KHADAYAT VAISHYA SAMAJ - खड़ायता समाज

KHADAYAT VAISHYA SAMAJ - खड़ायता समाज

खड़ायता समुदाय का इतिहास लगभग 700 वर्ष पुराना है। ऐसा प्रतीत होता है कि मूल परिवार उत्तरी गुजरात के "खदात" नामक गाँव से आए थे। हालाँकि समुदाय के सदस्यों का एक औपचारिक संगठन इस शताब्दी के पूर्वार्ध में शुरू हुआ। उस समय अधिकांश परिवार गुजरात और उसके आसपास के गांवों में रहते थे। अधिकांश सदस्यों का शिक्षा स्तर बहुत निम्न था और उनका मुख्य व्यवसाय वस्तुओं का व्यापार करना था। बम्बई और अहमदाबाद जैसे शहरों में समुदाय के कुछ ही शिक्षित सदस्य रह रहे थे।

बंबई में रहने वाले कुछ खदायता समुदाय के सदस्यों ने वर्ष 1912 में एक संगठन "खदायता समाज" शुरू किया। इन शुभचिंतकों ने माना कि उच्च शिक्षा समुदाय के युवा सदस्यों के भाग्य को आगे बढ़ाने का एकमात्र तरीका था। इसलिए समाज की सबसे पहली गतिविधि खड़ायतों के बच्चों की उच्च शिक्षा के लिए सुविधाएं और छात्रवृत्ति कोष स्थापित करना था।

उस समय जो स्थिति थी उसका एहसास करना हमारे लिए कठिन है. कई गांवों या काफी बड़े समुदायों में प्राथमिक शिक्षा की भी सुविधाएं नहीं थीं। गांवों के छात्रों को, जहां अधिकांश खड़ायता परिवार बसे हुए थे, प्राथमिक शिक्षा प्राप्त करने के लिए शहरों में अपने रिश्तेदारों के साथ रहना पड़ता था। लड़कियों के लिए शिक्षा लगभग नगण्य थी।

खड़ायतों का पहला सम्मेलन, खड़ायत परिषद, 1914 में नडियाद में आयोजित किया गया था और इसमें गुजरात के कई हिस्सों से प्रतिनिधियों ने भाग लिया था। सम्मेलन में जरूरतमंद छात्रों को वित्तीय सहायता प्रदान करने के लिए छात्रवृत्ति कोष स्थापित करने का प्रस्ताव पारित किया गया। खड़ायता एजुकेशन सोसाइटी (केलवानी मंडल) की स्थापना वर्ष 1916 में समुदाय के सदस्यों के बेटों और बेटियों की वित्तीय जरूरतों को पूरा करने के लिए की गई थी। यह धनराशि स्कूलों, कॉलेजों और विदेशी शिक्षा में अध्ययन के लिए छात्रवृत्ति और ब्याज मुक्त ऋण के रूप में वितरित की गई थी। यह संगठन पिछले 80 वर्षों से कई खड़ायता समुदाय के सदस्यों की शिक्षा के विकास के केंद्र में रहा है। पिछले 90 वर्षों के दौरान मंडल द्वारा उपलब्ध करायी गयी धनराशि से हजारों छात्र लाभान्वित हुए हैं।

पहली परिषद के बाद से एक दर्जन से अधिक परिषदों की व्यवस्था की गई है। उनमें से प्रत्येक ने समय पर मुद्दों को संबोधित किया है और समुदाय की वित्तीय, शैक्षिक और सामाजिक जरूरतों को पूरा करने के लिए प्रगतिशील संकल्प किए हैं। यह समुदाय की गतिशील प्रकृति और पानी में बने रहने के लिए समय की लहरों पर सवार होने की इच्छा को साबित करता है।

समुदाय के सदस्य उन गाँवों के छात्रों की समस्याओं से भली-भाँति परिचित थे जहाँ शैक्षिक सुविधाएँ व्यावहारिक रूप से नगण्य थीं। युवाओं के लिए प्राथमिक विद्यालय तक जाने के लिए घर से दूर, आमतौर पर किसी रिश्तेदार के घर पर रहना आवश्यक था। प्रमुख शहरों में छात्रों के लिए आवास और बोर्डिंग सुविधाएं स्थापित करने के लिए एक आंदोलन शुरू किया गया था। वर्तमान में छात्रों के लिए 10 से अधिक सुविधाएं उपलब्ध हैं। जाहिर तौर पर छात्रों की ज़रूरतें बदल गई हैं और इनमें से कई सुविधाओं का उपयोग अब कॉलेज और स्नातकोत्तर अध्ययन करने वाले छात्रों द्वारा किया जाता है।

