SHREE UDDHARAN DATT THAKUR - A GREAT SUVARN VANIK VAISHYA

SHREE UDDHARAN DATT THAKUR - A GREAT SUVARN VANIK VAISHYA

श्री उद्धारण दत्त ठाकुर भगवान नित्यानंद के शाश्वत सहयोगी हैं। वे बारह ग्वालबालों (द्वादश गोपाल) में सबसे प्रमुख हैं, जिन्होंने भगवान निताई को उनकी उदार लीलाओं को प्रकट करने में सहायता की थी। श्री गौर गणोद्देश दीपिका से पता चलता है कि श्री उद्धारण दत्त (जिन्हें उद्धारण दत्त भी कहा जाता है) वृंदावन में कृष्ण और बलराम के अंतरंग मित्र सुबाहु के अवतार थे। नित्यानंद प्रभु उनके जीवन और आत्मा थे और उन्होंने अपने गुरु की हर संभव तरीके से सेवा की थी। प्रेम विलास से पता चलता है कि भगवान निताई उद्धारण दत्त द्वारा पकाए गए प्रसाद का आनंद लेते थे। न केवल वे बल्कि श्री गौरहरि भी उनके द्वारा बनाए गए भोजन का भरपूर आनंद लेते थे। श्रील कृष्णदास कविराज बताते हैं कि श्री उद्धारण दत्त ठाकुर महाभागवत भक्तों में सबसे प्रमुख थे, जिन्होंने अपने मन, शरीर और शब्दों को अपने शाश्वत गुरुदेव नित्यानंद प्रभु की सेवा में पूरी तरह से लगा दिया था।

महाभागवत श्रेष्ठ दत्त उद्धारण सर्व भावे सेवे नित्यानंदर चरण (चैतन्य चरितामृत, आदि, ११.४१)

यहीं सप्तग्राम में भगवान निताई ने स्वर्ण व्यापारी समुदाय के उन सदस्यों का उद्धार करने की सबसे उदार लीला की थी, जिन्हें उन दिनों नीची दृष्टि से देखा जाता था। भगवान नित्यानंद के सप्तग्राम आगमन का एक और कारण था, और वह था अपने शाश्वत सेवक श्री उद्धारण दत्त ठाकुर के साथ पुनर्मिलन। श्रील प्रभुपाद अपने तात्पर्य में उल्लेख करते हैं कि श्री उद्धारण दत्त का जन्म श्री नित्यानंद प्रभु की पूजा करने के अधिकार के साथ हुआ था। श्री उद्धारण स्वर्ण बनिक (स्वर्ण व्यापारी) जाति के थे, जिन्हें उन दिनों समाज में नीची दृष्टि से देखा जाता था। हालाँकि भगवान निताई कई महीनों तक श्री उद्धारण दत्त के घर सप्तग्राम में रहे, और उनकी कृपा और संगति से सभी स्वर्ण बनिक (स्वर्ण व्यापारी समुदाय) ने अपना कद पुनः प्राप्त कर लिया। श्री चैतन्य भागवत में भी उन परमानंद लीलाओं का गुणगान किया गया है, जो पतित पावना भगवान निताई ने इन तथाकथित बहिष्कृत लोगों के उद्धार के लिए सप्तग्राम में प्रकट की थीं।

यतेका बनिक कुल उद्धारण हते पवित्र हइला द्विधा नाहिका इहते (चैतन्य भागवत)

