MODH VAISHYA VANIYA ORIGIN AND HISTORY

#MODH VAISHYA VANIYA ORIGIN AND HISTORY

मोध बनियों की उत्पति ओ इतिहास

Modh’s Origin and Now :

Lord Brahma, Vishnu and Mahesh created Brahmins who were master in Vedas. So that they can turn Dharmaranya in a centre of veda sanshkriti. The lords asked to Vishwakarma to build houses forts and temples reside for the Brahmins. Brahma, Vishnu and Mahesh created six thousand Brahmins each. They also gave them gotras and gotrasdevi. According to historians the people created by vishnu were sober and honest nature, the people created by Brahma were of rajas nature and people created by Shiva were of angry nature.

Brahmin could consented on their work, Brahma created Kamdhenu caw and on order of Brahma Kamdhenu created 36000 people by digging earth by her nails. Those were known as Gobhuja or Gobhva. They settled in nearest Modhera so that village known by Gabhu. Adhalja, Mandaliya, Madhukara, Modh Modi, Teli Modi, Champaneri Modi, Prema Modi all were parts of Modh Vaniks and Modh famers were known Modh Patel.

Modh are the followers of Modheshwari Maa (also known as Matangi Maa), a form of Amba Maa with eighteen hands. They lived in a town called Modhera in Patan District in the northern part of Gujarat. The name of the town Modhera was adopted by the community living around the temple of Modheshwari Mata. The residents of Modhera were from the four caste systems, the Brahmins (priests), Kshatriyas (warriors), Vaishyas (merchants), and the Shudras (services providers). Later on, after 10th century onwards, the predominant community of Modhera consisted of the Brahmins and the Banias. The residents of Modhera migrated to other parts of Gujarat and Maharashtra states to towns such as Surat, Bulsar, Navsari, Mandvi, Bharuch, Ankaleshwar, Bardoli, Billimora, Chikhli, Gandevi, Dharampur, Bombay, Varanasi etc. Hence, the descendants who originated from the township of Modhera whether they are Brahmins, Vanias, Kshatriyas or Harijans are all referred to as Modhs.

It is believed that the Modhs are further divided into Dasha and Visha like any other Gujarati nyat (community). The residents of satellite townships of Modhera like Mandal,adalaj,Gobha also prefixes their town name like Mandaliya Modh, Adalja Modh, Gobhva Modh. The residents who lived on right (dakshin bhag) of townships are called Dasha and those living on left flank (vaam bhag)are called visha. While Dasa Modhs are essentially in business. a subsect of Visha Modhs are called as “GOWBHUJA”. Reference is made in Ramayan that during fight between Viswamitra and Vashisht muni – On Order of Vashisth muni Sabala cow created an army from her arms to defend herself & ashram of Vashist muni and the descendents of these soldiers are also referred to as ‘Gowbhuja’. Visha Modhs are in Land & Jewellary Business.

In the past century, many folks from the Modh community have migrated to countries such as East Africa, South Africa, United Kingdom, United States of America, Canada, Fiji and the gulf countries.

Modheswari Ma’s Pragatya

The devil by the name of Karnat was erecting havoc in the area of Dharmaranya. The people of the area were fode-up because of Karnat terrorism, particularly. The Brahmin as he used to harass them in their praying. All the Brahmins got together and went to goddess Shri Mata for help and protection from the devil. After listening to problems of Brahmin the goddess got very very angry. She started throwing out fire from her mouth due to her anger from the fire a powerful goddess by name of Matangi (Modheswari) was created by Shree Mata. Matangi had eighteen arms each having a weapon like trident, Kamandal, Shell, club, Pash, dagger etc. Goddess Matangi killed devil Karnat (In another version Shyamala sister of Matangi killed Karnat) It was mahadev trij the day Karnat was killed. Brahmins of Modhera celebrated that day with a feast and accepted modheswari as their Kuldevi. Every year on the thirteen day of Maha Month Modh Brahmins celebrate as Kuldevi’s day.

