Gavara Naidus are Balijas Vaishya Vaniya

Gavara Naidus are Balijas Vaishya Vaniya

According to Thurston Gavara Naidus (Kavarais) are Balijas. In Tamil Nadu there is no difference between Gavara Balija Naidus and Gajula Balija Naidus as both are branches of Balija caste and matrimonial relations are very common between the two branches. Both of these branches worship Gowri. May be there is a missing link between Gavaras of A.P and Gavara(Kavarai) Balija Naidus of Tamil Nadu and Karnataka. The Gavaras of Vijaya nagaram and Visakhapatnam might have been the stranded or settled people of Gavara Balija Naidu caste following Krishna Devaraya's expedition to Orissa. It is a well known fact that Balija Naidus belong to Warrior/Trading caste and many Nayaks(Chieftains) had emerged from this caste. As per Thurston Vijaya nagar,Madurai and Thanjavur kings were Balija Naidus.Madurai kings of Balija Naidu caste established kingdoms in Srilanka (Kandy dynasty) and so many Balija caste people migrated to Srilanka during the period of Kandy dynasty from Tamil Nadu.Some of these Balija Naidus had relocated in other countries once the Kandy dynasty rule ended .It is interesting to know that Gavaras of Northern circars might have been the people migrated from Srilanka as per the new school of thought. All in all it appears that Gavaras of Northern Circars are nothing but the Gavara Balija Naidus of Tamil Nadu and Karnataka and a dedicated research would greatly help in this regard.Lot of sur names and Gotrams of Gavaras of A.P and Balija Naidus (Gajula/Gavara)/Kapus/Telagas would coincide and a good number of sur names end with "Setti".It is more appropriate to include Gavaras of Northern Circars in Balija Naidu /Kapu/Telaga category than in Vysya category as alleged by some people.

Kavarai's/Gavara Naidus of Tamil Nadu are a Branch of Balija or Kapu/Telaga caste.... Apart frombothe the castes sharing a similar occupation of Trading... there is nothing in common with Gavaras of Coastal Andhra and Kavarais/Balijas of TamilNadu...The Kavarais are nothing but Gajula Balija Division of Balijas/Kapus....

The Gavaras of Andhra are more closely related to Vysyayas infact ....Edgar Thurston with all due repects wrote his Manuals sitting in Madras which cut him of from the Origins of Andhra Castes and did his reaserch moslty on settlements near Madras thats oneof the reasonhe treats Kapu and Reddy as oneand clubs every caste that has a Balija Suffix among them intoBalija Naidus...

The traditions and culture of Kavarasis donot mix with Gavara'sof Andhra... Also there are Matrimonial Alliances between Kavarais and Balij/Kapus buty not with Gavaras of Andhra... Kavarais also take up Agriculture and are Village Heads and carry the title Desai.... like Kapus.... But you donot see this in the Gavaras of Andhra.

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गवारा नायडू बालिजास हैं

थर्स्टन के अनुसार गावरा नायडूस (कवारैस) बालिजास हैं। तमिलनाडु में गवरा बलिजा नायडूस और गजुला बलिजा नायडूस के बीच कोई अंतर नहीं है क्योंकि दोनों बलिजा जाति की शाखाएं हैं और दोनों शाखाओं के बीच वैवाहिक संबंध बहुत आम हैं। ये दोनों शाखाएँ गौरी की पूजा करती हैं। हो सकता है कि आंध्र प्रदेश के गावरा और तमिलनाडु और कर्नाटक के गावरा (कवरई) बलिजा नायडू के बीच कोई लिंक गायब हो। विजया नगरम और विशाखापत्तनम के गावरा, कृष्ण देवराय के उड़ीसा अभियान के बाद गावरा बलिजा नायडू जाति के फंसे हुए या बसे हुए लोग हो सकते हैं। यह सर्वविदित तथ्य है कि बलिजा नायडू योद्धा/व्यापारी जाति से हैं और कई नायक (सरदार) इसी जाति से निकले थे। थर्स्टन विजया नगर के अनुसार, मदुरै और तंजावुर के राजा बलिजा नायडू थे। बलिजा नायडू जाति के मदुरै राजाओं ने श्रीलंका (कैंडी राजवंश) में राज्य स्थापित किया और इतने सारे बलिजा जाति के लोग तमिलनाडु से कैंडी राजवंश की अवधि के दौरान श्रीलंका चले गए। इनमें से कुछ कैंडी राजवंश का शासन समाप्त होने के बाद बालिजा नायडू अन्य देशों में स्थानांतरित हो गए थे। यह जानना दिलचस्प है कि उत्तरी सरकार के गावरा नए विचारधारा के अनुसार श्रीलंका से स्थानांतरित हुए लोग हो सकते हैं। कुल मिलाकर ऐसा प्रतीत होता है कि उत्तरी सरकार के गावरा तमिलनाडु और कर्नाटक के गावरा बालिजा नायडू के अलावा और कुछ नहीं हैं और एक समर्पित शोध इस संबंध में बहुत मदद करेगा। एपी के गावरा और बलिजा नायडू (गजुला/गवारा) के कई उपनाम और गोत्र )/कापू/तेलगास मेल खाएंगे और बड़ी संख्या में सुर नाम "सेटी" के साथ समाप्त होते हैं। जैसा कि कुछ लोगों ने आरोप लगाया है, वैश्य श्रेणी की तुलना में उत्तरी सरकार के गावरस को बलिजा नायडू/कापू/तेलगा श्रेणी में शामिल करना अधिक उपयुक्त है।

तमिलनाडु के कावराई/गवरा नायडू बालिजा या कापू/तेलगा जाति की एक शाखा हैं...दोनों जातियों के व्यापार के समान व्यवसाय को छोड़कर...तटीय आंध्र के गवराई और तमिलनाडु के कावराई/बलिजा में कोई समानता नहीं है। ...कावराई कुछ और नहीं बल्कि बालिजास/कापू का गजुला बालिजा डिवीजन हैं...

आंध्र के गवार वास्तव में वैश्यों से अधिक निकटता से संबंधित हैं... एडगर थर्स्टन ने पूरे सम्मान के साथ मद्रास में बैठकर अपने मैनुअल लिखे, जिसने उन्हें आंध्र जातियों की उत्पत्ति से अलग कर दिया और मद्रास के पास की बस्तियों पर अपना शोध किया, यही एक कारण है कापू और रेड्डी को एक मानता है और बलिजा प्रत्यय वाली प्रत्येक जाति को बलिजा नायडू में जोड़ता है...

कावारसियों की परंपराएं और संस्कृति आंध्र के गवाराओं के साथ मेल नहीं खातीं... इसके अलावा कावराइयों और बालिज/कापू के बीच वैवाहिक संबंध हैं, लेकिन आंध्र के गवरों के साथ नहीं... कावराइयां कृषि भी करते हैं और ग्राम प्रधान हैं और देसाई की उपाधि धारण करते हैं .... कापू की तरह.... लेकिन आप इसे आंध्र के गवारों में नहीं देखते हैं। कम देखें