Ganeshprasad Varni - जैन वैश्य विद्वान

Ganeshprasad Varni - जैन वैश्य विद्वान

क्षुल्लक गणेशप्रसाद वर्णी

प्रारंभिक दौर में आधुनिक भारतीय दिगंबर बौद्धिक परंपरा के मूलभूत व्यक्तित्वों में से एक थे वह 1905 में वाराणसी में स्याद्वाद महाविद्यालय , वाराणसी और सतार्क-सुधातरिंगिनी दिगंबर जैन पाठशाला, अब सागर में गणेश दिगंबर जैन संस्कृत विद्यालय सहित उन्नत शिक्षा के कई स्कूलों और संस्थानों के संस्थापक थे।

आज के कई जैन विद्वान गणेशप्रसाद वर्णी द्वारा स्थापित संस्थानों के उत्पाद हैं। सहजानंद वर्णी उनके शिष्यों में से एक थे। जबकि जिनेंद्र वर्णी ने उन्हें कभी बोलते हुए नहीं सुना था, वे उनसे बहुत प्रभावित थे और उन्होंने 1975 में गणेशप्रसाद वर्णी की जन्मशती के उपलक्ष्य में एक खंड "वर्णी दर्शन" संकलित किया था।

प्रारंभिक जीवन

गणेश प्रसाद जी वर्णी का जन्म ललितपुर (यूपी) जिले के हंसेरा गांव में हीरा लाल और उजियारी देवी के घर हुआ था, जो असाटी वैश्य समुदाय से थे। जबकि असती अधिकतर वैष्णव हैं, उनके पिता की णमोकार मंत्र में गहरी आस्था थी । वह एक जैन पड़ोस में रहते थे और मंडावरा में अपने घर के पास जैन मंदिर में जाते थे। वहां के व्याख्यानों से प्रभावित होकर दस वर्ष की आयु में उन्होंने जीवन भर सूर्यास्त से पहले भोजन करने का व्रत ले लिया। अपने यज्ञोपवीत समारोह के दौरान, उन्होंने पुजारी और अपनी मां के साथ बहस की और घोषणा की कि वह अब से जैन रहेंगे। उन्होंने पन्द्रह वर्ष की आयु में मिडिल परीक्षा उत्तीर्ण की। अपने पिता के पेशे दुकानदारी में उनकी कोई रुचि नहीं थी और वे एक स्कूल शिक्षक बन गये।

वह जतारा के एक आध्यात्मिक व्यक्ति करोड़ीलाल भाईजी के माध्यम से सिमरा खुर्द (एमपी) की एक धार्मिक विचारधारा वाली महिला चिरोंजाबाई माता जी के संपर्क में आए। [11] उसे उससे बहुत स्नेह हो गया और वह उसे अपने बेटे की तरह मानती थी। उन्होंने आध्यात्मिक विकास के लिए उन्नत धार्मिक शिक्षा प्राप्त करने की उनकी इच्छा का समर्थन किया।

शिक्षा

उस समय बुन्देलखण्ड क्षेत्र में कोई उन्नत विद्वान नहीं थे। उन्होंने जयपुर, खुर्जा, बंबई, मथुरा, वाराणसी और अन्य स्थानों पर बड़ी कठिनाई से अध्ययन किया। धन की कमी के कारण उन्हें कभी-कभी अपमान सहकर भूखा रहना पड़ता था। उन्होंने पं. के साथ अध्ययन किया। पन्ना लाल बैकलीवाल और बाबा गुरदयाल रत्नाकरानंद श्रावकाचार और कटतंत्र -पंचसंधिकी परीक्षा उत्तीर्ण करने के लिए बंबई में । वहां उनकी मुलाकात पंडित जी से भी हुई। गोपालदास बरैया , जिनके साथ उन्होंने खुर्जा में न्याय (तर्क) और व्याकरण का अध्ययन करने के बाद न्यायदीपिका और सर्वार्थसिद्धि का अध्ययन किया। उन्हें कभी-कभी प्रतिष्ठित ब्राह्मण शिक्षकों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था। उन्होंने पं. के अधीन अध्ययन किया। अंबादास शास्त्री वाराणसी में । इसके बाद उन्होंने न्यायाचार्य की डिग्री हासिल करने के लिए चकौती और नवद्वीप में अध्ययन किया।

शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना

उन्नत जैन शिक्षा प्राप्त करने में कठिनाइयों का सामना करने के अपने अनुभव के आधार पर, उन्होंने वाराणसी में जैन शैक्षणिक संस्थान की स्थापना की आवश्यकता को दृढ़ता से महसूस किया। उन्हें किसी से एक रुपये का दान मिला। उन्होंने इसका उपयोग चौसठ पोस्टकार्डों में किया, और उन्हें कुछ संभावित जैन दानदाताओं को भेजा। आरा के बाबू देवकुमार , सेठ मानेक चंद, बॉम्बे के जेपी आदि जैसे प्रमुख जैन परोपकारियों की सहायता से उन्होंने 1905 में वाराणसी में प्रसिद्ध स्याद्वाद महाविद्यालय की स्थापना की। बाबा भागीरथ वर्णी ने संस्था के अधीक्षक (पर्यवेक्षक) के रूप में कार्य किया। यद्यपि गणेशप्रसाद स्याद्वाद महाविद्यालय के संस्थापक थे, फिर भी उन्होंने भागीरथ वर्णी द्वारा लागू किये गये नियमों को स्वीकार किया। कई प्रभावशाली जैन विद्वान इस संस्था के उत्पाद रहे हैं। पं. की मदद से. मोतीलाल नेहरू , वे बनारस हिंदू विश्वविद्यालय में जैन अध्ययन शुरू करवाने में सक्षम थे ।

बाद में बालचंद सावलनवीस के प्रोत्साहन और कैंडी, मलैया और अन्य परिवारों और सिंघई कुंदनलाल आदि के समर्थन से उन्होंने सतार्क-सुधातरिंगिनी जैन पाठशाला की स्थापना में मदद की, जो अब सागर में प्रसिद्ध गणेश दिगंबर जैन संस्कृत विद्यालय है।

उन्होंने विभिन्न संस्थानों की स्थापना में भी मदद की। इन संस्थानों को स्थापित करने के लिए प्रेरित करने और मदद करने के बाद, उन्होंने नियंत्रण में रहने की परवाह किए बिना, प्रशासन को स्थानीय स्वयंसेवकों पर छोड़ दिया और आगे बढ़ गए।

इनमें से कुछ संस्थान हैं:

स्वादवाद महाविद्यालय बनारस,

Sri Kund Kund Jain (P-G) College, Khatauli, 1926.

जैन हायर सेकेंडरी स्कूल सागर।

महावीर जैन संस्कृत उच्चतर माध्यमिक विद्यालय, ललितपुर, 1917।

वर्णी जैन इंटर कॉलेज, ललितपुर।

Shri Ganesh Prasad Varni Snatak Mahavidyalaya, Ghuwara.

वर्णी जैन गुरुगुल, जबलपुर।

Shri Parshwanath Brahmacharya Ashram Jain Gurukul, Khurai, 1944.

Pathshalas at Baruasagar, Dronagiri.

Digambar Jain mahila Ashram, Sagar

Digambar Jain Udasin Ashram, Isri,

इन संस्थानों की स्थापना के परिणामस्वरूप, बुन्देलखण्ड ने अत्यधिक सम्मानित जैन विद्वानों को जन्म देना शुरू कर दिया, जिससे कि बुन्देलखण्ड को अब जैन शिक्षा का गढ़ माना जाता है।

आध्यात्मिक मार्ग

उन्होंने एक सरल और सौंदर्यपूर्ण जीवन व्यतीत किया और खुद को जैन दर्शन के अध्ययन और अध्यापन के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने धीरे-धीरे त्याग का जीवन अपना लिया। कुंडलपुर में , उन्होंने बाबा गोकुलदास से ब्रह्मचर्य व्रत (ब्रह्मचर्य) लिया , यानी 7वीं प्रतिमा और इस तरह 1913 में उन्हें वर्णी कहा जाने लगा। 1936 में, उन्होंने बसों या ट्रेनों से यात्रा करना छोड़ दिया। उन्होंने 1944 में 10वीं कक्षा उत्तीर्ण की और 1947 में क्षुल्लक बन गये । उन्होंने भारत में बड़े पैमाने पर यात्रा की। उन्होंने 1945 में जबलपुर में आज़ाद हिंद सेना के संबंध में आयोजित एक सार्वजनिक बैठक में अपना एकमात्र पहनावा, चादर दान कर दिया था। इसे तुरंत रुपये में नीलाम किया गया था। सेना के लिए धन जुटाने के लिए 3000/- रु.

87 वर्ष की आयु में, अपने आसन्न अंत को महसूस करते हुए, वह सम्मेत शिखर के पास, इसरी उदासीन आश्रम में चले गए, जिसे स्थापित करने में उन्होंने स्वयं मदद की थी। उन्होंने मुनि 108 गणेशकीर्ति नाम से जैन मुनि बनने की शपथ ली। 5 दिसंबर 1961 को अपने अंतिम ध्यान (समाधि-मरण) में उनकी मृत्यु हो गई।

कार्य

उनकी दो खंडों वाली आत्मकथा मेरी जीवन गाथा अपने समय के जैन समाज के बारे में जानकारी का एक प्रमुख स्रोत बन गई है। यह तरल और अत्यंत पठनीय शैली में लिखा गया है। समयसार पर उनके व्याख्यानों की रिकॉर्डिंग को फिर से खोजा गया और डिजिटल बनाया गया है। इन्हें एक पुस्तक के रूप में भी प्रकाशित किया गया है। उनके नाम पर श्री गणेशप्रसाद वर्णी जैन ग्रंथमाला, वाराणसी नामक प्रकाशन गृह ने कई महत्वपूर्ण जैन ग्रंथों का प्रकाशन किया है।