Modhera’s History

Modhera’s old name was Moherkpur. In Tretayug it was known as Satyamandir , in Dwaparyug it was known as Vedbhuvan , in Kaliyug it was Moherkpur and Dharmaranya , & in Madhyayug it was known as Modhera…

As said earlier Modhera was known by various names in different time such as Moherakpur, Dharmaranya, Satya Mandir, Ved Bhuvan. The local people of Modhera are known as Modhera. This is the motherland of Modh Brahmin and Modh Baniyas. It was here only goddess Matangi emerged. Yudhisthir and Lord Ram also visited this town. The famous sun temple also built here. It is at this place Brahmas daughter and wife of Sun Sangnya and king Manu their prayer under the tree of Bakul. Lord shiva also resided here by name of Dharmeswar. It is believed that all th gods used to stay here. Court dancer of Indra, Lokpals and dikpals also stayed here to do the social work. All gods established this place as a pilgrimage. Here there are places known as Shivkup, Dharmavanpi, Bhutnath Mahadev, Mukteswar Mahadev, Dhara tirth, Nag tirth, Indreswar Mahadev, Ganga kup and Suvarna river is coincident very pious.

At this place Yamraj (Dharamraj) started his prayers for one thousand years. Indraraj got scared for his thrown Indrasan and asked one of his apsara to disturb Yamraj in his prayers. She did not succeed. Dharmaraj told Indra that he does not want his Indrasan. But would like to see Lord Shiva. Lord Shiva was pleased with Yamraj and blessed him with a boon. Yamraj ask to Join his name with the place was he began hi his prayers and also asked Lord Shiva to resided there permanently. Lord Shiva named the place as Darmaranya at he himself stayed there as swayambhu by the name of Dharmeshwar.

Lord Brahma, Vishnu and Mahesh created Brahmins who were master in Vedas. So that they can turn Dharmaranya in a centre of veda sanshkriti. The lords asked to Vishwakarma to build houses forts and temples reside for the Brahmins. Brahma, Vishnu and Mahesh created six thousand Brahmins each. They also gave them gotras and gotrasdevi. Brahmin could consented on their work, Brahma created kamdhenu caw and on order of Brahma kamdhenu created 36000 people by digging earth by her nails. Those were known as gobhuja or gobhva. They settled in nearest Modhera so that village known by Gabhu. Brahma gave the responsibility of protection of Dharmaranya to his daughter Shreemata.

The devil by the name of Karnat was erecting havoc in the area of Dharmaranya. The people of the area were fade-up because of Karnat terrorism, particularly. The Brahmin as he used to harass them in their praying. All the Brahmins got together and went to goddess shri Mata for help and protection from the devil. After listening to problems of Brahmin the goddess got very very angry. She started throwing out fire from her mouth due to her anger from the fire a powerful goddess by name of Matangi (Modheswari) was created by Shree Mata. Matangi had eighteen arms each having a weapon like trident, Kamandal, Shell club, Pash dagger etc. Goddess Matangi killed devil Karnat (In another version Shyamala sister of Matangi killed Karnat) It was Mahadev Trij the day Karnat was killed. Brahmins of Modhera celebrated that day with a feast and accepted Modheswari as their Kuldevi. Every year on the thirteen day of Maha Month Modh Brahmins celebrate as Kuldevi’s day.

In the third yuga the reinsertion of Vishnu Lord Ram his wife sita and his brothers came here to offer. Their repentance as Ram had killed devil the raven who was also a Brahmin. When they entered Dharmaranya the speed of their chariots and music went dawn. Even their elephants and horses speed lessened. Ram was surprised to see all these and asked his guru Vashistha the reason. Vashistha said that they have to walk down to this pilgrimage instead of riding a vehicle or animal. Ram agreed to this and all of them started walking. After offering his Prayers to Matangi Ram stayed at the bank of river Suvarna and prayed Rameswar and Kameswar. Ram saw the people of Dharmaranya have migrated to other places and the Brahmins also had left the town.

One day Ram heard a sound of woman’s crying. He sent his people to find out who she is. The lady refused to say anything except for Ram. So Ram went to her, consoled her and asked her problem. She said though you have come here, this town will remain as it is without people. The well were people used to have a holy deep, today pigs are swims are messing up the place. So please reestablish this town and oblige me. Ram agreed to do so and called back all the Brahmins who had left the town. He got houses and temples reconstructed. Ram wanted to donate something more, but the Brahmins said that they cannot accept any donation without permission of Brahma, Vishnu and Mahesh. Ram worshiped Brahma, Vishnu and Mahesh they allowed Brahmins to accept the donation. Ram gave fifty five villages. (According to other legend four hundred) as a donation.

