TANTUVAY TANTI VAISHYA
तांती तांती बनिया (अंग्रेजी में टैंटी, तांती, ततवा, तंतुबे, तंतुबाई, ताती भी कहा जाता है) भारत में एक हिंदू कपड़ा व्यापारी समुदाय है। ऐसा माना जाता है कि सबसे अधिक सघनता गुजरात , महाराष्ट्र , झारखंड , बिहार , उत्तर प्रदेश , पश्चिम बंगाल , असम और ओडिशा राज्यों में है । समुदाय बहुत केंद्रित नहीं है क्योंकि उनका पदनाम विशेष मान्यताओं या समूह पहचान के बजाय उनके व्यवसाय के आधार पर परिभाषित किया गया था।
उत्पत्ति
तांती शब्द की उत्पत्ति हिंदी शब्द तंता से हुई है, जिसका अर्थ है करघा। वे पारंपरिक रूप से बनिया थे, और दक्षिण एशिया में पाए जाने वाले कई समुदायों में से एक हैं , जो पारंपरिक रूप से कपड़ा व्यापार से जुड़े हुए हैं। यह समुदाय गुजरात , महाराष्ट्र , झारखंड , बिहार , उत्तर प्रदेश , पश्चिम बंगाल , असम के साथ-साथ ओडिशा में भी पाया जाता है।
ऐसा कहा जाता है कि तांती की उत्पत्ति प्राचीन काल से कपड़े बेचने वालों के रूप में हुई थी। उनका मुख्य व्यवसाय निर्मित कपड़े बेचना और इसके माध्यम से आजीविका कमाना था, वे पूरी तरह से वहां के कपड़ा व्यवसाय में शामिल हो गए थे। तांती लोग ज्यादातर उत्तरपूर्वी हिस्से में पाए जाते हैं। भारत।
तांती शब्द हिंदी/बांग्ला शब्द तांत से लिया गया है, जिसका अर्थ हथकरघा है। इस समुदाय को तंतुबाई समुदाय के नाम से भी जाना जाता है। यह बुनकरों का एक समुदाय है, और दक्षिण एशिया में पाए जाने वाले कई समुदायों में से एक है जो पारंपरिक रूप से इस शिल्प से जुड़ा हुआ है।
भौगोलिक स्थान
तंतुबाई लोग भारत के उत्तरपूर्वी हिस्से में पाए जाते हैं। ऐसा माना जाता है कि इसकी सबसे अधिक सघनता झारखंड, बिहार, पश्चिम बंगाल, असम और उड़ीसा राज्य में है। कुछ उत्तर प्रदेश के पश्चिमी भाग और बांग्लादेश में भी हैं। वे प्रमुख महानगरीय क्षेत्रों के बाहर गांवों में रहते हैं। लेकिन भारत में तेजी से हो रहे शहरीकरण के कारण इस समुदाय का एक बड़ा हिस्सा शहरी इलाकों में भी है।
समुदाय के बारे में जानकारी
समुदाय को फिर से तीन अलग-अलग समूहों में विभाजित किया गया है:
1. आसन तांती
2. शिवकुल तांती
3. पत्र तांती
यहां तक कि तंतुबाई के माध्यम से लोगों को तीन अलग-अलग उप-जातियों के समूहों में विभाजित किया जाता है, वे बिना किसी समस्या के आसानी से एक-दूसरे से शादी कर सकते हैं।
एक पौराणिक कथा के अनुसार शिवकुल तांती का मानना है कि वे भगवान शिव द्वारा निर्मित हैं। इसीलिए वे इस अंतर को उजागर करने के लिए शिवकुल का उपयोग करते हैं।
शेष भारत के संबंध में उन्हें पिछड़ी जातियों (ओबीसी) के हिस्से के रूप में देखा जाता है।
कुल / गोत्र एवं गुस्ती
तंतुबाई को कई कुलों/गोत्रों में विभाजित किया गया है, जिनमें से कुछ प्रमुख हैं नाग, साल, कच्छप, चंदन आदि।
तंतुबाई को भी कई गुस्ती (गुस्ती का अर्थ वंशानुगत) में विभाजित किया गया है, उनमें से कुछ हैं दस भैया, उर्माखुरी, दंडपथ, हुंजर, कतराली हुंजर ,खिचका आदि।
बोली जाने वाली भाषाएं
तंतुबाई लोगों में से कुछ हिंदी की बोली बोलते हैं, कुछ बंगाली बोलते हैं, अन्य उड़िया बोलते हैं और कुछ अपनी मातृभाषा के रूप में असमिया बोलते हैं।
विवाह संस्कार