अपने आध्यात्मिक गुरु श्री उद्धारना के चरण कमलों में अपना जीवन समर्पित करने के बाद, जो एक बहुत ही समृद्ध स्वर्ण व्यापारी परिवार से थे, उन्होंने बाद में अपनी संपत्ति, प्रसिद्धि, प्रतिष्ठा को त्याग दिया और कृष्ण भावनामृत के कारण को आगे बढ़ाने के लिए एक भिक्षुक के वस्त्र स्वीकार कर लिए। नित्यानंद प्रभु के निजी रसोइए होने के नाते, श्री उद्धारना को जहाँ भी भगवान यात्रा पर गए, उनके साथ जाने का दुर्लभ सौभाग्य प्राप्त हुआ। श्रील प्रभुपाद (संदर्भ - ' एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद का जन्मस्थान, टॉलीगंज ' ) सप्तग्राम में इस स्वर्ण व्यापारी समुदाय में अपने परिवार की वंशावली का पता लगाते हैं। वह उल्लेख करते हैं कि कैसे अंग्रेजों ने इन सुवर्ण बानिकों (स्वर्ण व्यापारियों) की वित्तीय मदद और सहायता लेकर कलकत्ता की स्थापना की थी। ये व्यवसायी बाद में आदिसप्तग्राम में अपने पैतृक घरों से कलकत्ता में अपना व्यवसाय स्थापित करने के लिए नीचे आए थे। दे, सिल या मलिक शीर्षक वाले बंगाली वास्तव में इसी परिवार की वंशावली से संबंधित हैं और इसलिए एक ही गोत्र साझा करते हैं (श्रील प्रभुपाद का पुराना नाम 'अभय चरण दे' था)। 'मल्लिक' की उपाधि बाद में मुस्लिम शासकों द्वारा इस व्यापारिक समुदाय के उन लोगों को प्रदान की गई, जो उनके साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े थे और उनके साथ व्यापार करते थे। लेकिन अलग-अलग उपनामों के बावजूद, इन सभी परिवार के सदस्यों की एक सामान्य पैतृक जड़ है

सप्तग्राम का संक्षिप्त इतिहास - श्री उद्धारण दत्त का जन्मस्थान

श्री दिवाकर दत्त, जैसा कि श्री उद्धरन को दीक्षा प्राप्त करने से पहले कहा जाता था, सप्तग्राम के प्रसिद्ध स्वर्ण व्यापारी श्रीकर दत्त के पुत्र थे। उनकी माता श्रीमती भद्रावती देवी थीं। सप्तग्राम, जैसा कि नाम से पता चलता है, निम्नलिखित सात गांवों से मिलकर बना था - सप्तग्राम, बामसाबती, शिबपुर, वासुदेवपुर, कृष्णपुरा, नित्यानंदपुर और सांख्य नगर। सप्तग्राम का उल्लेख वैदिक शास्त्रों में भी पवित्र स्थान के रूप में मिलता है, जहाँ पिछले युगों में सात दिव्य ऋषियों ने सर्वोच्च भगवान को प्रसन्न करने के लिए कठोर तपस्या की थी। इसलिए सप्तग्राम पारंपरिक रूप से तीर्थयात्रा के लिए एक उत्कृष्ट स्थल रहा है। तीन पवित्र नदियाँ गंगा, यमुना और सरस्वती यहाँ सप्तग्राम में मिलती हैं और उनका संगम 'त्रिवेणी' के रूप में प्रसिद्ध है। 'त्रिवेणी घाट' ('घाट' का अर्थ है किनारा) आज भी दर्शनीय है, और कहा जाता है कि बाद में उड़ीसा के राजा मुकुंद देव ने इसका पुनर्निर्माण किया था। सप्तग्राम की भूमि नित्यानंद प्रभु और उनके प्रिय शिष्य श्री उद्धारण दत्त ठाकुर की परमानंदपूर्ण विस्मयकारी लीलाओं से सदा धन्य रही है। सप्तग्राम श्रील रघुनाथ दास गोस्वामी के जन्मस्थान के रूप में भी प्रसिद्ध है, जो तत्कालीन धनी जमींदार श्री गोवर्धन मजूमदार के पुत्र थे। श्रील रघुनाथ दास, भगवान निताई की कृपा प्राप्त करने के बाद, हमारे गौड़ीय संप्रदाय के सबसे महान त्यागियों में से एक और वृंदावन के अग्रणी गोस्वामियों में से एक बन गए। 'गौड़ीय कोषालय बंगाल' ने रघुनाथ दास के जीवन और लीलाओं को एक अलग लेख में शामिल किया है जिसका शीर्षक है - ' श्रील रघुनाथ दास गोस्वामी श्रीपत, कृष्णपुर ठाकुरबाड़ी (बंदेल के पास) '। यहाँ से बहुत दूर नहीं, श्री झारू ठाकुर नामक एक अन्य दिग्गज वैष्णव का श्रीपत (निवास) भी है, जो पेशे से सफाई कर्मचारी थे। हमने उनके लीलाओं को एक अलग लेख में शामिल किया है जिसका शीर्षक है - ' श्री झारू ठाकुर श्रीपत, बंदेल के पास '। उन दिनों सप्तग्राम के पास एक गहरा बंदरगाह था और कई जहाज सरस्वती नदी पर आवागमन करते थे, जिसके तट पर एक बार शहर फला-फूला था। व्यापारी समुदाय इन जलमार्गों का उपयोग करके अपना व्यवसाय करते थे, जिनका समुद्र में भी निकास था। बंगाल के प्रसिद्ध व्यापारी 'चांद सौदागर' के बारे में कहा जाता है कि उन्होंने भी अपने व्यापार के लिए इन मार्गों का इस्तेमाल किया था। कुल मिलाकर सप्तग्राम एक समय में एक समृद्ध शहर था, जहां दुनिया के विभिन्न हिस्सों से व्यापारी आए और अपनी बस्तियां स्थापित कीं। सप्तग्राम से ज्यादा दूर बंदेल शहर नहीं है, जहां एक बहुत प्रसिद्ध पुर्तगाली चर्च है, जिसे 'बंदेल चर्च' के नाम से जाना जाता है। आज भी यह चर्च बहुत ऊंचा है। यह भारत में स्थापित सबसे पुराने चर्चों में से एक है (लगभग 16वीं शताब्दी)। हालाँकि, वर्तमान में, सप्तग्राम के गौरवशाली दिन केवल एक दूर की याद बनकर रह गए हैं। सरस्वती नदी वर्तमान में वर्ष के अधिकांश समय सूखी रहती है। जलमार्ग अवरुद्ध होने के कारण, व्यापार अब और नहीं पनप सका और सप्तग्राम ने धीरे-धीरे एक औद्योगिक टाउनशिप के रूप में अपना महत्व खो दिया।