Hanuman also went around and asked Baniyas to resettle in Dharmaranya. Ram constructed many temples there and a beautiful fort surrounding the city. About 1, 25, 000 Baniya settled in the town with blessing of Ram. Ram also asked hanuman to protect the town. So that nobody can disturb by prayers of Brahmins. When Ram revisited the place he performed a Havan there. He created Sitapur and gifted it to Brahmins.

The happiness of Dharmaranya was not long lived. The people of Modhera were in trouble again. King of Kanyakubj Kanoj Aamraj started bothering them. The king had given up his religion and accepted Buddhism. Because of his order even people were forced to change their religion. Aamraj got his daughter Ratnaganga Married to the King of Vallbhi and gave away Dharmaranya as a wedding gift to her. She used to believe in Jain religion. She took away all the rights of Brahmin, though Brahmins tried to prove that the land was gifted by Ram, but nobody was prepared to listen to them. The Brahmins went to king, he insulted them and said if Hanuman is suppose to protect you and your land go out get him here to protect you.

The Brahmins came back to Dharmaranya and decide to go to Rameswar were Hanuman is residing and seek for his help. Few were in two minds they argued that after going there is Hanuman doesn’t meet us then what to do. About fifteen thousand Brahmins were in favor of such smart argument so they were by caste as Chaturvedi. At last they also agreed to go there. Though their twenty and Trivedh’s eleven representatives total thirty one started for Rameswar to meet Hanuman.

They had to suffer a lot during their journey. They had to face cold wave, heat and rain. The arrangement for food and water was inadequate, oven the rest house were not proper, many a days they had to go without food. Because of this twenty representatives were fed up and started walking back. But the Remain representatives with a strong will reached to Rameswar and prayed Hanuman. Hanuman was pleased and met them as a Brahmin. He heard the story of Brahmins and as boon he gave them hair of armpit in two packets and said that when Aamraj will touch this racket everything around him will catch fire, at that time Brahmins should stay away. Aamraj will come to you people asking for forgiveness and when he promises to give dharmaranya back to you, you will give him this second packet, if you sprinkle these hair all around the fire will go off.

Brahmins went to kanyakubj and gave the first packet to the king. Seeing hair in it the king got angry and threw the packet away. Then all there the palace caught fire. King got scared and went to Brahmins for forgiveness and promised to give them back the town. Brahmins gave him the second packet containing the hair of right armpit by which the fire was distinguished. The king made new documents of town and handed over to Brahmins.

The last Rajput king of Gujarat Karndev Vaghela was defeated by the general Afzalkhan of sultan Alaudin Khilji in savant 1356. The Muslims started ruling Gujarat. They started destroying temples and merchant towards Modhera to enquire it. The Modh Brahmins were not only educated but they were brave worriers also. Brahmins used to lead in the army. Brahmins and Baniyas were brave. All the Modhs got together and fought with Muslims bravely for about six months. The Muslims who had defeated Gujarat were about to face a defeat by Modhs. They agreed to sign a treaty. The Treats said that if people of Modhera give them 5000 gold coins the Muslims will retreat.

On the day of Holi the treaty was signed. The doors of Modhera were opened. Muslims did not abide by the treaty and attacked the town and looted the temple of Modhera and also destroyed the sun temple. The Brahmins immersed the idol of goddess in Dharma Vav so that Muslims can not damage it and people of Modhera migrated to different Places.

After centuries Gayakwad started ruling Baroda. They protected temples from further destructions. But Brahmins and Baniyas of Modhera had already migrated to other places and due to that Modhera did not prosper again.

Sayaji Rao was crowned as king. He made railway traveling easier by laying the railway lines. This emoted Modhs to go to Modhera and offer their prayer at Dharma Vav (The well) in which they believed that the idol was immersed. The temple was destroyed. So all Modhs thought of reconstruction of temple.

In Last half century:

The lead was taken by advocate Shri Nathubhai Girdharlal basically hailed from Viramgam, but settled in Patan. He gave up his profession and took a vow that till the temple is reconstruction he will not ware shoes and will not tie a paghadi. A committee far such noble cause was appointed. They went to all the surrounding villages and collected the funds with great labors. Finally in 1962 the reconstruction work started and on the thirteenth day of Maha 1966 it was completed. The idol was place in the temple.

A dharmashala Fort, was built for the people who visit Modherswari temple. Now there are furnished rooms to stay, there are facility of bathrooms and toilets, a lodge for food and a hall to perform religious rites. There is also adequate facility to store water and one gaushala is also built.

Some Interesting Historical places in Modhera (as our origin belongs) and as Part of the earlier centuries of civilization and puzzles the construction frontiers of 10th centuries.

