GOMANTAK VAISHYA - गोमान्तक वैश्य

#GOMANTAK VAISHYA - गोमान्तक वैश्य

विदेशों में धर्म की अवधारणा लुप्त होती जा रही है क्योंकि यह भविष्यवाणी की जाती है कि आध्यात्मिकता की जन्मस्थली कहे जाने वाले भारत से इसे कभी भी लुप्त नहीं किया जा सकता है। भारत के लोग चाहे कितने ही उन्नत क्यों न हों, धर्म के बाहरी रूप को धर्म के बाहरी रूप से भ्रमित किया जाता है, अगर हम वैश्य समाज के सैकड़ों वर्षों के इतिहास का अध्ययन करें, तो वैश्यों की प्राचीन संस्कृत रीति-रिवाज, परंपराएं और रीति-रिवाज आज भी मौजूद हैं। मौजूद हैं और आज भी उनका पालन किया जाता है। पूर्वजों और कुल देवताओं का सम्मान किया जाता है। स्वार्थ परम्परा के अनुसार त्यौहार मनाये जाते हैं। समाज के उत्थान के लिए सामाजिक संस्थाएं एवं सामाजिक कार्यकर्ता एक-दूसरे के संपर्क में हैं। यह समाज अमीश से बहुत दूर है। परिवार में किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद 'दिव्जा' और 'दमावर' की प्रथा प्राचीन काल से नहीं मिलती है। गोवा में वैश्यों की पहचान, परीक्षण, मापदण्ड के कुछ नियम हैं, उन पर आज भी विचार किया जाना चाहिए। 

27.10.2002 को म्हापसा-गोवा में श्री. माणिकराव काणेकर की अध्यक्षता में अखिल गोमांतक परिषद की आम सभा में वैश्य किसे कहा जाए और उसके मानदंड क्या हों? इस विषय पर चर्चा हुई. प्रस्ताव 3 के अनुसार सर्वसम्मति से निर्णय लिया गया कि निम्नलिखित प्रस्तुत किया जाये।

 (1) उन उपनामों के गोत्र बताना, (2) कुलपिता का नाम देना, (3) पिछली तीन पीढ़ियों का इतिहास बताना बी.

वैश्य के रूप में पहचाना जाएगा. हालाँकि, उनमें 21वाँ दिखाई देता है। जाति

सूचक - सुरेश फलारी, अनुमोदक - गौरीश शिरोडकर।

सदी की बदलती परिस्थितियों के अनुरूप ढलने और उसके साथ आगे बढ़ने का दृढ़ संकल्प और धर्म, संप्रदाय, जाति, गोत्र, कर्मकांड से परे सोचने की क्षमता उनमें दिखाई देती है।