#BAVKULE VAISHYA
ये भी 1600 के दशक में गोवा छोड़कर कारवार आ गये। इनका मुख्य व्यवसाय दुकानदारी एवं व्यापार है। नाम के अंत में शेट लगाने का चलन है। उनकी मूर्तियाँ कारवार में अंगदी के शिवनाथ और गोवा में महद्दोल के म्हालसा हैं। शंकर को भस्मासुर से बचाने के लिए भगवान विष्णु को मोहिनी रूप धारण करना पड़ा। मोहिनी का अर्थ है म्हालसा। हमले के दौरान मूर्ति को रातों-रात फोंडा तालुका से प्रियोल गांव ले जाया गया। यह सारस्वत समाज की भी देवी हैं। मंदिर में प्रमुख उत्सव भव्य पैमाने पर आयोजित किये जाते हैं। सगोत्रा विवाह नहीं होते. अन्य वैश्य समाज का रोटी बेटी का लेन देन नहीं है। घरेलू भाषा कोंकणी, बाहर कन्नड़ और मराठी, मांसाहारी और मछली खाने वाली है। कुछ के पास खेत हैं. बांदेकर, नार्वेकर, पेडणेकर आदि। कोंकणी वैश्यों की तरह रहना। उनके चचेरे भाई कोंकणस्थ और करहडे ब्राह्मण हैं। कोई बलि चाल नहीं. केशवन चाल पहले थी। पुनर्विवाह अल्पकालिक है, लेकिन अब शैक्षिक जागरूकता है।
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