मोध की उत्पत्ति और अब: 

भगवान ब्रह्मा, विष्णु और महेश ने वेदों में पारंगत ब्राह्मणों की रचना की। ताकि वे धर्मारण्य को वेद संस्कृति का केंद्र बना सकें। देवताओं ने विश्वकर्मा से ब्राह्मणों के रहने के लिए घर, किले और मंदिर बनाने के लिए कहा। ब्रह्मा, विष्णु और महेश ने छह-छह हजार ब्राह्मण उत्पन्न किये। उन्होंने उन्हें गोत्र और गोत्रदेवी भी दीं। इतिहासकारों के अनुसार विष्णु द्वारा बनाये गये लोग शांत और ईमानदार स्वभाव के थे, ब्रह्मा द्वारा बनाये गये लोग राजस स्वभाव के थे और शिव द्वारा बनाये गये लोग क्रोधी स्वभाव के थे। ब्राह्मण अपने काम पर सहमति दे सकते थे, ब्रह्मा ने कामधेनु की रचना की और ब्रह्मा के आदेश पर कामधेनु ने अपने नाखूनों से पृथ्वी खोदकर 36000 लोगों को बनाया। जिन्हें गोभुजा वैश्य या गोभवा के नाम से जाना जाता था। वे निकटतम मोढेरा में बस गए, इसलिए वह गाँव गभू के नाम से जाना जाता था। ये वैश्य अधलजा, मांडलिया, मधुकारा, मोध मोदी, तेली मोदी, चंपानेरी मोदी, प्रेमा मोदी, मोध पटेल सभी मोध वणिक के हिस्से थे 

मोध मोधेश्वरी मां (जिन्हें मातंगी मां के नाम से भी जाना जाता है) के अनुयायी हैं, जो अठारह हाथों वाली अंबा मां का एक रूप हैं। वे गुजरात के उत्तरी भाग में पाटन जिले के मोढेरा नामक कस्बे में रहते थे। मोधेरा शहर का नाम मोढेश्वरी माता के मंदिर के आसपास रहने वाले समुदाय द्वारा अपनाया गया था। मोढेरा के निवासी चार जाति प्रणालियों से थे, ब्राह्मण (पुजारी), क्षत्रिय (योद्धा), वैश्य (व्यापारी), और शूद्र (सेवा प्रदाता)। बाद में, 10वीं शताब्दी के बाद, मोढेरा के प्रमुख समुदाय में ब्राह्मण और बनिया शामिल थे। मोढेरा के निवासी गुजरात और महाराष्ट्र के अन्य हिस्सों जैसे सूरत, बुलसर, नवसारी, मांडवी, भरूच, अंकलेश्वर, बारडोली, बिलीमोरा, चिखली, गांडीवी, धरमपुर, बॉम्बे, वाराणसी आदि शहरों में चले गए। इसलिए, जो वंशज उत्पन्न हुए मोढेरा बस्ती में चाहे वे ब्राह्मण हों, वणिया हों, क्षत्रिय हों सभी को मोध कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि वैश्य वानिया मोधों को किसी भी अन्य गुजराती न्यात (समुदाय) की तरह दशा और विशा में विभाजित किया गया है। मंडल, अदलज, गोभा जैसे मोढेरा के सैटेलाइट टाउनशिप के निवासी भी अपने शहर के नाम के आगे मांडलिया मोड़, अदलजा मोड़, गोभवा मोड़ लगाते हैं। टाउनशिप के दाहिनी ओर (दक्षिण भाग) में रहने वाले निवासियों को दशा कहा जाता है और बाईं ओर (वाम भाग) में रहने वाले लोगों को विष कहा जाता है। जबकि दासा मोध मूलतः व्यवसाय में हैं। विशा मोधों के एक उपसंप्रदाय को "गौभुजा" कहा जाता है। रामायण में उल्लेख मिलता है कि विश्वामित्र और वशिष्ठ मुनि के बीच लड़ाई के दौरान - वशिष्ठ मुनि के आदेश पर सबला गाय ने खुद की और वशिष्ठ मुनि के आश्रम की रक्षा के लिए अपनी भुजाओं से एक सेना बनाई और इन सैनिकों के वंशजों को 'गौभुज' वैश्य भी कहा जाता है। विशा मोध्स जमीन और आभूषण व्यवसाय में हैं।