भगवान निताई का सप्तग्राम आगमन:

“प्रेमेर बन्या लइया निताई ऐला गौड़ा-देशे दुबिलो भक्ता जना, दिना हिना भासे”

लोकनदास ठाकुर के अमर गीत "नितई गुण मणि अमरा" से हम समझते हैं कि भगवान नितई ने बंगाल के लोगों को किस प्रकार भगवान के शुद्ध प्रेम से सराबोर कर दिया था। वे जहाँ भी जाते, जिस किसी पर भी दृष्टि डालते, वह परमानंद की लहर में भीग जाता। असंख्य पापियों और पतित आत्माओं का उद्धार करने के पश्चात भगवान नितई सप्तग्राम में पधारे। उनके चरण कमलों की धूल, जो ब्रह्मा और शिव जैसे दैत्यों द्वारा भी दुर्लभ और वांछित है, इस पवित्र धाम की शरण में आने वाले को सहज ही प्राप्त हो सकती है। त्रिवेणी में स्नान करने के पश्चात नितई एक वृक्ष के नीचे बैठ गए और मदमस्त होकर भगवान के पवित्र नामों का उच्च स्वर में जप करने लगे। कृष्ण के नामों की मधुर ध्वनि ने भगवान नितई के शाश्वत सेवक श्री दिवाकर दत्त (उद्धरण दत्त) के हृदय को झकझोर दिया, जो तब नदी के तट पर दौड़े चले आए। अपने पूज्य गुरु को पहचानकर वह तुरन्त उनके चरणों पर गिर पड़ा और फूट-फूटकर रोने लगा। ये आँसू तो परमानंद के आँसू थे, जो एक सेवक को अपने सनातन गुरु से मिलन होने पर होते हैं। नित्यानंद प्रभु ने दिवाकर को सांत्वना दी और उसे प्यार से गले लगा लिया। यद्यपि यह सत्य है कि भगवान निताई स्वर्ण व्यापारियों का उद्धार करने के लिए सप्तग्राम आए थे, फिर भी उनका मुख्य उद्देश्य अपने प्रिय उद्धारण से पुनः मिलना था। भगवान नित्यानंद ने यहाँ सप्तग्राम में श्री उद्धारण दत्त ठाकुर के श्रीपट (घर) में लगातार तीन महीने तक निवास किया था, तथा असंख्य चमत्कारी लीलाएँ प्रदर्शित की थीं। 'बंगाल का गौड़ीय कोष' अपने आपको अत्यंत सौभाग्यशाली मानता है कि उसे इस महान धाम में आने तथा भगवान और उनके भक्तों की दया प्राप्त करने का अवसर मिला। भक्ति रत्नाकर में कहा गया है:

उद्धारण दत्त कृपा कोरी गणशने ऐलेन दत्त उद्धारण भवने सप्तग्राम बसी शुनि प्रभु गमन चतुर्दिक ध्याया लोक करिते दर्शन उद्धारण आदि गृहे बरे महानंदा सबा नृत्य कीर्तन बिहावला नित्यानंद..

अनुवाद – श्री नित्यानंद प्रभु श्री उद्धारण दत्त के घर सप्तग्राम में आए, ताकि उन पर विशेष कृपा बरसा सकें और सभी को श्री उद्धारण की असली पहचान बता सकें। भगवान निताई के आगमन की खबर सुनकर, स्थानीय निवासी उनके दर्शन के लिए दौड़ पड़े। परिणामस्वरूप, श्री उद्धारण ठाकुर का घर भक्तों से भर गया और वे सभी भगवान निताई की एक झलक पाने के लिए उत्सुक थे, जो आनंद में गाते और नाचते थे।

श्री उद्धारण दत्त ठाकुर की लीलाएँ

भगवान निताई ने श्री दिवाकर को अपना प्रिय सेवक स्वीकार किया और शीघ्र ही उन्हें दीक्षा दी। दीक्षा के पश्चात श्री दिवाकर को 'उद्धरण' (उद्धार करने वाला) का नया नाम मिला, जिसके नाम से वे बाद में बहुत प्रसिद्ध हो गए। श्री वासुदेव घोष ने अपने भजनों में आदिसप्तग्राम की प्रकट लीलाओं का बहुत महिमामंडन किया है-

वासु बाले वैकुंठ लीला दत्ता-एर घरे, उद्धारण भजिले निताई कृपा करे,

ध्रुव-प्रहलाद समा तेन्हु निताई भजिला, तनका लागी दुन्धुवी भजिला

श्री वासु घोष यहाँ वर्णन करते हैं कि किस प्रकार श्री उद्धारण दत्त ठाकुर के घर पर वैकुंठ की अद्भुत लीलाएँ प्रकट हो रही थीं। जो व्यक्ति श्री उद्धारण दत्त की महिमा का गान करता है, वह भगवान नित्यानंद की कृपा दृष्टि पाने का पात्र है।

श्री उद्धारण दत्त का भगवान के प्रति प्रेम और भक्ति श्री प्रह्लाद और ध्रुव महाराज के समान है।

'गौड़ीय कोष' ने श्री वासुदेव घोष की लीलाओं को ' नरपोटा, श्री वासुदेव घोष का श्रीपत, तामलुक ' नामक एक अलग लेख में शामिल किया है। श्री उद्धारण भगवान नित्यानंद के निजी रसोइए थे और उनके द्वारा पकाए गए प्रसाद को स्वीकार करके, जो एक सुवर्ण वनिक जाति के थे, निताई ने पूरी दुनिया को दिखाया कि कृष्ण चेतना किसी की जाति और पंथ के क्षुद्र विचारों पर निर्भर नहीं है। आध्यात्मिक जीवन में किसी के कद को निर्धारित करने वाले एकमात्र कारक श्री गुरु और गौरांग के प्रति व्यक्ति का प्रेम और समर्पण है। श्री उद्धारण दत्त ठाकुर ऐसे विचारों से एक कट्टर महाभागवत वैष्णव थे। 'गौड़ीय कोष' ने बर्धमान में श्री उद्धारण दत्त ठाकुर की लीलाओं को शामिल किया है, जहाँ उन्होंने बाद में व्यापक रूप से प्रचार किया था, एक अलग लेख में जिसका शीर्षक है - ' श्री उद्धारण पुरा, बर्धमान (कटवा के पास) '। जैसा कि शीर्षक से स्पष्ट है, इस पूरे स्थान का नाम इस प्रखर वैष्णव के नाम पर रखा गया है। श्री उद्धारण दत्त का हृदय बहुत बड़ा था। वे न केवल बहुत धनी थे, बल्कि अत्यंत दयालु भी थे। एक बार सप्तग्राम में भयंकर अकाल पड़ा और लोग बीमारी और कुपोषण से मर रहे थे। श्री उद्धारण दत्त ने दया भावना से भरकर एक विशाल राहत कार्यक्रम का आयोजन किया था। उन्होंने 10 एकड़ भूमि पर एक शिविर स्थापित किया था, और चावल, दाल, सब्जियां आदि के भंडारण के लिए विशाल गोदाम बनाए थे। फिर भोजन का उपयोग गरीबों और जरूरतमंदों को खिलाने के लिए किया गया था। 'आदि-सप्तग्राम' का पूर्वी रेलवे स्टेशन वर्तमान में उसी भूमि के टुकड़े पर स्थित है, जिसका उपयोग पहले श्री उद्धारण द्वारा राहत उद्देश्यों के लिए किया गया था। अमीर और प्रभावशाली होने के कारण, उन्होंने जंगलों को साफ करके आवासीय भवनों के निर्माण की व्यवस्था भी की थी, ताकि बेघर लोगों को आश्रय मिल सके। श्री उद्धारण सर्वगुण संपन्न थे।