इस शताब्दी के आरंभ में समुदाय के नेताओं ने महिलाओं और युवा लड़कियों की स्थिति पर गौर किया और उन्होंने जो देखा वह उन्हें पसंद नहीं आया। शैक्षिक स्तर बेहद निम्न था, लड़कियों की शादी बहुत कम उम्र में, यानी 14 साल से भी कम उम्र में कर दी जाती थी, और कई दुर्भाग्यपूर्ण मामलों में वे 15 साल या उससे भी कम उम्र में विधवा हो जाती थीं। इन जरूरतमंद महिलाओं के लिए उच्च शिक्षा और प्रशिक्षण को बढ़ावा देने के लिए, एक संगठन, वुमन एडवांसमेंट या डेवलपमेंट सोसाइटी (महिला विकास मंडल) की स्थापना की गई। इस संगठन ने छोटे पैमाने के व्यवसाय में प्रशिक्षण के लिए सुविधाएं और आवश्यक उपकरणों के लिए धन उपलब्ध कराया।

जैसे-जैसे समुदाय के सदस्यों के शैक्षिक स्तर में सुधार हुआ, उनमें से कई रोजगार के लिए बॉम्बे, अहमदाबाद, बड़ौदा आदि जैसे बड़े शहरों में चले गए। उनकी मुख्य समस्या रहने के लिए जगह ढूंढना थी। सामुदायिक परोपकारियों ने बड़े शहरों में गेस्ट हाउस शुरू करने के लिए धन और सुविधाएं दान कीं। ऐसी सुविधाओं से नव नियोजित युवाओं को थोड़े समय के लिए रहने की जगह मिल जाती थी। जिन समुदाय के सदस्यों को चिकित्सा उपचार या अस्पताल में भर्ती आदि के दौरान रहने के लिए अस्थायी स्थान की आवश्यकता होती है, उनके लिए प्रमुख शहरों में अतिरिक्त सुविधाएं भी स्थापित की गईं।

बाद के वर्षों के दौरान समुदाय के नेताओं ने जरूरतमंद परिवारों को वित्तीय सहायता प्रदान करने की आवश्यकता को पहचाना जब उनके लिए समय कठिन था। खड़ायता परिवारों को सहायता प्रदान करने के लिए एक संगठन, जनता चैरिटेबल ट्रस्ट की स्थापना की गई थी।

समुदाय ने साठ के दशक के दौरान महुदी (जिसे कोत्यार्कधाम के नाम से जाना जाता है) में एक नया मंदिर और एक गेस्ट हाउस बनाकर भगवान (इष्टदेवता) की सेवा के लिए अपनी गतिविधियों को बढ़ाया। इसके बाद समुदाय के तीर्थयात्रियों के लिए गोकुल और नाथद्वारा में सुविधाएं जोड़ी गईं।

संगठित गतिविधियों के अन्य क्षेत्रों में युवा बैठकें, व्यापार सहायता और प्रशिक्षण, समूह विवाह, सहकारी स्टोर और वित्तपोषण संगठन, व्यावसायिक सहायता और शिक्षा के विशिष्ट क्षेत्रों के लिए सीमित पहुंच वाले स्कूल शामिल हैं।

खड़ायतों की सेवा करने वाले संगठनों की गतिविधियों का एक व्यापक अवलोकन श्रमिकों के प्रगतिशील विचारों और नेतृत्व गुणों की एक स्पष्ट छाप देता है। उन्होंने समाज में हो रहे सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक परिवर्तनों को देखा है और समुदाय के सदस्यों को आवश्यक सेवाएं प्रदान करने के लिए अपने प्रयासों को समायोजित किया है।

इस समय खड़ायता परिवार सम्पूर्ण विश्व में फैले हुए हैं। वे दुनिया के सभी महाद्वीपों, भारत के सभी राज्यों को कवर करते हैं। चाहे वे कहीं भी रहें, वे अपनी जड़ों को कभी नहीं भूले हैं और अपने साथी खड़ायतों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखे हैं।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, सामुदायिक गतिविधियों और विकास के लिए पहले संगठित प्रयास इस सदी की शुरुआत में बंबई जैसे दूर स्थान से समुदाय के सदस्यों द्वारा शुरू किए गए थे। यह बिल्कुल उचित है कि खड़ायतों की विदेशी गतिविधियाँ ''नई दुनिया'', अमेरिका में शुरू हों। हमें आशा है कि हम सभी अपने दादा-दादी और माता-पिता के नेतृत्व के उदाहरणों का अनुसरण करने में सक्षम होंगे और आने वाली सदी के लिए साथी समुदाय के सदस्यों को मार्गदर्शन और संसाधन प्रदान करेंगे।अरविन्द द्वारा तैयार किया गया। सी. ठेकड़ी