पिछली शताब्दी में, मोध समुदाय के कई लोग पूर्वी अफ्रीका, दक्षिण अफ्रीका, यूनाइटेड किंगडम, संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, फिजी और खाड़ी देशों जैसे देशों में चले गए हैं। 

मोधेश्वरी मां की प्रगट्या 

कर्नाट नाम का शैतान धर्मारण्य क्षेत्र में उत्पात मचा रहा था। खासकर कर्नाट आतंकवाद से इलाके के लोग तंग आ चुके थे। शैतान  उन्हें प्रार्थना करते समय परेशान करता था। सभी लोग  एकत्रित होकर शैतान से  सुरक्षा के लिए देवी श्माता के पास गए। लोगो  की समस्या सुनकर देवी बहुत क्रोधित हो गईं। उन्होंने अपने क्रोध के कारण अपने मुँह से अन्दर से आग को बाहर फेंकना शुरू कर दिया, आग से मातंगी (मोधेश्वरी) नाम की एक शक्तिशाली देवी की रचना श्री माता ने की। मातंगी की अठारह भुजाएँ थीं जिनमें से प्रत्येक में त्रिशूल, कमंडल, शंख, गदा, पाश, खंजर आदि हथियार थे। देवी मातंगी ने शैतान कर्नाट को मार डाला था (दूसरे संस्करण में मातंगी की बहन श्यामला ने कर्नाट को मार डाला था) जिस दिन कर्नाट की हत्या हुई थी वह महादेव त्रिज था। मोढेरा के वैश्यों  ने उस दिन दावत मनाई और मोढेश्वरी को अपनी कुलदेवी के रूप में स्वीकार किया। हर साल महा माह के तेरहवें दिन को मोढ़ वैश्य  कुलदेवी के दिन के रूप में मनाते हैं। मोढेरा का इतिहास मोढेरा का पुराना नाम मोहरकपुर था। त्रेतायुग में इसे सत्यमंदिर के नाम से जाना जाता था, द्वापरयुग में इसे वेदभुवन के नाम से जाना जाता था, कलियुग में इसे मोहरकपुर और धर्मारण्य के नाम से जाना जाता था, और मध्ययुग में इसे मोढेरा के नाम से जाना जाता था... जैसा कि पहले कहा गया था कि मोढेरा को अलग-अलग समय में विभिन्न नामों से जाना जाता था जैसे मोहरकपुर, धर्मारण्य, सत्य मंदिर, वेद भुवन। मोढेरा के स्थानीय लोग मोढेरा के नाम से जाने जाते हैं। यह  मोध बनियों की मातृभूमि है. यहीं पर देवी मातंगी का प्रादुर्भाव हुआ था। युधिष्ठिर और भगवान राम भी इस नगर में आये थे। यहीं पर प्रसिद्ध सूर्य मंदिर भी बना हुआ है। इसी स्थान पर ब्रह्मा की पुत्री, सूर्य की पत्नी संज्ञा और राजा मनु ने बकुल के वृक्ष के नीचे प्रार्थना की थी। भगवान शिव भी यहां धर्मेश्वर नाम से निवास करते थे। ऐसा माना जाता है कि सभी देवता यहीं निवास करते थे। इंद्र के दरबारी नर्तक, लोकपाल और दिक्पाल भी सामाजिक कार्य करने के लिए यहीं रहते थे। सभी देवताओं ने इस स्थान को तीर्थ के रूप में स्थापित किया। यहां शिवकूप, धर्मवनपी, भूतनाथ महादेव, मुक्तेश्वर महादेव, धारा तीर्थ, नाग तीर्थ, इंद्रेश्वर महादेव, गंगा कूप और सुवर्णा नदी के नाम से प्रसिद्ध स्थान हैं जो संयोगवश अत्यंत पवित्र हैं।

