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कुलवंत (कूनम वाणी) वैश्य वाणी
इस जाति के लोग नगर जिले के साथ-साथ सोलापुर जिले में भी पाए जाते हैं, इनके नाम अलग-अलग हैं और सभी एक ही हैं। क्रुणम या कुल वाणी पुणे जिले में पाई जाने वाली एकमात्र जाति है। इस नस्ल का मूल नाम कूपवानी था। पुणे में एक सामुदायिक बैठक में इसे बदला गया और पुष्पवर्षा की गई। यह सोचकर कि कुनबी एक त्रिगुणात्मक नाम है, इसे बदल दिया गया। नाम के आगे शेट लगाने की एक विधि है
इस जाति की बस्ती पुणे, नागर, सोलापुर तथा सतारा में है। उनके बीच एक सौहार्दपूर्ण रिश्ता है क्योंकि वे एक-दूसरे के साथ रोटी और मक्खन का आदान-प्रदान करते हैं। पुणे जिले में जुन्नार को छोड़कर बांची सभी तालुकाओं में बसा हुआ है। गाँव में सैकड़ो घर हैं। शेटगी को शेटगी के बारे में आज भी पता है, यह गांव चाकन में भी बसा हुआ है। इन लोगों के पास पुणे में ही 50/75 घर हैं। गोविंदशेत मुगल नामक प्रसिद्ध नेता का निधन हो गया। 'भोगल लेन' नाम की एक गली का नाम उनके नाम पर रखा गया है। पुरवार तालुका का सासवड गाँव इस जाति का मुख्य गाँव है। लोग शिक्षित हैं. इस जाति में शिक्षा देखी जाती है, लेकिन महाद्वीप में स्थिति औसत है। गाँव में इस जाति की कई समस्याएँ थीं, व्यापार पर इन लोगों का प्रभुत्व था लेकिन बाद में अन्य व्यापारियों के कारण इसमें गिरावट आई। नगर जिले में 100 और एक पारे हैं और ये हैं जानोबा संतुराम बिदवे तत्कालीन नेता थे शंकरशेत खुदेसे सोलापुर, मारुति सदोबा बासकर और अन्य लोग थे। नासिक और सतारा में चार-पांच घर बहुत कम लोग हैं श्री रामचंद्र बारा जी प्रसिद्ध किराना व्यापारी हैं
इनके उपनाम अवारी, बोडके, बिज, माइल, डोडसे, गोलाई होल्कर, जावले, काले, निकम, आदि होते हैं. ये लोग रात्रि विवाह करते हैं. इनके कुलदेवते नगर जिला सोनारिचा हिरोक जेसुरिचा खंडोबा, तिरूपति वेंकटेश हैं. वे साईं भक्त हैं... गले में तुलसीमाला की परियाँ या पुष्कल हैं। ये लोग शाकाहारी हैं. इस जाति के लिए कोई शिक्षण संस्थान नहीं है इसलिए शिक्षा का केंद्र दुकानदारी ही है। सामाजिक संस्थाएँ भी स्थानीय स्वशासन संस्थाओं में भाग नहीं लेतीं। हालाँकि, पुणे में देवानी धर्मशाला नामक एक संस्था है, जहाँ कोई उपनयन संस्कार नहीं होता है
अब जब इस जाति को शिक्षा का महत्व समझ में आ गया है तो लोगों के सोचने के तरीके में बदलाव आया है और लोग उच्च शिक्षा, नौकरी और व्यवसाय में आगे बढ़े हैं।
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