VANKAR VAISHYA - वानकर वैश्य

VANKAR VAISHYA - वानकर वैश्य 

वानकर पश्चिमी भारत विशेषकर गुजरात के बुनाई और कपड़ा व्यापारिक समुदायों को वांकर/वांकर/वनिया कहा जाता है । इन समुदायों द्वारा उत्पादित चार प्रमुख बुने हुए कपड़े कपास , रेशम , खादी और लिनन हैं । आज इन समुदाय के अधिकांश सदस्य अपने पैतृक बुनाई व्यवसाय में संलग्न नहीं हैं, फिर भी इस समुदाय की कुछ आबादी पाटन के प्रसिद्ध पटोला , कच्छ के भुजोड़ी के कच्छ शॉल , जामनगर के घरचोला और क्रॉचेट , सूरत की ज़री , मशरू की पारंपरिक हथकरघा बुनाई में अपना योगदान देती है। कच्छ में पाटन और मांडवी , जामनगर की बंधनी , अंजार और भुज, मोटिफ , लेहरिया , धमकड़ा और अजरक , नागरी साड़ी , तंगलिया शॉल , धुरी , केदियु , हीर भारत , अभला , फेंटो और गुदरी की कला  वानकर को एक जाति के साथ-साथ एक समुदाय के रूप में भी वर्णित किया गया है ।

इतिहास

एक ब्लॉक मुद्रित और प्रतिरोधी रंगे कपड़े, जिसका मूल गुजरात से है , मिस्र के फोस्टैट की कब्रों में पाया गया था । मेगस्थनीज से लेकर हेरोडोटस तक के खोजकर्ताओं और इतिहासकारों ने कई लेखों में विशेषकर गुजरात के भारतीय वस्त्रों की प्रशंसा की है । 13वीं शताब्दी में गुजरात के एक वेनिस व्यापारी मार्को पोलो ने भारत की अपनी यात्रा के दौरान देखा कि "गुजरात के बुनकरों की ब्रोकेडिंग कला बहुत उत्कृष्ट है"। मुगल साम्राज्य के दौरान भारत दुनिया का 27% कपड़ा बना रहा था और विदेशों में भारतीय कपड़ा व्यापार उद्योग में बंगाली बुनकरों के साथ-साथ गुजराती बुनकरों का वर्चस्व था। यहां तक ​​कि पुरातात्विक सर्वेक्षणों और अध्ययनों से भी संकेत मिलता है कि धोलावीरा , सुरकोटदा के लोग । हड़प्पा सभ्यता में गुजरात के कुंतासी , लोथल और सोमनाथ क्षेत्र चार हजार साल पहले तक बुनाई और कपास की कताई से परिचित थे। बुनाई और कताई सामग्री का उल्लेख वैदिक साहित्य में मिलता है ।

चूंकि बुनाई एक कला है और यह भारत के सबसे महत्वपूर्ण कारीगर समुदाय में से एक है। चूंकि वांकर उत्पादन और व्यवसाय में शामिल थे , इसलिए उन्हें नाना महाजन या छोटे व्यापारी के रूप में जाना जाता था। इन्हें वर्ण व्यवस्था की वैश्य श्रेणी में रखा गया है।

अठारहवीं और उन्नीसवीं सदी

ब्रिटेन की औद्योगिक क्रांति भारत के गैर-औद्योगिकीकरण पर आधारित थी - भारतीय वस्त्रों का विनाश और उनके स्थान पर इंग्लैंड में विनिर्माण , भारतीय कच्चे माल का उपयोग करना और तैयार उत्पादों को भारत और यहां तक ​​कि बाकी दुनिया में निर्यात करना। गुजरात, महाराष्ट्र और बंगाल के हथकरघा बुनकरों ने दुनिया के कुछ सबसे वांछनीय कपड़ों का उत्पादन और निर्यात किया। ब्रिटेन की प्रतिक्रिया बुनकरों के अंगूठे काटने, उनके करघे तोड़ने और भारतीय कपड़े पर शुल्क लगाने की थी, जबकि भारत और दुनिया को ब्रिटेन की नई भाप मिलों से सस्ते कपड़े की बाढ़ आ गई । हालाँकि, ईस्ट इंडिया कंपनी के आगमन ने भारतीय कपड़ा उद्योग के लिए मृत्यु की घंटी बजा दी। बुनकरों को बेहद कम दरों पर विशेष रूप से अंग्रेजों को बेचने के लिए मजबूर किया गया, जिससे वे गरीबी में चले गए। औद्योगिक क्रांति से गिरावट और तेज हो गई। विनिर्माण प्रौद्योगिकियों में प्रगति ने भारत और विदेशों में सस्ते, बड़े पैमाने पर उत्पादित कपड़ों से बाजारों को भर दिया है, जिससे भारतीय हथकरघा अब प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकता है। बुनकर भिखारी बन गए, विनिर्माण ध्वस्त हो गया और पिछले 2000 वर्षों का भारतीय कपड़ा उद्योग ध्वस्त हो गया। इसलिए तैयार उत्पादों के एक बड़े निर्यातक के बजाय, भारत ब्रिटिश आयातक बन गया, जबकि विश्व निर्यात में इसका हिस्सा 27% से गिरकर दो प्रतिशत हो गया।

बीसवीं सदी

स्वतंत्रता संग्राम ने भारतीय हथकरघा क्षेत्र को फिर से सामने ला दिया, महात्मा गांधी ने स्वदेशी आंदोलन का नेतृत्व किया । किसी अन्य देश में किसी के कपड़े जैसी बुनियादी चीज़ या सूत कातने जैसा सरल कार्य किसी राष्ट्रीय आंदोलन के साथ इस तरह से नहीं जुड़ा है। विनम्र चरखा (चरखा) और खादी आत्मनिर्भरता, आत्मनिर्णय और राष्ट्रवादी गौरव का एक प्रमुख प्रतीक बन गया।

पेशा

वानकरों का मुख्य व्यवसाय कपड़ा बुनना था। चूँकि ब्रिटिश कपड़ा बाज़ारों के विस्तार और भारतीय कपड़ा उद्योग के पतन के बाद वांकरों को बहुत नुकसान हुआ। इसलिए अपनी आजीविका को बनाए रखने के लिए बेहतर परिस्थितियों को विकसित करने के लिए ब्रिटिश राज में खेती और छोटे पैमाने पर व्यवसाय शुरू किया ।