इस स्थान पर यमराज (धर्मराज) ने एक हजार वर्षों तक अपनी पूजा-अर्चना शुरू की। इंद्रराज अपने हिलते हुए इंद्रासन से भयभीत हो गए और उन्होंने अपनी एक अप्सरा से यमराज की पूजा में विघ्न डालने को कहा। वह सफल नहीं हुई. धर्मराज ने इन्द्र से कहा कि उन्हें उनका इन्द्रासन नहीं चाहिए। लेकिन भगवान शिव के दर्शन करने का मन है. भगवान शिव यमराज से प्रसन्न हुए और उन्हें वरदान दिया। यमराज ने उस स्थान के साथ अपना नाम जोड़ने के लिए कहा, जहां उन्होंने अपनी प्रार्थनाएं शुरू कीं और भगवान शिव से वहां स्थायी रूप से निवास करने के लिए भी कहा। भगवान शिव ने उस स्थान का नाम दरमारण्य रखा और वे स्वयं धर्मेश्वर के नाम से स्वयंभू के रूप में वहां रहे। भगवान ब्रह्मा, विष्णु और महेश ने वेदों में पारंगत ब्राह्मणों की रचना की। ताकि वे धर्मारण्य को वेद संस्कृति का केंद्र बना सकें। देवताओं ने विश्वकर्मा से ब्राह्मणों के रहने के लिए घर, किले और मंदिर बनाने के लिए कहा। ब्रह्मा, विष्णु और महेश ने छह-छह हजार ब्राह्मण उत्पन्न किये। उन्होंने उन्हें गोत्र और गोत्रदेवी भी दीं। ब्राह्मण अपने काम पर सहमति दे सकते थे, ब्रह्मा ने कामधेनु गाय  का निर्माण किया और ब्रह्मा के आदेश पर कामधेनु ने अपने नाखूनों से पृथ्वी खोदकर 36000 लोगों का निर्माण किया। जिन्हें गोभुजा या गोभवा वैश्य  के नाम से जाना जाता था। वे निकटतम मोढेरा में बस गए, इसलिए वह गाँव गभू के नाम से जाना जाता था। ब्रह्मा ने धर्मारण्य की रक्षा का भार अपनी पुत्री श्रीमाता को दिया।

 तीसरे युग में विष्णु भगवान राम, उनकी पत्नी सीता और उनके भाई यहां तर्पण करने आये थे। उनका पश्चाताप इस प्रकार था कि राम ने शैतान कौवे को मार डाला था जो एक ब्राह्मण भी था। जब उन्होंने धर्मारण्य में प्रवेश किया तो उनके रथों की गति और संगीत की गति तेज हो गई। उनके हाथियों और घोड़ों की गति भी कम हो गई। यह सब देखकर राम को आश्चर्य हुआ और उन्होंने अपने गुरु वशिष्ठ से इसका कारण पूछा। वशिष्ठ ने कहा कि उन्हें किसी वाहन या जानवर पर सवार होने के बजाय पैदल ही इस तीर्थ तक जाना होगा। राम इस बात पर सहमत हो गए और वे सभी चलने लगे। मातंगी की पूजा करने के बाद राम सुवर्णा नदी के तट पर रुके और उन्होंने रामेश्वर और कामेश्वर की प्रार्थना की। राम ने देखा कि धर्मारण्य के लोग अन्यत्र चले गये हैं और ब्राह्मण भी नगर छोड़कर चले गये हैं।

एक दिन राम को किसी स्त्री के रोने की आवाज सुनाई दी। उसने अपने लोगों को यह पता लगाने के लिए भेजा कि वह कौन है। महिला ने राम के अलावा कुछ भी कहने से इनकार कर दिया. तो राम उसके पास गए, उसे सांत्वना दी और उसकी समस्या पूछी। उन्होंने कहा कि यद्यपि आप यहां आ गए हैं, लेकिन यह शहर लोगों के बिना वैसा ही रहेगा। जिस कुएँ में लोग पवित्र स्थान रखते थे, आज उस स्थान पर सूअर गंदगी कर रहे हैं। अत: कृपया इस नगर को पुनः बसायें और मुझे उपकृत करें। राम ऐसा करने के लिए सहमत हो गए और उन सभी ब्राह्मणों को वापस बुला लिया जो शहर छोड़कर चले गए थे। उसने मकानों और मंदिरों का पुनर्निर्माण करवाया। राम कुछ और दान देना चाहते थे, लेकिन ब्राह्मणों ने कहा कि वे ब्रह्मा, विष्णु और महेश की अनुमति के बिना कोई दान स्वीकार नहीं कर सकते। राम ने ब्रह्मा, विष्णु और महेश की पूजा की, उन्होंने ब्राह्मणों को दान स्वीकार करने की अनुमति दी। राम ने पचपन गाँव दिये। (अन्य कथा के अनुसार चार सौ) दान स्वरुप। हनुमान ने भी चारों ओर घूमकर बनियों को धर्मारण्य में बसने के लिए कहा। राम ने वहां कई मंदिर और शहर के चारों ओर एक सुंदर किला बनवाया। राम के आशीर्वाद से लगभग 1,25,000 वैश्य बनिये शहर में बस गये। राम ने हनुमान से शहर की रक्षा करने के लिए भी कहा। ताकि ब्राह्मणों की पूजा-अर्चना से कोई परेशान न हो सके। जब राम उस स्थान पर दोबारा आये तो उन्होंने वहां हवन किया। उन्होंने सीतापुर की स्थापना की और इसे ब्राह्मणों और वैश्यों को उपहार में दे दिया।

