के लिए दो भिक्षा गृह चलाने और बनाए रखने पर 4,000 रुपये खर्च किए जाते थे। उन्होंने हिंदू धर्मार्थ संस्थान और हिंदू मेट्रोपॉलिटन कॉलेज की स्थापना के लिए वित्तीय सहायता और सहयोग बढ़ाया। सील्स फ्री स्कूल, हिंदू मेट्रोपॉलिटन कॉलेज और उस समय के कुछ अन्य संस्थानों की गणना हिंदू कॉलेज में दी जाने वाली उदार शिक्षा के 'दुष्प्रभावों' को दूर करने के लिए की गई थी । 

बाद का जीवन

जब वे जीवित थे तो कोलकाता का मूल समाज दो भागों में बँटा हुआ था। एक राजा राममोहन राय के नेतृत्व वाला सुधारवादी वर्ग था और दूसरा राधाकांत देब के नेतृत्व वाला रूढ़िवादी वर्ग था । कोलकाता के अधिकांश अमीर लोग बाद वाले समूह में थे। देब ने सती पर प्रतिबंध लगाने के कदम और विधवाओं के पुनर्विवाह के प्रयासों, जिनमें से कई बाल-विधवाएं थीं, दोनों का कड़ा विरोध किया। हालाँकि सील एक रूढ़िवादी थे, वह सती पर प्रतिबंध लगाने के रॉय के प्रयासों के पक्ष में थे, उन्होंने महिलाओं की शिक्षा के साथ-साथ विधवाओं के पुनर्विवाह का भी समर्थन किया। उन्होंने उस व्यक्ति को 1000 रुपये के दहेज की सार्वजनिक पेशकश की, जिसमें जाति के पूर्वाग्रहों को तोड़कर एक विधवा से शादी करने का साहस होना चाहिए। जब 20 मई 1854 को सील की मृत्यु हुई, तो हिंदू इंटेलिजेंस में उनके मृत्युलेख में उन्हें " कलकत्ता का सबसे अमीर और सबसे गुणी बाबू " बताया गया।  कोलकाता के व्यापारिक जिले की व्यस्त सड़कों में से एक का नाम उनके नाम पर मोती सिल स्ट्रीट रखा गया है।