माधवी वृक्ष :

भगवान नित्यानंद ने सप्तग्राम में अपने दिन आनंद में गाते और नृत्य करते हुए बिताए। सप्तग्राम का पूरा गांव दयालु निताई की एक झलक पाने के लिए श्री उद्धरण के घर पर इकट्ठा हुआ था।

सस्तीबर गया आर उद्धारणा नाचे निताई चंदे हेना भक्ति कोठा कर आछे

अनुवाद - भगवान निताई के प्रिय मधुर गायक सस्तिबार ने गीत गाए, जबकि श्री उद्धरन दत्त ठाकुर नृत्य कर रहे थे। भगवान नित्यानंद के प्रति उनसे अधिक प्रेम और भक्ति और किसमें हो सकती है?

हरिनाम की लहरें सभी को भिगो रही थीं। जाति, योग्यता या पद का विचार किए बिना लोग मुक्ति पा रहे थे। भगवान निताई ने कृष्ण प्रेम का खजाना मुक्त भाव से वितरित किया, जो ब्रह्मा और शिव जैसे महान देवताओं को भी नहीं मिला। लेकिन एक ब्राह्मण था, जिसे अभी तक दया नहीं मिली थी। ईर्ष्या के कारण वह भगवान के पवित्र नामों के व्यापक जाप को बर्दाश्त नहीं कर सका। इसलिए नित्यानंद प्रभु का अपमान करने के इरादे से, वह एक दिन उद्धारण दत्त के निवास पर पहुंचा। वहाँ उसने इस बात पर बहस शुरू की कि ज्ञान (सूखी अटकल) या भक्ति (भक्ति सेवा) का मार्ग श्रेष्ठ है। श्री नित्यानंद ब्राह्मण को बहुत जल्दी पराजित नहीं करना चाहते थे, इसलिए चर्चा लंबी हो गई। जल्द ही दोपहर के भोजन का समय हो गया और नित्यानंद प्रभु ने ब्राह्मण को उनके साथ भोजन स्वीकार करने के लिए आमंत्रित किया। ब्राह्मण ने आज्ञा मानी और स्नान करने के बाद, वह प्रसाद का सम्मान करने के लिए बैठ गया। प्रसाद स्वीकार करने से पहले, ब्राह्मण ने रसोइए के बारे में पूछा। जब उन्होंने सुना कि श्री उद्धारण दत्त ने भोजन तैयार किया है, तो वे बहुत क्रोधित हुए और तुरंत चले जाना चाहते थे। उन्होंने तर्क दिया कि एक ब्राह्मण सुवर्ण बनिक द्वारा पकाया गया भोजन स्वीकार नहीं कर सकता। भगवान निताई ने उन्हें प्रकट शास्त्रों से कई संदर्भ दिए। उन्होंने समझाने की कोशिश की कि श्री कृष्ण के अवशेष हमेशा शुद्ध और पूरी तरह से आध्यात्मिक होते हैं, और उन्हें हमेशा स्वीकार किया जाना चाहिए, चाहे उन्हें किसी ने भी पकाया हो। इसके अलावा, जाति और पंथ व्यक्ति के गुणों पर आधारित होते हैं, न कि जन्म पर। निताई ने यह कहकर निष्कर्ष निकाला कि उद्धारण दत्त जैसे महान वैष्णव द्वारा पकाया गया प्रसाद सभी द्वारा स्वीकार किए जाने योग्य है। इस प्रकार शांत होकर ब्राह्मण फिर से बैठ गया।