धर्मारण्य का सुख अधिक समय तक नहीं रहा। मोढेरा के लोग फिर मुसीबत में थे. कान्यकुब्ज के राजा कनोज आमराज ने उन्हें परेशान करना शुरू कर दिया। राजा ने अपना धर्म त्यागकर बौद्ध धर्म स्वीकार कर लिया था। उनके आदेश के कारण लोग अपना धर्म बदलने पर भी मजबूर हो गये। आमराज ने अपनी पुत्री रत्नागंगा का विवाह वल्लभी राजा के साथ कर दिया और उसे विवाह उपहार के रूप में धर्मारन्या दे दिया। वह जैन धर्म में आस्था रखती थीं. उसने ब्राह्मणों के सारे अधिकार छीन लिए, हालाँकि ब्राह्मणों ने यह साबित करने की कोशिश की कि ज़मीन राम ने उपहार में दी थी, लेकिन कोई भी उनकी बात सुनने को तैयार नहीं था। ब्राह्मण राजा के पास गए, उन्होंने उनका अपमान किया और कहा कि यदि हनुमान आपकी और आपकी भूमि की रक्षा कर सकते हैं तो उन्हें आपकी रक्षा के लिए यहां बुलाएं। ब्राह्मण धर्मारण्य वापस आए और हनुमान के निवास स्थान पर रामेश्वर जाने और उनकी मदद मांगने का फैसला किया। कुछ लोग असमंजस में थे, उन्होंने तर्क दिया कि वहां जाने के बाद हनुमान हमें नहीं मिलेंगे तो क्या करें। लगभग पन्द्रह हजार ब्राह्मण ऐसे चतुर तर्क के पक्ष में थे इसलिए वे जाति से चतुर्वेदी थे। आख़िरकार वे भी वहाँ जाने को तैयार हो गये। हालाँकि उनके बीस और त्रिवेध के ग्यारह प्रतिनिधि कुल इकतीस होकर हनुमान से मिलने के लिए रामेश्वर के लिए रवाना हुए।

अपनी यात्रा के दौरान उन्हें बहुत कष्ट सहना पड़ा। उन्हें शीत लहर, गर्मी और वर्षा का सामना करना पड़ा। भोजन और पानी की व्यवस्था अपर्याप्त थी, विश्राम गृह के ओवन ठीक नहीं थे, कई दिन तो उन्हें बिना भोजन के ही रहना पड़ता था। इससे बीस प्रतिनिधि तंग आकर वापस चलने लगे। लेकिन शेष प्रतिनिधि दृढ़ इच्छाशक्ति के साथ रामेश्वर पहुंचे और हनुमान से प्रार्थना की। हनुमान प्रसन्न हुए और एक ब्राह्मण के रूप में उनसे मिले। उन्होंने ब्राह्मणों की कहानी सुनी और वरदान के रूप में उन्हें दो पैकेटों में बगल के बाल दिए और कहा कि जब आमराज इस रैकेट को छूएंगे तो उनके आस-पास की हर चीज में आग लग जाएगी, उस समय ब्राह्मणों को दूर रहना चाहिए। आमराज तुम लोगों के पास क्षमा मांगने आयेंगे और जब वे तुम लोगों को धर्मारण्य वापस देने का वचन देंगे तो तुम उन्हें यह दूसरी पोटली दे देना, इन बालों को तुम चारों ओर छिड़क दोगे तो आग बुझ जायेगी। ब्राह्मण कान्यकुब्ज गए और पहला पैकेट राजा को दिया। उसमें बाल देखकर राजा क्रोधित हो गए और पैकेट फेंक दिया। तभी पूरे महल में आग लग गई। राजा डर गया और ब्राह्मणों के पास क्षमा मांगने गया और उन्हें नगर वापस देने का वचन दिया। ब्राह्मणों ने उन्हें दूसरी पोटली दी जिसमें दाहिनी कांख के बाल थे जिससे अग्नि पहचानी जा सकती थी। राजा ने नगर के नये दस्तावेज़ बनवाये और ब्राह्मणों को सौंप दिये। गुजरात के अंतिम राजपूत राजा कर्णदेव वाघेला को 1356 में सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी के सेनापति अफजलखान ने हराया था। मुसलमानों ने गुजरात पर शासन करना शुरू कर दिया। उन्होंने इसका पता लगाने के लिए मोढेरा की ओर मंदिरों और व्यापारियों को नष्ट करना शुरू कर दिया। मोध ब्राह्मण और वैश्य न केवल शिक्षित थे बल्कि वे साहसी योद्धा भी थे। सेना में नेतृत्व ब्राह्मण और वैश्य करते थे। ब्राह्मण और बनिये वीर थे। सभी मोधों ने एकत्रित होकर मुसलमानों से लगभग छः माह तक वीरतापूर्वक युद्ध किया। जिन मुसलमानों ने गुजरात को हराया था, उन्हें मोधों से हार का सामना करना पड़ा। वे एक संधि पर हस्ताक्षर करने के लिए सहमत हुए। ट्रीट्स ने कहा कि अगर मोढेरा के लोग उन्हें 5000 सोने के सिक्के देंगे तो मुसलमान पीछे हट जायेंगे।