विवाह अनुष्ठानों के संदर्भ में, कुछ क्षेत्रीय मतभेदों को छोड़कर, वे अन्य हिंदुओं के समान ही अनुष्ठानों का पालन करते हैं। कुछ झारखंडी तरीके से शादी करते हैं, कुछ बंगाली रीति-रिवाज से शादी करते हैं, कुछ असमिया तरीके से शादी करते हैं और कुछ उड़िया तरीके से शादी करते हैं।
तंतुबाई समुदाय के लोग एक ही कुल/गोत्र में विवाह कर सकते हैं, लेकिन एक ही "गुस्ती" में नहीं।
तंतुबाई समुदाय में दहेज या "पौन" दोनों पक्षों (दुल्हन/दूल्हन) द्वारा दिया जा सकता है, जो दुल्हन के पिता के निर्णय पर निर्भर करता है।
और इसके साथ एक अनुष्ठान भी जुड़ा हुआ है जिसे "पौण बासा" कहा जाता है।
तंतुबाई समुदाय अंतरजातीय विवाहों के लिए भी बहुत खुला है, इसलिए समुदाय में अंतरजातीय जोड़ों की एक बड़ी संख्या है।
अन्य सूचना
इस समुदाय के लोग विश्व के विभिन्न क्षेत्रों में बिखरे हुए हैं और इन्हें एक जनजाति या समूह के रूप में रहते हुए कम ही देखा जाता है। वे दुनिया भर में फैले अन्य जाति, संस्कृति, धर्म और रंग के लोगों के साथ बहुत आसानी से घुलमिल जाते हैं।
इससे किसी एक विशेष क्षेत्र की पहचान करना मुश्किल हो जाता है जिसे केवल तंतुबाई समुदाय से संबंधित क्षेत्र के रूप में निर्दिष्ट किया जा सके। हालाँकि, कुछ गाँव ऐसे भी हैं जहाँ केवल इसी समुदाय के लोग रहते हैं। ये गांव आसानी से पाए जा सकते हैं, ज्यादातर झारखंड, उड़ीसा, बिहार और असम के ग्रामीण इलाकों में।
उनके जीवन के बारे में जानकारी
प्राचीन बंगाल के इतिहास में तंतुबाई लोगों को हमेशा बुनकरों, कपड़ा प्रदाताओं के रूप में काम किया गया है। वे बुनाई में अपने महान कौशल और बढ़िया लिनेन के साथ-साथ अधिक सामान्य रोजमर्रा के कपड़े दोनों का उत्पादन करने की क्षमता के लिए जाने जाते थे। बहुत पहले नहीं, इस समुदाय के लगभग हर घर में हथकरघा और कपड़ा बेचने के लिए तैयार था। वे अच्छे किसान भी थे और पहले के समय में उनके पास बहुत सारी ज़मीनें होती थीं।
आज, उनका अधिकांश व्यापार फ़ैक्टरी उत्पादन और आयातित वस्तुओं द्वारा ले लिया गया है। और उनमें से अधिकांश ने गरीबी और खेती में रुचि की कमी के कारण अपनी जमीन बेच दी है और नौकरियों की तलाश में गांवों से शहरों की ओर चले गए हैं।
उनमें से अधिकांश अशिक्षित या कम शिक्षित हैं इसलिए अक्सर उनमें से अधिकांश कम वेतन वाली नौकरियों में या निर्माण स्थलों या कारखानों में दिहाड़ी मजदूर के रूप में काम करते हैं।
लेकिन अब वे अपने बच्चों को शिक्षित कर रहे हैं और नई पीढ़ी को दोनों सरकारी नौकरियों में बेहतर नौकरियां मिल रही हैं। एवं प्रा. क्षेत्र। इतना ही नहीं कुछ लोग नृत्य और गायन जैसी कलाओं में भी पारंगत हैं।
धार्मिक विश्वास
धार्मिक मान्यताओं के संदर्भ में, तंतुबाई के अधिकांश लोग हिंदू हैं। इस समुदाय का एक छोटा सा हिस्सा ऐसा भी है जो खुद को मुस्लिम और ईसाई के रूप में पहचानता है और यह संख्या लगातार बढ़ती जा रही है। लेकिन ऐसे बहुत से लोग हैं जो यह नहीं मानते कि मुस्लिम और ईसाई धर्म से जुड़े लोग तंतुबाई को असली तंतुबाई मानते हैं।
उल्लेखनीय लोगमनोज कुमार तांती - राजनीतिज्ञ
तुलसी तांती - व्यवसायी
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