श्री उद्धारण को स्वयं प्रसाद परोसते देख ब्राह्मण एक बार फिर क्रोधित हो गया। वह यह स्वीकार नहीं कर सका कि उसे एक सुवर्ण वनिक  द्वारा दूषित भोजन खाना पड़ेगा। वह एक बार फिर अपने आसन से उठ खड़ा हुआ। इस बार वह शांत नहीं हो सका। तब नित्यानंद प्रभु ने श्री उद्धारण से अपनी रसोई की छड़ी उन्हें सौंपने के लिए कहा। निताई ने छड़ी ली और उसे जमीन पर गाड़ दिया। उनकी रहस्यमय शक्ति से, सभी की आँखों के सामने, उस छड़ी से तुरंत एक सुंदर सुगंधित माधवी वृक्ष प्रकट हुआ। माधवी वृक्ष आज भी सप्तग्राम में श्री उद्धारण दत्त की समाधि को आश्रय देते हुए खड़ा है। यह वृक्ष मानो झुकता है और हमारे महान वैष्णव संत को भेंट के रूप में अपने सुंदर माधवी फूल बरसाता है।

अपनी आंखों के सामने चमत्कार देखकर सभी उपस्थित लोग स्तब्ध रह गए। ब्राह्मण हैरान रह गया और कुछ देर तक वृक्ष को देखता रहा। होश में आने पर उसने माधवी वृक्ष को सादर प्रणाम किया। रोते हुए और 'हरिबोल! हरिबोल' का जाप करते हुए वह आनंद में भूमि पर लोटने लगा और पवित्र धूलि को अपने पूरे शरीर पर मल लिया। उठकर उसने श्री उद्धारण और भगवान निताई से क्षमा मांगी। उसने श्री उद्धारण से अनुरोध किया कि वे उसे प्रसाद देकर आशीर्वाद दें। उसने कहा कि प्रसाद से न केवल उसके पेट की भूख मिटेगी, बल्कि भगवान के शुद्ध प्रेम की प्यास भी मिटेगी, जो उसे नहीं मिट रही थी। इस प्रकार भगवान निताई और उद्धारण दत्त की अहैतुकी कृपा से ईर्ष्यालु ब्राह्मण का उद्धार हुआ। हम अपने आध्यात्मिक गुरु के चरण कमलों की पूजा करते हैं, जिनकी अहैतुकी दया ने हम अयोग्य मूर्खों को आदिसप्तग्राम के इस उच्च धाम में प्रवेश पाने और सेवा करने की शक्ति प्रदान की है। हम इस पवित्र भूमि की शरण में जाते हैं और प्रार्थना करते हैं कि इसकी महिमा हमारे हृदय में हमेशा अंकित रहे। 'बंगाल के गौड़ीय खजाने' श्री नित्यानंद प्रभु और श्री उद्धारण दत्त ठाकुर को लाखों बार नमन करते हैं और विनम्रतापूर्वक प्रार्थना करते हैं कि हम अपनी कृष्ण चेतना में आगे बढ़ें, उनके चरण कमलों में आसक्ति विकसित करें और अपने ईमानदार और सच्चे प्रयासों से श्री गुरु और वैष्णवों की सेवा करने में सक्षम हों। हम भगवान और उनके प्रिय सहयोगियों की लीलाओं का वर्णन करने और उनकी लीला स्थलों को प्रकट करने की इस विनम्र सेवा को सफलतापूर्वक करने में उनके आशीर्वाद और करुणा की कामना करते हैं। यदि भगवान गौरहरि और हमारे प्रिय आध्यात्मिक गुरु हमारे प्रयासों से प्रसन्न होते हैं तो हम खुद को बहुत भाग्यशाली और अपने अस्तित्व को सार्थक मानेंगे।

आदिसप्तग्राम ठाकुरबाड़ी में क्या देखें?