होली के दिन संधि पर हस्ताक्षर किये गये। मोढेरा के दरवाजे खुले. मुसलमानों ने संधि का पालन नहीं किया और शहर पर हमला किया और मोढेरा के मंदिर को लूट लिया और सूर्य मंदिर को भी नष्ट कर दिया। ब्राह्मणों ने देवी की मूर्ति को धर्म वाव में विसर्जित कर दिया ताकि मुसलमान इसे नुकसान न पहुँचा सकें और मोढेरा के लोग अलग-अलग स्थानों पर चले गए। सदियों के बाद गायकवाड ने बड़ौदा पर शासन करना शुरू कर दिया। उन्होंने मंदिरों को और अधिक विनाश से बचाया। लेकिन मोढेरा के ब्राह्मण और बनिये पहले ही अन्य स्थानों पर चले गए थे और इस कारण मोढेरा फिर से समृद्ध नहीं हो सका। सयाजी राव को राजा के रूप में ताज पहनाया गया। उन्होंने रेल लाइनें बिछाकर रेल यात्रा को आसान बनाया। इससे मोढों को मोढेरा जाने और धर्म वाव (कुआं) में प्रार्थना करने के लिए प्रेरित किया गया, जहां उनका मानना ​​था कि मूर्ति का विसर्जन किया गया था। मंदिर नष्ट कर दिया गया. इसलिए सभी मोढ़ों वैश्यों ने मंदिर के पुनर्निर्माण के बारे में सोचा।

पिछली आधी सदी में: इसका नेतृत्व अधिवक्ता श्री नाथूभाई गिरधरलाल ने किया, जो मूल रूप से विरमगाम के थे, लेकिन पाटन में बस गए। उन्होंने अपना पेशा छोड़ दिया और प्रतिज्ञा की कि जब तक मंदिर का पुनर्निर्माण नहीं हो जाता तब तक वे जूते नहीं पहनेंगे और पगड़ी नहीं बांधेंगे। ऐसे नेक कार्य के लिए एक समिति नियुक्त की गई। वे आसपास के सभी गाँवों में गये और बड़े परिश्रम से धन एकत्र किया। आख़िरकार 1962 में पुनर्निर्माण कार्य शुरू हुआ और महा 1966 के तेरहवें दिन यह पूरा हुआ। मूर्ति को मंदिर में रखा गया। मोधेरस्वरी मंदिर के दर्शन करने आने वाले लोगों के लिए एक धर्मशाला किला बनाया गया था। अब वहाँ रहने के लिए सुसज्जित कमरे हैं, स्नानघर और शौचालय की सुविधा है, भोजन के लिए एक लॉज और धार्मिक अनुष्ठान करने के लिए एक हॉल है। यहां पानी जमा करने की भी पर्याप्त सुविधा है और एक गौशाला भी बनी हुई है। मोढेरा में कुछ दिलचस्प ऐतिहासिक स्थान (जैसा कि हमारा मूल स्थान है) और सभ्यता की प्रारंभिक शताब्दियों के हिस्से के रूप में और 10 वीं शताब्दी की निर्माण सीमाओं की पहेली।