भक्ति रत्नाकर कहते हैं:

सप्तग्राम दर्शने शकल दुःख हरे यथा प्रभु नित्यानंद आनंदे विहारे

जो व्यक्ति सप्तग्राम की पवित्र भूमि के दर्शन करता है, वह सभी प्रकार के भौतिक दुखों से मुक्त हो जाता है। भगवान नित्यानंद यहां पर नित्य अपनी आनंदमय लीलाएं करते हैं।यहाँ ठाकुरबाड़ी में हम सद्भुजा (छह भुजाओं वाले) चैतन्य महाप्रभु देवता के दर्शन कर सकते हैं, जिनकी पूजा स्वयं श्री उद्धारण दत्त ठाकुर ने की थी। देवता के साथ दाईं ओर श्री नित्यानंद प्रभु और बाईं ओर श्री गदाधर पंडिता की मूर्ति है। यहाँ श्री उद्धारण दत्त की एक सुंदर मूर्ति की भी पूजा की जाती है।

आदिसप्तग्राम के मंदिर परिसर में श्री उद्धारण दत्त ठाकुर की पुष्प समाधि है जो पवित्र माधवी वृक्ष की शीतल छाया में स्थित है। श्री उद्धारण दत्त की पूर्ण शरीर समाधि श्री उद्धारण पुरा नामक एक अलग स्थान पर स्थित है। हमने इस स्थान की प्रासंगिक लीलाओं को एक अलग लेख में शामिल किया है जिसका शीर्षक है - ' श्री उद्धारण पुरा, बर्धमान (कटवा के पास) '। उनकी एक और पुष्प समाधि मधु प्रमाणिक के भजन कुटीर में स्थित है, वह नाई जिसने महाप्रभु के संन्यास के दौरान उनके बाल काटे थे (कृपया देखें - ' सखी अखरा और मधाई ताला, कटवा ')।

मंदिर परिसर के ठीक बाहर एक सुंदर शांत तालाब है, जहाँ एक बार श्री नित्यानंद प्रभु ने स्नान करते समय अपनी एक पायल खो दी थी। तब से, इस तालाब को 'नूपुर पुकुर' के नाम से जाना जाता है। बंगाली में नूपुर का मतलब पायल और पुकुर का मतलब तालाब होता है। कहा जाता है कि यह तालाब स्नान करने वाले या इसके पवित्र जल के संपर्क में आने वाले किसी भी व्यक्ति पर भगवान का शुद्ध प्रेम बरसा देता है।

उद्धारण दत्ता ठाकुर के श्रीपट तक कैसे पहुंचें

हम हावड़ा से ट्रेन लेकर आदिसप्तग्राम रेलवे स्टेशन पर उतर सकते हैं। वहां से हम श्री उद्धरन दत्त श्रीपत तक पहुँचने के लिए ऑटो/रिक्शा ले सकते हैं, जिसे स्थानीय रूप से आदिसप्तग्राम ठाकुरबाड़ी के नाम से भी जाना जाता है। हम 'गौड़ीय खजाने के बंगाल' से, कोलकाता से यहाँ तक गाड़ी चलाकर पहुँचे हैं। कोई जीटी रोड से सीधे आदिसप्तग्राम पहुँच सकता है। कोलकाता से यहाँ तक पहुँचने में मुश्किल से 2.5 घंटे लगते हैं।

आवास - आप बंदेल के पास किसी भी प्रमुख होटल में ठहर सकते हैं, जैसे होटल एक्वाटिक पैलेस (कल्याणी एक्सप्रेसवे पर), आदि। श्री उद्धरन दत्ता ठाकुर का श्रीपाट वहाँ से मुश्किल से 30 मिनट की दूरी पर है। भक्तों को प्रसाद प्राप्त करने के लिए मंदिर से संपर्क करना होगा।

निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा – नेताजी सुभाष चंद्र बोस अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (कोलकाता)

निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन – आदिसप्तग्राम